ربنا يبارك في حضرتك ويزيد علم وعلو وعزه ياريت تكثر من خطابك للناس لنشر الوعي والتخلص اوصياء الخطاب الديني
@fadilaaziz26655 жыл бұрын
الله يبارك بيك يا شيخ انا من العراق واتابعك ربنا يسلمك ويحفظك على على الطريق الصحيح لا تهتم لما يقوله الاخرون
@محمدالعامري-ع5ه4د6 жыл бұрын
الله يكثر امثالك شيخنا الكريم ورحمك الله برحمته الواسعه ويزيدك علما وحبب بك خلقه 💪😙😙👍
@إستقمكماأُمرتَ-س1م4 жыл бұрын
اما انا فاخترة التفسير الاول اي اربعة
@Emmo8085 жыл бұрын
اهم ايه وجعلنا بينهم موده ورحمه ازي تكون موجوده والمرأه لها دره
@infomix45733 жыл бұрын
روحي التفاسير مجد خلف ليس هناك تعدد في لقرأن
@johnelexetirni23595 жыл бұрын
الايه تتكلم عن التعدد بالارامل وتكفل ايتامهم وضمهم لأولاده والعدل بينهم وفي هذا منفعه انسانيه منها زواج أم الأيتام ورعاية أولادها كما مفهوم من الايه والله أعلم، هو حسبنا ونعم الوكيل
@ذكرا-ل8ث6 жыл бұрын
الله يرضى عنك وكل امثالك ياشيخ ياعااالم يا فااهم ربي ينور عليك والله ريحت بالي وأكدت ثقتي بالله وبدين الله وهو اعظم الاديان😍
@ذكرا-ل8ث6 жыл бұрын
شككونا ف عدل الله استغفرالله واتوب اليه لكن معرفتنا به وثقتنا فيه سبحانه وتعالى تجعلنا نصر ان هناك خلل ما ..لان من عرف الآمر اتبع الأوامر
@histologyforbeginners4393 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً... اللهم زدكم علمآ
@AsiaAsia-l3r Жыл бұрын
معك حق يحفون الكثير من تراثهم لانهم يعلمون انه لا ينسجم مع العقل والفطرة
@haythamibrahim86195 жыл бұрын
التعدد مشروط بالارامل امهات الأيتام والقسط والعدل بين الأولاد هنا وليس النساء ... والايات من 2 الى 9 تؤخذ كامله ... وليس اقتطاع الآيات
@halawagdy62914 жыл бұрын
كتب التفاسير مختلفة
@ابويوسفياسين-خ9غ3 жыл бұрын
واين جاء ذكر الارامل فى الايات؟؟؟ وهل كانت عائشه ارمله؟ وهل كانت زينب ارمله؟ وهل كانت ام كلثوم بنت على ارمله؟؟ كفاكم تحريفا لكتاب الله
@rantube369.3 жыл бұрын
@@ابويوسفياسين-خ9غ نعم الرسول كانسان لم يتزوج إلا خديجة واكبرمنه وعاش فترة شبابه..وبعد الخمسين وخلال عشر سنوات...تزوج بوحي من الله والدليل في اية زينب..الله ذكر انو هو الي زوج النبي..واقرا الاية وتاكد...واغلب زواجاته ارامل...وخاصة اول زوجة بعد سنتين من وفاة خديجة وبكاءه عليها..كانت ارملة وعندها أيتام وكبيرة في العمر وهي ام سلمة...والرسول له اسثناء لان الله اراد تعليم المؤمنين أشياء معينة ولحكم معينة وحتى عائشة لم تكن طفلة كما يروج التراث العفن...عندما تقرأ كلمة ست سنوات تلعب بالعرائس..هذا مشين ومحرف وشوه صورة النبي أمام العالم كله...كفانا جهل واصرار...وهناك أدلة من عمر اسماء وعائشة انها لم تكن إلا صبية بالغة وراشدة ..والرسول كان ٥٢سنة...تخيل لو تزوج طفلة ...كان اول من سينتقده قومه...وارجع واقول لك...مجتمع النبي لا يجوز أن نقارنه بمجتمعنا وبيئتنا..في اشياء كانت عندهم مقبولة قبل الإسلام مثل الرق...واستمرت وحاول القرآن تجفيف منابعها..هذا لا يعني أن الإسلام يبيح الان استرقاق الناس...وانا لست مع الدكتور في كلامه تسعة و١٨...هذا خرفنة من صاحبين هذه الآراء..لا دخل لنا في ضلالهم..اذا الله قال بداية الاية يتامى وجملة شرطية...وذكر أن لم تعدلو فواحدة ولن تعدلو...ما معنى ذلك...ولكن نحن كمسلمين يريدون أن يتبعو الشيطان في اهواءهم..وليس الله ... قاعدة الله الأكثر أهمية على الإطلاق ام الله يأمر بالعدل والإحسان. ومستحيل اللي بتكبر مرته معه ومخلصة يكافئها بزواجه عليها بمراهقة او صبية...هذا قمة الجحود والنكران...ولا تقل لي اذا مريضة...الا يوجد رجال يمرضون.
@ابويوسفياسين-خ9غ3 жыл бұрын
@@rantube369. النبي صلى الله عليه وسلم تزوج بوحى فهل تزوج الصحابه بوحى؟؟؟؟؟؟ هل تزوج الصديق والفاروق وعثمان وعلى والزبير وغيرهم بوحى من الله هم ايضاااا؟؟؟ ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها لم تكن طفله بل كانت بالغه وكان عمرها يوم تزوجها رسول ودخل بها تسع سنوات وكانت قد حاضت وبلغت مبلغ النساء ولم تكن طفله لو قرانا التاريخ لوجدنا ان نساء الجزيره العربيه تتزوج فى هذا العمر ولو سالت جدك او جدتك ستخبرك انهم كانوا يتزوجون تقريبا فى هذا العمر او اكبر بقليل الله تعالى لم يشترط للتعدد ان تكون ارمله هذا كذب الله قال فى جواب الشرط ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء) ولم يقل فانكحوا ما طاب لكم من امهات اليتامى لو كان كلام صخيح فالصحابه قد خالفوا القران لان الصحابه تزوجوا وعددوا من الارامل والمطلقات والابكار فهل انتم اعلم بكتاب الله منهم؟؟ لا يوجد ايه فى كتاب الله تقول ( ولن تعدلوا) هل تالفوا قران جديد من عند انفسكم؟؟ عجبت لمن لا يعرف ان يكتب ايه واحده من كتاب الله بشكل صحيح ثم يفتى ويتكلم فى دين الله
@rantube369.3 жыл бұрын
@@ابويوسفياسين-خ9غ قصدي لن تعدلو ..ولن تستطيعو ان تعدلو...ماشي اخطأت سهوا ولكن أيضا الاية الاولى فإن خفتم الا تعدلو فواحدة تقوي المعنى..ان الاصل واحدة وفعل الصحابة ليس وحي...هذا ثقافة مجتمع..الصحابة كان عندهم رقيق...نسترق الناس؟؟؟ وايضا كلامك غير مقبول في عمر السيدة عائشة انا لا أقبل على ٥٢ سنة يتزوج تسع سنين والرواية ذكرت انه كانت ستة ومعها عرائس ما هذا الهراء...وانتظرها تحيض..يا سلام وهل من تحيض أصبحت تصلح زوجة...هذا اسمه اغتصاب أطفال بكل المواثيق الدولية والزوج ٥٢...فكر في ما تقول...لن يؤمن شخص حاليا في العالم ويسلم لو قلت له ان هذا ما حدث لدي طفلة واعرف شو يعني ست ولا عشر ولا حتى ١٣ سنة... تقول لي قبل ١٤٠٠ سنة مقبول ولكن الم بتزوج خديجة وهي أكبر منه ب ١٥ سنة واخلص لها طول فترة شبابه ولم يتزوج عليها. إلا ترى تناقض...وهذه المروية عن عمر عائشة لا تعتبر حديث...قول منسوب زورا إلى عائشة...وهل تروي طفلة وتتذكر كم كان عمرها ...ولماذا لم تلعب بالعرائس..لماذا ادخلوها عند الرسول او خطبها حتى...هل يخطب الرسول طفلة تلعب بالعرائس... كفاكم تقديس لكلام لا يدخل عقل ..بس لانه موجود عند البخاري...داعش لم تاتي من فراغ
@whitestar7635 жыл бұрын
كل واحد من الشيوخ يفسر على مزاجه لخبطونا بس لهم حق ما الآيات كلها لها أكتر من معنى و كذا تفسير
@NoorNoor-dw3en4 жыл бұрын
هي الايات محيرة + السيرة المتناقضة مع النص😑😑
@إقرأورتل-م9غ2 жыл бұрын
ما شاء الله عليك يا معالي الدكتور
@alaaellord6 жыл бұрын
ربنا يبارك فيك د سعد الهلالى .البيان البيان الله
@اللهالمستعان-ت2ذ5 жыл бұрын
ربنا يخليك يا شيخ وا يزيدك من علمو
@اتااورنياليي6 жыл бұрын
الله يسعدك مثل مااسعدتنا ويسعد اهلك يرحم والديك
@naimazerouali39545 жыл бұрын
الله يرحم والديك واللهم كثر من أمثالك جزاك الله خيرا
@dianasafar42335 жыл бұрын
بدنا تفسير للشرط اللي في اول السوره !
