ד"ר יצחק אשל: ארכיון בר כוכבא (16) - סנסציה: נס פך השמן לא שייך למרד המכבים אלא למרד בר כוכבא

Рет қаралды 1,314

Күн бұрын

Пікірлер: 20

@urimilsh 5 күн бұрын

עזרו לי בבקשה להפעיל את ערוץ העומק הביטחוני והעצמאי הזה. העבירו בבקשה את תרומתכם בפטריון ו/או ברכישת ספריי ממני. להלן הקישורים: www.patreon.com/MilsteinUri?fan_landing=true urimilsh.ravpage.co.il

@דורוןענו 5 күн бұрын

את חנוכה חוגגים כי לא יכלו לחגוג את סוכות בזמנו,אז חגגו מאוחר יותר,והיום קוראים לזה חנוכה

@benir4017 4 күн бұрын

מר אשל, אתה לא הבנת מה הגברת לבית אליצור טענה, היא אמרה שהמקור הראשון שמספר את הסיפור מופיע במאה השניה היא לא טענה שהסיפור אירע במאה השניה... ובלי שום קשר היא טועה לגמרי כי יש התייחסות של שמאי והלל לסיפור הזה והם היו יותר ממאה שנה לפני הספירה

@grieftex803 4 күн бұрын

שמאי והלל זה אגדה

@yosefliani3519 4 күн бұрын

בית שמאי ובית הלל מאוחרים כמובן לשמאי והלל עצמם.. והם מתייחסים לחג החנוכה ולא לנס פך השמן. כלומר ברור שהדליקו נרות ושהיה "חג חנוכה" אבל הנס/הסיפור עצמו לא מתועד מזמנם.

@nnkalish 2 күн бұрын

אאלט זה בית שמאי ובית הלל ואלו קבוצות תנאים מאחרי החרבן

@dannykalev3778 3 күн бұрын

בבשורה על פי יוחנן, שנכתבה לפי דעת רוב החוקרים לא יאוחר משנת 95 לספירה, חג החנוכה מוזכר. כלומר כבר במאה הראשונה החג מוכר וידוע.

@ayalakeren9885 5 күн бұрын

תבדקו אם מתאים בתקופה ירבעם וחילק את הממלכה ולעניות דעתי בנה עוד 'מזבחות' גם בזמן רחבעם אם אני לא טועה אם מתאים בזמנים אתעמק ואחפש איפה שמעתי על כך ואשלח את ההרצאה מפי המקור

@zvikabar-kochva3641 4 күн бұрын

אורי, איזו שאלה זו מתי אירע נס פח השמן? האם לא ברור לך שמדובר בסיפור אגדתי? לכן, השאלה בעניין זה, כמו באגדות וסיפורים עממיים, היא שאלת תולדותיהם וגילגוליהם ההיטוריים ולא האם או מתי הם התרחשו במציאות.

@spinlaw 4 күн бұрын

לא נכון, יש חשיבות עצומה לתקופה בה אירעו האירועים שבבסיס ה"אגדה", תמיד.

@zvikabar-kochva3641 4 күн бұрын

@spinlaw על זה אין ויכוח כלל. אלא כשמדובר בסיפורי אגדות וניסים השאלה היא מי המציא אותם ומה היתה מגמתו, היינו הרקע, ההסטוריה, האידאולוגיה, וכיוצא באלו. ה"אירוע" כשלעצמו לא היה אלא משל היה.