大悲咒跟「水」有什麼關聯？唸誦大悲咒的條件是⋯⋯？｜持咒修法系列

[@happinessuniversity2903]

🔸若你想更深入了解咒語及其修行方法，本頻道會員制 將於2025年推出「持咒修法2.0」，每季一支影片及每月一次問答直播，針對「一門咒語」的完整學習條列清楚。 　▫️加入頻道會員，更多能量知識 🔗 yogin.tw/7iIOTH （點選上方連結，或用電腦版較為方便） 🔸尊者達賴喇嘛《聖十一面千手千眼觀音根本咒》唸誦版：kzbin.info/www/bejne/r5CtqWqchp2XaaM 🔸《大悲咒唸誦步驟》 　一、願文 　南無大悲觀世音，願我速知一切法。 　南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。 　南無大悲觀世音，願我速度一切眾。 　南無大悲觀世音，願我早得善方便。 　南無大悲觀世音，願我速乘般若船。 　南無大悲觀世音，願我早得越苦海。 　南無大悲觀世音，願我速得戒定道。 　南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。 　南無大悲觀世音，願我速會無為舍。 　南無大悲觀世音，願我早同法性身。 　我若向刀山，刀山自摧折。 　我若向火湯，火湯自枯竭。 　我若向地獄，地獄自消滅。 　我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。 　我若向修羅，惡心自調伏。 　我若向畜生，自得大智慧。 　 　二、稱名 　南無大悲觀世音菩薩（三次） 　南無觀音本師阿彌陀如來（三次） 　 　三、大悲咒（五次）

[@jingxuanlim4374]

禅师你好，下次能说说圣观音根本咒与大日如来心咒吗？想知道这2个的故事和用途😂

[@ifgeneral]

