بالنسبة لقراءة سورة البقرة أكيد لها فضل عظيم بس مايصير نقتصر عليها ونترك أو نهمل باقي القرآن الكريم،إذا ماشاءالله الواحد عنده قدره أنه يقرأ البقرة ويقرأ معها سور ثانيه فهذا المحظوظ ماشاءالله، لكن هو شي ثقيل ومو الكل بيقدر عليه، لذلك اقرأي البقرة كل ثلاث ليال لأنه ورد حديث في فضل قراءة آيتين من سورة البقرة ، ثلاث ليال في البيت ، في حديث آخر : فروى الترمذي (2882) عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ ، أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي" والمقصود بهم آخر آيتين من سورة البقرة، فبإمكانك التزام البقرة كل ثلاث ليال أو قراءة الآيتين كل ثلاث ليال أو كل ليله،،.. .
@حمزةحبيبي-ل9ض2 күн бұрын
قصتي مع سورة البقرة كنت اقرأها كل يوم يعني السورة كاملة و لما التزمت فيها حلمت بيوم اني ببيت كبير ابيض في شبابيك كثيرة كأنها قصر كبير و كان حواليها أشباح كثيرة و تحاول تدخل هذا القصر من كل مكان لكن لا يستطيعون الدخول ابداً فعلمت انه بسبب قرأتي لسورة البقرة فلا تستطيع الشياطين الدخول للبيت طالما سورة البقرة تقرأ فيها و هذا غير التيسير في اموري و للمعلومة مو لازم تقرأيها كل يوم عادي كل ثلاث ايام مرة❤
@ranyaalmadhoon2572Күн бұрын
كيفك حبيبتي اول مره اعلق علشان اخبرك انه الجلايه احسن اختراع بالعالم …ما الها دعوه عيله صغيره والا عيله كبيره …جيبيهاً و رح تريحك و ادعيلي ♥️
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
اهلاً رانيا مبسوطة كتير بتعليقك 🫶هاي الفترة ما بفكر فيها عندي اولويات بس كان موضوع للنقاش
@user-yk2pk1nf1z2 күн бұрын
بالنسبه الي الجلايه احسن اختراع مش بس لعيله كبيرة اوصغيرة لانه مرات بحس حالي مصدعه او تعبانه او ماقدرت اجلي لأي سبب ف دغري بحطهم بالجلايه وبشغلها
@omasem5238Күн бұрын
بدون تردد جيبي الجلاية اهم شي انك الاطباق اللي فيها مثلا رز حاولي انقعيها بمي عشان ما يلزق بالصحون وكمان يكون عندك كذا طقم للاطباق او الكاسات او المعالق عشان تحطي مباشرة بالجلاية وما تضطري ترجعي تطولي من الجلاية وتجلي على ايدك لبين ما تعبيلك وجبة محرزة بالجلاية انا بجمع كل الجلي من الصبح لليل وبشغلها بعد ما اعشي العيلة والصبح احلى شعور انه تلجلي مجلي والجلاية فاتحة ومهوية ومنشفة الصحون❤❤🎉🎉🎉
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
ولله مو ناوية هاي الفترة ابداً في شغلات اهمً بس هو موضوع للنقاش😅 يسعد صباحك يا قلبي
@الحمدلله-ك7د4غ2 күн бұрын
كيفك الحمدلله التزمت بسوره البقره اقراءها بعد صلاه الفجر وبعده. اجهزه الفطور واطلع ع الدوام الحمدلله راحه نفسيه وتيسير أمور ما تعرفي من وين. وتحسين براحه سبحان الله
@SunFlower-jd4gz2 күн бұрын
قصة قصيرة 💐 قال صاحبي : كنت أريد حفظ القرآن وأتكاسل كثيراً فقمت في الليل ودعوتُ ربي : اللهم اجمع كلامك في صدري فحفظت ٧ أجزاء في شهر🌱 📖🌻🌱
@walalolo3069Күн бұрын
يسعد مساكي حبيبتي بتعرفي اول ماسمعتك بتحكي عن الي بأخر الصلاة وقفت الفيديو وقمت صليت على طول وبعديها كملت الفيديو الرائع الله يجزاك الجنة والخير يارب ما راح انسى كلامك ولك الاجر ان شاء الله 🩵💙
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
يا حبيبتي ما احلاكي الله ينفع فينا يا رب 🤲 هاد يلي نفسي اوصلو اي تأثير ايجابي 🫶♥️الحمدلله الله يكرمك و يثبتك
@namesdahat28132 күн бұрын
حضرت الفيديو على تعب بعد حمام البنات ودق زيتون وتنظيف البيت الله يعطي كل ام الف عافيه
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
حبيبتي يعطيكي الف عافية يا رب 🤲 و يقويكي حبيبتي 💖 المهم انك خلصتي شعور الإنجاز بجنن
الجلايه رررروعه خصوصا يوم الجمعه و ايام الشهر الفضيل الاعياد المناسبات يعني مساعده جديده في المطبخ
@lina616Күн бұрын
ولا في احلى من التنظيف والروتين انا بحس بمتعة وانا انظف وارتب ❤❤
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
♥️♥️♥️♥️
@Vlogflavors222 күн бұрын
ياسلام ع مقلوبه الفول كل الأكلات الي فيها فول أخضر طيبه خصوصي فول باللبن الف صحه وعافيه يارب بالنسبه للجلايه والله وللامانه جدا مريحه انا بالأول ماكنت مقتنعه فيها بس بعد ماجربتها عنجد مريحه جدا مع انو عيلتي صغيره بس للامانه مستفيده منها جدا وريحتني ووفرت وقت كبير عليه نصيحه حبيبتي ازا قادره تجبيها جيبيها مارح تندمي ابدا ❤❤
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
ان شاءالله لقدام بس في اولويات حالياً ♥️🫶يسعد صباحك
@jalalabunaser4096Күн бұрын
يسعد مساكي بكل خير وسعادة وهداه بال يا رب العالمين
@jalalabunaser4096Күн бұрын
الله يعطيكي الصحه والعافيه وطول العمر يارب العالمين ❤
@Asmaa.khtoomКүн бұрын
نصيحه بخصوص الجلاية انا عندي جيبيها ولا تقصررري لو المجلى مليان جلي يومين لما ما يكون عندي مي بس افوت عالمطبخ بكتئب بس لما اضبهم بالجلاية بنبسط انو ما ضل شي عالمجلى غير الخشبيات وانا عندي قطعه وحدة فقط خشب والبلاستيك اللي قابل للذوبان اللانش بوكس مثلا والطناجر ومرات لما ما بكون عندي مشمع اكل بحط الاكل ع السدر فهدول بعقدوني جليهم بنصحك تجيبيها حجم كبير لا تبحي الجلي انا حاطة طشط بالمجلى فيه مي وخل بس وكل صحن بفوت المطبخ بنفس الوقت فضيه من الاكل وحطيه بالجاط وبس تيجي بدك تجلي بتحطيه عطول بالجلاية انا بحب الاجاكس ملمع للاسطح بنضف الكنب وريحتو بتششششل وبشطف فيه مع مي سخنه بتضل ريحه المطبخ عطول اليوم منعشة والولاد طبعا نوووم ع٨ تحت أي ظرف كان ما عدا الجمعه ع٩
@bxbxbxbx3571Күн бұрын
<a href="#" class="seekto" data-time="144">2:24</a> والله كلامك صح شكرااا الك من قلبي❤❤❤
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
حبيبتي ♥️يسعد مساكي 🫶🫶🫶🫶
@gun9888Күн бұрын
حببتي لينا عشان حواف الطنجره رشي ستريس ثم فرشاية الاسنان روعه مع الستريس الله يعطيك الصحه و العافيه❤❤❤❤
@jalalabunaser4096Күн бұрын
يسلمو ايديكي لينا علي مقلوبه الفول صحه وعافيه على قلوبكم يارب العالمين ❤
@NajatNajat-d9eКүн бұрын
انا بصراحه كنت اختمها كل يوم بعد كل صلاه كنت أقرأ عشر صفحات بستنا فيديوهاتك ❤
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
بسم الله ماشاءالله ♥️ الله يثبتك ماشاءالله عنك 🫶♥️ الله يسعدك و يكرمك وانا بستنا تعليقاتك الحلوة
@afnanammar83392 күн бұрын
الجلاية كتير ممتازة بتريح بأوقات كل الحب والدعم حبيبتي ❤️
@user-mj9ic2rw5o2 күн бұрын
صباح الورد❤ اهلا بالعوده
@غديرالحمزه2 күн бұрын
الله يقويكي يا رب حابة اجربها الزهرا بالفرن على طريقتك انا بالعادة بقليها بس طريقتك صحية اكثر وبالنسبة للجلاي كثير مريحة يعني بتشغليها بس مرة اخر النهار وبتنامي بتوفري وقت وأهم اشي راحتك وبعدها بتوفري مي
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
يسعد مساكي يا قلبي 🫶♥️ هي قلي ازكى بس مختصرين القلي
@zainb.844Күн бұрын
