CXCY〈誠心呈義〉有問題／姐妹要不要蒙頭？

[@Zihe333]

这是我听过的最有说服力、最合情合理的讲解。非常喜欢这个有问题讲座，释然了许多困惑我多年的疑问。希望荘老师把您所有的讲座整理出书，更方便大家学习。谢谢您！

[@wormfluteheaven8951]

謝謝莊老師講解， 我是問類似問題的其中一個網友； 聽您講解， 明白多了； 信神不在於外錶， 其實更重要的在於從心裏信上帝， 領受神的恩典； 再次謝謝您， 以後更拜托您講解聖經知識，

[@cindyk7631]

谢谢庄老师的解经释义。我们一直把保罗的教导当作新约圣经一部分，特别在对女性论述中确实令人不太信服，但我们教会在学经过程中都不愿谈论这些。今天听了庄牧师合乎逻辑的刨析，非常感动也令人信服！谢谢庄牧师的每一集精心制作的视频，您将属灵的事讲给属灵人听❤真的有很大的领受！您是神的好仆人，上帝会纪念您的❤

[@wingcck]

謝謝！

[@丁筱翠]

平安歸來🙏

[@HUILING1211]

非常的阿门。终于听到了真理的声音。不止蒙头礼,还有该怎么对待保罗的书信。真的觉得是真光。愿姐妹们教会里可以接受这里真理的观点。 姊妹在生产上得救的话，是真的。但姊妹得救不在于生产。单身母亲如果选择生下孩子从圣洁劳苦爱主就必见到主，就得救了。这个孩子是天父的。这就是再说苦难中的女子没有丈夫的如何 得救吧。因为我就是这么得救的。我可以为这句话做见证。

[@徐智瑩]

精闢！

[@liangtowwong6581]

哈利路亚；感谢赞美主，谢谢庄老师的讲解，多年来的困挠，得以解决。再次谢谢。

[@stephenyu52]

很同意你對女人蒙頭的見解。因為基督徒得著上帝的救恩，無論是男或是女，都是本乎恩，也因著信，而不是出於人的行為，這是上帝所賜的恩典， 免得有人自誇。❤

[@hannahmoncyrus]

那保羅所說的話不就是自相矛盾？

[@jabez1020tw]

最感動的一集👍

[@lisahwang1916]

感謝莊老師精闢講解，保羅書信裡面確實有很多會形成現今教會的爭論。 例如女人是否可以當長老，牧師。這些在保羅的書信教導裡面是反對的，但是現在教會一一有優秀的女長老，女牧師興起。 我盼望莊老師可以在這方面教導做分享，謝謝！

[@CXCY]

請看 CXCY〈誠心呈義〉有問題／女人可以講道嗎？ kzbin.info/www/bejne/jamcmHWkZqZrrLM

[@yalanThai32217530]

心的割禮就可以替代蒙頭了 而堅持女人不能講道卻不蒙頭的教會 真的該反省一下了 完全同意莊老師的意見👍

[@rosiechang5422]

非常贊同老師的看法🙏🏼十誡不受時間空間挑戰！保羅書信因時因地有待商榷

[@盧-e566]

『既是照著恩典，就不再是本於行為；不然，恩典就不再是恩典了。』（新約聖經）羅馬書十一章6節

[@YyhMa]

感谢莊老师的教诲，蒙不蒙头只是形式。而无论男女，在神的面前都当存谦卑顺服的心，才是得救的盼望。实际上，亚当和夏娃都是神所造的，只是先后不同罢了。

[@黄撒冷]

感谢弟兄分享

[@j0hnwayn312]

谢谢分享。这产生了一个问题，我们应该如何对待新约书卷呢？保罗书信是否还有必要学习？是不是只用读四福音书？还有我赞同神的话不会因为时代不同而改变，但旧约中一些律法今天看起来似乎也有时代性？比如对待奴隶，饮食条例等等

[@yifeng1492]

希望听一下庄老师对一次得救永远得救的看法

[@林志明-q2s]

👍👍👍合乎神的旨意❤

[@xiaokouye7611]

有个问题不明白，保罗不是神，但是圣经是神所默示的，我的理解就是保罗书信虽然是保罗写的，但是 保罗只是代笔，真正的作者是神自己，所以我以为既然保罗关于蒙头礼写在圣经里，那意味着这百分百是神自己的意思。不知道我这样的理解对吗？😅

[@CXCY]

請看CXCY〈誠心呈義〉難解經文／〈提摩太後書〉3:16 kzbin.info/www/bejne/a6fMqq1mbcmdh5I

[@lilyhuang3633]

很好的教導 內心過於外表

[@LuenLin]

@26:33 保羅不是神, 他的話不應該被當作神的話. @26:45 令人遺憾的是, 有些教會把保羅寫的信, 當作神的話. @29:00 保羅的話不見得都是神的話.

