أ.د/ أحمد النقيب يرد علي المداخلة السبابة الذين يتطاولون علماء أهل السنة

[@mohammedmagedy6417]

حفظ الله العلامه الحويني والعدوي ويعقوب وحسان والنقيب وعلماء السلفيه في كل مكان وطهر الارض من هولاء المداخله المجرحون 🤲

[@elysghtb8769]

حفظكم الله

[@johnbabco2290]

ؤحبكم في الله يا مشيخ سونة الله ينصركم علا أعدائكم ويجعلكم من أهل جنة الفردوس ❤️💕🌹🇩🇿💐

[@محمدأبوالليل-ت7و]

هو اللي يزكيه الألباني يبقي كويس واللي مايزكيهش الألباني يبقي وحش سبحان الله

[@khadigaahmed4289]

والله ما اراها إلا فتنه لنيل من علماء السنه وحسبنا الله ونعم الوكيل

[@nohaabdelsamie]

ليس هؤلاء

[@ضياءعلام-ز2ذ]

علي فكره انت مش امين في النقل الشيخ النقيب اثني علي الشيخ رسلان في المقطع وانت حذفت التزكيه فا التقي الله

[@Almujaini.2019]

مقطع النقيب وهو يزكي بالشيخ رسلان حفظه الله موجود في قناة محمد جراح

[@ابونعمان-د8ل]

اين تزكية الالبان للحويني

[@kalid-eg1pg]

خذ هذه التزكية : قال الشيخ الألباني معقبا على أحدهم ممن اشتغل بعلم الحديث مانصة (ﻭﺑﺴﻂ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻮاﺭ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻲ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﺎﺹ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻪ ﻭﻗﺘﻲ، ﻓﻌﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻷﻗﻮﻳﺎء ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻛﺎﻷﺥ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﻠﺒﻲ، ﻭﺳﻤﻴﺮ اﻟﺰﻫﻴﺮﻱ، ﻭﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺤﻮﻳﻨﻲ ﻭﻧﺤﻮﻫﻢ ﺟﺰاﻫﻢ اﻟﻠﻪ) المصدر : سلسلة الأحاديث الصحيحة مجلد الثاني صفحة ٧٢٠ وفي موضع آخر مجلد الخامس صفحة ٥٨٥ من السلسلة الصحيحة قال ( ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺯﻳﺎﺩﺓ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ. ﻭﻧﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺻﺪيقنا اﻟﻔﺎﺿﻞ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺤﻮﻳﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻘﻴﻢ: "ﻏﻮﺙ اﻟﻤﻜﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻣﻨﺘﻘﻰ اﺑﻦ اﻟﺠﺎﺭﻭﺩ "، ﻭﻗﺪ ﺃﻫﺪﻯ ﺇﻟﻲ اﻟﺠﺰء اﻷﻭﻝ ﻣﻨﻪ،ﺟﺰاﻩ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا) أه‍ وقال في نفس السلسلة الجزء السابع صحيفة ١٦٧٧ قال رحمه الله: (ﺃﻥ ﺃﺧﺎﻧﺎ اﻟﻔﺎﺿﻞ (ﺃﺑﺎ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺤﻮﻳﻨﻲ) ﺳﺌﻞ ﻓﻲ ﻓﺼﻠﻪ اﻟﺨﺎﺹ اﻟﺬﻱ ﺗﻨﺸﺮﻩ ﻟﻪ ﻣﺠﻠﺔ (اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ) اﻟﻐﺮاء ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﻋﺪاﺩﻫﺎ، ﻓﺴﺌﻞ- ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ ﻭﺯاﺩﻩ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﻓﻀﻼ- ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﺩ (اﻟﺜﺎﻟﺚ- ﺭﺑﻴﻊ ﺃﻭﻝ- 1419) ؟ ﻓﻀﻌﻔﻪ، ﻭﺑﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺭﻭاﺓ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ، ﻓﺄﺣﺴﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺴﻦ اﻟﺒﻴﺎﻥ، ﺟﺰاﻩ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا، ﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﻭﺩ ﻭﺃﺗﻤﻨﻰ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻊ ﺫﻟﻚ ﺑﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺄﻃﺮاﻓﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺻﺤﻴﺢ؛ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻮﻫﻤﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺮاء ﻓﺼﻠﻪ ﺃﻥ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺳﻨﺪا ﻭﻣﺘﻨﺎ، ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻜﻮﺗﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎﻥ اﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ. ﺃﻗﻮﻝ ﻫﺬا؛ ﻣﻊ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﻋﺘﺮﻑ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﺑﺄﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﺗﻤﻨﻴﺘﻪ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ، ﻭﻳﺒﻴﻦ ﺿﻌﻔﻬﺎ، ﻓﻴﺘﺒﻊ ﺫﻟﻚ ﺑﺒﻴﺎﻥ اﻟﺸﻮاﻫﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻱ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ- ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ-: ﻛﻔﻰ اﻟﻤﺮء ﻧﺒﻼ ﺃﻥ ﺗﻌﺪ ﻣﻌﺎﻳﺒﻪ). أه‍ فهل بعد هذه التزكية من تزكية