لينا حبيبتي ما تترددي تشتري الجلاية كتير بتختصر عليكي وقت كمان شغلة بلا شغلة معطر الارضيات على اسطح المطبخ هاد مكان بينعمل عليه اكل او ممكن يوقع عليه اكل ونرجع ناكله وغالبا رح تلزق الكيماويات فيه وتنتقل لجسمنا... ممكن تخلي عندك مرش فيه مي وخل وبعدها تليفي مشان ريحة الخل واذا بدك الاحسن بعد التلييف ينحط المي والخل لانه بيقضي على صابون الجلي كمان كونه كيماويات
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
مو ناوية اشتري علأ عندي اولويات اهم 😅بس هو موضوع للنقاش اما الرخامات الكل بستخدمو صحون لتحضير الأكل و حريصات 🥹
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
يسعد صباحك ♥️
@fofa7392 күн бұрын
والله يا لينا سورة البقرة من أحب السور على قلبي لازم يوميا وبفضل الله أقرأها من ٥ سنوات وانا محافظه عليها وبتشوفي كل شي بحياتك مسهل الحمدلله ❤وأهم شي يكون عندك ورد يومي للاذكار والقرآن الله يتم علينا المحافظه عليهم ❤❤وبالنسبه للجلايه احلى اختراع بالعالم مريحتني على الآخر لازم تكون عند الكل وما بدها تنظفي الجلي قبل بس بشطفه مي او فاين مطبخ أمسحي وحطي 😂😂 وكالعاده حبي الله لا يحرمنا من هيك فيديوهات بتجنن متلك ❤❤
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
بسم الله ما شاءالله عنك الله يثبتك يا قلبي ♥️يسعد مساكي 🥰
@SunFlower-jd4gzКүн бұрын
ما دنوتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في دُبُرِ مَكْتوبةٍ ولا تطوُّعٍ إلَّا سَمِعْتُهُ يقول : اللَّهمَّ اغفِر لي ذُنوبي وخَطايايَ كلَّها اللَّهمَّ أنعِشْني واجبُرني واهدِني لصالِحِ الأعمالِ والأخلاقِ ; إنَّهُ لا يَهْدي لصالحِها ولا يصرِفُ سيِّئَها إلَّا أنتَ ٠🤍٠ الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية 🕋🌻 خَصْلتانِ لا يُحافِظُ عليهِما عبدٌ مُسلمٌ إلا دخل الجنةَ ، ألا وهُما يَسِيرٌ ، ومَن يعملْ بِهِما قَليلٌ ، يُسَبِّحُ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ عَشْرًا ، ويَحمدُه عشْرًا ، ويُكبِّرُه عشْرًا ، فذلِكَ خَمسُونَ ومِائَةٌ باللِسانِ ، وألفٌ وخَمسُمِائةٌ في المِيزانِ . ويُكبِّرُ أربعًا وثلاثِينَ إذا أخَذَ مَضْجَعَهُ ، ويَحمدُه ثلاثًا وثلاثِين ، ويُسَبِّحُ ثلاثًا وثلاثِينَ ، فتِلكَ مائةٌ باللِسانِ ، وألْفٌ في المِيزانِ ، فأيُّكمْ يَعْملُ في اليومِ والليلةِ ألْفينِ وخَمسَمائةِ سَيِّئَةٍ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 3230 | خلاصة حكم" المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (5065)، والترمذي (3410)، والنسائي (1348)، وابن ماجه (926)، وأحمد (6910) مطولاً. خصلتان، أو خلتان لا يحافظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلا دخل الجنةَ، هما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ، يسبِّحً في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشْرًا، ويحمَدَ عشْرًا ، ويكبِّرُ عشْرًا، فذلك خمسون ومائةٌ باللسانِ، وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعَه ، ويحمَدُ ثلاثًا وثلاثين ، ويسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين ، فذلك مائةٌ باللسانِ ، وألفٌ في الميزانِ . فلقد رأيتُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعقِدُها بيدِه ، قالوا: يا رسولَ اللهِ ، كيف هما يسيرٌ ومن يعملُ بهما قليلٌ؟ قال: يأتي أحدَكم - يعني الشيطانَ - في منامِه فيُنَوِّمُه قبل أن يقولَه ، ويأتيه في صلاتِه فيُذَكِّرَه حاجةً قبلَ أن يقولَها. الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود" الصفحة أو الرقم: 5065 | خلاصة حكم المحدث : صحيح" التخريج : أخرجه أبو داود (5065) واللفظ له، والترمذي (3410)، والنسائي (1348)، وابن ماجه (926)، وأحمد (6910). كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُعلِّمُ الصَّحابةَ ويُرشِدُهم إلى ما يُقالُ مِن الأذكارِ بعدَ الصَّلاةِ، وعندَ النَّومِ، مُبيِّنًا فَضْلَ هذه الأذكارِ وعَظيمَ ثوابِها. وفي هذا الحديثِ يُخبر عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "خَصلَتان، أو خَلَّتان"، أي: صِفَتان "لا يُحافِظُ ويُداوِمُ علَيهما"، يعني: على هاتَينِ الخَصْلتَينِ عبدٌ مسلمٌ إلَّا دخَل الجنَّةَ، "هُما يَسيرٌ"، أي: إنَّ هاتَيْن الخَلَّتَين عَمَلُهما سَهلٌ وخفيفٌ، ولكنْ مَن يَعمَلُ بهما ويُداوِمُ عَليهِما عدَدُهم قليلٌ. "يُسبِّحُ في دُبُرِ" أي: بَعدَ "كُلِّ صلاةٍ" مكتوبةٍ "عَشرًا"، عشْرَ مرَّاتٍ، "ويَحمَدُ" اللهَ "عَشرًا، ويُكبِّرُ" اللهَ "عَشرًا، فذلك" العمَلُ "خَمسونَ ومِئةٌ باللِّسانِ"؛ لأنَّها تُفعَلُ خمسَ مرَّاتٍ في اليومِ واللَّيلةِ كلَّ مرَّةٍ ثلاثون، ومَجموعُهم مِئةٌ وخَمسون، "وألفٌ وخَمسُ مِئةٍ في الميزانِ"، يَعني: أنَّها تَكونُ مُضاعَفةً؛ لأنَّ الحسَنةَ بعَشرِ أمثالِها، وهذه هي الخَصلَةُ الأولى. أمَّا الخَصلةُ الثَّانيةُ فهي قولُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ويُكبِّرُ أربعًا وثَلاثينَ إذا أخذ مَضجَعُه"، يَعني: إذا أراد النَّومَ، "ويَحمَدُ ثَلاثًا وثَلاثين، ويُسبِّحُ ثلاثًا وثَلاثين، فذلك" العَملُ عددُه "مِئةٌ باللِّسانِ، "وألفٌ في الميزانِ" يَعني: مُضاعَفين. ثمَّ قال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: "فلَقَد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَعقِدُها بيَدِه"، يعني: يَعُدُّها بأصابِعِه؛ يُكبِّرُ ويُسبِّحُ ويُهلِّلُ. ثمَّ سأل الصَّحابةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فقالوا: "يا رسولَ اللهِ، كيف هُما يَسيرٌ ومَن يَعمَلُ بهِما قليلٌ؟ قال: يَأتي أحَدَكم- يَعني: الشَّيطانَ- في مَنامِه"، ويُوسوِسُ له، "فيُنوِّمُه قبلَ أن يَقولَه"، يَعني: قبلَ أن يَقولَ هذا الذِّكرَ، و"يأتيه في صَلاتِه فيُذكِّرُه حاجةً"، أي: مِن حاجاتِ الدُّنيا وأشغالِها حتَّى يَنصرِفَ مِن صلاتِه "قبلَ أن يَقولَها". وفي الحديثِ: الحثُّ على الذِّكرِ بعدَ الصَّلاةِ؛ لِما فيه مِن أجرٍ وثوابٍ عظيمٍ. وفيه: بيانُ أنَّ التَّوفيقَ إلى الخيرِ مِن فضلِه سُبحانَه، وبيانُ سعَةِ فضلِ اللهِ تعالى وكرَمِه، وأنَّه يُثيبُ على الأعمالِ أكثرَ مِن قَدْرِ التَّعبِ في أحيانٍ كثيرةٍ. وفيه: عَقْدُ التَّسبيحِ وعدُّه بأصابعِ اليدِ. وفيه: بيانُ حِرصِ الشَّيطانِ على تَثبيطِ الإنسانِ عنِ اكتِسابِ الخيراتِ، وإفسادُه وصدُّه عن ذِكرِ اللهِ تعالى. وفيه: إثباتُ الميزانِ، وأنَّ الأعمالَ تُوزَنُ يومَ القيامةِ." 🌦🌻 أُمِرنَا أن نسبّحَ دبرَ كل صلاةٍ ثلاثا وثلاثينَ ، ونحمدهُ ثلاثا وثلاثينَ ، ونكبرهُ أربعا وثلاثينَ ، قال : فرأى رجلٌ من الأنصارِ في المَنامِ ، فقال : أَمركُم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تسبّحوا في دبرِ كل صلاةٍ ثلاثا وثلاثينَ ، وتحْمدوا اللهَ ثلاثا وثلاثينِ ؟ وتكبّروا أربعا وثلاثينَ ، قال : نعم ، قال : فاجعلُوا خمسا وعشرينَ واجْعلوا التهليلَ معهنَّ ، فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فحدّثهُ ، فقال : افْعلوا الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (3413) واللفظ له، والنسائي في ((المجتبى)) (3/ 76)، وأحمد (5/ 184، 190)، باختلاف يسير عندهما ..🌧."🌧."🌧".🌧".