@fatmamostafa98142 жыл бұрын
الصح ان العادي يتجوز وحده لاكن في حالات خاصه ظروف لناس ممكن يتكفلو بارامل مثلا لاكن يبقى لسبب معين مش بالمزاج باتفاق الاتنين
@hosnyelsawaf73745 жыл бұрын
بحبك في الله
@NoorNoor-dw3en4 жыл бұрын
ماهو الربط بين التعدد زوجات وكسر القلوب ومساعدة الاخرين !!!!!!
@samwali65602 жыл бұрын
وما هو الربط بين صبر الرجل على زوجة لديها العادة الشهرية التي تستمر من اسبوع إلى عشرة أيام في بعض الحالات؟ وما هو الربط بين فترة النفاس والولادة للمرأة والتي يبقى الرجل منتظراً من ٤٠ إلى ٤٥ يوماً وما هو الربط بين الرجل الذي يسافر ويتنقل لطلب الرزق وزوجته تريد أن تزور أهلها أو أنها حامل وفي شهورها الأخيرة؟ منظاركم ضيق جداً تريدون من الرجل كل شئ وفي نفس الوقت تريدون ان تتحكمون في وقته وشهوته وحركته وحتى فيما أباحه الله له رغم عدم إمكانيتكم الوفاء باحتياجاته الطبيعية التي خلقها الله فيه وليس له إختيار فيها
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
@@samwali6560 التعدد نوع من انواع الدعارة
@samwali65602 жыл бұрын
@@samiadjettaou9454 الله يشفيك ويعافينا ولا يبتلينا
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
@@samwali6560 التعدد دعارة مقننة بالشرع والدين وانتقال المسلم من فرج ج للفرج هو نفسه انتقال ممثل افلام الخلع من وحدة للوحدة الفرق فقط وجود شيخ
@Moonlight-ov2rq3 жыл бұрын
الله يعينك دكتور سعد الدين....مشكلتك انك تخاطب أمه جاهله أقصى ما يهمهم الزواج والشهوات. لكن لو فهموا أنها امانه ومسؤؤليه وحساب عظيم والله للاعرض الإنسان عن الزواج وانقطع للعباده
@vmtvf3 жыл бұрын
الله يبارك فيك وفي علمك يا حر
@احمدالقن-ج7ز5 жыл бұрын
وماذا عن ما كان عليه النبى واصحبه وماكان الناس عليه فى وجود النبى عليه الصلاة و السلام
@NoorNoor-dw3en4 жыл бұрын
نفس سؤالي
@houcinhachimi21904 жыл бұрын
إنها مجرد المشاركة في نبذ الثرات الإسلامي وتقزيزه في نفوس أهله والناس أجمعين.. هناك حملة شرسة على الأديان في المجتمعات ولقد رأينا ما يحصل في السعودية والتي كان يعدونها المعقل الأساسي للدين
@rantube369.3 жыл бұрын
ما كان عليه الناس ليس دين .. وانا أرى الاية شرطية ...يطنشو النصف الأول في كل نقاشاتهم . الدين هو النص ..فهم الناس ليس دين
@abrsbeelsbeel26313 жыл бұрын
هل الصحابه رضي الله عنهم عندما كانوا يتزوجوا لم يكونوا فاهمين الخطاب الديني...ولا فاهمين القصد من ألايه
@malekath-oumghar39696 жыл бұрын
كل الفقهاء الذين عددهم الدكتور , و لا واحد حاول ان يربط التعدد باليتامى بالرغم أن الله جعل تعدد الزوجات مقرونا بشرط القسط في اليتامى ! الجميع تجاهل ذلك. فالآيات تقول:( (1) وَآَتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا (2) وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (3) ) ..... في هذه الآيات , شرط ثم جواب الشرط. هم أخذوا السهل (فانكحوا و أهملوا اليتيم). الله, الله على الإيمان. هذا هو التحايل على الله.