[@kalid-eg1pg]

وصف الشيخ الألباني للشيخ الحويني بأنه فاضل وقوي في علم الحديث : قال الشيخ الألباني رحمه الله كما في السلسلة الصحيحة(٧/ ١٦٧٧) مانصه : «ﺃﻥ ﺃﺧﺎﻧﺎ اﻟﻔﺎﺿﻞ (ﺃﺑﺎ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺤﻮﻳﻨﻲ) ﺳﺌﻞ ﻓﻲ ﻓﺼﻠﻪ اﻟﺨﺎﺹ اﻟﺬﻱ ﺗﻨﺸﺮﻩ ﻟﻪ ﻣﺠﻠﺔ (اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ) اﻟﻐﺮاء ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﻋﺪاﺩﻫﺎ، ﻓﺴﺌﻞ- ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ ﻭﺯاﺩﻩ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﻓﻀﻼ- ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﺩ (اﻟﺜﺎﻟﺚ- ﺭﺑﻴﻊ ﺃﻭﻝ- 1419) ؟ ﻓﻀﻌﻔﻪ، ﻭﺑﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺭﻭاﺓ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ، ﻓﺄﺣﺴﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺴﻦ اﻟﺒﻴﺎﻥ، ﺟﺰاﻩ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا، ﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﻭﺩ ﻭﺃﺗﻤﻨﻰ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻊ ﺫﻟﻚ ﺑﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺄﻃﺮاﻓﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺻﺤﻴﺢ؛ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻮﻫﻤﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺮاء ﻓﺼﻠﻪ ﺃﻥ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺳﻨﺪا ﻭﻣﺘﻨﺎ، ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻜﻮﺗﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎﻥ اﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ. ﺃﻗﻮﻝ ﻫﺬا؛ ﻣﻊ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﻋﺘﺮﻑ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﺑﺄﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﺗﻤﻨﻴﺘﻪ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ، ﻭﻳﺒﻴﻦ ﺿﻌﻔﻬﺎ، ﻓﻴﺘﺒﻊ ﺫﻟﻚ ﺑﺒﻴﺎﻥ اﻟﺸﻮاﻫﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻱ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ- ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ-: ﻛﻔﻰ اﻟﻤﺮء ﻧﺒﻼ ﺃﻥ ﺗﻌﺪ ﻣﻌﺎﻳﺒﻪ). أه‍ فانظر إلى قوله رحمه الله «ﺃﻋﺘﺮﻑ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ». وقال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (٢/ ٧٢٠) معقبا على أحدهم ممن اشتغل بعلم الحديث وضعَّفَ أحاديث صحيحة مانصه : «ﻭﺑﺴﻂ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻮاﺭ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻲ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﺎﺹ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻪ ﻭﻗﺘﻲ، ﻓﻌﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻷﻗﻮﻳﺎء ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻛﺎﻷﺥ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﻠﺒﻲ، ﻭﺳﻤﻴﺮ اﻟﺰﻫﻴﺮﻱ، ﻭﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺤﻮﻳﻨﻲ ﻭﻧﺤﻮﻫﻢ ﺟﺰاﻫﻢ اﻟﻠﻪ خيرا». فانظر قوله بحقه بأنه من «ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻷﻗﻮﻳﺎء ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ». وفي موضع آخر من السلسلة الصحيحة (٥/ ٥٨٥) قال رحمه الله : «ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺯﻳﺎﺩﺓ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ، ﻭﻧﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺻﺪيقنا اﻟﻔﺎﺿﻞ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺤﻮﻳﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻘﻴﻢ: "ﻏﻮﺙ اﻟﻤﻜﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻣﻨﺘﻘﻰ اﺑﻦ اﻟﺠﺎﺭﻭﺩ "، ﻭﻗﺪ ﺃﻫﺪﻯ ﺇﻟﻲ اﻟﺠﺰء اﻷﻭﻝ ﻣﻨﻪ،ﺟﺰاﻩ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا». فانظر تزكيته لكتابه المذكور ووصفه بـ «ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻘﻴﻢ».

