Costanzo Preve: la filosofia dei Greci (Parmenide, Eraclito, Aristotele, Epicuro)

[@ioghi54]

Rimango sempre estasiato dalla semplicità abbinata alla precisione con cui Preve spiega concetti decisivi per la storia della filosofia. Si può dissentire (con rispetto e cautela ovviamente) su alcuni punti della sua Lectio, ma rimane un grandissimo pensatore. La mia coppia ideale è Severino/Preve. Grazie.

[@marinamaccagni5253]

Rispetto per questo grande dotto che parlava 6 lingue, si è laureato a parigi con sartre e althusser come professori e ha vissuto parecchi anni in Grecia.

[@antonioromano9963]

verissimo un grande dotto e uomo di cultura non definendosi mai un intellettuale xche mai ricattabilre e sempre libero

Grazie Diego per avermi fatto conoscere questa mente incredibile.

[@evelinaleonardocucci6568]

Esperienza e profondità di un grande professore: storicizzare i presocratici, riflettere sul lato politico del loro pensiero, sul concetto di giustizia come equilibrio delle parti della polis. Grazie per il video.

[@gigliolapanzacchi201]

Grazie Prof. Preve. la Sua MORALITA' è un esempio.

[@carmelocasale9837]

Qual'e'... Dove la modalità? La intravedi?

[@GiulianoLeandroLoy]

Grazie professore, lei è un grande narratore e un bravissimo professore!

[@orsobianco3831]

Grazie per l'illuminante Lezione

[@paoloemidioangelini]

Molto bravo, prof. Preve. Grazie di queste preziosi video!

[@realpowerinvest]

molti interessante e ben spiegato tutto , grazei del video e grazie prof

[@lanfrancocaffarra2751]

Un grande Costanzo Preve

[@osmarfinucci747]

O PROFESSOR PODERIA NOS FALAR DA ANTINOMIA ENTRE O PENSAMENTO DE G.B.VICO,CRIADOR DA CIÊNCIA HISTÓRICA E DESCARTES COM SEU PENSO,LOGO SOU.VICO CRITICA A FILOSOFIA DE DECARTES POR ELE NÃO SE DAR CONTA QUE SUA FILOSOFIA NÃO PODERIA ABARCAR TODO O PENSAMENTO HUMANO,DAÍ INDICAR OUTRO CAMINHO.PERDOEM-ME,POR ESCREVER EM PORTUG

[@semibarbarus]

@@osmarfinucci747 não pode, faleceu em 2013

[@fabiosantandrea1961]

Gentile Prof.Fusaro, sarebbe bello poter togliere i rumori di fondo a tutte le interviste che lei ha fatto al grande Costanzo Preve.

[@giupezio]

cosa pensa il prof Preve di Severino?

[@ilmelangolo]

un gigante

[@LucretiusNigro]

Non condivido l'hegelismo "ortodosso" di questi studiosi, ma ritengo il criterio interpretativo utilizzato da Preve, la "deduzione sociale delle categorie del pensiero", impiegato nella lettura del pensiero greco, un contributo notevole, che potrebbe cambiare radicalmente in futuro - e in iuxta propria principia - la tradizionale lettura di quei primi filosofi.

[@cristina64ification]

Sono d'accordo con la Sua posizione, anche se non mi sembra che quello che viene qui detto siano cose del tutto nuove: ricordo di aver preparato un esame di Filosofia morale io stessa trent'anni fa e di aver studiato su testi che già proponevano qualcosa di questa tesi interpretativa, richiamandosi anche ad autori in linea con le ricerche storico-antropologiche delle Annales. Ciò che caratterizza soprattutto Fusaro è l'uso di un linguaggio particolarmente ricco di vocaboli "potenti" che rischia di intimidire l'ascoltatore e porlo già nella posizione di essere testimone di una specie di rivelazione: "deduzione sociale delle categorie del pensiero"... come fa l'essere comune a capire di cosa stiamo parlando? In fondo, qui ci si riferisce alla proiezione sulla Natura (phìsis) dell'esperienza umana fatta nella società fino a quando, a sancire il mondo del sociale poteva essere la visione del mondo concepito come "cosmos", ordine. Quando il binomio Natura/Società umana perde significato, ovvero attorno al V sec.a.C., pensatori quali Anassagora (appartenente all'orbita di Pericle), Democrito, i Sofisti, ciascuno a suo modo, esprimeranno una crisi di valori, alla quale Socrate propone la soluzione che di nuovo viene espressa da Preve (e Fusaro) con l'aggettivo "umanistica"/il sostantivo "umanesimo"... e, perdonatemi, ma la parola sembra così bella da attrarre simpatia per sé stessa... ma cosa si dice di nuovo se non ripetere qualcosa che io già leggevo e studiavo trent'anni fa: l'uomo si distacca dalla Natura/cosmo, questo lo rende cosciente della sua libertà, ma anche della sua solitudine: non v'è nulla che sancisca fuori da sé/dal suo mondo umano, la distinzione tra vero e sbagliato, giusto ed ingiusto.... Se la tragedia nasceva dal conflitto tra due verità morali sentite altrettanto cogenti (e qui già cominciava la nascita della coscienza dell'individuo in quanto soggetto e la crisi conseguente del mondo arcaico, per esempio secondo Dodds, che leggevo già allora), ora il problema è capire se una verità è davvero esistente e, se esiste, è davvero conoscibile. Chi legge potrà valutare se il discorso qui fila e se tanto si discosta da quanto viene detto da Preve/Fusaro, che però, attribuendo alla filosofia quell'imperscrutabile "valore/contenuto VERITATIVO", sembra acquistare una valenza di particolare novità e "profondità filosofica". In sostanza, mi pare che qui una linea storico interpretativa interessantissima ed alla quale Preve/Fusaro danno sicuramente contributi interessanti venga semplicemente rivestita di parole nuove. Dalle domande di Fusaro (le prime 4 assolutamente ridondanti) mi sono trovata a chiedermi se questa tendenza, forse iniziata dal maestro nei confronti della sua scuola di riferimento, non sia portata all'estremo da Fusaro, che sembra dire le stesse cose, ma con un'eloquenza ammirevole e fascinosa, che però non so quanto tolga o aggiunga al già detto. Con tutto il rispetto dovuto a chi ama le cose che anche io amo.