[@JoeLam-iq5bc]

莊老師您好。請教老師一個非常重要的問題，請問莊老師如何看待方言的問題？因不少弟兄姊妹都說自己領受了方言，節目裡莊老師講的這段經文正好出自 哥林多前書，也就是有講述有關方言禱告的書信。 請問老師描述方言的經文就只在新約聖經出現過嗎？舊約聖經有提到關於方言的經文嗎？有人說 但以理書 有提到過。 還有除基督教外，你們有聽過猶太教，天主教，伊斯蘭教，東正教，都有說方言的人士嗎？其他宗教的話，聽說有道教，還有西藏的密宗，漢傳佛教，印度教，日本的神道教，東南亞的一些民間信仰都有類似方言的言語。 不知道莊老師如何看待這個問題，真心期待莊老師為我們解開困惑，非常感謝您！

[@CXCY]

關於強調靈恩的教會說方言的議題，我在CXCY〈教會史〉1906靈恩運動 裡說過了，請看 kzbin.info/www/bejne/mJ-5Z4GXgKeNepI ，我接受基督信仰之初，也是在靈恩教會開始的，關於方言，聖經說的是人聽得懂的語言，是說的人從未學習過的語言，不是某些人說的那種「啪啪嗒嗒」還要特別人翻譯的「靈語」。

[@JoeLam-iq5bc]

@@CXCY 莊老師推薦我看的這集節目我已經看完了，老師解說得很詳細，感恩老師。

[@kinyipcheah218]

DontSimplyComment Agree, K after father rest in peace, now even face a hardship, because i was Chinese, look after mother is my responsibilities. face late marriage.....Thank you again.

[@B夫夫]

我向來都不從人的喜好！

[@agilek6273]

哥林多时代很淫乱才有蒙头的么？难道现在的世代不淫乱和邪恶，比哥林多时代更圣洁吗？所谓"时代不同了"只是给自己一个放纵私欲情欲的理由，创世以来人还是那人，一直没有改变。基督的救赎从反向理解，尽管不愿一人沉沦而愿人人得救，神的爱给了我们最后的机会，但从结果上看大部分的人都是神所不得不放弃的。启示录最后已经告诉我们，圣经一个字也不能加，不能减，不能改，为何现在“基督徒”随自己的意听从人的吩咐而摒弃了神之道？在与神聚会的时候不该遵循神所创造的秩序么？头发是女人的荣耀，在神和众圣徒面前，容耀自己还是应该更加谦卑，而荣耀神呢？

[@agilek6273]

@@jiangxu3895 1，这66本在一起才是完整的，任何一本都不可能跳出来对其他的说，我与你不同。2，你可以作为“后世的人”自己去选择哪一本放在里面，哪一本不放在里面。3，我说的当然不是原话，如果你不认可，你可以说自己的观点，这是你的自由。

[@曾小姐-w8s]

內在順服的蒙頭，不在乎儀文樣式。男人要謙卑，女人要順服

[@China-dream88]

Спасибо

[@elimwong3697]

召会目前还是有蒙头礼。年长的姊妹们还是会拿一个黑纱遮住头顶一点点的位置。

[@CXCY]

召會在蒙頭禮的實踐，根據水流職事站(召會網站)的記載，是跟天主教一樣，是自由心證而不是強制教規。

[@帥可帥非常帥]

我有一個有趣但也困擾了我很久的問題。很多人在談論歌林多前書11章有關蒙頭教導時都把焦點放在女性，但是我今天想把焦點放在男生。依據歌林多前書:「凡男人禱告或是講道（或作：說預言；下同），若蒙著頭，就羞辱自己的頭。.....男人本不該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。」所以請問男生禱告“一定”不能蒙頭(或者寬鬆一點說用某件東西蓋住部分頭部)嗎？但是為什麼天主教神父與傳教士、猶太教祭司、拉比與信徒、回教徒都可以帶著帽子或頭巾禱告呢？ 就中東一神教的流變中，好像沒有男性一定不能蒙頭禱告的硬性規定。所以這個概念是保羅“獨創”的嗎？ #誠心求教 #歡迎大家分享自己的看法

[@CXCY]

根據舊約猶太習俗的研究，男人蒙頭－－將外袍摺起蓋在頭上－－是悲痛苦惱的表現(Freeman,145)。耶利米書十四章四節以蒙頭表示羞辱：「耕地的也蒙羞抱頭…」(原文是「抱羞蒙頭」)。長久以來，猶太拉比都一直教導猶太人要蒙頭，祈禱的時候要穿外套，甚至今日傳統的猶太人仍然奉行不渝。但是保羅在哥林多後書三13～14「不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局，但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去，這帕子在基督裏已經廢去了」。他們這樣作，無疑是因為摩西從山上下來的時候，他臉上和頭上所閃耀的榮光應該用神的權柄將它遮住，以免奪了神的榮光而自高。但是保羅在這裡指出，摩西蒙臉不是因為他臉上的榮光，而是因為這個榮光正在消褪失去，他不願意讓他們看見這個榮光正在消失，所以保羅在哥林多後書指出，這帕子在耶穌基督的裡面已經廢去了，因為基督裏那個榮光不是正在消失，而是永恒的榮光，是祂信息的榮光。