namaḥ ratnatrayāya / 南 無喝 囉 怛那 哆羅 夜 㖿(一) namo āryā / 南 無 阿 唎㖿(二) valokite śvarāya / 婆 盧 羯 帝 爍鉢 囉 㖿(三) bodhi satva vaya / 菩 提 薩 哆婆 㖿(四) mahā satva vaya / 摩 訶 薩 埵婆 㖿(五) mahā kāruṇikāya / 摩 訶 迦 嚧 昵 迦 㖿(六) oṃ　唵(七) sarvarbhaye / 薩 皤 囉 罰 曳(八) sutnatasya / 數 怛 那 怛 寫(九) namo skṛtva imaṃ āryā / 南 無 悉吉㗚 埵 伊 蒙 阿 唎耶(十) valokite śvara raṃdhava / 婆 嚧 吉 帝 室 佛 楞 馱 婆(十一) namo narakinḍi / 南 無 那 囉 謹 墀(十二) hriḥ maha vadhasame / 醯 唎 摩 诃 皤 哆 沙 咩(十三) sarva athadu yobhuṃ / 薩 婆 阿 陀 頭 輸 朋(十四) ajiyaṃ / 阿 遊 孕(十五) sarvasatā nama vastya namabhāga / 薩 婆 菩 哆 那 摩 婆 萨 哆 那 摩 縛 伽(十六) mārvdātuḥ / 摩 罰 特 豆(十七) tadyathā oṃ / 怛 姪 他(十八) 唵 avalohe lokāte / 阿 波 盧 醯 盧 迦 帝(十九) karate / 迦 羅 帝(二十) ihriḥ / 夷 醯唎(二十一) mahā bodhisatva sarva(2) / 摩 訶 菩 提 薩 埵(二十二) 薩 婆 薩 婆(二十三) mala(2) mahemahe ṛdayaṃ / 摩 囉 摩 囉 摩 醯 摩 醯唎 馱 孕(二十四) kuru(2) karmaṃ / 俱 嚧 俱 嚧 羯 懞(二十五) dhuru(2) vjayate / 度 嚧 度 嚧 罰 闍 耶 帝 (二十六) mahā vjayate / 摩 訶 罰 闍 耶 帝(二十七) dhara(2) / 陀 羅 陀 羅(二十八) dhiriṇi / 地 利 尼(二十九) śvarāya / 室 佛 啰 耶(三十) cala cala / 遮 羅 遮 羅(三十一) mama / 摩 摩(弟子某甲受持) vmāra / 罰 摩 羅(三十二) muktele / 穆 帝 曬(三十三) ihe īhe / 伊 醯 移 醯(三十四) śina(2) / 室 那 室 那(三十五) araṣaṃ phraśali / 阿 囉參 佛囉 舍 利(三十六) vsa vsaṃ phraśaya / 罰 沙 罰 參 佛羅 舍 耶(三十七) huru(2) mara / 呼 嚧 呼 嚧 麼 囉(三十八) hulu(2) hrīḥ / 呼 嚧 呼 嚧 醯利 (三十九) sara(2) / 沙 囉 沙 囉(四十) siri(2) suru(2) / 悉 唎 悉 唎(四十一) 蘇 嚧 蘇 嚧(四十二) bodhiya(2) / 菩 提 㖿 菩 提 㖿(四十三) bodhaya(2) / 菩 提 耶 菩 提 耶(四十四) maiteriyā / 彌 帝唎 耶(四十五) narakinḍi / 那 囉 謹 墀(四十六) dhiriṣṇina payāmāna / 地 唎瑟 尼 那 波 夜 摩 那(四十七) svāhā siddhāyā / 娑婆 訶(四十八) 悉 陀 夜(四十九) svāhā mahā siddhāyā svāhā / 娑婆 訶(五十法語) / 摩 訶 悉 陀 夜 娑婆 訶 siddha yoge / 悉 陀 喩 藝(五十二) śvarāya svāhā / 室皤 囉 耶 娑婆 訶(五十三) narakinḍi svāhā māranara / 那 囉 謹 墀(五十五) 娑婆 訶(五十六) 摩 囉 那 囉(五十七) svāhā / 娑婆 訶(五十八) sira siṃ amukhāya / 悉 囉 僧 阿 穆 佉 耶(五十九) svāhā sava maha asiddhāyā / 娑婆 訶(六十) 婆 摩 訶 悉 陀 夜(六十一) svāhā cakra asiddhāyā / 娑婆 訶(六十二) 者 吉囉阿 悉 陀 夜(六十三) svāhā / 娑婆 訶(六十四) padma kastāyā / 婆 摩 羯 悉哆 夜(六十五) svāhā / 娑婆 訶(六十六) narakinḍi vagaraya svāhā / 那 囉 謹 墀 皤 迦 囉 夜(六十七) 娑婆 訶(六十八) mavali śankrayā svāhā / 摩 婆 唎 勝 羯 夜(六十九) 娑婆 訶(七十) namaḥ ratnatrayāya / 南 無喝 囉 怛 那 多 囉 夜 耶(七十一) namo āryāvalokte śva / 南 無 阿 唎㖿(七十二) 婆 嚧 吉 帝(七十三) 爍皤 rāya svāhā / 囉 夜(七十四) 娑婆 訶 Oṃ sidhyantu mantra padāya svāhā / 唵悉殿都漫多囉跋陀耶娑婆訶

[@張順憲]

