د.طارق الحبيب يتحدث عن تلبس الجن و الطب النفسي

Рет қаралды 206,426

أ.د. طارق الحبيب

Күн бұрын

Пікірлер: 467

@hlooma 12 жыл бұрын

أجمل جمله قالها الدكتور ( الذي خلق الدواء هو الذي نزل القرآن ) جمع العلاج بالقرآن و الدواء ..

@sealove1234 11 жыл бұрын

هذا .. طارق الحبيب .. أديب فيلسوف كتلة علمية متحركة .. يعجبني حديثه و تشدني مفرداته و تشدني قدرته الحوارية .. الله يوفقه ..

@اميرهالقحطاني-ه2ث 7 жыл бұрын

نبيل فلمبان نصاب مثله مثل بعض الرقاه يعني مثلا ان النفسييين بيعالجونا مجانا ارخص جلسه 250ريال وبالفاضي مجرد تجاره هي هي

@mandrmandr7351 5 жыл бұрын

وانا كذالك يعجبني طلاقت لسانه وفصاحته الله يكثر من امثاله في الا مه الاسلا ميه

@SSDQ8 Жыл бұрын

@عبدالله-ج4ث3ع Сағат бұрын

😂😂😂😂

@عبدالله-ج4ث3ع Сағат бұрын

جاهل يزكي في جاهل

@abdoben375 6 жыл бұрын

الدكتور طارق الحبيب يعجز اللسان عن وصفك الله يطول عمرك

@عبدالعزيزالعبري-ل2ل 9 жыл бұрын

دائماً إلى الأمام دكتور لكن سهافة المذيعين كادت أتفسد الموضوع

@khaledkoko4389 7 жыл бұрын

اعجبني كثيرا هذا الدكنور طارق الحبيب يا ماشاء الله والله روعة كلامه

@abofaris_alzaeem2327 5 жыл бұрын

استنقاء الكلمات من الدكتور رائعه. لديه فصاحه لسان ماشاء الله عليه بشكل جميل

@محمودمحمود-ه8ب9ن 4 жыл бұрын

قال تعالى الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس . وقال تعالى حورٌ مقصورات في الخيام لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان

@ودالبريك-ي4ز 3 ай бұрын

هذا في الآخرة وليس بالدنيا شوف تفسير الشيخ عثمان الخميس

@mustaphakhayal6702 6 жыл бұрын

يقول الله عز وجل ( هو اعلم بكم )

@mustaphakhayal6702 6 жыл бұрын

النفس متغيرة الاحوال ولايشفيها الا الله

@fatemagh4623 5 жыл бұрын

Mustapha khayal فعلا

@RamlehCitizen 12 жыл бұрын

إنسان كلامه جميل جدا و مستواه راق جدا. أستغرب من سخافة المذيع ومستواه السوقي في المزاح السمج جدا خصوصا مع وجود شخصية راقية كطارق الحبيب على الهواء

@fatimaen-naciri8316 6 жыл бұрын

طريقة تفكير رائعة.جزاك الله خيرا دكتورنا طارق الحبيب

@فاطمةالغول-ج4ع 3 жыл бұрын

الاءستاذ الدكتور طارق الحبيبيب انت انسان راقي جدا واحساسك مرهف وانسان بمعنى كلمة انسان وتمثل الانسان المسلم الذي يحمل هم الاءمه الاءسلاميه برمتها وهم المسلمين في كل مكان وفي كافة الدول العربيه والاءسلاميه ولايفرق بين احد منها بارك الله فيك وبعلمك ونفع فيه المسلمين وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله وجازاك عنا خير الجزاء

@OualidBouaziz 6 жыл бұрын

حياك الله دكتور .. تشغلك هموم الأمة وهذي تكفيك

@hocinekhennour7212 6 жыл бұрын

@abuzargalaxy 12 жыл бұрын

اسلوب البروفيسور في الحوار جميل

@مطلقالسبيعي-ث1ت 6 жыл бұрын

الا بذكر الله تطمئن القلوب وكفى بلا طب نفسي ولا غيره القران والاذكار هم العلاج فقط

@fatemagh4623 5 жыл бұрын

مطلق السبيعي اخي موجود الطب النفسي ولكن فيما يتعلق بخلل الهرمونات في اجسامنا

@mandrmandr7351 5 жыл бұрын

الدكتور طارق الحبيب يعجز السان عن وصفك زادك الله علما ونفعنا بك وجميع المسلمين

@محمدمحنشي-ك6س 4 жыл бұрын

يارب السماوات ولارض اشفيني ياربب كون معي وريح قلبي 💔😔

@bighope9318 5 жыл бұрын

روى الإمام أحمد (17098) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا قَدْ أَصَابَهُ لَمَمٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اخْرُجْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ ) قَالَ : فَبَرَأَ ، فَأَهْدَتْ لَهُ كَبْشَيْنِ وَشَيْئًا مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا يَعْلَى خُذْ الْأَقِطَ وَالسَّمْنَ وَخُذْ أَحَدَ الْكَبْشَيْنِ وَرُدَّ عَلَيْهَا الْآخَرَ ) . هذا حديث صحيح وهذا الدكتور الفاشل ينكر الحديث ويقول ضعيف. معظم الدكاترة الفاشلين ينكرون العين والسحر والجن ويقولون عنها خزعبلات مع انها ثابتة في القرآن والسنة فالله تعالي يقول (كمن يتخبطه الشيطان من المس). الدكاترة ينكرون العين والسحر والجن لانهم أن اعترفوا بذلك فالناس ستتجه للرقاة ويتركون هؤلاء الفاشلين. نعم هناك رقاة نصابين لكن بعضهم رقاة نجحوا في علاج امراض عجز عنها الطب كالسرطان والتصلب اللويحي وأمراض أخرى كثيرة لم يستطع الطب معرفتها

@anormhdie494 3 жыл бұрын

هل المرض النفسي ورثه يعني اذا الام مصابه بمرض نفسي ينتقل الى الابن هل هذه الكلام صحيح هل يوجد حديث للرسول المرض النفسي ينتقل با لرضعة