[@kichouhibenaissa6963]

المداخلة لا يفهمون و لا يرجعون الى الحق و لو اقمت عليه الحجة

[@younesportgas6452]

حفظ الله شيخنا الحويني و شيخنا العدوي و حسان و يعقوب و قبح الله كل من ينقص منهم من إلتراس المداخلة

[@الفقيرإلىربهالقدير-ز8ق]

حسبنا الله ونعم الوكيل في كل دعاة الفتنة وأئمة الضلال وخونة الأوطان والدين الذين دمرو البلاد والعباد وحرفو الكلم عن مواضعه ويهتدون بغير هدى النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأحلو الحرام وأحلو الثورات والمظاهرات والخراب العربي والخروج على حكام المسلمين فنبرء إلى الله تعالى منهم وإلى الله المشتكى!!!!

[@Hassan.benbiya]

وشيخك المدخلي أفتى بالقتال مع الصعلوك الخارجي حفتر وأشعلها حربا بين المسلمين في ليبيا....وأفتى بالاستعانة بالكفار ضد المسلمين فدخل نصف مليون جندي المملكة ثم انطلقوا يدكون المسلمين في العراق ويحرقونهم حرقا وأسقطوا الحكم السني وسلموه للروافض....و المدخلي يكفر كل حكام المسلمين إلا حاكم بلده والفيديو موجود على اليوتيوب....وش تقول يا مرجئ

[@aboudealladany8613]

وتكذب الالباني لم يزكي احد ولم يقل ان الحويني تلميذه

[@kalid-eg1pg]