@aniahammoudi95696 жыл бұрын
Malek Ath-Oumghar أجل الآية مربوطة بسابقتها لكنهم يريدون الكذب على الله و يلوموننا عندما نتحدث عن ذلك يستعجبون و يتهموننا بالنفاق و اتباع الأهواء و يقولون أننا نعترض على حكم الله كأنه فرض مفروض
@cameliorojo85665 жыл бұрын
Malek Ath-Oumghar قياسك وتفسيرك وربطك للآية غلط في غلط في غلط!! علة الآية هو كون المسلمين حين يرغبون في الزواج من الربائب اليتيمات قد يبخسن مهورهن بحكم كون اليتيمة قد ترتبت في منزل من كفلها وقد ألفت مطعمه ومأكله وليس لها أهل، لذلك أتت الآية كي تحمي اليتيمات من بخس مهورهن، وكي تشرع التعدد لمن أراد النكاح فيعطي الغريبة مهرها بحقه بدلاً أن يعطي الربيبة مهرها منقوصاً والقياس هنا على مهر المثل، أتمنى تكون الصورة وضحت
@johnelexetirni23595 жыл бұрын
@@cameliorojo8566 وكيف هذا كفل يتيمه ورباها وبعد ذلك يريد أن يتزوجها ويأكل أموالها كان شريفا حين كفلها وبعدها صار خسيسا كيف تعقل هذا ياذا العقل الخفيف
@cameliorojo85665 жыл бұрын
John Elexe Tirni يا طبل!! وهل تنزل الآية إلا بسبب وجود أسباب للنزول!! ما تسمع المثل اللي يقول بلع البقرة و زور في ذيلها، أشك أنك تفهم، روح اقرأ قبل أنك تفتح فمك بما لا تعرف
@maryamabumarkhiah5 жыл бұрын
حضرتك بهائي ؟
@hanyomar21432 жыл бұрын
يتخيل بعض المرضي ان النقاب فرض والبعض الاخر انه واجب ..والبعض يعتقد انه فضيلة ..وانا لا اعرف كيف يكون التخفي بلبس المجرمين والزناة فضيلة ...عن اي فضيلة تتكلمون ..هل هي فضيلة ارتكاب الجرايم والفواحش دون رقيب ؟؟ جايز ...والغريب ان بعض هؤلاء يناقشوني في هذا الموضوع الذي لا يستحق اصلا الكلام فيه ..لان الرسول حرمه بحديث صحيح وقلل لا تنتقب المحرمة ..ومعناه ان الوجه. اصلا ليس عورة لان المراة بين الاف الرجال بالاحرام ومنعه هكذا. يعني انه لا يجوز في حضرة الله وانه ليس مطلب الهي مطلقا .ولكنها عادة بدوية بها ضعف ثقافة وخجل مبالغ فيه .فقط لاغير ....وطلب القران مرارا ابداء الزينة .الظاهرة .يلغي النقاب تماما ....ولكن اغرب ما سمعت من هؤلاء مهاويس الجنس والشهوة ..ان وجه المراة محرم ظهوره لانه يتساوي مع الاعضاء التناسلية كالفرج والمؤخرة ...وانا هاسال بنفس طريقة تفكيرهم هل تلبس المراة الكلوت تحت ولا في راسها من فوق ؟؟؟؟ ... فرض احكام بلا نص ومخالفة للقران والسنة هذا تطاول علي الدين وافتراء لا يجوز ..واذا كانت الاديان تتكامل علي راي احدهم. ..فقد رديت عليه بان الله بسفر ايوب استاء جدا من التخفي بالنقاب وفعل المحرمات به قائلا ( عين الزاني ترقب الظلام قائلا لا تبصرني عين فيجعل سترا علي وجهه ) فكيف يطلب الله من المسلمات فعل ذلك مرة اخري بعد الفين سنة ؟؟؟.مستحيل ..طبعا و هذا دليل اخر يضاف للقران والسنة بتحريم النقاب وانه ليس مطلب الهي لانه لبس المجرمين والزناة بكل العصور ...يارب عقولكم تشتغل
@khalidelatmani462627 күн бұрын
وأخيرا ظهر منقد البشرية
@e.m.3184 жыл бұрын
انا محتاجة حلقة يا جماعة عن موضوع احاديث البخاري لان في ناس بتقول انها زيها زي القرآن بالظبط وبتبدأ تكون خصيمة للي يبدأ يستوقفه حديث انه مخالف للقرآن ويبدأوا ينظرولك انك مش مؤمن اصلا او اصبحت تحمل الشبهات اللي ازاي هتقف بيها امام الله مع ان اركان الايمان ليس بها الايمان بصحيح البخاري بالكامل ومع ان ربنا قالنا انه اورثنا الكتاب(القرآن الكريم) مش صحيح البخاري انا محتاجة اسمع الراجل دا هيقول ايه لان فعلا الواحد تعب من اللي مابيصدقوا يحاربو و هما مايعرفوش مدى حبك لله تعالى ورسوله لكن يبدأو يتهموك انك في ضلال للاسف وانا لا استطيع ان اتقبل مقولة ان صحيح البخاري اصح كتاب بعد كتاب الله!!!! واعتبر نفسي بذلك غيورة جدا على ديني وعلى كتاب الله الذي يضعوه في مقارنة مع كتاب بشري ولكن لا اتهم احد بالضلال فأنا اعلم كيف ان الموضوع صعب وان هناك من يخشى رفض هذا القول خشية ان يكون بيرفض اقوال الرسول عليه الصلاة والسلام وايضا هناك من لا يستطع تقبل هذا القول ايمانا منه انه لا ينبغي ان نعامل اي كتاب على وجه الارض مثل كتاب الله وان نقارنه به وقد قال الله تعالى عن نفسه سبحانه (ولم يكن له كفوا احد) ولذلك لماذا نتهم بعض بالضلال؟
@touriyalagrich33784 жыл бұрын
اقرا كتاب البخاري نهاية اسطورة لرشيد ايلال موجود على الانترنيت و على اليوتوب.
@magidshaheen57013 жыл бұрын
بوركت لسان حق .⚘⚘
@liliamed32945 жыл бұрын
كلام صحيح ياسيدي 100/1000 ولكن هناك من يرجع الامر الى ظاهرة العنوسة فيقولون ان من حق الزوج ان يتزوج اكثر من واحدة لحل هذا المشكل
@rantube369.3 жыл бұрын
كلام فاضي...في أيامنا كثير من الشباب غير متزوجين ويتمنو او مطلقين..ليش الغني اللي بدو يعدد ما يعطي المحتاج ليعفو شباب وبنات المسلمين.
@riri-hier8875 жыл бұрын
ليه مش كل الرجالة زي حضرتك ؟ 💚💚💚💚💚💚
@خليلعلمدار-و3ك5 жыл бұрын
لأنهم أشباه رجال
@jasonvoorhees88995 жыл бұрын
لأنهم ليسوا جميعهم عندهم القدرة الفائقة على النفاق.
@saadtaoussi91234 жыл бұрын
لأنهم رجالا وهو ديوث منافق
@AfakDu5 жыл бұрын
بارك الله فيك...
@sammersaigh5696 Жыл бұрын
الجواب في سوره النساء الايه 12 بسم الله الرحمن الرحيم ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد ....ولهن الربع ان لم يكن لكم ولد
@azizarzew75175 жыл бұрын
Allah yahafdak ya cheikh saad el hilali wallah anta cheikh salah allah ikatar rijat matlek allah yakarmak ya cheikh amin amin amin yarab
@adhamsaif70883 жыл бұрын
جزاك الله خير 👍
@hewidaelshazly28874 жыл бұрын
الرسول عليه السلام رفض ان يتزوج سيدنا علي زوجة اخرى على فاطمة ..،وقال مايؤذيها يؤذيني .وعليه انا ارى ان الزواج باخرى يؤذي الزوحة .
@acilanes-p7u4 жыл бұрын
لما اقول هذا الكلام يقولولي اذن الرسول لم يراعي زوجاته و راعى ابنته و يقولون هو رفض أن يتزوج علي لأنها بنت ابي جهل فاقولهم لما يرفض بنت جهل لان في ديننا لا تزر وازرة وزر أخرى ... فبقي الموضوع معلق و أنا لحد الأن محيرتني قضية التعدد اللي لم يراعى فيها مشاعر المرأة اطلاقا و يطلبون منا ان نتقبلها عادي بل لا يجوز لنا الرفض لانه شرع الله.. و أنا أعلم أن الله عادل غير ممكن أن يقدم سعادة الرجل على تعاسة المرأة و الله شي عجيب ... الله يبين لنا الحق لأن هذا الموضوع أثر في ايماني الله يهدينا
@NoorNoor-dw3en4 жыл бұрын
@@acilanes-p7u انا ايضا كرهت الاسلام من ورا هذه الاية اية التعدد يعني استغفر الله احسها قرف معقول الله يأمر بالتعدد من اجل اليتامى ؟!! طيب مادخل النكاح والتعدد والتمتع بمساعدة اليتامى وما ذنب الزوجة الاولة وحتى لو فسرنا او تجاهلنا فالتاريخ يثبت تعدد زوجات النبي والصحابة والائمة شي محير ومقرف بنفس الوقت
@NoorNoor-dw3en4 жыл бұрын
واصلا الرسول عدد زوجاته والصحابة والائمة والامام علي ايضا كلهم عددو !!!!