@موسوعة-عالم.الجن 4 жыл бұрын

283 : الدليل على دخول وخروج الجن جسد الانسان في القرءان والسنة اولا : في القرءان قول الله تعالى ( ان هو الا رجل به جنة ) و ( ام يقولون به جنة ) في سورة المؤمنون وقوله تعالى ( افترى على الله كذبا ام به جنة ) في سورة سبأ وجنة هنا بكسر الجيم في اللغة العربية هي جمع جن والدليل على ذلك هو قوله تعالى ( الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس ) ثانيا : في السنة قول رسول الله (ياشيطان اخرج من صدر عثمان) و (اخرج عدو الله انا رسول الله) وغيرها من الاحاديث المتعددة الصحيحة والمثبتة في السنة النبوية وكما هو معلوم في اللغة ان الدخول هوعكس الخروج قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (من فسر القرآن وفي موضع قال في القرآن بغير علم وفي موضع برأيه وفي موضع على هواه فليتبوأ مقعده من النار) وقال كذلك (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) 308 : ان مسالة دخول الجن جسد الانس اي التلبس مسالة ثابتة لالبس فيها ومحسومة ولاجدال بشانها ولو قدر انملة فقد وردت في القرءان والسنة واللغة وقصص الانبياء واقوال الصحابة والتابعين وفي الاثر / قصة الامام احمد بن حنبل وجارية المامون وان اقوال الآحاد من العلماء لاينفي ما قاله او اجمع عليه جمهور وجهابذ وفطاحل ونوابغ الرواة والمفسرين والعلماء وكذلك التجارب العملية للرقاة الاصلاء من ذوي التجربة والخبرة الطويلة وما اثبته ارض الواقع وكما يقال (التجربة اكبر او اعظم دليل او برهان) اضافة الى القصص الحقيقية للممسوسين الذين ملاؤا الكوكل واليوتيوب والكتب وغيره من المسلمين وغير المسلمين 179 : اشهر علامات البيت المسكون والاشارات التحذيرية فيه هي اولا : رؤية خطف خيال اسود بدون ملامح ثانيا : تذبذب في التيار الكهربائي اي انطفاء الانارة واشتعالها لوحدها اواحتراق المصابيح المتكرر بالرغم من استبدالها اوالخروج من البيت فور انطفاء النور فيه خوفا من شئ مجهول وكذلك الخوف من دخول الحمام ليلا ثالثا : اسقاط الاشياء او رميها او تحريكها فجاة ومنها رمي الكرة او غلق الشبابيك او تحريك الستائر بقوة بدون وجود رياح رابعا : كسر الاواني الزجاجية باستمرار او كسر الصور او كسر المرايا خامسا : سماع الطرق على الابواب او تصفيدها او تحريك مقبضها بسرعة او سماع ركض كصوت ركض الاغنام سادسا : رؤية الاشخاص في مكان والتفاجئ بوجودهم في مكان آخر بنفس الوقت اما يقضين او نائمين او سماع اصواتهم او صوت بكاء او صراخ او انين او صفير او تصفيق او زئير كزئير الاسد او ان احدا يناديك باسمك سابعا : تحدث الطفل مع شخص لانراه او تحديقه بالزوايا او السقوف وقد يصف لك مارآه بانه يشبه الكلب وغير ذلك او شعورك بحرارة او سخونة بدورة وجهك اونعاس شديد جدا يجعل جسم ثقيل وخامل مما يضطرك ان تنام وانت جالس مبكرا ثامنا : لاياتي النوم الهانئ لاصحاب البيت او الراحة والسكينة فيه او تشعر بالاختناق في التنفس عند الخلود للنوم مع الكوابيس المرعبة تاسعا : الاحساس بان شيئا ما سيهاجمك اذا اغمضت عيناك لتنام ويريدك ان تكون يقظ وتحس ان قلبك خافق وجل طوال الليل او انك تسمع صوت قريب من اذنيك كمن يهمس يتنفس بها او ما يشبه صوت الشخير المزعج او ان صوت انفك يشخر قبل النوم عاشرا : توقف الديك عن الصياح وهناك علامات اخرى عديدة لم اذكرها هنا للاختصار تدلل في الغالب على وجود سحر في ذلك المكان واذا تكررت فهذا يعني ان عليكم تسليط مستمر 170 : انواع الجن الساكنين معنا في بيوتنا اما اسود او ابيض اولا : العمار جمع عامر وهم يدينون حسب ديانة اصحاب البيت ومن الخطأ المتوارث لدى بعض الناس تسمية المسلم منهم ب (ملك صالح) والأصح انه جن صالح وهو الذي نراه على شكل خيال ابيض او كمن يلبس ازار مثل ازار الصلاة الخاص بالنساء ثانيا : الطوارق جمع طارق وهم اما طارق خير اي مسلم او طارق شر اي كافر وهم الذين يطوفون علينا للبحث عن مسكن ءامن لهم يستقرون فيه وافضل مكان بالنسبة اليهم هو المخزن المظلم او المتروك لمدة تزيد على 40 يوما ثالثا : المرسلة جمع مرسال وهو الجن الكافر الذي يسلطه الساحر على الشخص او من خلال قيام تحضير الجن في البيت وهو نفسه الذي يراه الساكنين على شكل خيال اسود اي (جن طالح) او شكله كمن يلبس عباءة سوداء مثل البرنص الخاص بالغسل ذا القلنسوة فوق الراس مع وجه اسود بدون ملامح وهو ما يشبه زي الفرسان السود الراكبين على الا حصنة السوداء الذين ظهروا بفلم سيد الخواتم وان كليهما اي الجن المسلم والجن الكافر ياوون الى السقوف نهارا وينزلون الى الزوايا ليلا كما ورد ذلك في السنة ليس من المستبعد ان تكون هناك كائنات فضائية او غيرها من المخلوقات ما هي بأنس ولاجن والدليل على ذلك قول الله تعالى ( ويخلق مالا تعلمون ) بداية سورة النحل . . . والله اعلم 34 : هبط ابليس من السماء في قضاء القرنة ( نقطة التقاء نهري دجلة والفرات ) في العراق اما مثلث برمودا فهو عرش ابليس على الماء يقال ان مثلث برمودا قد اطلق عليه الغرب اسم هو عرش الشيطان وهذا صحيح والاصح منه انه عرش ابليس اللعين ولو تمعنت في نجمة داوود الخماسية التي يعتمدها السحرة في رسوماتهم لوجتها عبارة عن مثلثين متعاعسين قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (عرش ابليس على البحر) و(ارى عرش على الماء) و(ارى عرش على البحر حوله حيات) و(ذلك عرش ابليس) و قد ورد حديث واضح بهذا الشان اذكره لكم من ضمن عدة احاديث وهو طلب نبي الله سليمان من ربه اللقاء بابليس فحمله جبريل اليه ... ويمكنكم مراجعته

@بسمهامل-ك3ج 4 жыл бұрын

أ حترامي للدكتور..كلامه جميل وهوه مانفه وجودالجن بالعكس.. ولاكن كلامه معقول...تحياتي للدكتور

@موسوعة-عالم.الجن 4 жыл бұрын

44 : الرقية الشرعية في الاسلام اولا : راجع احاديث (اعرضوا علي رقاكم) وقوله (عليكم بالرقية بالفاتحة) وقوله (ام الكتاب شفاء لكل داء) ثانيا : راجع احاديث اللديغ الذي رقاه الصحابة بغياب النبي فشفي او كانما نشط من عقال والذي لدغ بحضوره ثالثا : راجع احاديث زارع بن عامر الذي جاء باخيه المجنون الى النبي رابعا : راجع احاديث المرأة التي اتت بابنها للنبي فرقاه فثع ثعة اي تثائب او تقيا فخرج من جوفه مثل الجرو الاسود خامسا : راجع احاديث الغلام الذي اتت به امه الى النبي فرقاه ودعا له بماء فمسح به وجهه وسقاه منه سادسا : راجع احاديث انس بن مالك (رخص لنا رسول الله في الرقية من العين والحمى والنملة) سابعا : راجع احاديث عثمان بن ابي العاص الذي اتى الى النبي فرقاه وقال (اخرج عدو الله انا رسول الله) ثامنا : راجع احاديث ابي بن كعب / ان النبي قرا بداية البقرة وآية الكرسي ونهاية البقرة وكذلك قرا آيات قرءانية متعددة ومن عدة سور تاسعا : راجع رقية جبريل عليه السلام للنبي الاكرم عاشرا : راجع رقية النبي للحسن والحسين ... وهلم جرا وبامكانك مراجعة السنة فهناك احاديث اخرى متعددة مثبتة وصحيحة السند لايسعني ذكرها هنا للاختصار فقد رخص رسول الله في الرقية من الحمة والنملة والعين 24 : ماهي الامراض الجسدية والامراض الروحية هناك امراض جسدية او(عضوية) بسبب الجراثيم تظهر بالفحوصات الطبية ولها علاجها لدى الاطباء وامراض روحية او(روحانية) بسبب الجن وهذه لاتظهر بالفحوصات الطبية بل تظهرعند فحص المريض بالقرءان الكريم وانواع الامراض الروحية او الروحانية هي اربعة فقط وهي السحر والمس والعين والحسد علما بان معظم الامراض النفسية هي امراض روحية اي سحر مس عين حسد وكلمة الفصل فيها القرءان العظيم وعندما يعجز الاطباء عن علاجها يطلقون عليها مصطلحاتهم الطبية ومنها (هلوسات او تخيلات او اوهام) ولاعلاج جذري عندهم لها سوى (المهدئات او المسكنات او المنومات) وهنا تقع الطامة الكبرى لانهم بذلك يجعلون من الجسد سكن آمن للجن او كمن يضع البنج على الجرج فقط دون ان يمسه بشئ وهذا اقرب وصف للحالة فاذا انتهى مفعوله عادت المعاناة والمأساة والانتكاسات ولربما اسوا من السابق وهناك بعض الدول الاجنبية تعالج حالة الاكتئاب بسبب الارواح الخبيثة او الشريرة من خلال الاستماع للموسيقى الهادئة وذلك لان هذه الدول لاتمتلك نعمة القرءان التي انعمها الله على امة الاسلام امة نبينا الاكرم محمد وختامه مسك قول الله تعالى ( الا بذكر الله تطمئن القلوب ) 23 : اسباب الامراض الروحية والامراض الجسدية اسباب الامراض الروحية : الجن او الجان او ملوك الجان عن طريق السحر او المس او العين او الحسد وتظهر على الجسد بالرقية الشرعية وتعالج بالطب النبوي اسباب الامراض الجسدية : الجراثيم والميكروبات والفيروسات وتظهر بالفحوصات المختبرية وتعالج بالطب الكيميائي وتاثير الجن في الروح كتاثير الجراثيم في الجسم ولربما اقوى بكثير لانها لاترى اي لا تظهر بالفحص الطبي ابدا ومثلها كمثل الجراثيم التي تنفذ الى الجسد من خلال ثغرة وهل تعلم ان هذه الامراض كلها تعود لسبب واحد هو الشيطان الرجيم اكيد انت لاتنكر الجراثيم وما تفعله بالجسم فكيف اذن تنكر الجن وما تفعله بالروح قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( الطاعون وخز اعداءكم من الجن ) 240 : تفسير قوله تعالى ( يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم ) اي بمعنى اننا لانراهم على الهيئة التي خلقهم الله عليها الا في حالات ثلاث هي اولا : في حالة التصور او التمثل او التشكل بجسده ثانيا : في حالة التلبس بجسد الانسان عندما يصرع ثالثا : في حالة التقمص بجسد الحيوان او الحشرات او في حالات استثنائية اذن ليس هناك قاعدة ثابتة وحتى الله سبحانه وتعالى ليس عنده قانون ثابت والدليل على ذلك هو ان النار جعلها بردا وسلاما قال تعالى ( يانار كوني بردا وسلاما على ابراهيم ) فهناك من يرى الجن من الانس لان قوله تعالى ( لاترونهم ) ليس كمثل معنى قوله تعالى لموسى ( لن تراني ) لان ( لن ) هي ليست حالية بل هي مستقبلية كما هو معروف في اللغة العربية 63 : ما علاقة الجن بالانس وبالعكس الجن اما معتدي او معتدى عليه الجن المعتدي : يكون اما بسبب سحر او بسبب عشق للانس الجن المعتدى عليه : ويكون بسبب الحاق ضرر بالجن من قبل الانس سوءا كان بقصد ام بدون قصد والدليل على ذلك رسالة النبي عليه الصلاة والسلام الموجهة الى عالم الجن والتي اعطاها لابي دجانة 12 : هل يرضى الله تعالى بتلاعب الجن بالانس ؟ الجواب : كلا ان الله لا يقبل باذية البشرلان ذلك يتنافى مع عدله سبحانه بل هو نوع من الابتلاء اي نوع من الامتحان الرباني لهم قال تعالى ( ليبلوكم ايكم احسن عملا ) ومن بشاراته لعباده قوله تعالى (وما هم بضارين به من احد الا باذن الله) و(انما صنعوا كيد ساحر ولايفلح الساحر حيث اتى) و(وما جئتم به السحر ان الله سيبطله) البلاء : هو فتنة او امتحان رباني لنا في هذه الحياة الدنيا ، سواءا كان خيرا او شرا على حد سواء قال تعالى في كتابه العزيز ( ونبلوكم بالشر والخير فتنة ... ) وولنبونكمقال الله تعالى في حديثه القدسي ( من يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي فليخرج من ارضي وسمائي ) قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (عرش ابليس في البحر يبعث سراياه في كل يوم ، يفتنون الناس ، فأعظمهم عنده منزلة ، أعظمهم فتنة للناس) 66 : لماذا تصفد الشياطين في شهر رمضان المبارك بالذات ؟ قال تعالى ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ) ومعنى ( غرورا ) هوالشيطان الرجيم اي ابليس لان تاثير الشيطان على الجن والانس معا بالوسوسة كتاثير المغناطيس بمجموعة من الدبابيس وهذا من رحمة الله تعالى لهما حتى لايعكر عليهما اللعين اكراما لهذا الشهر الفضيل اذ ان الشيطان يضغط على عقل الجن ويجعله تحت امرته والجن يضغط على مخيخ الانس ويجعله تحت امرته ايضا وان تاثيرالجن على الانس كتاثير ارسال الموجات الكهرمغناطيسية على الابدان وخاصة على مركز الايعازات في الدماغ اذا سلط عليه بسحر قال تعالى ( فبعزتك لاغوينهم اجمعين ... ) قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (يوشك ان يظهر شياطين كان سليمان اوثقهم في البحر)

