武威驚現世界唯一「舌舍利」! 探鳩摩羅什寺千年佛學奧秘【

[@薛淑玲-b8v]

南無大慈大悲觀世音菩薩，南無大慈大悲觀世音菩薩，南無大慈大悲觀世音菩薩，南無大慈大悲阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無大慈大悲阿彌陀佛，頂禮三藏法師翻譯佛經，祈禱兩岸和平，無災無難，無戰火波及😇😇😇😇🙏🙏🙏🙏🕊️🕊️🕊️🕊️

[@趙夢盈]

感觉影片不完整，结束的很突兀。武威是我出生成长的城市，15岁随父母搬去了兰州。很怀念。所以想补充一点点。小时候我们都叫它罗什塔。上小学的时候是九十年代初期，那里没有寺院珈蓝，只有孤零零一座塔，破破烂烂，但金顶是好看的。可这塔何时修建，因何修建，学校里不教，我们也就不清楚。一年级的时候父亲骑车带我去看，当时心情雀跃，至今还记得。父亲因为并非出生在这里，也只知道铜奔马，罗什塔，海藏寺和雷台，文庙是武威城有名的古迹。后来隐隐的听姥姥说起来，文化大革命破四旧的时候，武威的很多寺庙道观都被拆毁了。罗什塔下的罗什寺也就这么没了。不过文庙的命运就好些，听说造反派要去拆，很多壮年，老年的当地男子都怒了，手持木棒日夜值守，不许造反派靠近，才留了下来。而这影片里的伽蓝是2000年左右新修的，偶尔回武威省亲路过过几回，却再也无缘进去。坦诚的说，这座寺，三藏法师鸠摩罗什，还有武威壮丽的历史，在出国留学前我几乎一无所知，我只知道他是中国西北边陲小城，曾经的河西重镇，可是他为什么重要，怎么重要，又如何破落，并没有谁跟我讲述过。但是故乡在游子梦里最美。我怀念那里清晨五点，阿訇在塔楼的召唤礼拜的声音，我怀念在无所事事的周末去海藏寺里看书，风很凉，林间有猫头鹰的呓语。我怀念重修之前南城门斑驳破烂的土城墙。我想念我的回族小伙伴，藏族小伙伴，蒙古族小伙伴，你们现在都好吗？我怀念那些曾清轻如鸿毛的幸福和自由。真抱歉啊亲爱的故乡，当我住在那里时，对你一无所知，担当我知晓了你的全部辉煌后，我却离你那么远那么远。

[@oasischiu]

感謝你的補充留言，也很感謝為了保存堅守的人們🙏🏻

[@趙夢盈]

@@robustashorea4586 是，世间之事，不过成住坏空。

[@趙夢盈]

@@robustashorea4586 是的呢，不过人之为人，皆有因缘际会，难免沾染习气，所以我也会时不时因为着相，泛出乡愁。

[@mahabara67]

謝謝您的描述，看完您的留言除了有親臨的感覺，還多了一些感動。

[@趙夢盈]

@@mahabara67 謝謝您。

[@super_matthew]

家中的法華經有這麼個開端「姚秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什 譯」，隨喜鳩摩羅什聖僧的功德，讓我們得以聞法🙏

[@李芸嫺]

感恩 阿彌陀佛🙏

[@hans7166]

大师功德无量无边。🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@ariesluhman]

古有鳩摩羅什金剛舌，今有淨空老法師喉軟骨舍利花，證明老法師62年所講法義真實不虛🙏阿彌陀佛

[@gzpeng157]

关键是没有造假，令人增信！俺福薄，和净公上人仅有电梯里的一面之缘。法师慈眉善目，投射一种平和感。一晃已是二十多年前。

[@ongteelian8300]

✍🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼感恩的心 能看到这视频 历史记录人物✍🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼❤🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼❤🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼❤🙏🏼🙏🏼🙏🏼🤓🤓🤓🤓🤓🤓🤓🤓🙏🏼🙏🏼🙏🏼🤓🤓