@acilanes-p7u4 жыл бұрын
@@NoorNoor-dw3en بسببهم نستنتج أن المرأة كائن حي خلق فقط من أجل الرجل ... المهم هم يسعدون و يفرحون عندما يمل من زوجته أو تكبر في السن يأتي بأخرى يتمتع بها عادي حتى الشيوخ يقولون لهم عددوا فهذا حلال و حقكم الشرعي و لا يهمكم أمر الزوجة الاولى المهم تصرف عليها أكل و شرب و ملبس مرتين في العام و فقط و هو يتمتع و يعيش حياتو مع الجميلة الصغيرة... كأننا بهائم نعلف فقط و لا نملك مشاعر و أحاسيس ولا يهم أن نكون سعداء فالسعادة حق للرجل فقط كيف للمرأة أن تتحمل العيش مع رجل و هي تعلم أنه كان نائم مع امرأة أخرى و يدلعها و هي يأتيها كي يحقق العدل فقط لا حول و لا قوة الا بالله
@acilanes-p7u4 жыл бұрын
@@NoorNoor-dw3en أنا أعتقد أن التعدد كان حكرا عليهم لأن بيئتهم كانت كذلك حيث في عصر الجاهلية كانو يتزوجون عشرين امراة فالاسلام حدد العدد بأربعة و كانو يعددون لأسباب و ليس شهوة فالله عز وجل لم خلق آدم جعل حواء فقط زوجته اذن لما لم يجعل له أربعة زوجات لكان أفضل لتسريع النسل... سيدنا ابراهيم تزوج هاجر لأن سارة كانت لا تنجب فأنجبت له اسماعيل.. الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج تسعة بوحي يوحى فقط ..
@farisalasiri40635 жыл бұрын
ياشيخنا الله يرضى عليك يحق للمرأة أن تشترط عدم الزواج عليها في عقد النكاح ولايجوز للرجل مخالفة ذلك إذا تم العقد. ويجوز للمرأة فسخ العقد وأخذ حقوقها كاملة إذا أخل الرجل بهذا الشرط.
@saifsaifm57766 жыл бұрын
انشرو هذه الافكار الجميلة الرحيمة
@osamamayaz5 жыл бұрын
اللي اعرفة ان الاية بتتكلم في اليتامي
@حواديتالغابة-ش1ط4 жыл бұрын
ربنا يبارك فيك يا شيخ... واللهم انهم جهلة ومهما قلت هما ماشين ورا أهوائهم
@jasonvoorhees88995 жыл бұрын
وماذا عن حديث ابن حبان ؟
@AhmedAli-ll5ch3 жыл бұрын
ليه ما تتكلم عن الاية في سياقها الكامل
@mustm1255 жыл бұрын
بارك الله فيك
@اتااورنياليي6 жыл бұрын
الله يرحمك ويكثر من امثالك
@imdifferent19986 жыл бұрын
ده عايش يا عمي
@redareda17374 жыл бұрын
مامحل اليتامى من الإعراب يا دكتور ؟؟
@malekath-oumghar39693 жыл бұрын
تناسوا اليتامى يا صديقي. أخذوا نصف الآية باعتبارها الأهم: فانكحححححححححوااااااا😁
@تفاعلاتكمتهمنا3 жыл бұрын
لماذا جميع شيوخ النقل ينقلون مايتوافق مع قنعاتهم لماذا مافيه اجتهاد من علماء العصر الحديث في فهم الدين والقرأن بطريقه اخرى ولا الاجتهاد توقف عند الأولين فقط مجرد سؤال بغينا جواب من الهيروين بالعلم وليس شيوخ النقل
@dhytfdxc71606 жыл бұрын
ويوجد استضافة البروفسور استضافه محمود سعد فسر هذه الاية
@dhytfdxc71606 жыл бұрын
بس انت يادكتور ياشيخ دتفسر الآية ايضا غلط لانه هذه تخص فقط اليتامى
@monozizo29534 жыл бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل ربنا يهديكو يهدينا.كماقال الله تعالى(ومن الناس من يضل على علم).
@حواديتالغابة-ش1ط4 жыл бұрын
ربنا يهديكي انتي..هو الراجل جاب حاجة من عنده..دي آراء علماء اتقوا الله وانتوا بتتكلموا على أهل العلم مادمتم جهلاء
@ed-dayfyali45155 жыл бұрын
الآراء الفقهية ليست دينا ليست قرآنا
@NoorNoor-dw3en4 жыл бұрын
طيب ماهو الصح اذا ؟!!! كيف نعرف التفسير الصحيح
@rantube369.3 жыл бұрын
سلمت يدك
@jonejone64265 жыл бұрын
ومع هذا كل الآراء دي خطأ. مفيش رأي فيهم ينطبق مع الايه الكريمه تعدد الزوجات مرتبط باليتامي وهذا معناه ان تعدد الزوجات يجب أن يكن أرامل ولديهم اطفال يتامي. وبهذا يكون الهدف من تعدد الزوجات أنه يعالج بعض الحالات الاجتماعيه بما فيها التعامل مع اليتامي وأمهاتهم.
@ابويوسفياسين-خ9غ5 жыл бұрын
واين ذكر الارامل فى الايه ؟؟
@maryamabumarkhiah5 жыл бұрын
حضرتك بهائي ؟
@A7medpeace4 жыл бұрын
Jone Jone حضرتك بتهبد بغير علم
@acilanes-p7u4 жыл бұрын
@@ابويوسفياسين-خ9غ 🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮
@bothainahalim99254 жыл бұрын
@@ابويوسفياسين-خ9غ اول الآية ( وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى )
@A7medpeace4 жыл бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله، أصبحنا كلنا علماء وفقهاء، نفتري علي دين الله بغير علم حسب ما تهوي أنفسنا، رب سلم رب سلم، والله ما رأيت في هذا المقطع الا إفك وتدليس واستغلال لهوي الأنفس، ما أجرأكم علي دين الله، هدانا الله واياكم.
@ibrahimabdelmotelb41444 жыл бұрын
Ahmed AbdulHai اتفق معاك والله ربنا يورينا الحلال ويرزقنا اتباعه
@A7medpeace4 жыл бұрын
@@omarmahfouz5599 روح شوف تفسير الايه واسباب نزولها وبعدين اتكلم يا محترم
@حرزاللهالشهيد4 жыл бұрын
هذا عالم و أنت من تكون
@wildrosewindisch77965 жыл бұрын
بارك الله فيكم. بدات الغمامة تنزاح.
@o2xray5 жыл бұрын
هؤلاء ليس فقهاء "بل لا يفقهون شيء لا دين ولا لغة ؟ لقد فصلوا لنا دين ضاق علينا واصبحنا بسبب فقههم وفتاويهم وتدليسهم بعد ان كنا في مقدمة الأمم في القيم والأخلاق والعلم . أصبحنا مجردين من كل شيء لا وزن لنا ولا قيمة ، في جهل وذل واستبعاد .وتخلف واختلاف وتقهقر وتفرقة ان الذي حصل ولا يزال يحصل لنا انما بسبب هؤلاء الذين جعلوا انفسهم اوصياء علينا باسم الدين لقد حان الوقت لتكسير هذه الأصنام .
