"أذان الجوق" تقليد متوارث في الجامع الأموي في دمشق

[@mustafamustafa-ez7hg]

:كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

[@رجالٌآمنواباللهوصدَّقُواالمرسل]

اللهم بارك لنا في هذا المكان 🤲

[@الحمدللهوالشكرلله-س1ه]

اللهم اعز الاسلام والمسلمين🤲

[@ياربيارب-خ1ر]

الله يطول بعمركم 🤲

[@king.1706]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته اذكروا الله وصلوا على سيدنا الحبيب المصطفى محمد اللهم صلِ على سيدنا محمد و على آله وصحبه كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد❤️❤️❤️❤️❤️ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين❤️❤️❤️❤️❤️ اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات🌹❤️ في حديث رواه مسلم في الصحيح: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب، هذا من باب الوعيد عند أهل السنة والجماعة ليسوا كفاراً بل من باب الوعيد والتحذير والترهيب، المسبل يدل على أنه كبيرة من الكبائر، والمنان في العطية الله جل وعلا قال: لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى [البقرة:264]، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب، اللي يقول: والله إنها علي بكذا، والله إني شريتها بكذا، والله إنها ...... بكذا وهو يكذب حتى ينفقها يمشيها ويأكل أموال الناس بالباطل هذا وعيد شديد يدل على أن هذا من الكبائر من كبائر الذنوب مثل الحديث الآخر: ثلاث لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: شيخ زاني -شيخ شايب- وملك كذاب، وعائل مستكبر، هذا يدل على أن الزنا مع الشيخوخة مع كبر السن يكون أعظم من الزنا في الشباب أكبر إثماً، وهكذا الملك الكذاب إثمه أكثر؛ لأنه قد أعطاه الله الملك وأغناه الله عن الكذب فما الحاجة للكذب، وعائل مستكبر مع فقره يستكبر، الغني قد يحمله الغنى لكن هذا مع كونه فقير يستكبر هذا يدل على أن الكبر طبيعة له وسجية له نعوذ بالله فاشتد بهذا إثمه نسأل الله العافية لا حول ولا قوة إلا بالله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ. ل

[@الموحدالغريب-ذ1ع]

ما أكثر البدع

[@rabeaassad5856]

ماشاء الله. لاقوة إلا بالله

[@AbuDanial.]

خير الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه من بعده تمسكو بها وعضو عليها بالنواذج والذي نعتقده ان محمدآ عليه السلام قد بلغ الرسالة عن ربه وأدى الامانة كامله . فلما نكلف المسلمين ونشق عليهم بأمر لم يأمرهم به الله ولا رسوله . فحذاري ان نكون مشرعين عن الله بأمر لم يأمر به عز وجل فلابد ان نأمر الناس بما أمر وننهاهم عن ما نهى عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم . واسأل الله لي ولكم الثبات والتوفيق والسداد .

[@WasseemWSONCA]

تعلم بعض التاريخ تعلم أن هذا لا يخالف هدي التبي صلى الله عليه وسلم.

[@b3455_]

@@WasseemWSONCA خطأ كلامك

[@almotassembillahalshahrour3532]

@@b3455_ ليش خطأ بسوريا في علماء وما حدا انكر الاذان ام ان الشريعة تختلف من دولة لدولة ؟

[@b3455_]

@@almotassembillahalshahrour3532 كل ما أحدث في دين الله خلاف ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام يعد بدعة! هل فعله الرسول؟ هل فعله الصحابة؟ هل نحن أفضل منهم؟ هل سبقناهم بشيء لم يسبقوه؟

[@احمد-ع5ظ1ه]

سبب الأذان جماعي هو يعود قبل دخول مكبرات الصوت للمساجد وقد كان يجتمع المؤذنين على مئذنة المسجد المعروفة بمئذنة العروس ويكون مئذن رئيسي وباقي المئذنين يرددون خلفه متجه كل شخص وجهه إلا كل ناحية من نواحي المدينة دمشق ليصل الصوت إلا ابعد مدى وبذالك بقية عادة توارثوها جيل بعد جيل واعتقد ان عمر الآذان الجماعي وبدايته يصل قبل ٢٧٠ عام واللة اعلم

[@mohmmedhadyer1520]

صلوات الله وملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد والسلام عليه وعليهم وعلى ارواحهم واجسادهم ورحمة الله وبركاته 🤲🌺♥️

[@إناللهوإناإليهراجعون-ت4س]

إنا لله وإنا إليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل نستغفره ونتوب إليه

[@haskoifuska]

في الدقيقة 1:40 الشاب الذي ياذن نلاحظ ان اصابعه قد تشابك ب بعضها هل هذا عادي او يلزم ان لا يشبك اصابعه و شكرا جزيلا لكل من راي تعليقي و اجاب او لم يجب 🙏

[@Muslim20311]

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد))رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم: ((من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد)) فأي عباده لم يفعلها رسول الله أو لم يقرها أو لم يأمر بها فهي بدعة قال الإمام مالك -رحمه الله- :من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدًا خان الرسالة لأن الله تعالى يقول: (اليوم أكملت لكم دينكم) فما لم يكن يومئذ دينًا فلا يكون اليوم دينًا. الاعتصام للشاطبي 1/28.