[@limkingguan4251]

感谢鸠摩罗什大师，感谢主持人，2023年新年快乐。愿平安，阿弥陀佛🙏

[@ricekuo853]

阿彌陀佛

[@藤ノ木喜久]

配信ありがとうございました😊🙏🏻

[@吳玉-q3t]

支持尋奇，新年快樂

[@鄭鴻福-j7d]

他是我一生的致敬。

[@junlifang2896]

支持你，给我们分享

[@明心-w6x]

清净心是功德的根本，培养内心的虚空境界， 才能断恶修善，修成离幻成真。 * * 分享 善言

[@buddhistworlduniverse3910]

Jaibhim proud to be a BOUDDHA be a BUDDHIST , BUDDHA BLESS YOU , 969 Namobuddhay

[@鄭鴻福-j7d]

按讚了

[@藍永騰-d8j]

曾經去過禮拜佛陀與聖塔。

[@mandarinchineselearn2759]

南无阿弥陀佛

[@山炮-o7n]

好久没见三上优雅了

[@KevinLeop]

南無阿彌陀佛

[@ongteelian8300]

是 汉语记录 的经文✍🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼舌舍利✍🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼

[@Rich-pf5ft]

難以想像，以前全城所有的建築物都是仰望這座塔，現在周邊有許多的建築物反而變成俯視這座塔了。代表著佛教的崇高性也變的今非昔比。

[@LiuYang-vv6rr]

我今天去了后秦长安的鸠摩罗什舍利塔。和尚所说有不实之处。

[@miss.a-gwai7272]

哇嗚主持人只會哇嗚

[@mg34mg34]

舌舍利 袞卻格西 也燒出舌舍利 珍珠色 上面還有綠渡母像顯現 心臟也沒燒毀 縮成小小的

[@user-system6creaters]

這個我拿走了，動過手腳。 反正內容物現在無法觀測，是佛口還是蛇心亦如薛丁格的貓般無從得證， 咒物#聖物？ 信仰膜拜者死後便知，但凡看到此留言產生的一切質疑，生成死前編織，虛妄顛倒交錯恐怖愛慾叢生，因為五蘊六意於各法界產生糾纏幻化，這是佛法唯識原理，質能互換的聯動 By~猜猜我是？

[@user-law0funiversal]