@alikamil17565 жыл бұрын
طيب يا سيدي انت عايز البرلمان يشرع قانون بالزواج بواحدة على أساس أنه واقع انت أيضا تفرض على المسلمين رأي فقهي فحسب قولك لا يجب وضع قانون بعدد الزيجات بل يترك مفتوح لمن شاء وهذا صحيح
@hassanestitou62985 жыл бұрын
بحسب قولك ،إن التعدد من عدمه هو مصلحة مجتمعية يفتي فيها مجلس الأمة حسب ما تقتضيه الظروف و المصلحة! مرة يجوز التعدد ومرة يبطله ، وبهذا نكون قد فتحنا بابا للعبث بأحكام الدين . مدار الأمر والقول الفصل في التعدد ما نزل به القرآن، وما سنه الرسول صلى الله عليه وسلم (مع ماخص به صلوات الله عليه ).وما سلكه الصحابة رضوان الله عليهم . والقول الفصل هو ما قاله صلى الله عليه وسلم :(أمسك عليك أربع وطلق الباقي)الحديث لا يحتاج إلى تأويل ولا هو مخصوص بصحابي دون سائر رجال الأمة الإسلامية .ومن اطلع على أحوال الأمة ورأى نسب العوانس من النساء لأوجب التعدد لا ان يجيزه فقط.أحرى أن يمنعه ويحرمه. .(يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت) صدق الله العظيم
@mohammadalimohammad7392 Жыл бұрын
وقد طلب النبي صلى الله طلاق على من ابته بسبب التعدد عليها الاسلام وااااضح لا يحتاج لمفسر لبد من شروط الزوجه ومواقتها وكذلك التعدد مباح ليس فرض وليس سنه يعنى يجوز تعطيله الا لضروره كما ذكرنا والمراه من حقها تعطيله
@mmmaaa47782 жыл бұрын
فتح الله عليك .. الاسلام جعل في الزواج حرية اجتماعية تناسب كل الأوساط .. فمن شاء فليعدد و من شاء فيطلق و يتزوج بواحدة يوم ورا يوم . سبحان الله الذي حمى الشهوة التي خلقها في عباده بالزواج و أحاط الزواج بمرونة و حقوق و التزامات . اللهم يسر للرجال والنساء حلال الزواج على أي صورة كانت . و الحمدلله.
@sas94884 жыл бұрын
يعني المشايخه المجرمين مامعهم اي دليل وحتى من البخاري بالزواج من أربعة هذا سبب عدم دخول الكثير للإسلام
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
التعدد نوع من انواع اادعارة
@aniahammoudi95696 жыл бұрын
ثم و صاحبته و بنيه و لماذا لم يقول و صاحباته و بنيه! يقولون لأن الأصل الزواج بواحدة قمة التناقض!
@MrMahmagd665 жыл бұрын
حضرتك هو بيقول ان دوره كصاحب خطاب ديني ان يوضح للناس رأي الفقهاء لا رأيه هو الشخصي!!! هو غير متناقض اطلاقا هو وضح لنا مدارس التفسيرات و طالبنا نحن باعمال عقولنا !!!!
@ameenalshwaiyat70065 жыл бұрын
ANIA HAMMOUDI هذا الكلام مردود عليك ولا تجعل هذا المنافق ان يلبس عليك سورة المعارج يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه وفصليته التي تؤويه ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه كلا أقول لك اذا ان الإنسان حسب كلامك لا ينبغي ان يكون له اكثر من اخ واحد فقط لان الله قال وأخيه لم يقل اخوته او اخوانه حسب كلامك من فمك أدينك طبعا هذا كلام عقيم لو عندي وقت لأجبت على ما تلبس عليك من قول الله سبحانه وتعالى وصاحبته ولم يقلها على صيغة الجمع لان الحديث يطول
@houcinhachimi21904 жыл бұрын
@@ameenalshwaiyat7006 أحسنت.. هؤلاء لا عقل لهم يتبعون كل ناعق
@rantube369.3 жыл бұрын
@@ameenalshwaiyat7006 تقول اخيه وصاحبته بشبهو بعض طيب وشو رأيك خلق لآدم زوجه فقط مش زوجات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@ahmadqattan81055 жыл бұрын
مش تقول مصادر الأراء اللى بتقولها ياسعد
@halawagdy62914 жыл бұрын
ماهو قال
@Egypharo5 жыл бұрын
يادكتور هل كل الاراء اخذت نفس الحجيه والقوه. الناس العاديين ليسوا علي مستوي علمك وتحتاج ان توضح لهم راي الجمهور وان الباقى اراء فرديه . الامه اجتمعت على رأي راجح وسارت عليه ومابقي آراء هامشيه لذا لا بد ان توضح لهم ليختاروا علي علم
@rantube369.3 жыл бұрын
الأمة اجتمعت اصلا عا ضلال وتجاهلو الشرط في الاية وفهمو القرآن خطأ في كثير من الآيات. وكذلك انا لست مع الاراء الي ذكرها الدكتور ..آراءهم لحالهم..هذا رأيهم وليس كلام الله .لماذا لم يتحدث أحد منهم عن بداية الاية والشرط.
@mohamedalhalabi2756 жыл бұрын
رائع يا أبو الحرية
@eslamahmed73764 жыл бұрын
اسمع تفسير الامام شعرواي للأيات دي وانت هتعرف
@sherifadel80405 жыл бұрын
الدين واحد
@HadyhassanHassan Жыл бұрын
الله يرحم الدكتور شحرور
@zizisaid396 Жыл бұрын
فوضى فما حلها هو اتباع الرسول وأصحابه وليس اقوال الفقهاء ماذا فعل رسول الله وأصحابه. ابو بكر وعمر وعثمان وعلى والحسن و عمر بن عبد العزيز لأن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام قال عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى وعضوا بها على النواجز وطبعا. كتاب الله قبل السنة بلاش علماء او رجال الفقه واراءهم التى تتكلم عنها وسوف تسبب فوضى ولذلك الاءمة قالوا إذا صح الحديث فهو مذهبهم وكذلك قالوا إذا وجد حديث صحيح يخالف كلامنا فاضربوا بكلامنا نحو الحاءط الخلاصة كتاب الله وسنة رسول الله بفهم السلف الصالح لنبعد عن فوضى الفقهاء والاراء الكثيرة التى تؤدى إلى الفوضى والبعد عن الإخلاص لله واتباع رسوله صلى الله عليه وسلم
@ibrahimsaqr94942 жыл бұрын
هذا التفسير الذي تقول انه ساد هو فهم النبي صلى الله عليه وسلم فقد امر رجلا اسلم كان عنده عشر نسوة ان يمسك اربعا ويفارق مازاد عليهن. فهذا هو الدين ولا عبرة باي تفسيرات أخرى تبلبل الناس وتشككهم في ثبوت هذا الحكم عن النبي الذي جاء بالشريعة التي سنحاسب عليها ومن ضل فعلي نفسه يجني يوم القيامة
@saifsaifm57766 жыл бұрын
رااااااااااااائع وسلييييم 100%
@ahmedelzallal86793 жыл бұрын
لم يتزوج أيا من سيدنا ابوبكر او عمر بن الخطاب اوعثمان لن عفان أو على ابن أبى طالب بزوجة واحدة
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
التعدد دعارة
@إستقمكماأُمرتَ-س1م3 жыл бұрын
القرءان قال أربعة و أما أنت أن كنت لا تستحي فقل ما شءت
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
التعدد دعارةزفقط ولو وجدت اربع من ترضى بذلك عدد
@Faansahro3 ай бұрын
لو كان الله احل لنساء تعدد هل كنت ستقبل
@sas5thDr4 жыл бұрын
ما سمعنا بذلك عن الشيعة الإثنى عشرية ولا قرأناه في كتبهم ، فهم يقولون ب ٤ نساء بل هناك رأي ترى الواحدة ، وهذا خلل وكذب في النقل ، اتقوا الله
@sas5thDr4 жыл бұрын
@@saiftutorial7152 الشيعة الإمامية هم أنفسهم الشيعة الإثني عشرية ، فانتبه أنت يا أخي العزيز ، فكفانا جهل على جهل
@gassantaifoor21243 жыл бұрын
مين قال انو المسلم يحرم ان يتزوج بثانية .؟ يا دكتور أنت ما قلت مين قال هالرأي . يمكن جاركم ابو سليم قالو ؟؟؟!!