@amanas8161 8 жыл бұрын

صادق الدكتور و دليل على كلامه اقرا عن تاثر العقل الباطن على حياه الناس

@abuganem 7 жыл бұрын

زهور الحربي ماقلنا شي الله يزيدك علم وايمان (الوسواس الخناس ) هالشي لحالها يلعب بالعقل كله مو بس بالعقل الباطن لكن مع ذكر الله والصلاه والابتعاد عن الذنوب ينتهوا الاثنين مع بعض الامراض النفسيه وتلبسات الجن

@اميرهالقحطاني-ه2ث 7 жыл бұрын

زهور الحربي ويش ذا العقل الباطن

@ItsJustGreat0 6 жыл бұрын

زهور الحربي كيف واللي ماجا ببالهم انهم متلبسين 1بالميه واتفاجاءو بتاثرهم

@Basmah224 5 жыл бұрын

@@اميرهالقحطاني-ه2ث العقل ينقسم لقسمين ألي هو العقل الواعي والعقل اللاواعي (العقل الباطن) أبحثي عنه بالنت

@الفيصل_ب 5 жыл бұрын

بسمة يحيى العقل الباطن هو الجن اخوي الاطباء النفسيين يجحدون شيء اسمه جن فسموه العقل الباطن اللي تتصرف تصرفات غريبه فيه وتتكلم كلام غريب وشخصيه غير شخصيتك

@abomohammed6985 4 жыл бұрын

سلم فمك بقولك ما يشغلك هموم الامه بارك الله فيك

@housseinmh8571 10 жыл бұрын

اللهم ما صلى وسلم على سيدنا محمد كما صليت على إبراهيم و آل إبراهيم وبارك على آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم للعالمين إنك حميد مجيد

@المُغامَراتُهَويَّتِي Жыл бұрын

الله ينصر الحق في بلدي سوريا

@mohamedmohammed9590 5 жыл бұрын

برافو استاذ. والله انحني لك اجلالا على علمك القيم. المس ما هو الا موادا كيماية تزيد او تنقص في المخ

@ابوجناتاحمد-ف1ب 3 жыл бұрын

ماشاء الله كلام الدكتور مقنع جدا جزاه الله خيرا

@Am-el9cl 5 жыл бұрын

نصيحه لأي شخص يحس أنه مُتعب نفسياً ، لا تتخذ القرار انك تعالج بالطب النفسي الا بعد أن تضع سماعات الاذن في أذنك و تستمع الآذان و في نفس الوقت تقول الذكر هذا ( لا إله الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير ) فإذا صدرت منك حركات لا إراديه فعلم تماماً ان علاجك بالرقيه ، والله يحقق جميع امنياتكم 💙

@abedoujda1229 5 жыл бұрын

Abdulaziz Bin mohammed ....

@Ahmad-he6vd 12 жыл бұрын

الله يكتبلك الشفاء العاجل فلا شافي إلا الله

@AhmedAlsarraf 12 жыл бұрын

برفسور انت مفخره للامه العربيه و الاسلاميه

@mayaatinou8946 6 жыл бұрын

Ahmed Alsarraf نعم الجن هو عالم خطير جدا يعلمه الا الله

@amanialshakeili3266 Жыл бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خير ❤❤❤

@abomohammed6985 4 жыл бұрын

ورد في كتاب الله تعالى هو وسواس خناس وظيفته اوسوسه والايه 21 في سورة الحج هي الجواب على ما تتكلمون

@786tayeb 6 жыл бұрын

بارك الله فيك يا دكتور على التوضيح المتزن العقلي

@halaabeek 12 жыл бұрын

جزاك الله الف خير وفعلا القران يعطي راحه نفسيه حين استماعه او قرائته سبحان الله

@dhhheiu6998 2 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المس و تلبس الجن و السحر و العين كلها أمور غيبية و ثمرة قراءة أية الكرسي و المعوذات و الاذكار أمور غيبية أيضا..... و من اليقين برحمة الله يجب علينا أن نرفع من شأن ثمرة قراءة أية الكرسي و الاذكار و القران.

@ashrafnageb7476 2 жыл бұрын

بعد ٩ سنين بشوف الحلقه

@doodydoody5764 2 жыл бұрын

كثر الله من امثالك يا دكتور

@samaddidou476 4 жыл бұрын

موضوع ناجح المجاعة المذيعين والاستاذ

@sst4587 9 жыл бұрын

لااله الا الله سبحان الله الحمدالله الله واكبر

@كككك-ق3د 7 жыл бұрын

كلام الدكتور دددر كلام سليم

@كشفالسحر-ت7د 6 жыл бұрын

عن ابن عباس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه . رواه البخاري 7396 ومسلم 1434 وأبو داود 2161.

@اكثرمنمهاراتك 8 жыл бұрын

ما شاء الله عليك يا شيخ والله اني احبك في الله اسال الله العضيم ان التقي بيك يا رب

@فايزالحربي2 6 жыл бұрын

الدكتور طارق ثروة علمية لايستهان بها

@abee14081 9 жыл бұрын

تعليق كل فشلنا على هالامور سبب رجعيتنا

@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-ش5ع 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرا،، الله ينور قلبك مثل مانورتنا ❤️😍

@al-moatimalyamani2300 2 жыл бұрын

الله يجزيك خير كلام جميل جدا

@MoHamed-kh8kh Жыл бұрын

إنما سلطانه على الذين يتولونه وهم به مؤمنون.يعني

@ogaansho 3 жыл бұрын

للأسف ٩٩% من المذيعين في العالم العربي عبارة عن شوية رعاع طحنهم الجهل والسطحية.

