دحية قبيلة العمران إهداء من سعادة العميد /عبدالله بن فريج العمراني (لقبيلة العمران)

[@turkiAradi]

والله ومليون نعم بالعمران كفو

[@العمراني-ظ3د]

ابوهيثم العرادي و معليك زود يا ابو هيثم العرادي

[@alamrani2005]

بيض الله وجيهكم ..ابداع في كل شئ كلمات و لحن و إداء و اخراج تستاهل قبيلة العمران العريقة 😍👍

[@العربالاحرار-د6س]

ونعم ونعم

[@محمدالعمرانيفانتاستيك]

كل تحية ال العمراني

[@سواققلاب]

والنعم بالعمران الحويطات ربعي وافتخر 💙 💚

[@العمراني-ظ3د]

سلطان عبدالعزيز ال عمران ما عليك زود و النعم بحالك

[@سواققلاب]

@@العمراني-ظ3د هلأ وغلا ابن العمومه 🌷 🌻

[@العمراني-ظ3د]

تم حذف بعض التعليقات العنصرية التي تدعوا الى الفرقة و تمزيق الممزق من أبناء القبيلة الواحدة من قبل بعض السفهاء و ضعاف النفوس و صغيري العقل ...

[@alamrani2005]

ربعي هل الطولات زبن المجنا اللّي عليه من اللّيـالـي مــلامـــه عمران لامـن الرّكايـب لفنـــا أهل الكرم والجود وأهل الشهامه

[@rashid_1115]

يسعد رب العمران..تحيه من 😘😘

[@عبدالعزيزكارم]

العمران.اصل.المحبة.ان.عمران.من.مصر.العمران.خط.احمر

[@عبدالعزيزكارم]

حبييبي

[@سلطانالعسيري-ه4ن]

أنعم وأكرم مليار بقبيلة العمران🌹🌹🌹

[@العمراني-ظ3د]

سلطان العسيري ماعليك زود يا سلطان و نعم بحالك و با اهل عسير كلهم

[@سلطانالعسيري-ه4ن]

@@العمراني-ظ3د الله يحفظك ويسعدك دنيا وآخره ياخوي أسامة🌹🌹🌹

[@محمدالعساف-غ2د]

نشكر العميد والمنشد وقبيله العمران مواقفهم طيبه ورجالها نشاما استمر بارك الله فيك واحلا لايك 😘😘😘

[@alzaedy281121]

تستاهلون المدح وتصميم وائع ياغالي🌺💕

[@مطنوخهمدان-ض4ي]

ونعم والله بالجميع ونعم فيكم

[@أبومشاريالعمراني]

مشاءلله تصميم روووووعه وقمه الإبداع

[@leenaaleumrani1117]

اي والله عمراني وديرتي حقل كلام في السليم

[@العمراني-ظ3د]

ما عليك زود يا الشاعر و الفنان متعب الزايدي وبيض الله وجهك على الاداء الرائع 🌺💐

[@منصورالعبدالله-خ2غ]

عطنا سنابك

[@منصورالعبدالله-خ2غ]

ارسلي سنابك لاهنت

[@سواققلاب]

عمراني وافتخر

[@هشامالعمرانيالعمراني-ث5ح]

سلطان عبدالعزيز ال عمران ونعم

[@هشامالعمرانيالعمراني-ث5ح]

سلطان عبدالعزيز ال عمران ترا انا يمني ونرجع قبيلة العمراني

[@سواققلاب]

@@هشامالعمرانيالعمراني-ث5ح عل راسي انت يا ابن العمومه ابشر وانا اخوك

[@سهم-ق9ب]

@@هشامالعمرانيالعمراني-ث5ح عمران اليمن ليس لهم اي علاقة بي عمران الحويطات الاشراف فقط مجرد تشابة اسماء واسم العمران موطو في كل البلاد

[@alamrani2005]