@rantube369.3 жыл бұрын
الله قال الاية شرطية اقرا الاية لوحدك...وانسا التراث والرسول كانسان تزوج واحدة كرسول الله زوجه معظمهم ارامل والباقي لحكمة وعائشة لم تكن طفلة كما ذكر في إنجيل البخاري ؛)
@gassantaifoor21243 жыл бұрын
@@rantube369. أخي انت جاهل وما عنا شي اسمو انجيل البخاري. يعني انا بدي اترك البخاري واتبع امثالك . روح تعلم
@ميميالقرشي-م5ع3 жыл бұрын
من قال ان الأيه تتكلم عن التعدد بالارامل هل فيه نص قرأنى يقول ذلك ايش هذا الجهل بشرع الله اتقوا الله .
@ميميالقرشي-م5ع3 жыл бұрын
فيه حوالى١٠ مليون عانس بلا زواج تحرم عليهم الزواج من رجل متزوج ان يكون لهم ولد ينفعهم اذا كبروا فى العمر ولا تحرم العلاقات خارج الزواج هذا ايش اسمه مو جهل وضلال.
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
فيه عشر مليون شاب بدون زواج انت تبحث عن الدعارة فقط
@gassantaifoor21243 жыл бұрын
عطينا يا شيخ واحد من الصحابة او التابعين او تابعي التابعين جمع أكثر من اربع نساء في نفس الوقت . أتحداك يا دكتور
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
نبي الاسلام تزوج ثلاثة عشر
@gassantaifoor21242 жыл бұрын
@@samiadjettaou9454 أقول من الصحابة او التابعين . هل تفهم الكلام؟؟النبي مسموح له بالتزوج كما يشاء. هذه خصوصية للنبي ان يجمع اكثر من أربع .
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
@@gassantaifoor2124 كلامك خطاء علي تزوج تسع مرات على سبيل المثال
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
@@gassantaifoor2124 اربع زوجات هذا عدد كبير جدا ومثله مثل عشرة اظن ان الاسلام لم يكرم المراءة ابدا
@gassantaifoor21242 жыл бұрын
@@samiadjettaou9454 الزم رجلها فثم الجنة . هذا حديث يوصي صحابي بأمه. وقال سيدنا محمد خيركم خيركم لأهله. يعني زوجته . العلمانيون والغربيون هم من كرم المرأة 🤣🤣🤣🤣
@Abadir101Channel3 жыл бұрын
هذا الرجل يبدو أنه عاقلا و دارسا ولكنه يتكلم كلام لا معنى له .. فكيف يمكن لاية الزواج أن تكون قابلة للتفسير بأكثر من وجه ؟ هل كلام الله غامض إلى هذه الدرجة ؟؟ وهل عندما يتزوج المسلم امرأة او اثنين او ثلاثة او عشرة قد يكون مخطئ وقد يكون مصيبا ؟؟ كلام لا يقبله العقل معنى هذا الكلام أن الله فشل في نقل أحكامه إلى الناس بوضوح وكل واحد له ان يفسر على هواه !!!
@إستقمكماأُمرتَ-س1م4 жыл бұрын
قص لنا كم امراة تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم و كفانامن فتا ويك و هراءك طيب لا يمكن ان تعدل بين نساءك كما كان يعدل الرسول. فالننظر الى الصحابة و التابعين ودعوا هذا الكذاب يهرف بما لا يعرف
@rantube369.3 жыл бұрын
الدين من القرآن وليس من الصحابة... يوم تدعى كل أمة إلى كتابها ...لن تسأل لماذا ما قلدت الصحابة ..بل إلى كتابك...افتح اية التعدد وتدبرها اذا لديك عقل ..هل هي شرطية...ما بدايتها.. ..والرسول ونساؤه حالة خاصة به كرسول. كانسان تزوج خديجة.
@elhamhachem95003 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وهل الظلم. أكبر. من. ان. تحرم معظم النساء دون. زواج وهذا. الكلام غير عقلي. وغير. منطقي. وعلى الحاكم العقلي. والمنطقي. والأخلاقي والتربوي. ان. يهي ء. الشعب. كيف. يكونو قادرين على قيامهم بواحباتهم. نحو. أرامل. وطلقات ومطلقات. ونساء. بلدهم. كل النساء بكل. عدل. وإحسان والمسؤولية الاجتماعية الحقة. ويحتاج إلى دروس. وتفقيه ووو. وليس. ترك الحكم لكل. انسان. ويعتمد في حكمه. على. تجربة خاصة له. أو. لجاره أو لصديقه. وقريبه. وتكون. فاشلة. لأنه للأسف الشديد. بدأ. الرجال اولا في بلادنا العربية والمتأسلمة وووو لم. تعد تحب المسؤولية الاجتماعية. والشرح يطووووووووورل ولكن. على ( علماء الدين). من أي طرف. بأن. يكونوا صادقين ووو وبالنسبة إلى رأي. فقهاء الشيعة الإمامية. بأن. يقولون بأن. العدد. ثمانية عشر. أظن. هذا. افتراء. لأنني لم. اسمع في. حياتي كلها. أي. مرجع شيعي يقول. في. هذا. الأمر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
@Faansahro3 ай бұрын
لو كان الله احل لنساء تعدد ما كنت قلت هذا الكلام أيها رجال والله انتم لا تحبون الله ولا رسوله همكم فقط نفسكم انانيين لماذا تتحجج ب أرامل
@khalidelatmani462627 күн бұрын
😂
@moussamoussa15684 жыл бұрын
طيب والرسول ٩ في غسل واحد وملكات يمين
@rantube369.3 жыл бұрын
هذا كذب على الرسول وتشويه لصورته في انجيل البخاري وملك اليمين لا تعني فقط الزوجات ولا الرقيق هم حسب فهمي المتواضع أسرى ...يعيشون عندهم مقابل عمل ...ويحق الزواج منهم بعقد اسمه عقد نكاح ملك اليمين وهو كالزواج تماما ترث ولها طلاق وعدة ..وكامل الحقوق بالصداق والإنفاق والاذن بالزواج منها والدليل فإن لم تعدلو فواحدة او ما ملكت أيمانكم...واعتقد ان ذلك انتهى والدليل صيغة الماضي ما ملكت...وكل ذلك لإنهاء وتجفيف منابع الاسترقاق قديما واللي كان مصدرها الحروب. ويحق لها أن ترفض الزواج..ويحق لها فقط العمل او اذا حوشت مبلغ تعمل مكاتبة وتخرج حرة.
@TareqAlbahri5 жыл бұрын
تفسير القاضي عبدالوهاب المالكي هو الصحيح. العدد مفتوح وغير محدود. وهذا هو الأصل وقد تزوج النبي سليمان بألف إمرأة وجمع الرسول بين تسعة زوجات ولا يوجد أي دليل ان هذا خاصا بهما فقط. وقد روى البخاري: حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم به أحد غيري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد (حديث رقم 4933 ). يعني يكون للرجل 50 إمرأة. وهذا ليس تحديدا للعدد ولكن أخبارا بما سيحدث.