[@ioghi54]

Condivido la sua opinione, colgo anch'io l'hegelismo della "deduzione sociale delle categorie del pensiero" che è un contributo importante, ma resto anche legato alla lettura tradizionale, per esempio, di Parmenide.

[@outofideology]

Nel finale si accenna ad un lavoro di Luca Grecchi sulla crematistica. Sapere dirmi a cosa fa riferimento Preve di preciso?

[@gitz6666]

Bella intervista. Divertente il paradosso "Socrate in un certo senso fu l'ultimo dei presocratici" (35:00)

[@annadifeo515]

Quanta cultura, hanno buttato lo stampo, anzi lo hanno distrutto. Una domanda: ma la voce non sembra corrispondere al labiale, come mai?

[@lucafrancescodelucca738]

Ho sempre ammirato l'asprezza di Giorgio Bocca. A 14 anni ho letto "Vita da giornalista" se non ricordo male un'intervista di Walter Tobagi.

[@dariocardone3511]

Ciao a tutti, vi invito a vedere questo video di filosofia, molto interessante: Giuseppe Carbone Filosofia 1 (Severino, Anassimandro, Verità)

[@carmelocasale9837]

Filosofia del cazzo

[@luciobattisti6138]

Anni luce da Severino

[@giovaneitalia8312]

Beh, Eraclito ha sempre rifiutato di occuparsi della polis, chiamava i suoi concittadini "dormienti"

[@lucabovolenta5632]

33:00 Pitagora non ha fatto altro, per cosi dire, che ....(censura?). Cosa ha fatto Pitagora ?

[@sarahlattanzi2755]

Mi pare verissimo quello che dice Preve sulla presentazione della filosofia nelle scuole come sapere artigianale della scienza. Personalmente ne ho pagato il fio per più di dieci anni. Sono anche d'accordo sulla necessità di un ridimensionamento della componente naturalistica e al contrario dell'enfatizzazione di quella sociale nei filosofi delle origine, ma mi pare che in quest'opposizione si faccia totale astrazione della componente religiosa-misterica, che in questi filosofi secondo me è importantissima. Si spiega la natura per parlare (almeno anche) dell'uomo, sicuramente. Ma nell'analisi della phisis quello che conta non è la ricerca dell'origine ? Se così è, si tratta, credo, di un problema innanzitutto escatologico. Penso vada interpretato così, ad esempio, il riferimento alla necessità e alla distruzione nel frammento di Anassimandro. "Naturalmente" potrei anche star dicendo una sciocchezza, non sono esperta della materia bensì neofita.

[@giobrighi9088]

Tutto bene , ma chi è quel cane che ha effettuato la ripresa ?

[@gianlucaantonelli3524]

Pensavo fossi tu

[@carloslage59]

METRON,VALORE FONDAMENTALE DEL MONDO GRECO...

[@Violetttoo]

mi pare che voler interpretare Parmenide in chiave "politica" e non puramente "naturalistico/filosofica", in assenza, tra l'altro, di alcuna fonte che ci dia notizie su cosa pensasse e facesse Parmenide, se non la sua opera chiamata "Sulla Natura" (che già dice tutto) sia una maniera di "delegittimare" la filosofia intesa come ricerca pura del principio primo e quindi della ricerca "metafisica" del significato e verità dell'esistenza.

[@salvemcanricart]

se l'intervistatore non interrompesse continuamente... ;) ( s'intervisti da solo, no?)

[@donatellamargheri6617]

ma che dici? le domande sono importanti quanto il dialogo

[@lucafrancescodelucca738]

Si chiama dialogo. Non monologo.

[@Ukoctopus]

Staccagli telefono e citofono, la prossima volta XD Però, a parte tutto, molto molto interessante.

[@lucafrancescodelucca738]

La smisuratezza del capitalismo non può essere rapportata alla misura del metron che definisce il finito.

[@fnfsong40]

Diego Fusaro.... una curiosita': "Perche' alla tua eta' adotti un tono di voce da sacerdote-anziano?".....

[@ManuLuck82]

Più che una curiosità è una domanda inopportuna, futile ed idiota (punto di vista personale).

[@antoninofrancolino869]

Audio pessimo

[@ManuLuck82]

Per me chiarissimo. Commento superfluo ed inutile.

[@antoninofrancolino869]

@@ManuLuck82 ottimo, vedo che avete molte cose in comune allora

[@orizzontidellessere262]

È un commento estremamente riduttivo, tipico del pensiero marxista

[@palfranimemak]

cazzo che barbone