[@B夫夫]

＂人＂好喜歡控制人！😂

[@VOYAGER-7of9]

不然人會讓什麼控制呢？

[@binwu1190]

来自上海的问候❤

[@ericang4890]

那現在祷告要不要戴帽子或蒙頭？

[@CXCY]

正統猶太人禱告是蒙頭的，但是你看過新教徒有蒙頭的嗎？

[@jian3278]

要不要蒙头，是个人自由选择，任何人没有权利干扰！

[@alex1chang1]

待解：倘若保羅書信中的話，只是出於保羅個人的意識形態，又該如何解釋聖經都是神所默示的話，二者豈不矛盾？

[@CXCY]

請看CXCY〈誠心呈義〉難解經文／〈提摩太後書〉3:16 kzbin.info/www/bejne/a6fMqq1mbcmdh5I

[@yaohuanxu5828]

我参加过一次正教会敬拜，那里的妇女都蒙头，我觉得反而是妇女庄重的表现。正教指责新教放弃了使徒的传承。

[@littlepigq]

如果是看「庄重的表现」那就是屬肉體的思維，信主在於你的心與靈是否轉向神

[@rexko381]

我不明白為什麼基督徒會在新約或舊約中, 用挑選的方式. 並從挑選的那段經文中, 製定基督徒要遵循的規則？ 讀聖經時，需要瞭解經文的上下文以及當時的風俗、文化和行為方式。

[@devoteelee7328]

婦女在教會蒙頭是訓示規定非強制規定。

[@张艳民-c4b]

莊老师您好，请问星期六聚会，星期日聚会，该怎样认识。谢谢您！

[@CXCY]

星期六也就是安息日Shabbat，是猶太教每週一天的休息日，根據摩西律法所定的安息制度，以色列人在每七天一次的聖日、每年幾個特定的日子、每七年一次和每五十年一次的聖年，都必須守安息。猶太人每七天所守的安息日，按照猶太曆，是從星期五日落起到星期六日落。有些教會，例如基督復臨教會，也是在星期六聚會的，但現在絕大部分教會在星期日聚會，在星期日禮拜，是慶祝耶穌基督的復活。使徒行傳20:7說：“七日的第一日，我們聚會擘餅。”保羅還敦促哥林多的信徒們：“每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著”(哥林多前書16:2)。由於保羅在哥林多後書9:12中指定這種供給為“服事”，這種收集可能與基督教會的星期日禮拜聯繫在一起。歷史上，星期日，而不是星期六，是基督徒在教堂正常聚會的日子，而且這一做法可以追溯到一世紀。

[@丞相大人-p4f]

个人信徒有没有直接和上帝心灵沟通的权力和自由，如果有，那么每个信徒都有蒙头和不蒙头的自由心证，如果没有，那么谁的话才能代表上帝的意思，这个人怎么能证明他是上帝的使者，我们是信上帝还是信上帝的代言人

[@bunnytom4866]

看神的原則 保羅的話語也只是與原則比喻或當下了解的方式，不然就會變律法主義~ 這要很小心

[@ivanlin2103]

我也覺得保羅的因信稱義也是狹隘的得救觀

[@lamkw6329]

基督东正教会还会有蒙头的，基本上都是所有女性都会，天主教则是自己乐意，偶尔会看到 一两个人蒙头。基督新教则完全没有，而且每次都在教会看到有些女生穿着比较性感，露背、露肚挤，裙子又超短。。。有时候不明白这些人想什么?

[@binchen8943]

大陆基督徒聚会处大多数都是戴蒙头，穿着正统的服装

[@AlbertHu-u9o]

鼓掌

[@B夫夫]

婦女會不會因不蒙頭而下地獄呢？😂

[@XiaoanQiu-ln2lm]

男人不能留长发吗？可是耶稣时代，男人的头发一点不必女人的头发短。我们中国男人还束发呢。

[@CXCY]

請問「耶穌時代，男人的頭髮一點不必女人的頭髮短」這句話的根據從何而來？保羅說：「男人若有長頭髮，便是他的羞辱。」說明了在當時，男人是短頭髮如現在一樣，傳統的耶穌畫像有長髮，白種人面孔是錯誤的，因為耶穌是猶太人，長的是像中東人的形象。

[@sunnyxia5210]

原来如此，今天才明白这一段，原来西门是欠5块钱的，女人是欠50的

[@tenghoongcheong5311]

我们看回圣经历史，从阿当夏娃到耶稣基督的年代有没有强调女人必需蒙头？这只是迎合哥林多风俗的建议而已。为什么别的书信没提蒙头的要求？

[@共惨才能救中国]

应该听神的话。不是跟随那些所谓的圣徒。

[@CheahKin]

DONTSIMPLYCOMMENT. Puji Tuhan! 庄老师 what is New Age Movement? who ? when ? philosophy? by the way is it New Age Guru is under New Age Movement? is confusing....Opps is church time again...