@Jorye-132 күн бұрын
يا هلا صباحك بركة وتفاؤل ورضى من رب كريم فيديو محفّز بامتياز ❤
@melafkhaild96392 күн бұрын
انصح اي احد يحفظ على سورة البقره كل يوم هي السحر الحلال أنا محفظه عليها من فتره طويله والحمدلله الله رزقني بركتها في حياتي
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
الحمدلله ♥️♥️♥️♥️♥️♥️
@gun9888Күн бұрын
يعطيك الف عافيه ❤❤
@Jowir-hom892 күн бұрын
يسعد كل أوقاتك فيديو محفز💪
@Yawmiate_ana_oa7awate2 күн бұрын
صباح الورد والفل ❤❤❤يسعدها احلى طاقة ايجابية ❤
@فارسالعوامي-ط9طКүн бұрын
اللهم صلِّ وسلم وبارك على رسول الله ♥تسلم ايدك حبيبتى وتعيشى وتعملى الشكل جميل ماشاء الله وربى يحسن ما بين ايديك ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@نورهالسواعير2 күн бұрын
ماشاءالله يا روحي 🥹اول مره بشوف هاي الوصفه بالزهره رح اجربها ان شاءالله مبينه بتشهي🥰
@firozcom57722 күн бұрын
صباح الخير حبيبتي ...الله يعطيكي العافية ❤
@أحمدمنصور-ه3ح7جКүн бұрын
الجلاية جدا مهمة وفش داعي للبح اهم اشي تتخلصي من الزوائد اما الامور السائلة عادي او ضلت الجلاية فيها سينسور بتقدر الوسخ وبتنضف واذا ما لقت اشي تنظفه بتاكل حالها وبتعمل صدا
@ahmadsmoour8625Күн бұрын
الله يعطيك الف عافيه
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
الله يعافي قلبك ♥️♥️♥️♥️
@mm3489Күн бұрын
مرحبا لينا بصراحه وعن تجربه فرق كبير بين الجلي بالايد والجلايه انا من يوم ماجبت الجلايه بطلت اهتم للجلي وبالنسبه لموضوع انك تبحي الصحون قبل ماتحطيهم انا كنت اعمل هيك بس حكولي اذا غسلت الصحن قبل مااحطو بالجلايه بيصير فيها صدا جوا لان كبسولات الجلايه فيها انزيمات لازم يكون في بقايا اكل على الصحون مشان ماتصدي المهم بس بكب بقايا الاكل وبحط بالجلايا بدون غسل وكمان كنت انقل هم كبسولات الجلي لانهم كانو غاليين اول ماشريت الجلايه بس اكتشفت انهم بيضلو وقت طويل يعني ممكن شهرين مااحتاج اشتري وكل اللي حواللي كانو يحكولي الجلايه مالها داعي ودلع ونفس جلي الايد بس هلا كلهم جابوها وبيحكو كتير ارتحنا كمان شغله مهمه بيكفيني انو الصحون والكاسات بتطلع من الجلايه ناشفه وبتلمع بدون ماتضل بالمصفايه على المجلى وتجيبلي الاكتئاب
@غيثالعنزي-ر8لКүн бұрын
افضل اختراع ب العالم 😂 معرفت الراحه إلى لما جبتها كل الي حوليني بقولن موضروري دلع والحييييييين كلهن اشتروها الله يبارك لهم والصابون حقها اجيبه ب العروض ارخص
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
صحححح 🫶😍
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
معك حق انا من رأيك بس مأجليتها هاي الفترة ما بفكر فيها عندي اولويات ♥️
@عائشهالزعبي-د8قКүн бұрын
نظفي الغطايه بلفرشايه لسنان ربي يسعدك احلى لينا ❤
@امحمزه-ص6يКүн бұрын
أللهم آمين يارب العالمين وإياكم أجمعين
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
♥️♥️♥️♥️
@somayazuhdi56032 күн бұрын
يعطيكي العافية حبيبتي.....مبروك البيت الجديد وين اخدتيه نفس المنطقة والا بنفس عمان ....مبارح كنت عاملة مقلوبة الفول بس على لحمة 😊الف صحة وعافية ...بتعرفي ممكن صينية العجة تضيفيلها جزر مبشور أو قطع زهرة أو كوسا صغيرة بتطلع زاكية
@hamedmmmm51242 күн бұрын
يعطيكي الصحه والعافيه ❤❤❤
@jollytm1544Күн бұрын
تابعتك جديد 🙈 بس كتيررر حبيت فيديوهاتك واسلوبك مريح 🥰🙏🏻🥹
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
اهلاً حبيبتي 💖 حياك الله يا قلبي 🫶نورتي
@reemomare2402 күн бұрын
قبل البدء احلى لااايك❤
@fofofraij2 күн бұрын
ربي يجزاكي كل خير ❤
@Vlogflavors222 күн бұрын
الله يسعد صباحك حبيبتي
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
و صباحك بالخير و البركة ♥️🫶
@salam-ahmad2 күн бұрын
احلى لينا بتنزل الفترة الصباحيه ❤
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
شفتي خربت بعد ما تركت الشغل 🤣🤣
@lenaabed9709Күн бұрын
@@Lina_Home.jordan احلا بدري
@salam-ahmadКүн бұрын
@@Lina_Home.jordan احلى اشي بكير بنحضر براحتنا
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
@@salam-ahmad فكرت فيها انو فترة الصبح اصلاً الكل بكونو بتضفو بالبيت و بطبخو ف بغيرو جو بالمرة 🫶♥️
@samishahin2009Күн бұрын
صحتين ممكن تحطي جبنة موزاريلا عوجه الصينية بعطي تحمير حلو و شعور بيتزا
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
حبييييت فكرة بتجنن ♥️🫶يسعد مساكي 🫶
@Maria_kitchen7182 күн бұрын
مرحبا لينا انا اليوم عاملة مقلوبة فول وبحط فيها بس اقلي البصل والفول بحط شبت كتيير طيب ❤ الشبت بتفرز متل ماهو اغسلي وفرزي بدون فرم
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
اهلاً يا قلبي ماشاءالله عنك الله يسعد صباحك
@aslamakawiyКүн бұрын
موفقه يا غاليه❤❤
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
حبيبتي ♥️
@امحمزه-ص6يКүн бұрын
صباح الخير ألله يسعدك ويحفظك حبيبتي ❤❤
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
يسعد صباحك و مساكي يا قلبي الله يكرمك 🫶♥️
@nanooshfaris2 күн бұрын
يسعد اوقاتك.. جربت طريقة تعطير البيت بتجنننن❤❤
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
يسعد مساكي ♥️🫶
@ahmadsmoour8625Күн бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
@ڦڕاٴنڪڔڀم...عطرالجنة2 күн бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هو هيك رجعت عدت عليها بس ما جبت اللقطات بالتصوير 😅
@tahreermohammad-rm3ie2 күн бұрын
يعطيكي العافيه ❤❤❤
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
الله يعافي قلبك حبي ♥️♥️♥️
@StumbleGuys-e7g2 күн бұрын
يوسيرين هاد ل شو وجه او إيدين شو رأيك فيه
@fofa7392 күн бұрын
جاري المشاهده ❤❤
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
هلا ولله
@jalalabunaser4096Күн бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
@SunFlower-jd4gz2 күн бұрын
من خير الدعاء بعد دعاء الأنبياء دعاء الصحابة"،ومن الوارد في أدعيةالحفظ مما يُخاف ضررُه : "اللهم إني أسألك بنورِ وجهك الذي أشرقت له السموات والأرض؛أن تجعلني في حِرزك وحفظكَ وجِواركَ وتحتَ كَنَفِكَ" رواه ابنُ أبي شيبةَ وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّه كان يقول:...،وإسناده صحيح"🌤٠🌻"
@smaraboabed7000Күн бұрын
حتى لو انك ختي في لبيت الجلاي كتير مليحه
@امأحمدسلمان-ذ2هКүн бұрын
المهم تحددي وقت ثابت في اليوم للقرآن..مثلا بعد صلاة الضهر .لو تركتيها ع الفضاوة مش راح تلتزمي
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
بالضبط هاد يلي بصير معي
@مريمبدران-ج6خКүн бұрын
يعطيك العافية حبيبتي بدي أسألك بالنسبة لغرفة النوم بشو بتنصحيني نوعية خشب غير الزان اذا مجربة شي نضيف ومتين نوعا ما
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
الله يعافي قلبك ♥️ يلي عندي لاتيه و ملبس قشرة بس ابعدي عن mdf عمرو قصير ما بتحمل
@منىالمقارنة2 күн бұрын
يا صباح الخير يا كل الخيررر❤❤
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
يسعد صباحك يا قلبي 🫶♥️♥️♥️♥️
@lenaabed97092 күн бұрын
ماشالله عالنشاط🎉❤
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
يسعد مساكي ♥️
@lenaabed9709Күн бұрын
@@Lina_Home.jordan احلا وردة لعيونك
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
@@lenaabed9709 قلبي الله يسعدك♥️
@lenaabed9709Күн бұрын
@@Lina_Home.jordan قبل ماتحكي عن الجلاية كنت حاسة انك بتفكري فيها لانتي بتحكي عنها انا جبتها بيكو الها سنه بتجننننن مريحة كتير وبتنفعك دائما
@lenaabed9709Күн бұрын
@@Lina_Home.jordan بس جبيها 13او 15 فرد
@SunFlower-jd4gz2 күн бұрын