大悲咒共25句！是華嚴經的「行法」！ 大悲咒的12波羅蜜修行方法就是華嚴經的十波羅蜜(善法)！ 何不趁今世即時精進修行、以求得轉識為智？ 佛及觀世音菩薩弟子當知： 識從生死、智會涅槃！ 念佛持咒皆當知其真實義！ 依悉曇字義的意思-> 阿彌陀佛是：如是無我的覺者！ 六字大明咒是：持如意寶珠方便成就！ 這是觀世音菩薩度天人的吉祥語。如果我們凡夫沒有天人的善根，那還是要行持大悲咒一步一腳印成就比較實在！因為大悲咒就是華嚴經的「行法」！而金剛經是華嚴經的「心法」！無量壽經則是在演說金剛經的「四句偈」=清淨平等正覺慈悲心！ 去年曾連續兩天的清晨，在似夢非夢半醒狀態下，我見到彌勒佛的化身對著我笑！從其中我悟得祂的意思，就是放下了、也要再提起來！ 我因此決定：要把觀世音菩薩大悲咒的真實義、宣導給各位同修先進參考！ 從易經、金剛經這兩部有字天書中、和在觀世音菩薩的指導下、我悟出了大悲咒的真實義。 瞭解到只要勤念大悲咒、即能開啟我們前世的正知正見，也就是異熟識，而勤念大悲咒更要知道大悲咒的真實義！ 謹此送給有緣的親愛修行朋友們參考。 大悲咒意譯(真實義)如下-> 咒頭1：〔禮敬對象〕 1.禮敬三寶啊！ 2.禮敬覺悟有情の大慈大悲觀自在的聖者。 咒頭2：〔學習對象〕 向一切自在真誠念咒的聖者(善知識)學習 1.禮敬在觀自在莊嚴道場真心清修的聖者(同學) 2.禮敬所有平等宣導清淨不染大光明佛法、如是行止使眾生悉皆成就的慈愛賢者(老師) 3.效法得光明法身聞聲救苦救難真正自在的大菩薩(模範) 咒心1：〔修行目標〕 1.有緣眾生發願定心修行持戒、能如蓮花心般清淨の大自在、即得成就殊勝的超脫煩惱 2.能持清修的有情信女、自在的發願持戒、即能解脫煩惱 3.克己隨順忍辱修行、勤轉法輪、即修得究竟真樂清淨的法身 咒心2：〔修行方法〕 妙行不離清淨、妙法不離自在。堅定の修持十二波羅蜜、即得吉祥殊勝大利益。精進不退轉の普施甘露度化眾生、使平等眾生悉皆生起大悲歡喜心(修行態度) 1.無畏(甘願)布施波羅蜜 2.智慧波羅蜜 3.遍知波羅蜜 4.禪定波羅蜜 5.財(悲心)布施波羅蜜 6.持戒波羅蜜 7.悲願波羅蜜 8.忍辱波羅蜜 9.神通波羅蜜 10.方便波羅蜜 11.法布施波羅蜜 12.精進波羅蜜 咒尾：〔皈依奉行〕 1.皈依三寶啊！ 2.恭賀觀自在的聖者圓滿成就 3.奉行總持真正清淨的寶藏(即大悲咒清淨の十二波羅蜜)、隨順修行圓滿成就 南無．觀世音菩薩．阿彌陀佛(三稱)。 PS： 1.許多大師不懂咒語的真實義、以為咒語是秘密而不做解釋、而誤導了後世學子，另一方面也讓觀世音菩薩背了黑鍋、以為是祂搞出了密教。 2.大悲咒是所有咒語中最齊全的，是一了義咒、故稱為總持(即總一切正法、持無量義理)。詳細講解至少要三小時。 3.金剛經淨心行善分第二十三：…以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺、即成佛)。 其中所說的修一切善法就是指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、悲願、神通、遍知等十波羅蜜(用台語念或音譯帕拉密、意譯即是善法)。慈悲喜捨四無量心亦皆含於其中。 4.翻譯大悲咒時，幾次碰到難關而卡住時，皆獲觀世音菩薩指導而完成，同時也派任務給我、要我宣導大悲咒的真實義給有緣人。正音念法如下： kzbin.info/www/bejne/l6K7dWdtfch7fKNk

[@小黑蚊-j6s]

禪師辛苦了謝謝🎉喝杯水潤潤喉嚨～

[@DD-jh1vj]

謝謝禪師 12:03 梵音念咒部份

[@蘇相儒]

終於等到講解大悲咒了

[@mingshuoji445]

感恩仁谦，不知能不能出一个没有背景音乐的纯咒语版?

[@leeivy2013]

禪師在唸誦大悲咒的同時，我身上手腳身體多處都在震動、熱熱的

[@a175222]

感謝!! 我每天都會唸大悲咒

[@周芷萓]

謝謝！

[@李冠葳-t8c]

感恩禪師 🎉 Thanks🎉

[@衛宮清十郎]

Thanks!

