أحد أبناء الأمراء التقليديين متحدثا عن المقاومة و ما أطلق عليه مؤرخو أهل لخيام المقاومة الثقافية

[@محمدعبدالقادر-و1ل]

العرب في موريتانيا على قسمين حسب المؤرخين قسم كان موجودا قبل الإسلام منذوانفجارسدمأرب وقسم جاء بعد دخول عقبة بن نافع بالإسلام

[@lnj8959]

بارك الله فيك يا ابن العم

[@sidinehamidenne2780]

وخيرت بالعربي المعلوم

[@user-ts3hn4ht5j]

- لقد جاء الشريف الإمام إدريس الأكبر بنسخة من موطأ الإمام مالك إبّان مقدمه على المنطقة ، ولمّا تولّى المُلك في المغرب الأقصى سنة 172‪ للهجرة أمر بنشر الكتاب واعتماده في الفقه والفتوى. -وأما الجهاد في سبيل الله تعالى فيشمل: الجهاد بالنفس والمال، والجهاد باللّسان والسّنان، وغير ذلك من الوسائل المادية والمعنوية التي تُسخّر لإعلاء كلمة الله وقمع أعدائه ودحرهم.. ولا شكّ أن للحرب الإعلامية أهمية بالغة في الجهاد المقدّس ضد المحتل، حيث تظهر قوّة الكلمة وشدّة تأثيرها على نفسية العدو، فهي تربكه وتضرب معنوياته وتحطّم كيانه، وتخلط أوراقه.. ويندرج ذلك كله في مفهوم الجهاد الثقافي، والمقاومة الثقافية التي كانت ركيزة مهمة في جهاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم للكفار.. وقد جنّد لذلك إعلاميين بارزين من الشعراء وغيرهم، فكانت كلماتهم الموقوتة تقع في صدور العدو وقع السّهام المرسلة، ووقع الرّصاص المصبوب، ووقع القنابل الفتّاكة.. فقد قَالَ رَسول اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّمَ يَومَ قُرَيْظَةَ لِحَسَّانَ بنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه: (اهْجُ المُشْرِكِينَ؛ فإنَّ جِبْرِيلَ معكَ) رواه البخاري ومسلم. ولما دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مكَّةَ في عمرةِ القضاءِ وابنُ رواحةَ بين يدَيْه يقولُ : خلُّوا بني الكفَّارِ عن سبيلِه ، اليومَ نضربُكم على تأويلِه ، ضربًا يزيلُ الهامَ عن مَقيلِه ، ويُذهِلُ الخليلَ عن خليلِه . فقال عمرُ : يا بنَ رواحةَ أفي حرمِ اللهِ وبين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم تقولُ هذا الشِّعرَ ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (خَلِّ عنه يا عمرُ فوالَّذي نفسي بيدِه لكلامُه أشدُّ عليهم من وقْعِ النَّبلِ) رواه الترمذي والنسائي. ولا تعارض بين سلاح الشعر والإعلام وبين سلاح الحديد والنار فكلاهما ضروري للحرب، وكلاهما له وقعه وتأثيره، وبعضهما مكمل لبعض. - وأما الموريتانيون فقد تصدّوا للاحتلال وجاهدوه بالعلم والسلاح، وأبلوا في ذلك بلاءً حسناً، وقدّموا شهداء من مختلف قبائلهم، وأوساطهم الحسّانيةوالزّاوية.. وأما اليوم فلم يعد مصطلح الحسّاني والزاوي صالحاً لزماننا ، ولم يعد الكتاب والرّكاب خاصّين بقبيلة دون أخرى، حيث تجنّد الرّجال من مختلف القبائل، بل تعسْكرتْ النساء كذلك ، وكذلك تعلّم الجميع في المدارس الرّسمية، واندمج الجميع في مرافق الدولة العامّة.

[@محمدعبدالقادر-و1ل]

هذاالتمايز والدعوات الجاهلية لاخيرفيها وقديما النسب إلى بني حسان أوالزوايا راجع إلى الحرف فكل من كان مهتما بالعلم فهو من الزوايا ولوكان نسبه حسانيا ومن كان مهتما بالسلاح والغارات فإنه ينسب لحسان حتى ولوكان أصله من قبيلة أخرى فلاتتعبوا أنفسكم

[@habibdayim3879]

ذ جواب متكايس وعاقل حتتت تبارك الله 😂😂😂😂😂😂 حك بعد ياله كل حد عدل ش صالح ينذكر حتتت ويمتدح حتتتت

[@AlexBenzyma-kw9sh]

الزواياأبناء كسيلة الأمازيغي الوثني ولايوجد منهم من قاوم وتعاملوا مع المستعمر قاومت العرب العاربة حسان والعرب المستعربة إداوعيش مشظوف إديشلي هناك اقصاء واضح لكل الشرائح أحصينا 40بنكالرجال أعمال خلقتهم الدولة لايوجد منهم حساني واحد ولاإفلاني ولاحرطاني ولاحداد ولارجل أعمال لأن الدولة خلقت إقتصاديا قبيلة واحدة هي صنهاجة الحاكمة حالا وما يتعرض له الرئيس السابق عزيز لانه ينتمي لفئةالعرب موريتانيا وتاريخيا حكم رئسين مورتانيين من حسان ولم يمارسان الفساد ولد هيدالة والمختار داداه

[@BloodNight-b8m]

حد شافه يعرف انه خبار من المقاومة 😂😂😂

[@MamaStar-h7l]

ما فيه مقاومة ولافيه أمراء ولاتاريخ خليكم شعب

[@BloodNight-b8m]

أحسنت أكثر هذا الكلام كذب أو مبالقات بلا أدلة تاريخية أصلا فرنسا أعطاتهم الإستقلال بمزاجها ما بيها مقاومة هاذو الخمسان😂

[@محمدعبدالقادر-و1ل]

خفظ الله بلاد المرابطين المباركة الجمهورية الإسلامية الموريتانية بلادالعلم والأدب صناع التاريخ وحكام الأندلس وبلادالمغرب بقيادة يوسف بن تاشفين اللمتوني الحميري الموريتاني مؤسس مراكش الموريتانية كماهو معروف فى كتب التاريخ

[@أمالنورالمنوره]

بن تاشفين ماهو عربي بربري