会创造的人不明白佛法， 明白佛法的人不会创造。 为什么呢？佛陀湼盤时甚么都没留下，沒有留下金身，沒有自画像，自篇的经書，自己的寺廟，自立古佛像，为什么呢? 佛陀沒留金身，是不要众生執像迷信而忘了法義，佛陀在世时沒有指示弟子去画衪的画像，因为不要让后世崇拜衪为偶像，不篇写经書，因为不要让后世的人更改或加減经書的要義，不建廟造古佛像，因为不要修行人有负担和執像而耽誤了修行。 佛陀开悟后己经无我无念，衪不会为了要万人敬仰，流芳百世,而留下金身或教弟子建廟造佛记念衪，也不会去创造教派(佛教是后世佛弟子创立)，收徒弟被世俗困绑而不能解脱，也不会发愿转世，愿下一世再到人间菩度众生，一切隨因缘，做应该做的事，假如因缘要转世便转世，一切追随自然，沒有我愿意。。假如有愿便有念头，反之佛陀因为旡念一切归空，一切于法则为师，才能証得涅槃，唯有亲身实践同时用心体会，才能证悟佛法。 佛陀所说的法，是依每个众生的因缘而说，众生当下体会佛法的要義，冷暖自知而不能言说，佛经是佛陀湼槃后，由佛弟子不同时期聚集共同書写的，后几代几世又有不同佛弟子翻譯，然后到了近代又有很多教派，寺廟成立，为了要吸收更多弟子，吸取捐款耒维持寺廟一切的消費，而自我标新立異，造就现代佛经不能一百巴仙还原当时佛陀亲身传的正法! 假如有众生在修行过程里，建廟，造佛像，设立教派，考試，菩度众生，请坦承你的目的是否有念有为有執？想做大師做活佛? 死后一定要去佛菩薩界？而三恶道不能去？还是无念无为无執一切归空，只因因缘而做，因缘要做大師便做大師，因缘要传法便传法，做好本分，尽责尽力，做完放下，死后听天由命呢？所以请深思。。你认为佛陀是修前者或后者呢？ 无论你修任何八万四千法门，都是修心，万法归宗，都是教大家放下归空，无相无像才能走向出世才是正法，才究竟。反之如果有某法门，还着相，着像，執念经文，執念咒语，執打坐，執拜佛菩萨，執点灯，執祈福，執放生，執吃素，有執都不究竟，是入世法，还在三界的佛界，三善道，而不是出三界的佛界，一切归空的境界。 修行应于无我執，开放逻辑去思考，不可顛倒，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”我们要从佛陀的角度去思維佛法，佛陀代表法则，于法为师也即是于法则的角度去思维佛法，比方现代众生读佛经是要明白佛陀所传的法，什么是苦，如何灭苦，什么是无常，如何看破无常，读了经要去生活里实践，做出耒才能明白。不是只光靠念经念咒打坐就能灭苦看破无常，这不究竟，请深思佛陀为什么要花四十九年说法说这么多部经,衪不如直接叫众生念经，省了不少功夫，为何二千五百年里造业造恶的人一直增加，不是说念经会投胎去做善人或到佛菩薩境界里修行吗？念经能消災解难，为什么一直都有大災大难像新冠病毒，为什么不能念经把它消灭？念经能令我们健康，医院为什么有增无減？医生有增无减，为什么病人一直增加而不会减少？藥物疫苗一直增加，人类病历却末成消失？这都为什么？为什么人类一直在创造，说创造美好，和平，方便，舒适的人事物，但大自然却走向毁灭，动物走向灭绝，人性走向兽性？这因为世上没有一个人真真去修行，去学习正法。正法教我们于诚实天地良心管理好自己，去恶从善，只舍和幫无取任何利益，尽心尽责做好今生的角色，放下我執。假如人人都依此修行，一切人创造的人事物，贪嗔痴，欲望只会减少，当减少到归零时，连人类都沒了，佛法也沒了，一切归空，一切寂静。 可惜的是，大部分现代人不是追求内心的寂静，而是为了欲望而不继创造，金钱，名利，物质，隨贪嗔痴充斥这个世界，而无正法修行的立足之地，现代宗教只是人类滿足欲望的工具，比方我要成佛做大師，但我要万人敬仰，有权，有錢，有寺庙，有弟子，有佛像，有我留傳的经文，宗教成为達成欲望的工具，人类掌控宗教，而不是宗教改正人性，宗教只是人性醜恶的遮羞布，末法已经耒臨，我们能如何自救？我们要觉醒或沉沦？一切因果自负，假如你选择沉淪那佛菩薩只能抽手旁观，假如你迭择觉醒，那请开始学会放下，减少创造。facebook.com/lawofuniversal?mibextid=ZbWKwL

[@alb1201]

「我」贊成每個有緣的人，至少， 先找到心中的，悉達多， 是個什麼樣的人， 是有哪些個 ... 〔關鍵核心價值〕。 然後『才』開始鑑別，說， 啊，其實這個與，悉達多的， 〔關鍵核心價值〕， 背道而馳 😅 而， 「我」遇到的經典，確實很特別。 說，背道而馳，也沒關係。 向內心尋，可以。 向外境尋，可以。 向這個，依緣而用的，萬物萬相，找答案，可以。 向所謂的，本心本性，本相，找答案，可以。 這個經說，最終，殊途同歸。 背道而馳的人，繞了一大圈，非常大一圈， 最終還是回到，本心本性，這個點上。 其實講得沒錯。 走直路捷徑的， 有直路捷徑的因果要負。 繞了一大圈的， 其實是因為， 有繞圈遠徑的因果要負。 法界。體．性．相．用。 法界的用，就是，依緣起用。 法界的用，也是，起這個緣。 選擇沉淪，佛菩薩並沒有袖手旁觀。 至少。 認識地藏菩薩的都知道， 地藏菩薩在，最沉淪的地獄，接引眾生。 〔關鍵核心價值〕。 平等。 誤會的你，平等。 真的會了，平等。 與留身教的悉達多。平等。 與留言教的鳩摩羅什。平等。 真平等的時候 ... 大概，真的可以做到 - - 佛不壞世間法，而為說法。 南無清淨光如來 阿彌陀佛