@onereligion4797 6 жыл бұрын

طيب ماذا عن قوله تعالى: وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ

@feirouz2043 6 жыл бұрын

قرين يوسوس له بالشرور و السيئات التي تضيق الصدر و تجلب الهم و الغم و ما الى ذلك ...اي كل ما ابتعدنا عن الله و صرفنا عقولنا عن تحصيل العلوم النافعة التي تقربنا لله و تسخير حياتنا للعمل بتطبيق دين الله في أخلاقنا و سلوكياتنا فإن الشيطان يسيطر على فراغ عقولنا عندئذ و يُفسد حياتنا و يضيع أعمارنا في الترهات و المتاهات

@rexblack8170 6 жыл бұрын

شكرا لك على هذا الطرح الرائع

@AyoobAl-Balawi-f4r 9 жыл бұрын

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ فاليفسر لنا

@Malik-tt4oj 9 жыл бұрын

الآية واضحة لايوجد فيها طاري للتلبس والذي ذكر فيها المس وقد قال تعالى ع لسان ايوب مسني الشيطان بنصب وعذاب فهل يعقل أن أيوب تلبسه الشيطان هذي واحده الأمر الآخر الآية تتكلم عن الربا الأمر الثالث أن الله شبه الذي يغتاب الناس بالذي يأكل لحم أخيه ميتا وكذلك الآية تشبه آكل الربا بالمجنون الذي لاعقل له وذلك لأنه يشبه الربا بالبيع قال تعالى ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا فالذي يقول البيع يشبه الربا هذا مجنون لانقاش معه ولا علاقة لهذه الآية بالآخرة اذ أن الناس يوم القيامه كلهم يخرجون كالسكارى وتحسبهم سكارى .... الآية الآية تتكلم عن الدنيا وحال المرابي في الدنيا فهو مجنون لاعقل له ويتخبطه الشيطان أي بالوسوسه

@rima041976 8 жыл бұрын

هذه الآية أكبر دليل على أن الشيطان لا يدخل في بدن ابن آدم يتخبطه الشيطان من المس أي من الجنون و ليس من الدخول ابحث في جميع القواميس عن شرح كلمة مس هداكم الله يا أمة إقرأ

@rima041976 8 жыл бұрын

+FyLsoF AL-Rwili أحسنت أخي

@mayyassin 7 жыл бұрын

د محمد هداية فسر بوضوح هذه الآية . انصحكم تسمعوه. موجودة فيديوهات على اليوتيوب

@s.a-t9q 2 жыл бұрын

@@Malik-tt4oj انت لست بأعلم من ابن تيميه وغيره من كبار العلماء ، انظر كتاب الدليل والبرهان على صرع الجن للانسان

@nonobass16 6 жыл бұрын

كلام الدكتور صحيح انا وقفت على حالات حتى من اطفال والطفل لا يمكن ان يمثل عند قراءة القران وخادمة جتني متلبسة كان تهرب عند قراءة القران وفي القران قال تعالى(الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ...

@MrRaid2012 11 жыл бұрын

احبك بادكتور وفقك الله الى مايحبه ويرضاه

@calogerocostanza7436 9 ай бұрын

😢😢😢😢😢 يا دكتور أنا امرأة أعيش في الغربة 😢😢😢 تعبت من مرضى النفسي والأدوية 😢😢😢😢 ارتاح في شهر رمضان 😢😢😢 وبعد رمضان تعاودني من جديد 😢😢 خاصة ما بين صلاة العصر والمغرب أهرب من المنزل 😢😢😢😢 عملت رقيه شرعيه في المسجد وقال لي الشيخ عندي جن عاشق وسحر اسود😢😢😢مع العلم أني أحلم بالكلاب وراءي..انا أذكر الله كثيرا 😢😢😢 زشيء آخر عندما أصلي مع اصدقائي أرتاح 😢😢😢 وحدي لا استطيع لحد البكاء الهستيري 😢😢😢 لقيت حل اني اذهب واعيش مع صديقتي وأرجع لصلاتي 😢😢😢😢 الله يعلم أني أبكي خوفا من الله 😢😢 عندما ابتعد أيام من صلاتي😢😢😢😢 .ادعولي اختكم في الله 😢😢😢 الطبيب في الغرب يعطيك دواء وأنا تعبت 😢😢😢😢😢

@leilalounis1267 6 ай бұрын

الله يشفيك نصيحة ابتعد عن أفكار الشيطان وانو فيه جني وكذا وكذا ،العزلة مشكلة ،اشغلي نفسك وباذن الله ماراح تلقى إلا الخير ،ارقي نفسك بنفسك ،طبقي برنامج فارس التفسير الرقية وراح تلقى نتيجة

@تامرالحراكي 4 жыл бұрын

الله يعطيك العافيه دكتور نفعنا الله بك

@__-pl2lp 3 жыл бұрын

اولا / الاستدلال بالأمراض الروحية والتلبس مستند بآيه واحدة فقط بالقرآن كامل تصف آكلي الربا يوم البعث والمقصود بكلمة المس بالآيه انما هو تشبيه للجنون لم تفسر بتحكم الجن بالإنس، كيف نستدل بهذه الآية!!!!! لا توجد علاقة والتفسير لإبن كثير ان المقصود بكلمة المس هو تشبيه للجنون او كحال فاقد العقل ليس ان الشيطان يتحكم فيتحرك او انه يضرب، لا نستند بالأحرف فهناك التفسير. ولم يتم ذكر كلمة مس الشيطان في اي ايه غيرها، والمشكلة ايضا ان هناك حديث حسن يفسر هذه الآيه ايضا، عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : " إياك والذنوب التي لا تغفر: الغلول، فمن غل شيئا أتى به يوم القيامة، وأكل الربا , فمن أكل الربا بعث يوم القيامة مجنونا يتخبط، ثم قرأ: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}. هل ذكر التلبس في الحديث؟ اما الوسوسة ذكرت كثيرا بالقرآن والسنة وحقيقتها مثبتة صريحة سواء بقصص مثل اغواء سيدنا آدم عليه السلام أو طرق التخلص من الوسوسة كل هذه الأمور واضحة، فما بالكم بمسألة مثل المس؟ ألا يجب أن تكون واضحة ايضا ام انها بسيطة؟ ثانيا/ حديث المرأة السوداء المصابة بالصرع لم يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أي شي عن الجان او خروجه منها انما تصبر على هذا الداء العضوي ولها الجنة وبعدها ذكرت المرأة عن التكشف وهذا بسبب التشنجات وتأثيرها عند فقدان الوعي من الحركات اللاارادية والتي تحدث ربما تكشف سواء للبدن أو الوجه....الخ. ثالثا/ البعض يستند بحديث عن صبي ممسوس وأخرج الرسول منه الجان وهذا حديث ضعيف لا يمكن الاستناد به. رابعا/ عندما سحر الرسول عليه الصلاة والسلام لم يتم ذكر اي شئ عن تحكم الجان به لا حركات ولا اصوات صدرت منه، كل التغير وتأثير السحر كان أشبه بأوهام و وساوس قوية لا اكثر كما ذكرت ام المؤمنين أضيفوا ما حصل عندما ألقى السحرة الحبال والعصي فكل من شاهدها افاعي تسعى أيضا بالوسوسة وهذا مثبت بكتب التفسير أيضا. خامسا/ حديث صحيح ‏‎فعن أنس في قصة زيارة صفية النبي صلى الله عليه وسلم وهو معتكف وخروجه معها ليلا ليردها إلى منزلها ، فلقيه رجلان من الأنصار ، فلما رأيا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرعا ، فقال رسول الله : " على رسلكما ، إنها صفية بنت حيي " . فقالا سبحان الله يا رسول الله. فقال: " إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا ، أو قال : شرا ". فالمقصود انها وساوس ايضا.‏ فهذا الحديث الذي يستخدمون جزءا منه لإثبات التلبس ومع الأسف يتم تقديم اجتهادات العلماء على القرآن الكريم والسنة الصحيحة، والمقصود اذا قرأ الحديث كامل وليس جزءا منه سيعلم ان المقصود وسوسة لا اكثر. سادسا/ السؤال لماذا اذا بعض العلماء يجزموا بهذه المسألة ؟؟؟ يجب أن نعلم أن العلماء عندما رأوا بعض الأمور الغامضة من امراض وغيرها قبل العلم الحديث كانت لديهم أدلة بسيطة والتي سبق ذكرها كانت أشبه بخيوط رفيعة لكنها لا تثبت المسألة مما جعلهم يستندوا بها لعدم وجود تفسير لهذه الحالات ومازال البعض يؤمن بهذه الأمور، اجتهاد العلماء بإذن الله مثابين عليه انا لم أقل انهم اخطأوا ولكن هو مجرد اجتهاد وأثبت حقيقته العلم الحديث. فلا يمكن الاعتماد على هذه الاجتهادات طالما ان الطب الحديث فسرها ويحاول تفسير هذه الامور خصوصا انها غير واردة من الاساس لا بالقرآن ولا بالسنة الصحيحة ولا يستطيع الشيوخ أو علماء الدين أن ينكروا ما ذكره اساتذتهم. انا شرحت التفسير بمراجع صحيحة لا اجتهادات ولكن كثير من الشيوخ إذا طرحت هذه الأسئلة تجده إما يحاول اقناعك وتفسير الآيات لكي لا يخالف العلماء أو يتهرب أو يقول لا أحب الخوض بهذه المسائل. سابعا/ ذكر بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام أن القلم مرفوع عن ثلاث، النائم والمجنون غياب العقل والطفل لعدم اكتمال نمو العقل وهذه الثلاثة تتوافق مع ديننا الحنيف، أين المسحور؟ الممسوس؟ يفترض إذا كان للجان سلطة تحكم يفترض أن يرفع أيضا عنه ولكن أيضا المسألة مخصصة بوساوس فقط كالمذكور بالقرآن والإنس محاسب إذا اتبعه. فعدم قدرة تحكم الجان على الانس هذه من نعم الله علينا. ثامنا/ بنظام القضاء القائم على ديننا الحنيف يسقط الحكم عند القذف أو أي جريمة لغائبي العقل الذي يثبت طبيا سواء جنون وغيره من الامراض، اما من يسرق أو حتى يقذف ويتدعي انه ممسوس فيحاسب محاسبة العاقل لأن المسألة لا يمكن التأكد من صحتها لأن لا وجود لها من الاساس ويحاسب لإتباعه الوساوس وهذا ما حدث لسيدنا آدم عليه السلام عندما تم الاغواء لكن الجان لم يحركه ليخالف أمر الله. وتبقى قدرته كما قال تعالى (الذي يوسوس في صدور الناس). ماذا أيضا عن صلاته إذا لم يصلي أيضا هل يحاسب؟! طالما المسألة لا وضوح لها إذا لا يمكن اثباتها. تاسعا/ كثير من العلماء عندما تسألوهم عن أمر قالوا الرسول عليه الصلاة والسلام ما فعل كذا وطالما ما فعل فهذا أمر باطل، طيب نمشي على نفس فكرهم ونكمل هل قام الرسول بالقراءة وترقية صحابي أو أخرج جان؟ لا بل شرح أمور الرقية من أجل أن يقرأ الشخص بنفسه لا دخل لمشايخ بهذه الأمور طالما مبدأكم أن الموضوع معتمد على القرآن بعد الله إذا اقرأوه بأنفسكم أو دعوا أحد قرائبكم وكل هذه الامور شرحها وكيفيتها مذكورة بالأحاديث. عاشرا/ استخدم أحد المعلقين مستندا بقوله تعالى أن فيه شفاء للناس. التفسير لها هو ان القرآن شفاء للشك ومافي النفوس لم تفسر الآيه انه علاج لأمراض عضوية. انا ذكرت التفسير فقط وهذا لا يعني أننا لا نقرأه بل نقرأه ولكن بأنفسنا ليس عند شخص معين، وأساسا لا وجود لدراسة أو تخصص معين لها إنما هي فقط أذكار وآيات يحصن بها الشخص نفسه لا أكثر فلا تملك لأحد. أين طرق إخراج المس سواء بالقرآن أو السنة؟ ام ان هناك وحي خاص للرقاة!!! أضف إلى ذلك قول ابليس بيوم القيامة: ( ما كان لي عليكم من سلطان إلا ان دعوتكم فاستجبتم لي). كبيرهم لا يملك علينا سوى الوسوسة!!!

