第17.楞嚴經卷二.續十番顯見之四.十番顯見之五:約標指顯見性無還。
Рет қаралды 42,844
Күн бұрын
@錦宗何-d7z 2 жыл бұрын
至誠頂禮師父
@大象-y5q 2 жыл бұрын
南無阿彌陀佛 隨喜功德
@enuicehuang4796 2 жыл бұрын
南無阿彌陀佛
@sarettayap5727 3 жыл бұрын
南無阿彌陀佛🙇♀️🙏🏻 聽經功德迴向虛空遍法界一切眾生
@rusminiwijatno7508 4 жыл бұрын
阿弥陀佛
@俊雄林-h7v 5 жыл бұрын
法師講得真好 : 不迷、不取、不動，阿賴耶識就改變、消失，你動它就不動，你不動它就動。頂禮法師
@chicotiti8348 3 жыл бұрын
准确地说，第六意识不迷、不取、不動。是断第八识业种子相续。觉悟的种子回熏第八识。所谓，“断相续心，破和合识”
@俊雄林-h7v 3 жыл бұрын
@@chicotiti8348 大德厲害，讓我了解更透徹，感謝您。
@kenghengteng2337 2 жыл бұрын
@@chicotiti8348 "ĺ"k0ppp009p
@瑞敏-o2k 4 жыл бұрын
阿彌陀佛
@本榮 Жыл бұрын
常聞法師言：真如不守自性，可否告知它的出處是那一本佛經。因為以愚所知，真如即是自性，為何真如會不守自性。煩請法師慈悲開示。謝謝。南無阿彌陀佛。
@楊淵明 5 ай бұрын
阿彌陀佛。法師所說是無始無明迷惑的那個時候。
@鎵錡 Ай бұрын
對 應該是用語沒那麼講究 就是真如本性一開始妄動的時候
1Buddhism 普日門佛法開示 - 华语
Рет қаралды 611 М.