第17.楞嚴經卷二.續十番顯見之四.十番顯見之五:約標指顯見性無還。

第17.大佛頂首楞嚴經卷二.續十番顯見之四。十番顯見之五：約標指顯見性無還。
續十番顯見四。示無倒性。經文：
諸善男子！我常說言：色心諸緣，及心所使，諸所緣法，唯心所現。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所現物。
示顛倒相。經文：
云何汝等，遺失本妙，圓妙明心，寶明妙性，認悟中迷？晦昧為空，空晦暗中，結暗為色。色雜妄想，想相為身。聚緣內搖，趣外奔逸，昏擾擾相，以為心性。一迷為心，決定惑為色身之內。
不知色身，外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤。汝等即是迷中倍人，如我垂手，等無差別，如來說為可憐愍者！
十番顯見五：約標指顯見性無還。經文：
阿難承佛悲救深誨，垂泣叉手，而白佛言：我雖承佛如是妙音，悟妙明心，元所圓滿，常住心地。而我悟佛現說法音，現以緣心，允所瞻仰。徒獲此心，未敢認為本元心地。願佛哀愍，宣示圓音，拔我疑根，歸無上道。
開示：以喻總明。
佛告阿難：汝等尚以緣心聽法，此法亦緣，非得法性。
願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報生　同生極樂國
大乘妙法弘護學會~淨界法師專屬網站如下:
www.dhamiufa.org/
本集課程講義:
shurangamasutra...

[@user-rp8ki1rx7z]

南無阿彌陀佛 隨喜功德

[@錦宗何-d7z]

至誠頂禮師父

[@enuicehuang4796]

南無阿彌陀佛

[@rusminiwijatno7508]

阿弥陀佛

[@俊雄林-h7v]

法師講得真好 : 不迷、不取、不動，阿賴耶識就改變、消失，你動它就不動，你不動它就動。頂禮法師

[@chicotiti8348]

准确地说，第六意识不迷、不取、不動。是断第八识业种子相续。觉悟的种子回熏第八识。所谓，“断相续心，破和合识”

[@俊雄林-h7v]

@@chicotiti8348 大德厲害，讓我了解更透徹，感謝您。

[@kenghengteng2337]

@@chicotiti8348 "ĺ"k0ppp009p

[@user-mo5km8pl7g]

阿彌陀佛

[@sarettayap5727]

南無阿彌陀佛🙇‍♀️🙏🏻 聽經功德迴向虛空遍法界一切眾生

[@user-ui6fh1nf6j]

常聞法師言：真如不守自性，可否告知它的出處是那一本佛經。因為以愚所知，真如即是自性，為何真如會不守自性。煩請法師慈悲開示。謝謝。南無阿彌陀佛。

[@楊淵明]

阿彌陀佛。法師所說是無始無明迷惑的那個時候。