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِئَةَ مَرَّةٍ؛ كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ له مِئَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْه مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ به، إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكْثَرَ مِن ذلكَ.٠٠🌱٠٠ الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري" ٠🌻٠🕌 أربعٌ أفضلُ الكلامِ ، لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ ؛ سبحانَ اللهُ ، و الحمدُ للهِ ، و لا إلَه إلا اللهُ ، و اللهُ أكبرُ ٠" ٠ 🫒🫒🫒🫒 ٠" ٠🍃٠🍃٠🍃٠🍃٠ ٠🍃٠🍃٠🍃٠🍃٠ الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 874 | ٠خلاصة حكم* المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3811)، والبزار (4535) ٠ 🍃 ٠🍃 ٠🍃 ٠ من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ 🌴٠ 🕌 ٠🌴 الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 6470 | خلاصة حكم" المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البيهقي (6209) واللفظ له، وأخرجه الحاكم (3392) باختلاف يسير قِراءةُ القُرآنِ لها فَضلٌ كَبيرٌ، وقد خَصَّ اللهُ بالفَضلِ بَعضَ السُّوَرِ والآياتِ بمَزيدِ فَضلٍ، وخاصَّةً وخُصوصًا إذا قُرِئتْ في وَقتٍ مُعيَّنٍ، كما إذا قُرِئتْ سُورةُ الكَهفِ يَومَ الجُمُعةِ، كما في هذا الحَديثِ، فيَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن قَرَأَ سُورةَ الكَهفِ في يَومِ الجُمُعةِ"، وتُقرَأُ السُّورةُ في لَيلةِ الجُمُعةِ أو في يَومِها، وتَبدَأُ لَيلةُ الجُمُعةِ مِن غُروبِ شَمسِ يَومِ الخَميسِ، ويَنتَهي يَومُ الجُمُعةِ بغُروبِ الشَّمسِ، "أضاءَ له مِنَ النُّورِ ما بَينَ الجُمُعتَيْن"، وهذا النُّورُ يَقذِفُه اللهُ في قَلبِ القارِئِ، أو في بَصَرِه، أو بَصيرَتِه، أو في كُلِّ أحوالِه، أو هو نُورٌ يَصعَدُ له مع أعمالِه إلى السَّماءِ، أو تُشاهِدُه المَلائِكةُ، أو يَسطَعُ له في الآخِرةِ نُورٌ، زيادةً على غَيرِه يَومَ القيامةِ، ويَظَلُّ هذا النُّورُ بهذا المَعنى طُوالَ الأُسبوعِ مِنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ. 🌤٠🕌٠🌻٠ 🕋 وفي الحَديثِ التَّرغيبُ والحَثُّ على قِراءةِ سُورةِ الكَهفِ يَومَ الجُمُعةِ .🫒٠🕌٠🫒. "ما شاء الله، لا قوة إلا بالله": وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]، أو يقول: "اللهم بارك فيه"، "بارك الله فيه"، مع هذا، يُبَرِّك "٠🏡٠" 🌠 عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن قال حين يُصبِحُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، عَشْرَ مرَّاتٍ؛ كَتَبَ اللهُ له بكُلِّ واحدةٍ قالها عَشْرَ حَسَناتٍ، وحَطَّ اللهُ عنه بها عَشْرَ سيِّئاتٍ، ورَفَعَه اللهُ بها عَشْرَ دَرَجاتٍ، وكُنَّ له كعَشْرِ رقابٍ، وكُنَّ له مَسلَحةً مِن أوَّلِ النَّهارِ إلى آخِرِه، ولم يَعمَلْ يَومَئذٍ عَمَلًا يَقهَرُهُنَّ، فإنْ قال حين يُمْسي، فمِثلُ ذلك."🌠 الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 23568 | خلاصة حكم المحدث : صحيح" ٠٠٠٠٠ مَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ ، ولَهُ الحمدُ ، يُحْيي ويُميتُ ، وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ ؛ في يومٍ مائةَ مرَّةٍ كانَ لَهُ عَدلُ عشرَ رقابٍ ، وَكُتِبت لَهُ مائةُ حسنةٍ ، ومُحِيَت عنهُ مائةُ سيِّئةٍ ، وَكانت لَهُ حِرزًا منَ الشَّيطانِ يومَهُ ذلِكَ ، حتَّى يُمْسيَ ، ولَم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مِمَّا جاءَ بِهِ ؛ إلَّا أحدٌ عمِلَ أكْثرَ من ذلِكَ ٠🌤🌻٠ الراوي : أبو هريرة ٠٠٠٠ الذِكر بعد الصلاة : لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، مرة أو ثلاثًا، والثلاث أفضل، ثم يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، في جميع الصلوات، "لكن إذا كان المغرب والفجر زاد": لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات" في الفجر والمغرب زيادة"، يأتي بها مع الذكر هذا: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات بعد الفجر، وبعد المغرب "٠🌅٠" إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ مِن أَرْبَعٍ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ." الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 588 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] إذا فرغَ أحدُكُم مِنَ التَّشَهُّدِ الأخيرِ، فليتَعوَّذ باللَّهِ من أربعٍ: مِن عَذابِ جَهَنَّمَ، ومِن عَذابِ القبرِ، ومِن فِتنةِ المَحيا والمَماتِ، ومن فِتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ ". الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح "
@AbeerAlatawi-dh7ff2 күн бұрын
❤❤🤙🏻فديو جمييييل
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
♥️♥️♥️♥️♥️
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
حبيبتي
@SunFlower-jd4gz2 күн бұрын
عنْ أَبي سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، قالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ: بأَيِّ شَيءٍ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ؟ قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ؛ إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ." الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 770 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ٠ ".. 🌠 .." ٠ ٠٠٠٠🌱٠٠٠٠ هناك عدة أدعية كان النبي محمد ﷺ يستفتح بها الصلاة، منها : سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس،، اللهم اغسلنى من خطاياي بالماء والثلج والبرد . 🌧🌧🌧 وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي، وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ٠🌻٠ وروى مسلم (601) عن ابن عمر رضي الله عنه قال : " بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنِ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ؟ ) قَالَ رَجُلٌ مَنِ الْقَوْمِ : أَنَا ، يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : عَجِبْتُ لَهَا ، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ " . 🌻 كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يصلِّي بنا ، إذ جاءَ رجلٌ فدخلَ المسجدَ وقد حَفزَه النَّفسُ فقالَ اللَّهُ أكبرُ الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيهِ فلمَّا قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَه قالَ أيُّكمِ الَّذي تَكلَّمَ بِكلماتٍ فأرَمَّ القَومُ قالَ إنَّهُ لم يقلْ بأسًا قالَ أنا يا رسولُ اللَّهِ جئتُ وقد حفَزَني النَّفسُ فقلتُها قالَ النَّبيُّ لقد رأيتُ اثنَي عشرَ ملَكًا يبتدرونَها أيُّهم يرفعُها * عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنه: ((أنَّ رجلًا جاء فدخَل الصَّفَّ وقد حفَزه النَّفَسُ، فقال: الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيه، فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه، قال: أيُّكم المتكلِّمُ بالكلماتِ؟ فأرَمَّ القومُ، فقال: أيُّكم المتكلِّمُ بها؟ فإنَّه لم يقُلْ بأسًا، فقال رجلٌ: جئتُ وقد حفَزني النَّفَسُ فقُلتُها، فقال: رأيتُ اثنَيْ عشَرَ ملكًا يبتدِرونها أيُّهم يرفَعُها )) 🌦*🌻* الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 900 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه مسلم (600)، وأبو داود (763)، والنسائي (901) واللفظ له، وأحمد (12713) 🌱 ٠*🍃*٠ يا شدَّادُ بنُ أوسٍ ! إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك ، وعزائمَ مغفرتِك ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك ، وحُسنَ عبادتِك ، وأسألُك قلبًا سليمًا ، ولسانًا صادقًا ، وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ ، وأستغفرُك لما تعلَمُ ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ *🌻* الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : * السلسلة الصحيحة * الصفحة أو الرقم : 3228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح *🌱 *.🌻.*🌱*
@SosoAlameer-k4l2 күн бұрын
يسعد صباحك حبيبتي❤❤
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
و صباحك ورد يا قلبي ♥️
@fatimabakkal8931Күн бұрын
احييك من المغرب
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
قلبي الله يسعدك و حياك الله انت و كل اهل المغرب ♥️
@Asmaa.khtoomКүн бұрын