@أمونا-ش3ش 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@falcoon2012 3 жыл бұрын

ماهي مؤهلات الحبيب العلميه وهل لديه دكتوراه من جامعة معترف بها وهل هو مؤهل في علم النفس ليتحدث فيه ؟؟؟؟؟؟!!!!!

@K.E.M.1444. 6 жыл бұрын

أحسن ما قاله في أن الطب النفسي يقوم على علاج الأعراض أما الرقاة يبحثون عن علاج الأسباب .وعلاج الأسباب أفضل بالتأكيد .وقد بين أن للجن تأثير على الإنسان وتوقف في أمر الدخول من عدمه .أما تدلع المذيعة و المذيع فهذه مهزلة وقلة حياء وسماجة زيادة على المخالطة المحرمة والتبرج .

@joumairazayed9232 4 жыл бұрын

المذيعين لا مهنية ولا ادب حوار ولا حتى ثقافة

@محمدبسام-ز1ي 4 жыл бұрын

الحمدلله على كل حال اعالج اخي واختي من ١٥سنه عند دكتور نفسي بعتةكل مااملك والمشكله مافي فائده بارك الله فيك اقتنعت في كلامك ولكن بعد ماذا ليكن الله في عوني

@samsung_1994 4 жыл бұрын

أخي في الله عالجها بالقران .. (وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَاۤءࣱ وَرَحۡمَةࣱ لِّلۡمُؤۡمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ ٱلظَّـٰلِمِینَ إِلَّا خَسَارࣰا) [سورة الإسراء 82] القرآن شفاء من كل داء الأهم من ذلك أعقد النية قلبك بأن تشفى كريمتك ، ثم اقرأ عليها وانفث نفث خفيف ، أسال الله أن يشفيها شفاءً لا يغادر سقما .

@sanaben2249 5 жыл бұрын

كلام جميل يا شيخ

@__-pl2lp 3 жыл бұрын

عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلى من أن أتكلم به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة). الأسئلة الاهم والاجابات إما من القرآن الكريم او السنة الصحيحة فقط. ١/ كيف يميز السحر عن التلبس؟ ٢/ ما الدليل على ان السحر تجاوز الوسوسة؟ ٣/ لماذا يحاسب القضاء الملبوس أو المسحور إذا قتل الراقي بالخطأ أثناء الرقية؟ أليس فعل الشيطان؟

@ماجدالجهني-ط4ص 4 жыл бұрын

اتفق مع الدكتور البرفيسور

@joumairazayed9232 4 жыл бұрын

فعلا ربط القوة بالجن والضعف بالانسان والله قشعر لحمي كنت بسبب المس مااستطيع امشي للحمام المغربي يصير جسمي ثقيل مع كورونا صرنا نسوي الحمام يعني الدوش بالمنزل دوش بالمنزل من يومين دخلت وانا كثير جسمي ثقيل بس صرت اسوي قيام بالليل بالبقرة فصار تحسن ملحوظ ولو طفيف لانو عندي مس عدد سنين طويلة فالعلاج راح يكون بالتدريج ولا اروح لراقي الراقي هو الله فلما سويت دوش ماقدرت اكمل كنت راح انام بالدوش فصرت اقول الله الله الله والله اكبر الله اكبر فصرخت صرخة مسموعة بشكل مرعب بعدين اتو اهلي مفزوعين وبعدين كملت فعرفت لازم اخد دائما اخذ تحدي واذكر الله واكمل

@klose5062 4 жыл бұрын

وسواس قهري ،،والمسلم يتوكل على الله في كل الاحوال والاوقات

@فيصل-ط3ث 5 жыл бұрын

لازم نعرف ان كل علم له منظور .. لذلك لا يؤخذ بهذا الكلام بنسبة مطلقه

@younisyounis4582 5 жыл бұрын

كلام رائع، الا سحر النبي فهو حديث ضعيف.. والرسول معصوم من الناس بلسان القرآن.

@mahmoudhussien6202 3 жыл бұрын

🌹 الله بارك الله فيك يا دكتور طارق ... جزاك الله خير الجزاء ... وفقك الله ورعاك وزادك من فضله ونعمه رب العالمين 🤲 هذا الموضوع لا أعطيه أي أهمية ولا حتي التفكير فيه مادام ذكر الرحمن علي لساني... الحمدالله والشكر لله... تقبل الله منك صالح الأعمال والدعوات يارب العالمين 🤲 🌹

@فايزالحربي2 6 жыл бұрын

أنا متأكد بأن بداخل الدكتور طارق كتلة هائلة من الشعر مدفونة لايعلم عنها باختصار (الدكتور طارق شاعر )

@koto1404 6 жыл бұрын

مشكله لابد ان يكون المذيعين في مستوى الضيف او قريبا منه

@Mubalquraan Жыл бұрын

لاتسال من يعد العصي انما اسال من اكل طعمها

@falehz78 12 жыл бұрын

كلام الدكتور راقي جدا. أما المذيعين فكانا سخيفين وسمجين، والمفروض فيهما أن يحترما المشاهدين والضيف. ما قاما به غير احترافي.