بل أنت الكاذب فقد وصف الشيخ الألباني الشيخ الحويني بأنه فاضل وقوي في علم الحديث : قال الشيخ الألباني رحمه الله كما في السلسلة الصحيحة(٧/ ١٦٧٧) مانصه : «ﺃﻥ ﺃﺧﺎﻧﺎ اﻟﻔﺎﺿﻞ (ﺃﺑﺎ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺤﻮﻳﻨﻲ) ﺳﺌﻞ ﻓﻲ ﻓﺼﻠﻪ اﻟﺨﺎﺹ اﻟﺬﻱ ﺗﻨﺸﺮﻩ ﻟﻪ ﻣﺠﻠﺔ (اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ) اﻟﻐﺮاء ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﻋﺪاﺩﻫﺎ، ﻓﺴﺌﻞ- ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ ﻭﺯاﺩﻩ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﻓﻀﻼ- ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﺩ (اﻟﺜﺎﻟﺚ- ﺭﺑﻴﻊ ﺃﻭﻝ- 1419) ؟ ﻓﻀﻌﻔﻪ، ﻭﺑﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺭﻭاﺓ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ، ﻓﺄﺣﺴﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺴﻦ اﻟﺒﻴﺎﻥ، ﺟﺰاﻩ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا، ﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﻭﺩ ﻭﺃﺗﻤﻨﻰ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻊ ﺫﻟﻚ ﺑﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺄﻃﺮاﻓﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺻﺤﻴﺢ؛ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻮﻫﻤﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺮاء ﻓﺼﻠﻪ ﺃﻥ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺳﻨﺪا ﻭﻣﺘﻨﺎ، ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻜﻮﺗﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎﻥ اﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ. ﺃﻗﻮﻝ ﻫﺬا؛ ﻣﻊ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﻋﺘﺮﻑ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﺑﺄﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﺗﻤﻨﻴﺘﻪ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ، ﻭﻳﺒﻴﻦ ﺿﻌﻔﻬﺎ، ﻓﻴﺘﺒﻊ ﺫﻟﻚ ﺑﺒﻴﺎﻥ اﻟﺸﻮاﻫﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻱ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ- ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ-: ﻛﻔﻰ اﻟﻤﺮء ﻧﺒﻼ ﺃﻥ ﺗﻌﺪ ﻣﻌﺎﻳﺒﻪ). أه‍ فانظر إلى قوله رحمه الله «ﺃﻋﺘﺮﻑ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ». وقال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (٢/ ٧٢٠) معقبا على أحدهم ممن اشتغل بعلم الحديث وضعَّفَ أحاديث صحيحة مانصه : «ﻭﺑﺴﻂ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻮاﺭ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻲ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﺎﺹ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻪ ﻭﻗﺘﻲ، ﻓﻌﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻷﻗﻮﻳﺎء ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻛﺎﻷﺥ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﻠﺒﻲ، ﻭﺳﻤﻴﺮ اﻟﺰﻫﻴﺮﻱ، ﻭﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺤﻮﻳﻨﻲ ﻭﻧﺤﻮﻫﻢ ﺟﺰاﻫﻢ اﻟﻠﻪ خيرا». فانظر قوله بحقه بأنه من «ﺇﺧﻮاﻧﻨﺎ اﻷﻗﻮﻳﺎء ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ». وفي موضع آخر من السلسلة الصحيحة (٥/ ٥٨٥) قال رحمه الله : «ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺯﻳﺎﺩﺓ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ، ﻭﻧﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺻﺪيقنا اﻟﻔﺎﺿﻞ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺤﻮﻳﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻘﻴﻢ: "ﻏﻮﺙ اﻟﻤﻜﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻣﻨﺘﻘﻰ اﺑﻦ اﻟﺠﺎﺭﻭﺩ "، ﻭﻗﺪ ﺃﻫﺪﻯ ﺇﻟﻲ اﻟﺠﺰء اﻷﻭﻝ ﻣﻨﻪ،ﺟﺰاﻩ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا». فانظر تزكيته لكتابه المذكور ووصفه بـ «ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻘﻴﻢ».

[@YoussefSnider-iv4zo]

نشهد على أربعة انهم دعاة فتنة وتاريخ لم ولن ينساهم ومشردون.من اوطانهم وايتام بي سبب دعاة فتنة لا كثرهم الله في الأمة إسلام شهادة لي الله اقوله وحسبي الله ونعم وكيل على كل داعية فتنة

[@mohammedmagedy6417]

كذبت أيها المدخلي المفتري

[@marwanelhindi416]

إحفظوا هذه الكلمات وارتاحوا : لك عدو ولك خصم ولك حاسد ولك مبغض ولك من يطعن بعلمك ولك من يُبخِّس عملك هذا شيء طبيعي جداً كله من أجل أن يكثر أجرك . واعلمْ أن الأنبياء عليهم السلام لهم أعداء قال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ﴾ سيدنا موسى عليه السلام في المناجاة قال : يا ربّ، لا تُبقِ لي عدواً ؟ فقال الله له : هذه ليست لي يا موسى بمعنى : أن الله عزّ وجلّ له أعداء أيضاً !! أفتطمع بعد كل هذا ألاّ يكون لك عدو؟ من المستحيل ألاّ يكون لك عدو من المستحيل ألّا يكون لك خصم من المستحيل ألّا يكون لك مبغضين من المستحيل ألّا يكون لك حُسَّاد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول : ما من أحدٍ عنده نعمة إلا وجدت له حاسداً ولو كان المرء أقوم من القِدح لوجدت له غامزاً . القِدح : هو السهم المستقيم إستقامة تامة، لا تجد له إعوجاجاً غامزاً : أي من يطعن فيه . فما من أحدٍ عنده نعمة إلاّ وله أعداء إذا كان عندك مال فلك أعداء إذا كان عندك عِلم فلك أعداء إذا كان عندك قوة ملموسة فلك أعداء هذا شيء طبيعي جداً، هذه سُنّة الحياة .. هذه الحياةَ لا تخلو: من مُبغض ومن منافق ومن حاسد ومن غيور ومن طعّان ومن لعّان فمستحيل في هذه الدنيا إلا وأن يكون لك خصماً لذلك وطّن نفسك وارتاح لا بدّ لك من خصوم وحُسّاد، ولو كنت مستقيماً إستقامة تامة .