مرحبا اول فيديو بحضرتك الك والسبب العنوان شدني عندي كسل غدة والاكتئاب والخمول دمرني حياتي ومو عاجبني حالي فقررت احضرو وانبسطت كتييييير قديم بتابع روتينات وبنبسط وبنشد الها بس اذا اجيتي للصحيح كلهم مش من عالمنا عالم نفسنا نوصلو بيت واثاث ونظام حياة وراحه وغنى لازم الواحد يتابع الشي اللي بخاطب عقلو وقلبو مو بس عيون بتتحرك وبتشتهي كل ما تشوفو وتضل الحسرة بقلبك انو ما عندك احلا صفحة بتابعها انتي ونفسي كل فترة بخيير بنظام حياتي لبين ما يزبط معي شي لهلأ ما في شي متكامل 😂
@hebazakaria12352 күн бұрын
هل مقلوبة الفول بقشره مع الرز والدجاج اكلة متعارف عليها؟ اول مرة بشوفها صحة وهنا
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
طبعاً كتير معروفة بتشهي ♥️
@هادينصير-ش8ز2 күн бұрын
السلام عليكي اختي العزيز ليش بردت شباك المطبخ هيكيرطويله ليش ماتقصريه أو تاخذين من طولها لان منظرها مو حلو ومبلله
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
مو طويلة بدها شد البرغي بستنا زوجي يشدو مشان ترتفع
@ahmdyykateeb2 күн бұрын
ولا تجيب جلايه ولا عبالك خرابهم واعطالهم كثيرة نصيحه مني عن تجربه ولازم تتابعيها اول باول
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
ريحتي ضميري 🤣🤣
@lenaabed9709Күн бұрын
@@Lina_Home.jordan ازا بتحافظي عليها مابتخرب
@قمر-س1غ2 күн бұрын
وردة وردة وردة
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
حبيبتي ♥️♥️♥️♥️♥️
@hananabdelal20022 күн бұрын
يسعد صباحك حابة احكي عن تجربة بلشت فيها بسورة البقرة لاني نويت انها تكون معي بشكل يومي وخفت اني ما للاقي وقت كل يوم ساعة الاربع فقررت من باب قليل مستمر افضل من كثير منقطع فصرت اقرا جزء بعد صلاة العشاء مع سورة الملك وتاني يوم بعد الضحى بقرا ها للاخر هيك حسيت انها ما بتاخد وقت وبكون سعيدة ومرتاحة والمهم اظل مستمرة عليها كل يوم ان شاءالله❤
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
مشان هيك بسأل جد نفسي التزم فيها ♥️🫶
@SunFlower-jd4gz2 күн бұрын
يا شدَّادُ بنُ أوسٍ ! إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك ، وعزائمَ مغفرتِك ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك ، وحُسنَ عبادتِك ، وأسألُك قلبًا سليمًا ، ولسانًا صادقًا ، وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ ، وأستغفرُك لما تعلَمُ ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ🌴🌻 الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ٠٠" " السلسلة الصحيحة " "٠٠ الصفحة أو الرقم : 3228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ". ".🌱 .🌻.🌱." هذا الدعاء العظيم المبارك، في غاية الأهمية، فقد اشتمل على أعظم مطالب الدين، والدنيا، والآخرة، [و]فيه من جوامع الكلم التي لا تستقصيها هذه الوريقات لجلالة قدرها([2]). " ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم شداد بن أوس، والصحابة رضى الله عنهم بالإكثار من هذا الدعاء بأجمل الألفاظ، وأجلّ المعاني فقال: (يا شداد بن أوس، إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة، فاكنز هؤلاء الكلمات)([3]). وفي لفظ (إذا اكتنز الناس الدنانير والدراهم، فاكتنزوا الكلمات...)([4]). و مما يدل على أهمية هذه الدعوات الطيبات أن النبي صلى الله عليه وسلم [كان يقولها في صلاته، ففي رواية عند ابن حبان، والطبراني، ولفظ الحديث عند النسائي عن شداد رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم [كان يقول في صلاته]: اللهم إني أسألك الثبات... ) الحديث([5]). أي أنه كان يكثر من هذه الدعوات([6]) في أعظم الأعمال، وهي الصلاة، فقوله صلى الله عليه وسلم (فأكثروا)، وأمر صلى الله عليه وسلم(باكتنازها)؛ لأن نفعها دائم لا ينقطع في الدنيا وفي الآخرة، كما قال اللَّه تعالى: "الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا"([7])، وهذا هو الكنز الحقيقي الذي لا يفنى." الشرح: قوله: (اللَّهم إني أسألك الثبات في الأمر): سأل اللَّه تعالى الثبات في الأمر، وهي صيغة عامة يندرج تحتها كل أمر من الأمور)([15]) من أمور الدنيا، والدين، والآخرة؛ فإن الثبات عليها يكون بالتوفيق [إليها] بالاستقامة، والسداد، وأعظم ذلك الثبات على الدين والطاعة، والاستقامة على الهدى، وأحوج ما يكون العبد [لهذه] الاستقامة، عند الاحتضار من نزغات الشيطان وإغوائه، والثبات في سؤال الملكين، وعند المرور على الصراط وقد جمع اللَّه تبارك وتعالى كل هذه الأمور، في قوله: "يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ"([16])، فتضمّنت هذه الدعوة الجليلة الثبات في كل الأحوال، والأوقات، والأماكن." وقوله: (والعزيمة على الرشد): (سأل اللَّه تعالى عزيمة الرشد، وهي الجد في الأمر، بحيث ينجز كل ما هو رشد من أموره)([17]) في أمور معاشه وآخرته، والرشد كما [تقدم] هو الصلاح، والفلاح، والصواب، فلذلك كانت العزيمة على الرشد مبدأ الخير؛ فإن الإنسان قد يعلم الرشد، وليس له عليه عزيمة، فإذا عزم على فعله أفلح، والعزيمة: هي القصد الجازم المتصل بالفعل، وهو عقد القلب على إمضاء الفعل، ولا قدرة للعبد على ذلك إلا باللَّه تعالى؛ فلهذا كان من أهم الأمور سؤال اللَّه تعالى العزيمة على الرشد؛ ولهذا علَّم النبي صلى الله عليه وسلم أحد الصحابة أن يقول: (قل اللَّهم قني شر نفسي، واعزم لي على أرشد أمري)([18]). فالعبد يحتاج إلى الاستعانة باللَّه، والتوكل عليه في تحصيل العزم، وفي العمل بمقتضى العزم بعد حصول العزم، قال اللَّه تعالى: "فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ"([19]). والرشد: هو طاعة اللَّه ورسوله، كما قال اللَّه تعالى: "وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ"([20]). وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته: (من يطع اللَّه ورسوله فقد رشد، ومن يعصي اللَّه ورسوله فقد غوى) ([21]). و الرشد ضد الغي، قال اللَّه تعالى: "قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَي"([22])، فمن لم يكن رشيداً، فهو: إما غافل، أو ضال." والعزم نوعان: فإنه أول الطريق إلى درجة الصدِّيقيَّة التي هي أعلى الدرجات بعد الأنبياء، قال النبي صلى الله عليه وسلم (عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرَّجُل يصدق، ويتحرى الصدق، حتى يكتب عند اللَّه صديقاً...)([33]). قوله: (وأسألك من خير ما تعلم): هذا سؤال جامع لكل خير ما علمه العبد، وما لم يعلمه، فما من خير إلا وقد دخل فيه؛ لهذا أسنده إلى ربه تعالى العليم، الذي وسع علمه كل شيء، في العالم السفلي والعلوي، (وهذا السؤال العام بعد سؤال تلك الأمور الخاصة من الخير، هو من باب ذكر العام بعد الخاص)([34]). قوله: (وأعوذ بك من شر ما تعلم): وهذه الاستعاذة شاملة من كل الشرور: صغيرها، وكبيرها، الظاهر منها، والباطن، حيث قيد الاستعاذة من الشرور الذي يعلمها سبحانه؛ لأن الرب تبارك وتعالى يعلم كل شيء، وهذا في غاية التلطف، والأدب، والتعظيم للرب حال الدعاء." قوله: (وأستغفرك لما تعلم): ختم الدعاء بطلب الاستغفار الذي عليه المعوَّل، والمدار؛ فإنه خاتمة الأعمال الصالحة، كما في كثير من العبادات." وهذا الاستغفار يعمّ كل الذنوب التي عملها العبد في الماضي، والحاضر، والمستقبل، (فإن من الذنوب ما لا يشعر العبد بأنه ذنب بالكلية، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: (يا أبا بكر لَلشرك فيكم، أخفى من دبيب النمل...) الحديث([35])، ومن الذنوب ما ينساه العبد، ولا يذكره وقت الاستغفار، فيحتاج العبد إلى استغفار عام من جميع ذنوبه، ما علم منها، وما لم يعلم، والكل قد علمه اللَّه، وأحصاه)([36]). ثم ختم دعاءه، بأحسن ختام، من صفات اللَّه تعالى العظام (إنك أنت علام الغيوب): باسم من أسمائه المضافة، التي تدل على سعة العلم، فإن (علَّام) صيغة مبالغة لكثرة العلم وشموله، فهذا توسّل جليل، لهذا المقام العظيم، فيه غاية الأدب والتعظيم، للرب الجليل، وذلك أنه أكّده بـ(إنَّ) وضمير الفصل (أنت) الذي يفيد التأكيد، والحصر والقصر، في اختصاص رب العالمين بالعلم الواسع، ومن ضمنه ذلك الداعي السائل لهذه المطالب العلية، في الدين، والدنيا، والآخرة". وأنت ترى رعاك اللَّه، إلى جلالة هذه الكلمات في هذه الدعوات، من المقاصد، والمطالب، والمضامين المهمّة؛ لذا أمر صلى الله عليه وسلم باكتنازها؛ لأنها هي الكنز الحقيقي الذي ينمو في ازدياد من الخير في الدار الدنيا، والادخار في الدار الآخرة. "
