درود وسپاس جناب استاد زراعتی عزیز....بسیار نمونه ی نثر و هزل قرن هفتم خوبی بود ومیشه تغییر در سخن و...رو دید... پاینده ایران،سربلندایرانی باشرف...🙏🏻💐
@danialazimi6102Күн бұрын
جناب زراعتی عزیزم ممنون میشم دیگر آثار عبید را هم بخوانید ❤
@SoheilaGhavamzadehКүн бұрын
یاد ایسان اسلامی افتادم
@rezakhayat5791Күн бұрын
درود کاکو امکانش هست ۲۳سال علی دشتی رو هم برامون بخوانید. سپاس فراوان کاکو زراعتی
@alilal41562 күн бұрын
معروف است که تاریخ را فاتحان می نویسند پس بسیاری از تاریخ نگاری هارا باید باتردید نگریست .ولی آثاری چنین،خصوصا اگرمتعلق به عبیدزاکانی باشد،را صرف نظراز زبان طنز وهزلش،روایت دقیق اوضاع فکری،اجتماعی ،سیاسی،اعتقادی مردمانی را روایت میکند که نگارنده دران زندگی و مشاهده می نماید.بجای حساسیت بر الفاظ بکار رفته ،باید اندیشید که پس از گذشت چندین قرن ،آیا در خلق وخوی ساکنان این کهن دیار،تغییری حاصل آمده است؟ایا صفاتی که عبید برای حکومتیان،دینداران ریایی،کاسبان نوشنده خون خلق،واعظان،خطیبان،قاضیان،داروغه گان....را همچنان دراین گروه نمی بینیم؟..آثار عبید،مقیاس وعامل سنجشی است که حال روز خودرا درخلال نزدیک به ۸قرن ارزیابی کنیم وریشه گرفتاری های اجتماع خودرا بشناسیم.باسپاس از جناب زراعتی.
@rezanattagh19442 күн бұрын
هیچ کس کامنت نزاشته
@faezehmoazzez8595Күн бұрын
نذاشتن ،درستش است ، دوست گرامی ،
@rezashiri60932 күн бұрын
هر چیز کلاسیک را مگه باید خواند. اینکار ترویج بی فرهنگی است. البته من همیشه به نظر آقای زراعتی احترام میگذرم چون مسلما از من بیشتر کتاب خوانده اند. من نظر خودم را دآدم. من بودم نمیخواندم. اونقدر دیگه ما مطلب نداریم که به این کتاب رسیده ایم.
@barbod121Күн бұрын
درود،ترویج بیفرهنگی از نظر من چیز دیگری ست مثل کتابهایی که گفته میشه خدا نوشته