@jaa185 4 жыл бұрын

وينادي الدكتور بقلة ادب، ابو علي.. 😒

@stalloneroky 3 жыл бұрын

المدعين لخلق لهم

@osamagh740 8 жыл бұрын

شكرا بروفسور على هذا الشرح الجميل

@aminehosni7253 3 жыл бұрын

(الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) ما تفسيرك لهذه الاية يا دكتور؟ ثم حتى تتأكد من تلبس الجني بالانس فيه ناس عند الرقية ينطق على لسانه الجني و يتكلم و في بعض الأحيان يتكلم بلغة اجنبية لا يتقنها هذا الشخص الممسوس بل تجد انه في بعض الأحيان جاهل لا يتقن حتى العربية و اقربائه تجدهم متاكدين منه. هل عندك تفسير لهذا؟

@AbdoulkarimNatiPoetAuthorMusic 9 ай бұрын

لا يعرف علماء النفس أن جل الأمراض النفسية من الشيطان و خاصة من جهة الغرائز لأنها مغروسة في فطرة الإنسان كالجنس بالدرجة الأولى...رحم الله ابن قيم الجوزية إذ قال: "لو كُشف النقاب لرأيت جُل الناس صرعى"...و هناك حيز في المخ يسميه الباحثون "منطقة الشيطان"...لا يعني هذا أنه يسطير على الإنسان سيطرة كاملة و قد جعله الله ابتلاء ملازما منذ الولادة حتى الممات لكي يهتدي العقل إلى طوق النجاة من حيله و هو شريعه الله و يتشبت بها حسب درجة عزيمته فيحبط طاقته السلبية بالطاقة الإيجابية الآتية من الإيمان. و قد ينتقل الضرر من النفسي إلى العضوي إذا كان للجني أمر بإحداث ذلك من قبيل ساحر أو من قبيل نفسه(أي الشيطان نفسه) كمس العشق الذي يرى صاحبه شخصا يضاجعه بعنف في المنام بشكل متكرر فيصبح و فيه كدمات زرقاء في كل أنحاء جسده. و لو حضر أحد جلسات للعلاج من أمراض الجن لرأى العجب العجاب من التنميل في الجانب الأيسر حين سماع القرآن إلى غير ذلك. ثم ألم يقل الله عز و جل" يا معشر الجن لقد استكثرتم من الإنس"...صدق الله العظيم. الحل المثالي في العلاج النفسي عموما هو شرع الله لأنه يستعصي على القدرات البشرية بدليل أن معظم حالات المرض النفسي غير قابلة للعلاج سواء بالعقاقير أو بالتحليل النفسي لأن النفس لا يعلم ماهيتها سوى الذي خلقها و لا يحسن ركوب نقاط ضعفها إلا القرين على وجه الخصوص.

@faisalalharby3996 2 жыл бұрын

تفرج علي طارق السويدان عن الجن او المس

@hjhja5078 3 жыл бұрын

التلبس موجود وذكر ف القرآن الكريم.. 🙄.. لكن التشخيص لازم يكون ناس ذو خبرة كبيرة في مجال الرقية والعلم الشرعي والنفسي😌

@Me-np8jy 5 жыл бұрын

قد يكون الغرض من اتهام إنسان بالمرض النفسي هو انه يسير علا طريق النبي صلى الله عليه وسلم قالوا عنه مجنون وليس مريض نفسي كيف اناس بسطاء

@mawaddah6923 7 жыл бұрын

أنزل القرآن الكريم بلغة العرب و ينبغي أن يفسر حسب ما تقتضيه لغة العرب في زمان نزوله . و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه . و بناء عليه فإن الإنس صفة لما يرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجن صفة لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن . و لا يوجد خلق مستقل بذاته اسمه الجن و إنما هي صفة لبعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليهم صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة ؛ فالملائكة جن ، " و جعلوا بينه و بين الجنة نسبا " و الأفاعي و خشاش الأرض جن ، " فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا " و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ، " و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا " و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها . و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ، و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ) و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة مسجد يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود في ذلك الزمان و الله أعلم . و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و اتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها . قال تعالى : ( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ) و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان كل عات متمرد ، و على ذلك فقس ، والله أعلم .

@joumairazayed9232 4 жыл бұрын

الجراثيم والفيروسات تصبح سرطان والله اعلم بسبب الجن ان طال فالجسد انا عندي مس اعرف شو بيسووون بس بيظل عالم من عالم الخفيات ترى يتكلمون وتقول الجنية الاولى للثانية مع كورونا صرنا نصلي بامان وتقول فرغت المساجد وارتحنا من بني ادم

@joumairazayed9232 4 жыл бұрын

بس أقوم بالبقرة افضل علاج بس اتعذبت كثيير ولازم يصبر الانسان

@mawaddah6923 4 жыл бұрын

@@joumairazayed9232 أختي الكريمة، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك ويأجرك على صبرك، ليس بك جن، ولا سحر، وهذه مجرد تخيلات، وأتعاب نفسية، تزول بإذن الله تعالى، إسألي عن طبيب نفسي يخاف الله، واعرضي عليه مشكلتك، مع قراءة القرآن الكريم، والأذكار والالتجاء إلى الله تعالى، وليس أمامك إلا العافية، إن شاء الله.

@hamedthqafi9514 7 жыл бұрын

لا تنتظر الجواب ب تلبس الجن * من شيخ او عالم او طبيب او دكتور والحبيب كلامه تحس انه يلقي خواطر

@goodperson2785 5 жыл бұрын

الاعلانات على اليوتيوب صارت سخيفة جدآ جدآ.. كل 20 ثانية تطلع! كرهتونا بالزفت الاعلانات واليوتيوب

@luayaldizdar2861 6 жыл бұрын

العلم من عصر ابن الهيثم ثم دافنشي صار علم تجريبي اما النظريات المجردة من التجربة فمن حق اي فرد انيدعي ميشاء ومن حق ايا كان أن ينكر عليه وبالتالي جدال عقيم

@الغامديالغامدي-ع9ع 5 жыл бұрын

ماجبلنا التعب النفسي الا الجن انا فيني جن ومن كثر الوسوسة جاني اكتئاب وتعالجت في الطب النفسي

@__-pl2lp 2 жыл бұрын

عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم : " إياك والذنوب التي لا تغفر: الغلول، فمن غل شيئا أتى به يوم القيامة، وأكل الربا , فمن أكل الربا بعث يوم القيامة مجنونا يتخبط، ثم قرأ: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}. * بالحديث ذكر عليه الصلاة والسلام (بعث آكل الربا مجنونا يتخبط) لم يذكر تلبس، بالإضافة أن علماء التفسير أيضا اختلفوا فبعضهم من قام بتقديم الحديث وما ذكره النبي عليه الصلاة والسلام على الاجتهادات والبعض بناءا على ما يروه بالواقع استدلوا بهذه الآية، بالإضافة ان تأثير السحر أيضا وساوس واوهام ولم يجتاز ذلك بناءا على القرآن الكريم والسنة الصحيحة وبإتفاق المفسرين. وبهذا تطرح اسئلة من المفترض لها إجابات من القرآن الكريم او السنة الصحيحة: ١/ كيف يميز السحر عن التلبس؟ ٢/ ما الدليل على ان السحر اجتاز الوسوسة والاوهام؟ ٣/ لماذا يحاسب القضاء الملبوس أو المسحور إذا قتل الراقي بالخطأ أثناء الرقية؟ أليس فعل الشيطان؟.

@omsoliman6346 3 жыл бұрын

آللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صباح الفل والياسمين كيفكم كيف هو تصد انه لطيل معكم