@SunFlower-jd4gz2 күн бұрын
اقرؤوا القرآنَ ؛ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابِه ، اقرؤوا الزهْرَاوينِ : البقرةَ وآلَ عمرانَ ، فإنَّهما يأتيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غمامَتانِ أو غيايتانِ ، أو كأنَّهما فِرْقَانِ من طَيْرٍ صَوَافَّ ، تُحَاجَّانِ عن أصحابِهما ، اقرؤوا سورةَ البقرةِ ؛ فإنَّ أخْذَها بركةٌ ، وترْكُها حسرةٌ ، ولا تستطيعُها البطَلَةُ الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 1165 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه مسلم (804) باختلاف يسير. ٠ 🌦🌻٠
@SunFlower-jd4gzКүн бұрын
ما دنوتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في دُبُرِ مَكْتوبةٍ ولا تطوُّعٍ إلَّا سَمِعْتُهُ يقول : اللَّهمَّ اغفِر لي ذُنوبي وخَطايايَ كلَّها اللَّهمَّ أنعِشْني واجبُرني واهدِني لصالِحِ الأعمالِ والأخلاقِ ; إنَّهُ لا يَهْدي لصالحِها ولا يصرِفُ سيِّئَها إلَّا أنتَ ٠🤍٠ الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية 🕋🌻 خَصْلتانِ لا يُحافِظُ عليهِما عبدٌ مُسلمٌ إلا دخل الجنةَ ، ألا وهُما يَسِيرٌ ، ومَن يعملْ بِهِما قَليلٌ ، يُسَبِّحُ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ عَشْرًا ، ويَحمدُه عشْرًا ، ويُكبِّرُه عشْرًا ، فذلِكَ خَمسُونَ ومِائَةٌ باللِسانِ ، وألفٌ وخَمسُمِائةٌ في المِيزانِ . ويُكبِّرُ أربعًا وثلاثِينَ إذا أخَذَ مَضْجَعَهُ ، ويَحمدُه ثلاثًا وثلاثِين ، ويُسَبِّحُ ثلاثًا وثلاثِينَ ، فتِلكَ مائةٌ باللِسانِ ، وألْفٌ في المِيزانِ ، فأيُّكمْ يَعْملُ في اليومِ والليلةِ ألْفينِ وخَمسَمائةِ سَيِّئَةٍ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 3230 | خلاصة حكم" المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (5065)، والترمذي (3410)، والنسائي (1348)، وابن ماجه (926)، وأحمد (6910) مطولاً. خصلتان، أو خلتان لا يحافظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلا دخل الجنةَ، هما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ، يسبِّحً في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشْرًا، ويحمَدَ عشْرًا ، ويكبِّرُ عشْرًا، فذلك خمسون ومائةٌ باللسانِ، وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعَه ، ويحمَدُ ثلاثًا وثلاثين ، ويسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين ، فذلك مائةٌ باللسانِ ، وألفٌ في الميزانِ . فلقد رأيتُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعقِدُها بيدِه ، قالوا: يا رسولَ اللهِ ، كيف هما يسيرٌ ومن يعملُ بهما قليلٌ؟ قال: يأتي أحدَكم - يعني الشيطانَ - في منامِه فيُنَوِّمُه قبل أن يقولَه ، ويأتيه في صلاتِه فيُذَكِّرَه حاجةً قبلَ أن يقولَها. الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود" الصفحة أو الرقم: 5065 | خلاصة حكم المحدث : صحيح" التخريج : أخرجه أبو داود (5065) واللفظ له، والترمذي (3410)، والنسائي (1348)، وابن ماجه (926)، وأحمد (6910). كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُعلِّمُ الصَّحابةَ ويُرشِدُهم إلى ما يُقالُ مِن الأذكارِ بعدَ الصَّلاةِ، وعندَ النَّومِ، مُبيِّنًا فَضْلَ هذه الأذكارِ وعَظيمَ ثوابِها. وفي هذا الحديثِ يُخبر عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "خَصلَتان، أو خَلَّتان"، أي: صِفَتان "لا يُحافِظُ ويُداوِمُ علَيهما"، يعني: على هاتَينِ الخَصْلتَينِ عبدٌ مسلمٌ إلَّا دخَل الجنَّةَ، "هُما يَسيرٌ"، أي: إنَّ هاتَيْن الخَلَّتَين عَمَلُهما سَهلٌ وخفيفٌ، ولكنْ مَن يَعمَلُ بهما ويُداوِمُ عَليهِما عدَدُهم قليلٌ. "يُسبِّحُ في دُبُرِ" أي: بَعدَ "كُلِّ صلاةٍ" مكتوبةٍ "عَشرًا"، عشْرَ مرَّاتٍ، "ويَحمَدُ" اللهَ "عَشرًا، ويُكبِّرُ" اللهَ "عَشرًا، فذلك" العمَلُ "خَمسونَ ومِئةٌ باللِّسانِ"؛ لأنَّها تُفعَلُ خمسَ مرَّاتٍ في اليومِ واللَّيلةِ كلَّ مرَّةٍ ثلاثون، ومَجموعُهم مِئةٌ وخَمسون، "وألفٌ وخَمسُ مِئةٍ في الميزانِ"، يَعني: أنَّها تَكونُ مُضاعَفةً؛ لأنَّ الحسَنةَ بعَشرِ أمثالِها، وهذه هي الخَصلَةُ الأولى. أمَّا الخَصلةُ الثَّانيةُ فهي قولُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ويُكبِّرُ أربعًا وثَلاثينَ إذا أخذ مَضجَعُه"، يَعني: إذا أراد النَّومَ، "ويَحمَدُ ثَلاثًا وثَلاثين، ويُسبِّحُ ثلاثًا وثَلاثين، فذلك" العَملُ عددُه "مِئةٌ باللِّسانِ، "وألفٌ في الميزانِ" يَعني: مُضاعَفين. ثمَّ قال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: "فلَقَد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَعقِدُها بيَدِه"، يعني: يَعُدُّها بأصابِعِه؛ يُكبِّرُ ويُسبِّحُ ويُهلِّلُ. ثمَّ سأل الصَّحابةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فقالوا: "يا رسولَ اللهِ، كيف هُما يَسيرٌ ومَن يَعمَلُ بهِما قليلٌ؟ قال: يَأتي أحَدَكم- يَعني: الشَّيطانَ- في مَنامِه"، ويُوسوِسُ له، "فيُنوِّمُه قبلَ أن يَقولَه"، يَعني: قبلَ أن يَقولَ هذا الذِّكرَ، و"يأتيه في صَلاتِه فيُذكِّرُه حاجةً"، أي: مِن حاجاتِ الدُّنيا وأشغالِها حتَّى يَنصرِفَ مِن صلاتِه "قبلَ أن يَقولَها". وفي الحديثِ: الحثُّ على الذِّكرِ بعدَ الصَّلاةِ؛ لِما فيه مِن أجرٍ وثوابٍ عظيمٍ. وفيه: بيانُ أنَّ التَّوفيقَ إلى الخيرِ مِن فضلِه سُبحانَه، وبيانُ سعَةِ فضلِ اللهِ تعالى وكرَمِه، وأنَّه يُثيبُ على الأعمالِ أكثرَ مِن قَدْرِ التَّعبِ في أحيانٍ كثيرةٍ. وفيه: عَقْدُ التَّسبيحِ وعدُّه بأصابعِ اليدِ. وفيه: بيانُ حِرصِ الشَّيطانِ على تَثبيطِ الإنسانِ عنِ اكتِسابِ الخيراتِ، وإفسادُه وصدُّه عن ذِكرِ اللهِ تعالى. وفيه: إثباتُ الميزانِ، وأنَّ الأعمالَ تُوزَنُ يومَ القيامةِ." 🌦🌻 أُمِرنَا أن نسبّحَ دبرَ كل صلاةٍ ثلاثا وثلاثينَ ، ونحمدهُ ثلاثا وثلاثينَ ، ونكبرهُ أربعا وثلاثينَ ، قال : فرأى رجلٌ من الأنصارِ في المَنامِ ، فقال : أَمركُم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تسبّحوا في دبرِ كل صلاةٍ ثلاثا وثلاثينَ ، وتحْمدوا اللهَ ثلاثا وثلاثينِ ؟ وتكبّروا أربعا وثلاثينَ ، قال : نعم ، قال : فاجعلُوا خمسا وعشرينَ واجْعلوا التهليلَ معهنَّ ، فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فحدّثهُ ، فقال : افْعلوا الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (3413) واللفظ له، والنسائي في ((المجتبى)) (3/ 76)، وأحمد (5/ 184، 190)، باختلاف يسير عندهما ..🌧."🌧."🌧".🌧".
@linouchachraf57482 күн бұрын
اسم الشي الاخضر لي وضعتيه على الخيار ؟
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
شبت ♥️
@alaasalem-jh2ec2 күн бұрын
صباح الخيرات ❤ و النشاط
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
يسعد صباحك يا قلبي 🫶♥️
@saafihejer32382 күн бұрын
صباح الخير حبيبتي ❤❤❤❤
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
صباح الورد ☀️
@SunFlower-jd4gz2 күн бұрын
نحن نعلم أن تشميت العاطس من حق المسلم على المسلم إذا حمد الله فعندما يعطس الطفل الذي لم يتكلم بعد هل نشمته؟ أم هل نقول بالنيابة عنه الحمد لله؟ . . ." ............ الإجابــة : ........... الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا عطس الطفل الصغير، فإنه يدعى له بالبركة والصلاح، ونحو ذلك. ولو لم يحمد الله مثل: بارك الله فيك، وزاد بعضهم: وجبرك الله، أو أصلحك الله" يرحمك الله " ونحو ذلك. وقيل: يحمد الله وليه أو من حضر، ويقال له ما سبق ذكره، كما في الآداب لابن مفلح." وَيُقَالُ لِصَبِيٍّ عَطَسَ وَحَمِدَ: بُورِكَ فِيك أَوْ) يُقَالُ لَهُ : : ( جَبَرَكَ اللَّهُ أَوْ ) يُقَالُ لَهُ: ( يَرْحَمُكَ اللَّهُ ) قَالَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِر .." انتهى من "مطالب أولي النهى" (1/945) وينظر " كشاف القناع" (2/158) .🌱. . 🌻 . .🌱.