@rantube369.3 жыл бұрын
ما هذه الخرفنة منك شريعة سليمان او منهجه في الحياة لا يمثلنا لكل جعلنا شرعة ومنهاجا وكذلك النبي محمد وزوجاته لهم خصوصية وليسو كالاخرين بنص القرآن وايضا الرسول كانسان لم يتزوج إلا خديجة..واكبر منه وطول فترة شبابه حتى توفيت. ثم في ثمان سنوات أغلبهم ارامل ولاسباب الهية. وايضا لماذا احتجيت لسليمان ولم تحتج زكريا ولوط ونوح وادم كلهم زوجة واحدة ويقال حتى إبراهيم سبب انو ترك هاجر غيرة سارة وأنها طلبت منه ذلك..والله أعلم.
@TareqAlbahri3 жыл бұрын
@@rantube369. طالما بدأت كلامك بكلمة خرفنة يبقى لا تستحق اضاعة وقتي في الرد عليك
@rantube369.3 жыл бұрын
@@TareqAlbahri عمرينك لا رديت..مع السلامة ... لكان بتقول عدد مفتوح واستفزيتني واسكت...شو دعارة...قال عدد مفتوح
@rantube369.3 жыл бұрын
والقاضي اللي بتحكي عنه ما بستاهل يكون قاضي...
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
التعدد دعارة
@إستقمكماأُمرتَ-س1م3 жыл бұрын
هل يجوز المراءة تتجوز رجلين؟ يا شيخنا الجليل المحترم لا وفق الله ننتضر فتواك في الحلقة القادمة
@zoubidakdr21276 жыл бұрын
... et les orphelins dans l'histoire ... vous n'en parlez pas !!!?????????
@ابوعبيدة-ق4ص Жыл бұрын
لكم فالرسول سؤة حسنه يا اولي الاذباب
@badroutassi51845 жыл бұрын
هوا السيسي عايز كده عايز تحديد النسل عايز تغير في الخطاب الديني
@حرزاللهالشهيد4 жыл бұрын
هذا عالم يا جاهل
@saiftutorial71524 жыл бұрын
هههههههه
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
التعدد نوع من انواع الدعارة اامقننة بالظين
@TV-hs6vk6 жыл бұрын
ولا تميلو كل الميل أكمل الاية و هذا لا يعارض الزواج من أكثر من زوجة
@فبعداللقومالظالمين-ب1ع6 жыл бұрын
محاربة الفاسدين TV نزلت بالذين عددوا قبل الاسلام وطلقوا من زوجاتهم وتحرج الصحابة عند نزول اية العدل بين الزوجات لانهم يملكون اربع زوجات فنزلت تلك الاية بالمسامحة لو حصل بعض الميل لانه كما يقال وقع الفاس بالراس وليس للذين يريدون التعدد وذلك توضحها الاية وان خفتم وفيها ادنى الشك بعدم العدل انه سيدخل دائرة الظلم بقوله ذلك ادنى الا تعولوا
@NoorNoor-dw3en4 жыл бұрын
@@فبعداللقومالظالمين-ب1ع كيف كيف ؟؟ مافهمت ممكن تفهمني وممكن تخبرني منين معلومتك لو سمحت لان هذي الاية مسببتلي ازعاج
@فبعداللقومالظالمين-ب1ع4 жыл бұрын
Noor Noor اما عن معلوماتي فقد قرأتها من كتاب اسباب النزول ومنها هذا السبب ان بعد نزول اية وان خفتم ان لا تقسطوا باليتامى .... فتحرج الصحابة المتزوجون اكثر من واحدة (يعني كانو متزوجون قبل هذه الاية ) فانزلت في حقهم انه لن تستطيعوا ان تعدلو بين النساء ولو حرصتم (لأنهم تزوجو ولم تكن اية العدل والخوف من الاقساط باليتامى موجود ة ) فإما احد الحلين : اما تطليق الزوجات واكتفاء بواحدة. لانه اقرب للعدل بواحدة واما ابقاؤها مع عدم العدل بالجماع (طبعا بموافقتها وعدم رغبتها بالطلاق ) للاسف اخذ احد اسباب النزول وتغليبه على غيره بسبب تكفل اتجاه فكري محدد بامتلاكه المال وطباع ونشر الكتب التي توافق اراءه سواء بالنت او غيره
@NoorNoor-dw3en4 жыл бұрын
@@فبعداللقومالظالمين-ب1ع اخي شنو اسم مؤلف الكتاب حابة اطلع عليه لان احتمال هناك كتب اخرى تشبه عنوانه + كيف يعني متزوجين وتحرجو بس الله بالاية يأمرهم بالزواج فأن خفتم ان لا تقسطوا في اليتامى فانكحو ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع يعني هذا امر من الله الاية فيها امر وماعرف شنو ربط تعدد الزوجات باليتامى اظافة لهذا هو ظلم للزوجة الاولة لان ايضا عدها مشاعر اتمنى ان توضحلي اذا مافي ازعاج انا صراحة كرهت الاسلام وتركت الصلاة لاني مالقيت اجابات مقنعة عن الاسلام شي محير
@NoorNoor-dw3en4 жыл бұрын
@@فبعداللقومالظالمين-ب1ع اخي اريد اسم الكتاب كامل واسم المؤلف لو سمحت
@sanabenabdallah79815 жыл бұрын
18 😂😂😂
@user-oj4tk3fs4y4 жыл бұрын
الشيعة الامامية لا يقولون بهذا مدلس بل يقولون أربعة فقط
@عسلدوعن-ط9ف6 жыл бұрын
القرآن ساوى بين الجنسين في الحقوق و الواجبات، و التعدد ظلم لا محالة واقع بنص الآية ، لكن يمكن أن يكون تعدد بحسب القران لهدف سام و هو رعاية الأيتام بالزواج من امهم - فقط ، بينما الرجل اذا احتاج الممارسة الجنسية زيادة او لاي غرض - ينبغي أن تكون تكون له فرصة بغير الزواج المتكامل الذي هدفه النسب و الصهر و يكون بالنكاح بملك اليمين اي التعاقد الجنسي الشرعي بغير حق مبيت او ورث . راجع الدكتور محمد شحرور
@mohammadalagna71395 жыл бұрын
لا الدين ما سوى بين الجنسين في الحقوق والواجبات الجهاد فرض على ال حال فقط النفقه والمهر فرض على الرجال نسب المولود للرجل ما يسب لامه
@mohammadalagna71395 жыл бұрын
انت جبت الطامه تعاقد جنسي شرعي اقراي جيدا لو كانت لليتام فقط كيف يكون.تفسيرها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتاماى فنكحوا ما طاب لكم من النساء يعني اللي يخاف يقسط ينكح اربعه هذا فهم خطأ يعني عس شان نفه الايه صحيح نرمع لسبب نزولها
@عسلدوعن-ط9ف5 жыл бұрын
@@mohammadalagna7139 تعليقك حول الايتام غير واضح ، و القران هو مصدر الدين الاسلامي الوحيد ، وهو لم يحدد جنس المجاهد مطلقا ، ثم ان نسبة المولود قانون انساني عالمي
@whitestar7635 жыл бұрын
الدين ماسوي بين المرأة و الرجل الدليل لو طلبت هي الطلاق فليس لها اي حقوق و المرأة نصف الرجل من الميراث من أبويها المفروض مثل أخوها و حلل ضرب الزوج لزوجته و غيره مساكين الستات
@amal.h86455 жыл бұрын
white star اختي راجعي آراء المفكرين في هاته المواضيع، ليس هناك ضرب و لا البنت ترث النصف
@user-32184 жыл бұрын
انا عندي قولين في التعدد والله اعلى واعلم الأول الزواج بعد الأولى لايكون الى من ارملة عندها ايتام فيتزوجها ليرعاهم ويحسن اليهم الى اربع زوجات الثاني في رأيي ان نبينا الكريم عندما تزوج احدى عشر زوجة لحكمة ارادها الله وهي ان يردع الرجل المزواج الذي يتزوج ويطلق بلا اخلاق او انسانية فيضيع من طلقهن واولادهن لأجل اشباع شهواته وغرائزه فإحدى عشر زوجة من النساء هو الحد الأعلى له فعندما يبلغه لايجوز له الزيادة حتى ولو طلق احداهن هذا رأيي والله اعلى واعلم 💢
@rantube369.3 жыл бұрын
لا يوجد امرأة في العالم ترضى ام يتزوج زوجها عليها...حتى لو ارامل...هذه المشكلة. هل كان ذلك مقبول عندهم مثل موضوع الرقيق...هذا ما ارجحه لو انني ملكة أصدر قانون بمنع التعدد. واخذ أموال من الأغنياء ازوج بها الفقراء ...هذا هو التكافل المناسب في زماننا
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
التعدد نوع من انواع الدعارة وان وجدت وحدة ترضى انتقالك من فرج للفرج فعدد
@ahmadqattan81055 жыл бұрын
وإنت عايز تفرض علينا رأيك
@abdollahmola30285 жыл бұрын
ولكن يا شيخ لا يجوز إلغاء اقوال السلف الصالح ، الزواج من أربعة وارد ، والرسول صلى الله عليه واله وسلم ، تزوج من ١٣ والخلفاء الراشدين كلهم تعددوا والى الان
@MrMahmagd665 жыл бұрын
طب ماهو الرسول صلى الله عليه وسلم فرض علي الإمام علي بن أبي طالب الا يتزوج علي السيدة فاطمة الزهراء !!!!!