@amelsalmi8931 6 жыл бұрын

الدكتور ،درة نادرة

@موسوعة-عالم.الجن 4 жыл бұрын

147 : من اين يدخل الجن الى جسد الانسان ومن اين يخرج ؟ صحيح ان للجسد بوابات عشرين لدخول وخروج الجن وهي اظافر اصابع اليدين والقدمين : ولكن جعل الله لهم بوابتان رئيسيتان هما بوابة للدخول وهي من ابهام القدم اليمنى وهذا هو موضع دخولهم وبوابة للخروج وهي من ابهام القدم اليسرى وهذا هو موضع خروجهم منذ ان خلق الخليقة والى ان تقوم الساعة وان علامة الدخول هي الشعور بما يشبه غرس الدبوس باكمله بمقدمة الاصبع اي الابهام مما يجعلك تضغط به بقوة لتغرسه في الارض لمنعه من الدخول اوالشعور بحرارة عالية فيه مثل النار وان علامة الخروج هي ان يضرب او يخبط المريض بكعب قدمه اليسرى الارض بقوة مع رفع وانفراج ابهامه عن بقية الاصابع انفراجا واضحا وترى تغير لون الاظفر الى اللون الاسود او الازرق المائل الى اللون البنفسجي او شعور المريض بما يشبه الخدر الشديد او كأن ابهامه غير موجود اي لايشعر به نهائيا او تراه يمسك به ليتاكد من بقاء الاحساس فيه واذا سالت المريض عن حاله بماذا شعرت ؟ فانه سوف يقول لك ان شيئا ما قد خرج من ابهامه فعلا او انه شعر بشئ قد قفز من ساقه باتجاه قدمه اليسرى او تراه يركل اي يضرب بكعب قدمه اليسرى الارض بقوة واذا خرج الجن بكل سهولة اي بدون سحب او انتفاض او ركل او رفس برجله اليسرى الارض وعاد المريض الى كامل وعيه وكأنه استيقض من نومه بسرعة فهذا يعني انه غير نظيف او وسخ الثياب والبدن اي مجنب 288 : اهم سبب لدخول الجن الى جسد الانسان هو( الفزع ) وهذا هو السبب الرئيسي وراء انتشار افلام الرعب الاجنبية بكثرة فيستغل الجن هذه اللحضة للهجوم ويدخل الى الجسد مباشرة من مقدمة ابهام القدم اليسرى ثم يتحرك بعدها حركة لولبية اي التوائية كحركة الافعى صعودا نحو الاعلى ويستقر في الدماغ نهاية المطاف فينبغي في هذه الحالة اخراجه من الجسد بسرعة حتى لايستفحل ولهذا كان هم رسول الله الاول ان يبقى الامان منتشرا في ديار المسلمين قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (ترويع المسلم حرام) اي افزاعه او تخويفه علما بان شيطان الجن هذا اي الذي يدخل بسبب المس يكون في الغالب ضعيفا ويخرج بسهولة بالرقية ولكن الاقوى منه هو الخادم من الجن الذي يدخل بسبب السحر المعمول للانس وهذه المصيبة تعد اعظم لانه يخرج بصعوبة بالتعزيم والاقوى منهما هو جن العقوبة اي الذي يدخل بسبب سخط الله وغضبه فاذا دخل به فلا يخرج الى يوم القيامة ، حتى وان مات فيلحقه الى قبره ولايخرج منه ابدا الا بامر الله تعالى حصرا ولو ذهبوا به الى كل شيوخ الدنيا وساداتها 70 : هل الجن تتغذى علينا ام تاكل معنا اولا : تتغذى علينا اذا كانت داخل الجسد فاذا كانت الجن تعيش في المعدة فتتغذى على الطعام الذي يدخل فيها ومن علاماتها انها تسبب الآلام والتثائب بشكل مستمر ومزعج وعالي واذا كانت تعيش في الرحم فتتغذى على الحيوانات المنوية للرجل او البيوض للمراة فتفسدها ومن علاماتها حركة في الرحم وان المراة لاتحمل واذا كانت تعيش في الامعاء فتتغذى على مافيها ومن علاماتها انها تسبب لية فيها وتصدر صوت كصوت الضفدع وهكذا فان الجن تتغذى على اي مكان تتسلط عليه من جراء السحر في الجسد وتفسد الجن عمل العضو الذي تتغذى عليه ولايظهر بالفحص الطبي ابدا واذا تغذت على الجسد فان الروح تحبس فيه وبهذا يكون مثل الرجل الالي الذي يتحكم فيه من خلال الريمونت كونترول اي يصبح مسيرا غير مخيرا ومسلوب الارادة خاصة اذا سكن في الدماغ فانه سوف يحكم السيطرة على الانسان بصورة كاملة لان الدماغ يعد مركز ايعازات الجسم فمثلا اذا امسك بعصب البصر اصبح اعمى واذا امسك بعصب السمع اصبح اصما واذا امسك بعصب النطق اصبح ابكما واذا امسك بعصب اليدين او القدمين اصبح مشلولا ... وهكذا ثانيا : تاكل معنا اذا كانت خارج الجسد ورب سائل يسال هل الجن تاكل معنا ؟ وهل يعقل هذا ! الجواب : نعم فقد وردت احاديث نبوية عديدة تشير الى ان شيطان الجن ياكل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وكما جاء في السنة مامعناه (سموا على اللقمة لان اخوانكم من الجن يشاركوكم فيها) قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (ان الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق فضيقوا مجاريه بالصوم) 230 : طعام الجن افضل طعام لدى الجن الارز وافضل طعام لدى الجان لحوم الدجاج او عظامه وما علق به من لحم وافضل طعام لدى ملوكهم الدماء فاما مالم يذكر اسم الله عليه او مالم يكن به ملح فهو طعام للجن الكافر واما ما ذكر اسم الله عليه وان كان به ملح فهو طعام للجن المسلم 5 : قال تعالى ( واذا مرضت فهو يشفين ) ولم يقل واذا مرضت فالدواء يشفين ان الله هو السبب الاساس للشفاء والعلاج هو السبب الثانوي اي يعد مكملا للعلاج سواء كان ذلك العلاج بالطب النبوي اي بالاعشاب الطبيعية ام العلاج بالطب الكيميائي اي بالادوية الكيميائية الصناعية فمن كان عنده عقيدة بالعلاج القرآني اي المرقي او المرقى شفاه الله جل وعلا من الامراض الجسدية والروحية معا ونحن هنا لاننكر الطب لان رسول الله عليه الصلاة والسلام امرنا بالتطبب بقوله (تطببوا ياعباد الله فان لكل داء دواء)

@zied2529 5 жыл бұрын

مع الاسف كل الطرفين متطرف : من ينكر و من يؤكد ! اما من يدعي ان العلم يتعامل مع شئ محسوس و علم النفس لا يتعامل مع الجن لانه غير محسوس ، فهل النفس او الروح محسوسة ؟ اظن ان مسالة الجن و التلبس هي معجزة لكي ينصرف الانسان الى التساؤل عن الغيبيات فليس كل الناس علماء تتعامل عقلانيا مع ايات القران و الله اعلم فهذا مجرد رأي

@خالدخالد-ذ4ف5س 4 жыл бұрын

اخي الكريم من وضع الكتب الي يدرسونه اطباء العلم النفسي وهل هم يؤمنون بالقران حتئ يربطون النفسي بالشرعي راجع نفسك يادكتور

@aminehosni7253 3 жыл бұрын

احسنت تحليل دقيق

@As55221 12 жыл бұрын

لا دواء ولا علاج .. افضل من القران.. القران اخبرنا ان الذي يريد ان يصيبنا القلق و التدهور النفسي هم الجن .. لذلك اذا اتتك هذه الافكار و هذه الاشياء فاعلم انها ليست منك وليست من تفكيرك بل هي من الجن يتكلم في عقلك بنفس صوتك تمام .. بدقه تصل انك لاتعرف انه هو بل تضن انه نفسك الذي تفكر و يصيب فيك الاوهام و الافكار و القلق و الخ الخ .. ماعليك الى تجاهل هذه الافكار و تتعوذ من الشيطان .. وتحاربه و يذهب هذه الهم كله .. : )

@abuganem 7 жыл бұрын

As55221 السبب الرئيسي ذنوبك ومعاصيك هي الطريق الوحيد اللي يوديك سيده على بيت الشيطان على طول 😂 عاد فك نفسك من الشيطان وعياله والله يا انت تبي تاكل عذابات اشكال والوان 👺👹👜⛑👟👡👡👙🎒🙉🙈🦅🦉🐥🙈🐼🦊🦀🦎🐛🐗🦅🐢🐠

@soundouslakhdari3447 6 жыл бұрын

كلامك معقول وصح بارك الله فيك

@rtn9003 6 жыл бұрын

والله ماكنت اؤمن بها لكن بعد ماشاهدته لاخي آمنت به

@marwanboukriche504 3 жыл бұрын

كيف

@عابرةسبيل-د5ب Жыл бұрын

كيف ذلك

@ahmedaldarwish9804 6 жыл бұрын

من يعتقد ان رسول الله سحر فهو ضاااال بنص القران الكريم

@المدرسةالرقمية-ق7ز 4 жыл бұрын

اين في القرآن؟نورنا من فضلك

@enssanh 12 жыл бұрын

والمبتلى بالسحر دكتور تدري النفسيه مع التعب الروحي كثير تعبانه فاإيش الحل برأيك ؟

@zmazu 9 жыл бұрын

لو كنت مدير القناة لطردت هذين المذيعين شر طردة

@afmafm000 9 жыл бұрын

الحمدالله انك لست مديرا للقناة ياقطاع الارزاق!

@كككك-ق3د 7 жыл бұрын

zmazuهههههه لماذا اجب

@اعشقهملطيبتهمالاملالقريب 7 жыл бұрын

zmazu ههههههههه

@ahmadqayd7861 7 жыл бұрын

4:30 يبغالهم حرق مو بس طرد

@abdulwahab1887 7 жыл бұрын

هههههههعهعهههههه

@saffsa1220000 Жыл бұрын

اليوم تاريخ 2024 /1 /9 مشفى عرقة صار دسقوو ولا ندري اي ذهبت الجن الين كانو يسكنون المشفى