@سناءالثوابية-ث2ض2 күн бұрын
اشبت نفسو اشومر، رديلي خبر، اول مره اسمع عن المخلل هاد
@Lina_Home.jordan2 күн бұрын
لا مو نفسو شبت مختلف بنحط عالسلطات ♥️انا جربت هاد المخلل بمطعم و حبيتو ♥️
@SunFlower-jd4gz2 күн бұрын
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أدعية تقال في أول الوضوء وأخرى تقال بعده . فأما ما يقال في أول الوضوء فلم يثبت فيه إلا التسمية بلفظ : ( بسم الله ) . وأما ما يقال بعده : فقد وردت فيه عدة أحاديث . ومجموع ما ورد أنه يقول : ( أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ ) * 🕌 * ٠🤍٠ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَضوءٍ، فتوضَّأ، فسمِعْتُه يقولُ ويدعو: اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنْبي، ووسِّعْ لي في داري، وبارِكْ لي في رِزقي، فقُلْتُ: يا نبيَّ اللهِ، سمِعْتُكَ تدعو بكذا وكذا، قال: وهل ترَكْتُ مِن شيءٍ؟! الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/354 | خلاصة حكم المحدث : ٠ إسناده صحيح ٠ ٠ ٠ ٠ التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9908) .٠.🍃"🌻"🍃.٠. لا تدعَنَّ دبرَ كلِّ صلاةٍ أن تقولَ اللهمَّ أعنِّي على ذكرِك وشكرِك وحسنِ عبادَتِك الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز | الصفحة أو الرقم : 194/11 | خلاصة حكم المحدث : ٠ إسناده صحيح ٠ أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِهِ، وقالَ: يا مُعاذُ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّك، فقالَ: أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعنَّ في دُبُرَ كلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ ٠ الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1522 | خلاصة حكم المحدث : صحيح كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حريصا كل الحرص على النصح لأصحابِه رِضوانُ اللهِ عَلَيهمْ وتوصيل الخير لهم. ومِن ذلك: ما يُخبِرُ معاذُ بنُ جَبلٍ رضيَ الله عَنه في هذا الحديثِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أخذَ بِيدِه، أي: أمْسكَها، مُظهِرًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم محبَّتَه لمعاذٍ بقولِه مرَّتينِ: "يا مُعاذُ، واللهِ إنِّي لأحِبُّكَ، واللهِ إنِّي لأحِبُّكَ"، وهذا كما أمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يخبِرَ المرءُ أخاهُ أنَّه يحِبُّه في اللهِ، وفيه أيضًا تهيئةٌ وتَرغيبٌ لامتثالِ ما سيأتي ذِكرُه بَعدُ. ثمَّ أوْصى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُعاذًا بقولِه: "يا مُعاذُ، لا تدَعَنَّ" أي: لا تترُكنَّ، في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ، أي: آخر كلِّ صَلاةٍ وقُبَيل السَّلام من الصلاة، تقولُ: "اللهُمَّ أعنِّي"، أي: قوِّني وارزُقْني القوَّةَ مِن عندِكَ بشَرحِ الصَّدرِ، وتَيسيرِ الأمرِ وعُلوِّ الهِمَّةِ، "على ذِكركَ"، أي: اجْعَلِ اللسانِ والقلبَ دائمَي التَّسبيحِ والذِّكر للهِ عزَّ وجلَّ. "وشُكرِكَ"؛ أي اجْعلِ القلبَ دائمَ الرِّضا والشكرِ لنِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ عليهِ، "وحُسنِ عِبادتِكَ"، ومن حُسنِ العِبادةِ: التجرُّدُ عندَ العبادةِ عن كلِّ ما يُشغِلُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ، والإخلاصُ فيها ٠ "٠ 🕋🌻 ٠" خصلتان، أو خلتان لا يحافظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلا دخل الجنةَ، هما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ، يسبِّحً في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشْرًا، ويحمَدَ عشْرًا ، ويكبِّرُ عشْرًا، فذلك خمسون ومائةٌ باللسانِ، وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعَه ، ويحمَدُ ثلاثًا وثلاثين ، ويسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين ، فذلك مائةٌ باللسانِ ، وألفٌ في الميزانِ . فلقد رأيتُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعقِدُها بيدِه ، قالوا: يا رسولَ اللهِ ، كيف هما يسيرٌ ومن يعملُ بهما قليلٌ؟ قال: يأتي أحدَكم - يعني الشيطانَ - في منامِه فيُنَوِّمُه قبل أن يقولَه ، ويأتيه في صلاتِه فيُذَكِّرَه حاجةً قبلَ أن يقولَها. الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود "🍃 🌻🍃" ............ أُمِرنَا أن نسبّحَ دبرَ كل صلاةٍ ثلاثا وثلاثينَ ، ونحمدهُ ثلاثا وثلاثينَ ، ونكبرهُ أربعا وثلاثينَ ، قال : فرأى رجلٌ من الأنصارِ في المَنامِ ، فقال : أَمركُم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تسبّحوا في دبرِ كل صلاةٍ ثلاثا وثلاثينَ ، وتحْمدوا اللهَ ثلاثا وثلاثينِ ؟ وتكبّروا أربعا وثلاثينَ ، قال : نعم ، قال : فاجعلُوا خمسا وعشرينَ واجْعلوا التهليلَ معهنَّ ، فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فحدّثهُ ، فقال : افْعلوا الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (3413) واللفظ له، والنسائي في ((المجتبى)) (3/ 76)، وأحمد (5/ 184، 190)، باختلاف يسير عندهما " ٠🌧."🌧."🌧".🌧".
@MonaMohamed-pv9qb2 күн бұрын
جزاك الله خيرا
@SunFlower-jd4gz2 күн бұрын
ما دنوتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في دُبُرِ مَكْتوبةٍ ولا تطوُّعٍ إلَّا سَمِعْتُهُ يقول : اللَّهمَّ اغفِر لي ذُنوبي وخَطايايَ كلَّها اللَّهمَّ أنعِشْني واجبُرني واهدِني لصالِحِ الأعمالِ والأخلاقِ ; إنَّهُ لا يَهْدي لصالحِها ولا يصرِفُ سيِّئَها إلَّا أنتَ ٠🤍٠ الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية 🕋🌻. خصلتان، أو خلتان لا يحافظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلا دخل الجنةَ، هما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ، يسبِّحً في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشْرًا، ويحمَدَ عشْرًا ، ويكبِّرُ عشْرًا، فذلك خمسون ومائةٌ باللسانِ، وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعَه ، ويحمَدُ ثلاثًا وثلاثين ، ويسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين ، فذلك مائةٌ باللسانِ ، وألفٌ في الميزانِ . فلقد رأيتُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعقِدُها بيدِه ، قالوا: يا رسولَ اللهِ ، كيف هما يسيرٌ ومن يعملُ بهما قليلٌ؟ قال: يأتي أحدَكم - يعني الشيطانَ - في منامِه فيُنَوِّمُه قبل أن يقولَه ، ويأتيه في صلاتِه فيُذَكِّرَه حاجةً قبلَ أن يقولَها. الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود" الصفحة أو الرقم: 5065 | خلاصة حكم المحدث : صحيح" التخريج : أخرجه أبو داود (5065) واللفظ له، والترمذي (3410)، والنسائي (1348)، وابن ماجه (926)، وأحمد (6910). كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُعلِّمُ الصَّحابةَ ويُرشِدُهم إلى ما يُقالُ مِن الأذكارِ بعدَ الصَّلاةِ، وعندَ النَّومِ، مُبيِّنًا فَضْلَ هذه الأذكارِ وعَظيمَ ثوابِها. وفي هذا الحديثِ يُخبر عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "خَصلَتان، أو خَلَّتان"، أي: صِفَتان "لا يُحافِظُ ويُداوِمُ علَيهما"، يعني: على هاتَينِ الخَصْلتَينِ عبدٌ مسلمٌ إلَّا دخَل الجنَّةَ، "هُما يَسيرٌ"، أي: إنَّ هاتَيْن الخَلَّتَين عَمَلُهما سَهلٌ وخفيفٌ، ولكنْ مَن يَعمَلُ بهما ويُداوِمُ عَليهِما عدَدُهم قليلٌ. "يُسبِّحُ في دُبُرِ" أي: بَعدَ "كُلِّ صلاةٍ" مكتوبةٍ "عَشرًا"، عشْرَ مرَّاتٍ، "ويَحمَدُ" اللهَ "عَشرًا، ويُكبِّرُ" اللهَ "عَشرًا، فذلك" العمَلُ "خَمسونَ ومِئةٌ باللِّسانِ"؛ لأنَّها تُفعَلُ خمسَ مرَّاتٍ في اليومِ واللَّيلةِ كلَّ مرَّةٍ ثلاثون، ومَجموعُهم مِئةٌ وخَمسون، "وألفٌ وخَمسُ مِئةٍ في الميزانِ"، يَعني: أنَّها تَكونُ مُضاعَفةً؛ لأنَّ الحسَنةَ بعَشرِ أمثالِها، وهذه هي الخَصلَةُ الأولى. أمَّا الخَصلةُ الثَّانيةُ فهي قولُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ويُكبِّرُ أربعًا وثَلاثينَ إذا أخذ مَضجَعُه"، يَعني: إذا أراد النَّومَ، "ويَحمَدُ ثَلاثًا وثَلاثين، ويُسبِّحُ ثلاثًا وثَلاثين، فذلك" العَملُ عددُه "مِئةٌ باللِّسانِ، "وألفٌ في الميزانِ" يَعني: مُضاعَفين. ثمَّ قال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: "فلَقَد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَعقِدُها بيَدِه"، يعني: يَعُدُّها بأصابِعِه؛ يُكبِّرُ ويُسبِّحُ ويُهلِّلُ. ثمَّ سأل الصَّحابةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فقالوا: "يا رسولَ اللهِ، كيف هُما يَسيرٌ ومَن يَعمَلُ بهِما قليلٌ؟ قال: يَأتي أحَدَكم- يَعني: الشَّيطانَ- في مَنامِه"، ويُوسوِسُ له، "فيُنوِّمُه قبلَ أن يَقولَه"، يَعني: قبلَ أن يَقولَ هذا الذِّكرَ، و"يأتيه في صَلاتِه فيُذكِّرُه حاجةً"، أي: مِن حاجاتِ الدُّنيا وأشغالِها حتَّى يَنصرِفَ مِن صلاتِه "قبلَ أن يَقولَها". وفي الحديثِ: الحثُّ على الذِّكرِ بعدَ الصَّلاةِ؛ لِما فيه مِن أجرٍ وثوابٍ عظيمٍ. وفيه: بيانُ أنَّ التَّوفيقَ إلى الخيرِ مِن فضلِه سُبحانَه، وبيانُ سعَةِ فضلِ اللهِ تعالى وكرَمِه، وأنَّه يُثيبُ على الأعمالِ أكثرَ مِن قَدْرِ التَّعبِ في أحيانٍ كثيرةٍ. وفيه: عَقْدُ التَّسبيحِ وعدُّه بأصابعِ اليدِ. وفيه: بيانُ حِرصِ الشَّيطانِ على تَثبيطِ الإنسانِ عنِ اكتِسابِ الخيراتِ، وإفسادُه وصدُّه عن ذِكرِ اللهِ تعالى. وفيه: إثباتُ الميزانِ، وأنَّ الأعمالَ تُوزَنُ يومَ القيامةِ." 🌦🌻 أُمِرنَا أن نسبّحَ دبرَ كل صلاةٍ ثلاثا وثلاثينَ ، ونحمدهُ ثلاثا وثلاثينَ ، ونكبرهُ أربعا وثلاثينَ ، قال : فرأى رجلٌ من الأنصارِ في المَنامِ ، فقال : أَمركُم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تسبّحوا في دبرِ كل صلاةٍ ثلاثا وثلاثينَ ، وتحْمدوا اللهَ ثلاثا وثلاثينِ ؟ وتكبّروا أربعا وثلاثينَ ، قال : نعم ، قال : فاجعلُوا خمسا وعشرينَ واجْعلوا التهليلَ معهنَّ ، فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فحدّثهُ ، فقال : افْعلوا الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (3413) واللفظ له، والنسائي في ((المجتبى)) (3/ 76)، وأحمد (5/ 184، 190)، باختلاف يسير عندهما ..🌧."🌧."🌧".🌧".