[@alb1201]

好像忘了打字， 到底哪部經 😅 【入法界體性經】。 喔。 有緣再一讀 ... 吧。😉

[@wong.weekiong212]

舍利子是佛法的空相。这是他晚年的空相， 可惜已破了色戒。

[@clairewu2060]

2:23 一間正統佛教，還要掛著慶祝中華人民共和國成立的紅布，這是宗教嗎？中國已然沒有真正的佛教，共產黨凌駕佛教之上，習凌駕佛祖之上，可悲啊

[@ohmyivan]

你别搞笑了兄弟，佛教徒第一要爱国遵纪守法。难道寺庙僧人不是中华人民共和国公民？生了病不去正华人民共和国医院看病？不刷共和国医保？既然是公民，庆祝国家国庆节，有啥不可以。怎么就出来了习凌驾佛祖之上的？况且在古代，虽然皇帝尊重佛教，也没有说皇帝给僧人下跪磕头的吧。难道鸠摩罗什来中国，是他指挥皇帝，给他安排好地点开始翻译？难道在台湾，僧人犯了法，政府不能管？？

[@petery5323]

XX 党宣传说没有他们就没有如来佛

[@yrgs7855]

誰得此人即衰喪 家有此賊，遭搶劫 養此賊者，亦喪亡 避賊偽僧，還俗者 造假佛業，一次亡 史中斑斑，戾在目 惡邪至極，受愚敬

[@徐又佳]

羅什大師的舌頭再怎麼.神.也是死的 然人類説謊的舌頭歷長刧而不爛 而且是活的 誰優誰劣？問佛

[@ltag7564]

谎言者死后，不只舌头，甚至全身不都腐烂，若遇战乱，甚至白骨尽碎，更甚者，被世代所唾。谁笑到最后？🤔

[@TV-ds5qt]

打妄语的人，死后舌头一定烂或烧成灰，哪有不烂之理？ 圣者的舌舍利表佛法金刚不坏，怎能说是死的？

[@Pegion0592]

@@robustashorea4586 數取趣也

[@kkk-et1nx]

看怎麼定義，死與生的差異在大聖者身上如同穿脫衣一樣自在，人類說謊的歷史自有各別要負擔的因果，就如別人說謊不甘你的事，但是如果你的判斷錯誤而誤信於他，就跟你有關~

[@徐又佳]

羅什大師的.舌頭.在這世間是寂寞的 所以束之高塔1600年 這是人類靈性成長的不幸 相較之下只有少數有善根的人得益 在這充滿謊言的世界裡 真實是稀有的 但顯然讓人有種無力的感覺 所以真實的活著就變成非常個人的事 佛弟子和佛教徒的區分我的看法是不等於的 教徒有一種狂熱的情緒在 但弟子沒有 佛弟子事事求是 不會感情用事 一個處在佛教徒和佛弟子之間的人是尷尬的 上不去 下不來 我也勸佛教徒不要動不動就咒人家下地獄 這是不好的 佛陀説 世間沒有可惡的衆生 只有可憐憫的人

[@huangb57]

无疑人类的统治是由讲故事开始的，人类由狩猎採集部落前神学开始讲不同的故事，以解释人类的疑惑及提出问题，凝聚统治人类社会。直到现在。

[@k2754003]

南無阿彌陀佛

[@mandarinchineselearn2759]

南无阿弥陀佛