@موسوعة-عالم.الجن 4 жыл бұрын

119 : اهم اعراض السحر ثلاثة وهي اولا : ثقل في العينين بشكل لايطاق ولايحتمل وخاصة الجفنين اي نعاس شديد وقوي هو ليس من سهر وخاصة عند النهوض من النوم ثانيا : تنميل بين الكتفين اوما يشبه دبيب النمل وينزل الى الظهر احيانا او حركة سريعة مثل الدودة او ثقل وكانه يحمل شئ على كتفيه او نبض تحت الجلد او رجفة اي رعشة باليدين او خدر بالقدمين وخاصة عند وضعية الجلوس ثالثا : جفلة او كان شئ يصطدم بوجهك او الشعور بالسقوط من مكان عالي وخاصة عند بداية النوم فمن كانت به واحدة فقط من هذه الاعراض الثلاث اعلاه فهذا يكفي اي هذا يعني انه مسحور حتما وهذا القول يشمل الرجال والنساء معا سواءا كانوا صغارا ام كبارا 120 : انواع السحر ثلاثة فقط لان الجن ثلاثة اصناف وهي كالاتي اولا : (السحر الماكول) واعراضه يشكو المريض الذي اكل سحر من توقف المعدة عن الهضم وكانها صلبة مثل الحجارة او حرقة في المرئ مثل النار وخاصة المصاب بسحر العقم او عقدة تشبه الكرة في البلعوم اوغصة عند تناول الطعام وكانه ينزل الى المعدة بصعوبة او يشعر بطعم مرارة في الفم او يشم رائحة كريهه فيه تخرج من الجوف عند الزفير وهي ليست بسبب اللثة او الاسنان او جفاف الشفاه او الحلق او الريق او اللسان اي مايشبه عطش الصائم فاذا تقيا بعد اخذه للعلاج فهذا يعني ان نوع السحر هو ماكول وان نوع الجن هو ترابي ثانيا : (السحر المشروب) واعراضه يشكو المريض الذي شرب سحر من كبر ملحوظ في البطن كبطن الحامل على وشك الولادة او الانتفاخ الشديد فيها مع مغص معوي حاد او سماع صوت قرقرة واضح وهو ليس من جوع مما يجعله يستحييي ان يجلس بين الناس او مايشبه صوت حركة الماء في القربة عند المشي خاصة مع نزول مستمر ومقلق للغاية في الصحة واذا اصبح اسهال بعد اخذه للعلاج فهذا يعني ان نوع السحر هو مشروب وان نوع الجن هو مائي ثالثا : (السحر الارسال) واعراضه يشكو المريض الذي اخذ اسمه واسم امه وشئ من اثره من اختناق او ضيق او حسرة او حرارة عالية في دورة الوجه او عصرة في الروح او التضجور فلا يستطيع ان يتحمل اي احد مما يجعله يفكر بالهروب بسرعة هائما على وجهه فيصبح كريشة في مهب الريح طائرة لاتستقر على حال من الاحوال وبالاخص وقت الغروب واذا خدرت قدميه او رجليه وخاصة ابهام القدم اليسرى بعد اخذه للعلاج فهذا يدل على ان السحر هو ارسال وان نوع الجن هو هوائي اي طيار 123 : احلام المسحور اذا راى في المنام ذئاب او اسود او خنازير او كلاب او قطط او حيات او عقارب او ابو بريص وخاصة الطاووس الاسود فاذا كانت تراقبه او تنظر اليه فقط فهي دلالة على ان نوع السحر هو رصد اي حراسة واذا كانت تهاجمه او تطارده او تؤذيه فهي دلالة على ان نوع السحر هو انتقام واذا كانت تداعبه او تحتك به او تنام بجواره فهي دلالة على ان نوع السحر هو عشق واذا راها مجتمعة قرب شجرة مثلا في بيتهم فتفسير ذلك ان هناك سحر مدفون تحت تلك الشجرة وكذلك اذا تكرر حلم ولعدة مرات انه يذهب لمكان يحدث نفسه فيه انه قد رآه في اليقضة حقا ولكن لايتذكر اين هو يقع او يحلم دائما في بيته القديم والحديث يطول بهذا الشان لان تفسير الاحلام عالم واسع وتحتاج الرؤية الى فتية علما بان الاحلام من الشيطان والرؤيا من الرحمن كما ورد ذلك في السنة ولكن بعض المسلمين المتاثرين بالعلمانية في هذا العصر اصبحوا يسمون حتى الرؤيا الصالحة باسم (حديث نفس) وبناءا على ذلك قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( ان من البيان لسحرا ) 106 : السحر الاسود المستمر وكيفية التعامل معه ؟ السحر الاسود المستمر : لاجدوى من ايقافه عند حده فهو قتال حتى الموت الا في حالات ثلاث وهي اولا : اما ان يموت الساحر الذي عمل ذلك السحر ثانيا : واما ان يموت السحار الذي ذهب الى ذلك الساحر ثالثا : واما ان يترك الاثنان العمل بذلك السحر والا فان جيش جرار اوالوف مؤلفة او جيوش مجيشة من الجن تكون مسلطة على ذلك الجسد لانه كما قال تعالى (سحر مستمر) كما جاء في بداية سورة القمر لايتوقف عن الارسال فهناك ارسال كل 6 أشهر وارسال كل ثلاثة ايام وارسال كل يوم وارسال كل ساعة وتجد جن يخرج بجلسة رقية ويدخل جن اخر مرسال بدلا عنه وهكذا دواليك اي جلسات رقية متعددة ومتعاقبة ولو عثر على ذلك السحر فانه كل شئ ينتهي لان بابطال السحر يتوقف عن الارسال اي يتوقف عن المدد الشيطاني وببقاءه يبقى مستمرا مادام السحر موجود ولان العثور على السحر افضل شئ لانه يبطله ويفسده وينهي عمله اي مفعوله باسرع وقت ممكن كيفية التعامل مع السحر الاسود المستمر ؟ : هو ان نتعامل معه كما تعامل رسولنا الاعظم مع لبيد بن الاعصم اي اليهودي الذي سحره وذلك باتباعه مايلي اولا : استفتى ربه بشان مكان سحره فدله عليه ثانيا : امر باستخراج السحر من البئر وهو عبارة عن (مشط ومشاطة شعر وطلع ذكر نخل ودمية على هيئته الشريفة) ومن ثم ابطاله مع العلاج بالرقية ثالثا : مواجهه الذي عمل له السحر وسؤاله عن السبب الذي حمله على فعله هذا وهذا جزء ما يستنبط من الحديث النبوي الشريف لمعلمنا الاول والاخير لديننا ودنيانا في الدنيا والاخرة وهنا تكمن الحكمة من سحر النبي عليه الصلاة والسلام

@abdullahLu 9 жыл бұрын

طيب انتم صح, يا ابطال الديجتال, الحين مليان في السعودية ناس تلبسهم الشياطين, و ذولا يطلعون بالقنوات يقولون لا ما يلبس ان عالم نفسي انا بطلع العالم.. بدال ما تروح لاوربا عشان خلفية برنامج رح للقصيم و شف و اسمع, طبيب نفسي+ علاج يصرفه = انسان بلا مشاعر او احاسيس.

@rima041976 8 жыл бұрын

شافاك الله يا أخي

@abdullahLu 8 жыл бұрын

+brahim mahbaq واياكم اخي في الله

@mubarakalburaiki6870 7 жыл бұрын

العلم النفس الآن لا يستحق أن يعتبر قوله ؛ لأن هو بالأساس ضعيف علمياً لم يقدم شيئاً للبشرية سوى حبوب المهدئات!!

@algerianatheist2755 6 жыл бұрын

طبعا خرافات تلبس الجن هي العلمية والحقيقية ... كل الدول والمجتمعات تعتمد علم النفس الا أمة الجهل

@nashnn7583 4 жыл бұрын

كيف تفسر إذا وجود عقاقير تبطل هلوسات مرض انفصام الشخصية. ول كان الجن هو السبب لما استطاعت العقاقير ان تبطل الهلوسة. العلم سيقضي على خزعبلات الاديان كلها. هي مسألة وقت

@anormhdie494 3 жыл бұрын

@@nashnn7583 الجن يثرىعلى نفسية العقاقير تعالج النفسية لكن العلاج الاصلي هو بل مسبب من تعالج المسبب ما تنتكس بعد وعلاج المسسبب هو الاعرض والتجهل التام عن الوساوس هم يقلولك المرض النفسي ورثة لكن لو تتبعت تجد ان اب الشخص او امه ما اصيبت بهذه المرض اللا عن طريق صدمه اين الورثة بل موضوع نظريات ما فيها اي دليل شرعي او دليل علمي فلسفة وتكهنات كل الامرض النفسية جميعه مصدره ابليس اللا اذا تعرض الشخص لضربه في رسه فا هنا ممكن نقول اصاب بخلل وايضا يبداء الشيطان يتحكم به فا يعالج بل طب النفسي والعلاجات وايضا با لرقية الشرعية حتى تقضي على السببين الخلل الذي من اثر الضربه والخلل الذي من اصل الوسوسة.

@mymegmaia Жыл бұрын

عليه الصلاة والسلام

@سلطاناسامه-ن8خ Жыл бұрын

كلام الدكتور راقي وجميل ولكن سحر النبي عليه الصلاة والسلام لم بنزل من السماء لانه ليس موجود ف القران

@larbielou5411 4 жыл бұрын

مرحبا بروفيسور، وليد فتيحي طرح نظرية حول أن القرين يوجد داخل جسم الإنسان ، وقد إنطلقت من هذه النظرية وبحثت لمدة سنتين في هذا الموضوع ، ولذي بحث مفصل حول هذا الموضوع، فهل لي بتقييم منكم أستاذي

@hananeelhadi5662 3 жыл бұрын

ممكن التواصل

@mymegmaia Жыл бұрын

آمين