@SunFlower-jd4gz2 күн бұрын
اقرؤوا القرآنَ ؛ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابِه ، اقرؤوا الزهْرَاوينِ : البقرةَ وآلَ عمرانَ ، فإنَّهما يأتيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غمامَتانِ أو غيايتانِ ، أو كأنَّهما فِرْقَانِ من طَيْرٍ صَوَافَّ ، تُحَاجَّانِ عن أصحابِهما ، اقرؤوا سورةَ البقرةِ ؛ فإنَّ أخْذَها بركةٌ ، وترْكُها حسرةٌ ، ولا تستطيعُها البطَلَةُ الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 1165 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه مسلم (804) باختلاف يسير. 🌦🌻
@SunFlower-jd4gz2 күн бұрын
يا شدَّادُ بنُ أوسٍ ! إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك ، وعزائمَ مغفرتِك ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك ، وحُسنَ عبادتِك ، وأسألُك قلبًا سليمًا ، ولسانًا صادقًا ، وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ ، وأستغفرُك لما تعلَمُ ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ🌴🌻 الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ٠٠" " السلسلة الصحيحة " "٠٠ الصفحة أو الرقم : 3228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ". ".🌱 .🌻.🌱." هذا الدعاء العظيم المبارك، في غاية الأهمية، فقد اشتمل على أعظم مطالب الدين، والدنيا، والآخرة، [و]فيه من جوامع الكلم التي لا تستقصيها هذه الوريقات لجلالة قدرها([2]). " ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم شداد بن أوس، والصحابة رضى الله عنهم بالإكثار من هذا الدعاء بأجمل الألفاظ، وأجلّ المعاني فقال: (يا شداد بن أوس، إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة، فاكنز هؤلاء الكلمات)([3]). وفي لفظ (إذا اكتنز الناس الدنانير والدراهم، فاكتنزوا الكلمات...)([4])." و مما يدل على أهمية هذه الدعوات الطيبات أن النبي صلى الله عليه وسلم [كان يقولها في صلاته، ففي رواية عند ابن حبان، والطبراني، ولفظ الحديث عند النسائي عن شداد رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم [كان يقول في صلاته]: اللهم إني أسألك الثبات... ) الحديث([5]). أي أنه كان يكثر من هذه الدعوات([6]) في أعظم الأعمال، وهي الصلاة، فقوله صلى الله عليه وسلم (فأكثروا)، وأمر صلى الله عليه وسلم(باكتنازها)؛ لأن نفعها دائم لا ينقطع في الدنيا وفي الآخرة، كما قال اللَّه تعالى: "الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا"([7])، وهذا هو الكنز الحقيقي الذي لا يفنى." الشرح: قوله: (اللَّهم إني أسألك الثبات في الأمر): سأل اللَّه تعالى الثبات في الأمر، وهي صيغة عامة يندرج تحتها كل أمر من الأمور)([15]) من أمور الدنيا، والدين، والآخرة؛ فإن الثبات عليها يكون بالتوفيق [إليها] بالاستقامة، والسداد، وأعظم ذلك الثبات على الدين والطاعة، والاستقامة على الهدى، وأحوج ما يكون العبد [لهذه] الاستقامة، عند الاحتضار من نزغات الشيطان وإغوائه، والثبات في سؤال الملكين، وعند المرور على الصراط وقد جمع اللَّه تبارك وتعالى كل هذه الأمور، في قوله: "يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ"([16])، فتضمّنت هذه الدعوة الجليلة الثبات في كل الأحوال، والأوقات، والأماكن." وقوله: (والعزيمة على الرشد): (سأل اللَّه تعالى عزيمة الرشد، وهي الجد في الأمر، بحيث ينجز كل ما هو رشد من أموره)([17]) في أمور معاشه وآخرته، والرشد كما [تقدم] هو الصلاح، والفلاح، والصواب، فلذلك كانت العزيمة على الرشد مبدأ الخير؛ فإن الإنسان قد يعلم الرشد، وليس له عليه عزيمة، فإذا عزم على فعله أفلح، والعزيمة: هي القصد الجازم المتصل بالفعل، وهو عقد القلب على إمضاء الفعل، ولا قدرة للعبد على ذلك إلا باللَّه تعالى؛ فلهذا كان من أهم الأمور سؤال اللَّه تعالى العزيمة على الرشد؛ ولهذا علَّم النبي صلى الله عليه وسلم أحد الصحابة أن يقول: (قل اللَّهم قني شر نفسي، واعزم لي على أرشد أمري)([18]). فالعبد يحتاج إلى الاستعانة باللَّه، والتوكل عليه في تحصيل العزم، وفي العمل بمقتضى العزم بعد حصول العزم، قال اللَّه تعالى: "فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ"([19]). والرشد: هو طاعة اللَّه ورسوله، كما قال اللَّه تعالى: "وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ"([20]). وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته: (من يطع اللَّه ورسوله فقد رشد، ومن يعصي اللَّه ورسوله فقد غوى) ([21]). و الرشد ضد الغي، قال اللَّه تعالى: "قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَي"([22])، فمن لم يكن رشيداً، فهو: إما غافل، أو ضال." والعزم نوعان: فإنه أول الطريق إلى درجة الصدِّيقيَّة التي هي أعلى الدرجات بعد الأنبياء، قال النبي صلى الله عليه وسلم (عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرَّجُل يصدق، ويتحرى الصدق، حتى يكتب عند اللَّه صديقاً...)([33]). قوله: (وأسألك من خير ما تعلم): هذا سؤال جامع لكل خير ما علمه العبد، وما لم يعلمه، فما من خير إلا وقد دخل فيه؛ لهذا أسنده إلى ربه تعالى العليم، الذي وسع علمه كل شيء، في العالم السفلي والعلوي، (وهذا السؤال العام بعد سؤال تلك الأمور الخاصة من الخير، هو من باب ذكر العام بعد الخاص)([34]). قوله: (وأعوذ بك من شر ما تعلم): وهذه الاستعاذة شاملة من كل الشرور: صغيرها، وكبيرها، الظاهر منها، والباطن، حيث قيد الاستعاذة من الشرور الذي يعلمها سبحانه؛ لأن الرب تبارك وتعالى يعلم كل شيء، وهذا في غاية التلطف، والأدب، والتعظيم للرب حال الدعاء." قوله: (وأستغفرك لما تعلم): ختم الدعاء بطلب الاستغفار الذي عليه المعوَّل، والمدار؛ فإنه خاتمة الأعمال الصالحة، كما في كثير من العبادات." وهذا الاستغفار يعمّ كل الذنوب التي عملها العبد في الماضي، والحاضر، والمستقبل، (فإن من الذنوب ما لا يشعر العبد بأنه ذنب بالكلية، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: (يا أبا بكر لَلشرك فيكم، أخفى من دبيب النمل...) الحديث([35])، ومن الذنوب ما ينساه العبد، ولا يذكره وقت الاستغفار، فيحتاج العبد إلى استغفار عام من جميع ذنوبه، ما علم منها، وما لم يعلم، والكل قد علمه اللَّه، وأحصاه)([36]). ثم ختم دعاءه، بأحسن ختام، من صفات اللَّه تعالى العظام (إنك أنت علام الغيوب): باسم من أسمائه المضافة، التي تدل على سعة العلم، فإن (علَّام) صيغة مبالغة لكثرة العلم وشموله، فهذا توسّل جليل، لهذا المقام العظيم، فيه غاية الأدب والتعظيم، للرب الجليل، وذلك أنه أكّده بـ(إنَّ) وضمير الفصل (أنت) الذي يفيد التأكيد، والحصر والقصر، في اختصاص رب العالمين بالعلم الواسع، ومن ضمنه ذلك الداعي السائل لهذه المطالب العلية، في الدين، والدنيا، والآخرة". وأنت ترى رعاك اللَّه، إلى جلالة هذه الكلمات في هذه الدعوات، من المقاصد، والمطالب، والمضامين المهمّة؛ لذا أمر صلى الله عليه وسلم باكتنازها؛ لأنها هي الكنز الحقيقي الذي ينمو في ازدياد من الخير في الدار الدنيا، والادخار في الدار الآخرة. "
@SosoAlameer-k4l2 күн бұрын
عيلتي صغيرة ...فما بشغلها كل يوم ....بحس اكتر وقت الرك عليها برمضان بعد الافطار تحطي الجلي وتنضفي الجرانيتات والغاز واشطفي المطبخ وتطلعي عالتراويح بترجعي بتلاقي الامور جاهزة ونضيفة ....بس بالايام العادية ما بشغلها يومي
@samsgfgfth8750Күн бұрын
مرحبا ❤ كم فرد بالعايله انتو انا اسرتي 7 اشخاص تنصحيني فيها طبعا بتعب بالجلي لانو الاطقم كثيره والملاعق والكاسات كميه كبيره كل يوم ساعه صبح والضهر والليل كمان
@asmaafarajКүн бұрын
حبيبتي لينا انا حاليا فترة ريجيم هل يمكنني شرب فنجان قهوة سادة ع اإفطار ، لأني سمعت انها تثبت الوزن.
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
طبعاً اشربي لا ما بتثبت الوزن اشربي و انبسطي 🫶♥️
@RazanTarawneh-y2vКүн бұрын
الشبت هو الشومر ؟
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
لا مختلف شوفي على جوجل 🫶
@سناءالثوابية-ث2ض2 күн бұрын
رديلي خبر لو سمحتي
@munaabsi5623Күн бұрын
💛💛💛💛💛
@Lina_Home.jordanКүн бұрын
♥️♥️♥️♥️
@امسديم-ض4س2 күн бұрын
❤❤❤❤
@امسديم-ض4س2 күн бұрын
❤❤❤❤❤
@امأحمدسلمان-ذ2هКүн бұрын
الجلاية للي بيكرهوا الجلي...احيانا كتير الصحن بيوخد نفس الوقت سواء عملتو على ايدي او حطيتو في الجلاية لان مرات بدك ترتبي الصحون فيها ..والي مطبخها مكركب راح يضل مكركب بالجلاية لانه اذا كسلتي تفضي الجلاية راح يتكوم الجلي...الجلاية أسرع بس جلي الايد انضف