@mohammedalshehhi38685 жыл бұрын
@@MrMahmagd66 طيب من أين صار اسم بنت النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة الزهراء!!!!
@fahimrasooly7995 жыл бұрын
@@MrMahmagd66 طيب يش اسمه انت تعلم
@inseneladini31246 жыл бұрын
أمة ظحكت عن جهلها الأمم
@nourahisham3962 жыл бұрын
ياشيخنا الله يرضى عليك أمامك حديث من الرسول عليه الصلاه والسلام عندما طلب من الرجل الذى دخل الإسلام ومتزوج من تسعة ان يترك خمسة وتكون على ذمته أربعة فقط عايز ايه اكتر من هذا الحديث وكده بتفسيراتك الأخرى بتدخل الإسلام فى نفق مظلم وتعطى الفرصة لاعداء الدين بمدخل لخلخلة عقيدة شبابنا ذكر الله هذه الآيات فى تفسير التعدد لتظيم مجتمع قبلى فوضوي يعامل النساء كسبايا والا لما تعرض لذكر هذا الوضع بالذات إنما لما تقولى فى تفسير للاية ان يتزوج ١٨ ولا مالا نهاية يبقى ايه اللى ادخله الإسلام جديد على هذا المجتمع ويمكن بعد كده تدخلنا تفسير يجيز شرب الخمر ولعب الميسر بطريقتك فى التفسير اتقى الله التفسير كالوردة تشم وتمسك بهدوء ولا تفرك فتموت رسولنا الكريم قال لا تسألوا عن أشياء ان عرفتوها تسؤكم
@abeer369ali94 жыл бұрын
ماموقع الايتام من التفسيرات الغبية
@jooddael38356 жыл бұрын
يا دكتور جزاك الله خير على حسب نيتك لكن تعدد الزوجات مطلب للقضاء على العنوسة عدد الاناث اكثر من عدد الذكور واذا تركنا الاناث في حالة عنوسة (قد) يدفع الى الزنا فكلنا في عصر الانترنت و العولمة و التلفاز و ما يتم خلالها من بث مشاهد تغري او تزرع في النفوس حب الجنس فكان حريا بنا بالزواج كحل لمواجهة هذه التحديات و شكرا
@عسلدوعن-ط9ف6 жыл бұрын
الله لا يرضى بالظلم و القرآن ساوى بين الجنسين و التعدد ظلم لا محالة واقع بنص الآية ، و اتفق معك ان الممارسة الجنسية ينبغي أن تكون اوسع في المجتمع بغير الزواج المتكامل الذي هدفه النسب و الصهر و يكون بالنكاح بملك اليمين اي التعاقد الجنسي الشرعي بغير حق مبيت او ورث . راجع الدكتور محمد شحرور
@jooddael38356 жыл бұрын
@@عسلدوعن-ط9ف سيدي العزيز ملك اليمين لا يكون في الحرة انما في الأمه محمد شحرور قد يكون صاحب قول لكن لا ناخذ منه لديه افكار تناقض الادب و الاخلاق
@فبعداللقومالظالمين-ب1ع6 жыл бұрын
Jood Dael ولكن شحرور له رأي وتأويل جيد وليس ببعيد عن الفقه واما افكاره الثانية لا نأخذها الرسول نفسه لما سمع قول احد شعراء الجاهلية كل ماخلا الله باطل قال صدق لسانه ولم يصدق قلبه
@infomix45733 жыл бұрын
يعني النساء لو كترت راح تزني أصلا راح تزني مع راجل
@Moonlight-ov2rq3 жыл бұрын
الغباء بعينه يا أمة ضحكت من جهلها الأمم. لو متابع اغلب حوادث الزنا تصدر من متزوجات. افهموا الزواج لا يعصم من الزنا. الإيمان بالله وحده فقط يعصمك. وثم من قال لك أن العوانس في حاجه للزواج. هناك من اختارت تكون عانس بمزاجها
@khalidhassan96013 жыл бұрын
ربنا يكفينا شر فتاويك الشاذة يا شيخ التقى الله ده مش رأى فقهى آية فى القرٱن ياابو جهل
@عبدالرحمنالمصري-و2ه6 жыл бұрын
المسلمون أعقل من أن يأخذوا بهذا الهراء .. اللهم ثبتنا على دينك الذي كان عليه نبيك صلى الله عليه وسلم.
@فبعداللقومالظالمين-ب1ع6 жыл бұрын
عبد الرحمن المصري اي هراء ام تقولون بل نتبع ماوجدنا عليه ابائنا
@gamalhassan26895 жыл бұрын
أنت كذاب وتكذب على الله وجربت عليك هذا حين أنكرت فى قولك أن صلاة الجنازة ليست صلاة وإنما هى دعاء وليست شعيرة .. وأعطيتك الآية من سورة التوبة ولا تصل على أحد منهم مات ابدا ولاتقم على قبره..الآية فأين أنت من الآية وأين أنت من سنة رسول الله وصلاته على الشهداء ورفضه الصلاة على المدين وأكملت لك الشعائر لصحة الصلاة من 1-النية اللازمة . 2-.الوضوء .. 3- التوجه للقبلة 4-تكبيرة الإحرام مع قراءة الفاتحة 5- والتكبيرة الثانية بالصلاة على رسول الله 6-التكبيرة الثالثة الدعاء مخلصا المتوفى 7-والتكبيرة الرابعة لنفسك وللمؤمنين 8-التسليم عن اليمين أولا ثم إلى اليسار أنت تحرم وتحلل ما ليس لك وتفترى على رسول الله وتدعى عليه أنه لم يكن عادلا فى معاملة نسائه
@AnisAnis-ks5od2 жыл бұрын
صلا ة الجنازة لا فيها ركوع و سجود هو تكبير و دعاء
@drsss19603 жыл бұрын
تدليس علمي وكذب لم يوضح الرأي الحنفي ورأي جمهور العلماء