[@محمدالعلو-ص3ج]

الاحاديث لذكرتا مابتداخل مع الادان هاد

[@Muslim20311]

@@محمدالعلو-ص3ج كيف ما تتداخل يزيدون في الأذان

[@mu34240]

كلامك في واد آخر.

[@Muslim20311]

@@mu34240 يا أخي يزيدون في الأذان كلمات لم يأمر بها النبي عليه الصلاة والسلام ولا خير إلا في اتباع من سلف ولا شر إلا في ابتداع من خلف

[@mu34240]

@@Muslim20311 ما هي الكلمات ؟؟؟

[@فرجالعنزي-د3ص]

السلام عليكم مافيه شي اسمه عادات وتقاليد / فيه اتباع للسنه فإن النبي صل الله عليه وسلم اتخذ مؤذن واحد وليس مجموعه تؤذن مع بعضها

[@rockking1332]

اخي انا من دمشق وهد الاذن من عهد الخلافة الأموية وقتا كان ليوصل لكبر عدد ممكن لناس واكبر مدى ممكن والو مقامات رست والحجازي وغير مقامات الحجازي كل يوم صلاة ظهر ورد وراء الؤذن مو بدعى سنة والله اعلم بل قلوب

[@فايزالعنزي-ي5ي]

يارجال خلهم يصلون فيه زرته قبل الأحداث وقت صلاة العصر لم تقم فيه الصلاة مليان غرف على شكل اقفاص اللي فيها آثار واللي فيها خوذه. راس ماتدري هو جامع ولا مزار وثني ولا متحف هذا غير الأجنبيات اللي متسدحات فيه الحمدلله الذي عافانا من مابتلاهم به وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

[@aliali-le5et]

@@فايزالعنزي-ي5ي بالنسبة للأذان جماعي مع بعض و الله يا اخي انا ما اشوف فيه شي لا فيه مخالفة شرعية ولا فيه مانع شرعي مدام انهم يأذنون الاذان النبوي المعروف بالنسبة لبعض الادعية والاذكار اذا قيلت بدون ان يكون لها مخالفة شرعية اعتقد انه لا يوجد مشكلة اما بالنسبة لكلامك عن ان وضع المسجد و كأنه متحف في هذه انا اتفق معك فلو عمل متحف قريب من المسجد يحتوي على آثاره لكان افضل مثل ما عمل بالمسجد الحرام و المسجد النبوي و اتمنى ان يكون للجامع الاموي قدسية و احترام اكبر يعني ما يصح الشي الي قاعد يصير فيه

[@mu34240]

أصلا السنة لا تقول انه يجب ان يكون حصرا مؤذن واحد !!! ولو قالت فكنت لن تجدهم يفعلون ذلك وخاصة أنهم اهل السنة

[@mu34240]

@@فايزالعنزي-ي5ي لا تقام الصلاة فيه وكانت تقام فيه دائما في رمضان موائد الرحمن للفقراء . والأجنبيات فيه غير متسدحات!!!؟ كل من يدخل يجب عليه تغطية الرأس وكامل الجسد بلباس مثل العباءة قريب للبني. وهو مزار لأنه معلم مهم جدا وأيضا جامع معروف.

[@عبدالجبار-م5ز]

نسأل الله يتحرر الاموي من رجس المجوس والنصيرية والمبتدعة الصوفية

[@alrightthen.8481]

امين والله السنة أحب إلينا من البدع

[@ثقتيباللهتكفيني-ض3ب4ل]

انتم اهل البدع

[@almotassembillahalshahrour3532]

لا ترمي الناس بالبدع هداك الله وهدانا

[@alrightthen.8481]

​@@almotassembillahalshahrour3532لكن في المقطع نرى بدعهم فهل ننكر

[@almotassembillahalshahrour3532]

@@alrightthen.8481 كل ما استحدث بالدين هو بدعة فهل الاذان بدعة ام انهم اخرعو اذان جديد ؟ لم يخترعوا اذان جديد اخي دمشق بلد العلوم الشرعية ودعوة الرسول صلى الله عليه وسلم اصابت اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا وعلماء دمشق لم ينكروا الاذان الجوق

[@alrightthen.8481]

@@almotassembillahalshahrour3532 البدعة هي طريقة الاذان هذه و دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعني ان علماء الشام معصومون بل منهم اشاعرة لا يعرفون اين ربهم نسال اللع السلامة

[@almotassembillahalshahrour3532]

@@alrightthen.8481 مفهوم البدعة غلط عندك اتمنى ان تبحث جيدا هل معقول انه لا يوجد ولا عالم في دمشق لديه علم صحيح لينكر هذا الاذان ؟ من قال ان الاشاعر لا يعلمون اين ربهم هل تكلمت هذا الكلام عن علم ام انك سمعت قيل عن قال اتمنى ان تكون تكلمت هذا الكلام عن علم

[@عبودعلي-ظ5د]

ززمةىنةرررنتررتر

[@رعد-غ7خ]

كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار

[@عبدالله-س6ج2ع]

بدعة وكل بدعة ضلالة