[@brighten00]

感恩，不知道禪師可不可以分享羅馬拼音的咒語，以漢字看發音總覺得差很多

[@oeehaweewhe7884]

你可以剪辑下来，反复听，然后自己写一个自己的拼音版本。我就是这么做的……

[@jackychang1843]

@@brighten00 我用的是“漢文”拼音，還蠻準的，為何自己母國語言不用，偏要用外國拼音，忘根了嗎？

[@張耀仁-r4e]

​​@@oeehaweewhe7884可以參考林光明的大悲咒註釋。我自己是看完裡面的羅馬拼音及註釋後，並多聽穆勒博士的梵語發音幾次。在中文咒語旁寫上簡短意譯和用羅馬拼音及注音拼出自己的梵音發音。

[@張耀仁-r4e]

​​@@jackychang1843真厲害！但對個人，能念準的方法對他而言就是好方法，不必過度解讀。

[@xiyibagu]

我記得這裡不是道教頻道

[@raymondlee3655]

Kindly explain楞严咒 please. Thank you very much

[@applesun8623]

感恩隨喜🥰🙏❤️🌈☀️

[@EthanLeeKonKeong]

Thanks

[@ability6417]

謝謝！太棒了！我發現我的梵文很多發音都是有不同的！❤

[@luxxianalux6769]

感謝仁謙分享

[@adrianhinlungkwok9735]

🙏🙏希望能講解大甘露味經的變食真言

[@choochoonhuat9284]

🙏🙏🙏

[@user-ob3zi5iw3t]

南無阿彌陀佛，一切佛菩薩的咒語甚深不可思議，一輩子若是專一受持佛菩薩咒語有成就者甚為希有，何以故？非智慧善根福德深厚者不易專一受持佛菩薩咒語之所成就。

[@听潮-z9b]

分享一个同门修大悲咒的经历 大概是12年的事情，具体时间记不清楚了。一位老师兄突然接到一个电话，说是某某女士的儿子，名字完全不记得了。大意是这样的，这位女士五十岁左右时从老师处学了大悲咒的修法，最近她突然把所有得过的疾病重新得了一遍，把家人吓坏了。完了后头发由白全部转为黑发，牙齿也重新生长，整个身体如年轻人一般。特地打电话来和老师说一声谢谢。她因平时不用电话，因此让她孩子和帮忙联系的。当时她是七十多岁，专注修大悲咒二十年。 修的就是汉传大悲咒，结手印，有仪轨

[@mantra1439]

請問會介紹，佛心經品亦通大隨求陀羅尼，中的，「一切佛心中心大陀羅尼」咒語和手印

[@happinessuniversity2903]

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[@asz19730311]

所以有一個大悲咒簡易舞曲版，就是十一面觀音大悲咒嗎？ 功效跟大悲咒一樣嗎？

[@sunshinysky]

請問能不能提供梵文-羅馬字對應版本？之前羅文字並附長音及特別發音指示的，我唸得比較好，中文字的反而不會唸，謝謝！

[@chenmanshing]

請你講講為穢跡金剛

[@happinessuniversity2903]

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[@PharmediaRorschach承煒]

比較好奇的是佛名和陀羅尼哪個功效更強？ 稱揚諸佛功德經有明確提到許多佛名的功效，許多佛名的效益比陀羅尼大很多。就實務操作層面來說，佛名比陀羅尼更簡易？

[@happinessuniversity2903]

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[@Tom-oh1xx]

差超多的耶 真有趣

[@wenjun_n]

我想問第十六句是應該為 "薩爾瓦 薩提 拿摩 瓦薩提 拿摩 瓦噶" 還是這個版本就是沒有 "拿摩 瓦薩提" 這句。

[@xiyibagu]

三十三間堂的是十一面千手千眼觀音

[@kid3342]

請問禪師，是否有聽過大悲鹽，這樣的除魔物品?? 這感覺不是藏傳佛教的產物，比較像日本佛教的.. 還請禪師解惑，並請講解實際情況上的使用方法，感恩

[@asz19730311]

功效是什麽？

[@lainevakey]

但唐朝最盛行的不是尊勝咒嗎??

[@bruceboss0901]

❤️☺️🤲🙏❤️

[@user-law0funiversal]