[@عليبعضي-ل2ذ]

ذكاه

[@boudsam3501]

بارك االله فيك شيخنا هولاء الشيوخ الحويني,مصطفى العدوى ومحمد حسان ذوي اخلاق من اهل الفضل والتقوى يخاطبون الناس مجندون للدعوه...اما المداخله فاخلاقهم بعيده كل البعد عن الاسلام سب وشتم وقذف فلا مجال للمقارنه.

[@Almujaini.2019]

اين تزكية للالباني و انت زكيت الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله ليش تحذف المقطع ولا ناخذ طعنكم في رسلان الان لانكم قلتم لنا الجرح و التعديل انتهى زمانه وانه غيبة و نميمة

[@HajaBaNkDr]

انت من الصعفاقة او المصعفقة

[@fouadfouad9256]

ارادو الطعن في الشريعة فلما عجزو طعنو في خيار علماء هاذا العصر.كم تربيت على اشرطة العلامة ابي اسحاق الحوني .اخوكم من الجزاءر .

[@ashrafhamada6384]

بارك الله فيك

[@mahdimahdi799]

وليه التدليس على الناس الرد وبيان الحق لا يسمى طعنا وانما نصيحة لي الامة ثانيا ان هو انحرف وبدل نتبعه على باطله مالكم كيف تحكمون الا تتقون الله في الامة كان يجب عليكم ان تنصحونه للرجوع للحق ولا تعينوه على الباطل لي يتمادى فيه هو وشيوخ الفتنة وانتم تعلمون جيدا انهم خالفو الحق لكنه العناد والكبر والتعصب للرجال ،،اتقو الله

[@ahmedselim6274]

المداخلةوالوهابيةاصحاب.امانةالتوحيدالصادقون.ياحضرةالشيخ.واماالفتنةالكذوب.حسان.ويعقوب.والحويني.وحضرتك.فانتم.متأسلفةاخوانجيةسرورية

[@nohaabdelsamie]

اسكت يا جامى .

[@ahmedselim6274]

@@nohaabdelsamie اتمني.من.الله.ان.اكون.جامياومدخلياووهابياوابن.تيميةوابن.حنبل.سنياصادقامثلهم.في.نفسي.مع.ربي.افضل.من.كل.تاجردين وعرضه.واوطان والشئون.بالدماءامثالك وامثال يعقوب والحوثيين.وحسان والاختلافات.والصوفيةكعلي جمعةواسامةالأزهري يافتنةالامةمتاجرين.بدين.الله.عزوجل بعرض.من.الدنياشتتكم.الله.في.بقاع.ملكه وجعلكم.آيةوعبرةلخلقه اجمعين يفضحكم.علي رءوس.الأشهاد

[@nohaabdelsamie]

@@ahmedselim6274 يا حبذا ها الجامى الى ما يشتم ويطيع ولاة الأمور في غير معصية 😂😂😂😂😂 بهزر معاك .

[@jvhjjvghh450]

@@ahmedselim6274 ربي. يهديك

[@Hassan.benbiya]

@@ahmedselim6274: تاجر الدين هو شيخك المرجئ المدخلي صاحب فتوى الإستعانة بالكفار ضد المسلمين

[@ahmedselim6274]

انت رغم غزارة دقنك الطويلة وللأسف انت فتنةافاق تاجردين مدلس كذوب

[@joseftbessi4592]

مبتدعة اهل ضلالة

[@مكتبةالخلفاءالراشدين]

كذاب لم يزكي الالباني رحمه الله الخارجي الحويني والحويني نفسه قال انه لم يدرس على الالباني 😅

[@HajaBaNkDr]

طزززز انت من الصعفاقة او المصعفقة

[@عليبعضي-ل2ذ]

عدة لقاءات سجلت انت ياشيخ تكذب