明白佛法重要，还是明白念经，念咒，打坐，放生，吃斋，佈施, 超度重要？请问佛陀是选择修前者？还是后者？而我们一直认为自己正修行，那我们一生所投入的重心点是前者还是后者？请深思是否究竟？🙏这里是希望修行者当你不明时请放下"我"去跟随究竟的法门，从入世走向出世。 什么是究竟？能脱离六道轮回，出世才究竟。为什么要脱离，因为人生无常，你妳是俊男美女但是会衰老，你妳是富人家财万贯但会死亡，你妳认为一世无忧但有新冠病毒天災人祸，还有我们认为很幸福时其实是最痛苦，为什么呢？因为当无常耒到而这位给你最幸福的至亲突然离世，这生离死别的经历，你能应付吗？你能处于泰然吗？你一生很努力念经，念咒，打坐，放生，吃斋，佈施，当面对至亲的突然离世，以上修行真的起到效果吗？这时的你是否能内心如如不动？还是痛苦伤心不捨？为什么我认为的幸福突然消失了？我认为的福慧双修能让我自在，为什么我还痛苦？ 请深思。。我们是否有去明白佛法？是否从以上经历里醒觉？从而放下把天地良心放第一位？把以前你放第一位的亲人，金钱，名利，工作，生意，娛乐，原则，修行。。等等排在良心后面？用良心做为修行的法则(根本)，于良心不愚孝和亲人相处，活在当下，于良心去评估自己和别人而不是比较金钱名利，于良心去工作做生意而不欺詐，于良心去消遣娛乐去学会自律，于良心做为唯一的原则，去代替你所谓千篇一律的原则，为什么呢？当你能百分百于良心去做好一切人事物，请问你还需要讲原则吗？百分百的良心就等于古人说的君子坦荡荡，小人长戚戚意思君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失呀!所以当你能把你的良心百分百展示出来，那所谓的礼義廉耻早已经给良心取代了。 其实修行是越修越简单，不需要太多规则礼仪知识，是问回自己你把什么放第一位，如你把金钱放第一位，那金钱便困着你，控制你，你会一直盲目追錢，有錢没錢也烦恼。当你把天地良心放第一位，金錢放在后，你会自动用良心去赚錢，赚到赚不到你內心一样知足，一段时日。。你会发现你的良心像一台人肉偵察机，一直监视着你的一举一动，你不会自己骗自己，埋没良心去賺錢，当你赚的一分一毫都对得起天地和你的良心时，你才真正领悟什么叫心中无愧，当下你的心才能感受自在寂静。 从生活里修，从各自的因缘里修，放下我认为，一一于良心为本去看透一切人事物的真实相，从而放下贪嗔痴，去探索什么是人性？什么是天地良心？方法是自己亲自去做好自己的角色，父母，朋友，老板，工人，医生，老师，警察。。。角色。比方你是厨师你炒菜时，你会用心去炒好它，而不会去分別是炒给自己亲人，陌生人，有錢人，窮人吃，而是通通一致炒好它，去圆滿你的工作，在生活上去接受一切好和不好，善和恶，福和禍的因缘，去圆满它们，去学会还债，你与亲人的交恶，你亲自去解決，放下"我的"成见去舍去幫，去放下恨，去实踐，而不是念经，念咒，打坐，吃斋然后迴向去圆满你的因缘，唯有你去做去经历，你才能真正明白，你才能真正放下。就像佛陀亲自说法度人，衣食住行不假手于人四十多年，才能明空三摩地(明白后放下所有，内心才能归空而如如不动)，而不是去念经，念咒，打坐，做超度法会四十多年去圆满祂的因缘。如你选择实踐佛法,跟随大自然法则运行，像太阳，月亮，水，风，空气无私无求无为去修，那是走向正修行之路~出世之路，如你选择后者是入世之路，轮回三善道。。。这一切看回你自己，没有佛菩薩能代你选择。

[@fat16116]

童男童女，是指未婚的人念才有效嗎？南無阿彌陀佛要改念南無阿彌陀如來？

[@irislove369]

二十八神族是二十八星宿嗎？

[@陰陽の約]

🌞

[@jackychang1843]

有聽過八十四句後，又加上四句的，不知那四句是否是偽造的

[@lainevakey]

那四句是後來加的金剛頌，唸不唸都可，我是都會唸。

[@f0987644184]

珍珠奶茶大悲咒

[@陳禹碩]

為什麼我念完都會被鬼壓床

[@張耀仁-r4e]

三十三間堂是後白河天皇所建，不知是否想靠觀音力鎮壓自己的哥哥-日本第一大魔王崇德上皇。

[@張若文-m2v]

謝謝！

[@samuelchen4853]

🙏🙏🙏

[@kenalin6082]

謝謝！

[@Adam呷菜人]

🙏🙏🙏

[@shuhsienhuang]

謝謝🙏🏽