حناَّ عيال حميد ذربين الأفعال : ‏ يكفيك جدَّي تنتخي فيه لاضقت . ‏ بنيت لك ياحميد فالمجد منزال : ‏ وغيرك ماله تاريخ في ساير الوقت . ‏تاريخنا من ماضي الوقت لازال : ‏ وتاريخكم كلَّه علىَ الشَّات والنَّت . ‏•للشاعر/محمد حمود الصبيحات الحميدات العمراني •إهداء لعشائر الحميدات العمران ( شيوخ قبيلة العمران )

[@ibalamrani9716]

ألف ألف تحيه معطره بعطر ألعود وريحة بخوور 😌🌷 ونعم وكفووو يابو أسامة ونعم بالقبيلة كلمات وصوت واخراج اجتمعت كلها روعهـ

[@عبدالمجيدالعمراني-ع3ط]

ونعم والله بالعميد عبدالله ونعم ب قبيلة العمران

[@s_oxox546]

ماهي غريبه على ابوك يا اسامه

[@alamrani2005]

الشيخ /مسعود (القصير ) بن عبيد الله بن صالح الحميدات العمراني •هو احد شيوخ قبيلة العمران ذكرت له قصة بطولة أيام الحكم التركي العثماني دونها أحد المؤلفين قبل ما يربو على خمسة و خمسون عاماً من أفواه الرواة كبار السن بقبيلة العمران فقد قام مجموع من الرجال بنهب المحمل وحيث أن ذلك كان في ديار القبيلة فطلب قائد المحمل من الشيخ مسعود القصير شيخ قبيلة العمران إحضار هؤلاء الرجال وأتهم سبعة من العمران الزم بإحضارهم فلم يستجب له وحدب على جماعته حين جاءته نسوة هؤلاء السبعة باكيات حسيرات قائلات من تترك للذرية إذا سلمت هؤلاء للترك فإزداد إصراراً بعدم تسليمهم... وقال : للنسوة اذهبن فلن أسلم أحد منهم وأنا أسد عنهم ورقبتي دون رقابهم ، وحين جاء الطلب إليه بتسليم هؤلاء النفر رفض تسليمهم فأرسل إلى ( مصر ) وأعدم فيها وقيل بل أرسل إلى ( اسطنبول ) وأعدم هناك , وترك خلفه ولدين صغار هما سلامه ومنصور ، وتمكن رجل من أحد فروع القبيلة من تنصيب نفسه شيخاً عليها رغم معارضة ونصح المقربين له بالا يقدم علي ذلك ، ومما قيل في ذلك شعراً : شاخ الفحيثي والكل ينهـــاه ******** إليما طاح بمسقلات الأهـــاوي صارت صم الحوارف تــوطــاه ******** عقب لبس البرنجي والكسـاوي كف الحميدي للرجاجيل مدهال ******** من صفوة الشيخان ماهم لقاوي وذلك لوجود أبناء الشيخ مسعود ، وأنهم لن يتركوا حقهم في سيادة وزعامة القبيلة فلم يرعهم بالاً وأضمر سوءً لأبناء الشيخ مسعود ليتخلص منهم قبل أن يستردا مكانتهما ، فأدركت زوجة الشيخ مسعود ما يرمي إليه وعلمت أن أبنائها مستهدفين وأن حياتهما في خطر فلم ترى بداً من مغادرة المنطقة والعودة إلى أهلها خوفاً على أبناءها بعد أن أحست بنوايا ذلك الشخص وتربصه بهما ، فعادت إلى ديار قبيلتها في الطور مصطحبة معها ولديها ولحصافتها ورجاحة عقلها أخذت معها ختم الشيخ المنقوش عليه إسمه وبقية الإثباتات التي كان يعرف بها الشيخ حين كان يتسلم بموجبها المخصصات المالية التي كانت تعطى لشيوخ القبائل في ذلك الوقت لحماية الحاج عند المرور بديار قبيلة العمران، ووضعت كل ذلك بإناء يعرف محلياً باسم (العمره ) وهو إناء نحاسي اسطواني يغطي بأداة نحاسية مخروطية الشكل توضع بداخلها فناجيل القهوة ويغلق عليها فلا تتهشم ولا تخدش ما دامت بداخلة ، فوصلت ديار قومها الذين أكرموا وفادتها هي وأبنائها

[@Mt-lr4tr]

عبدالله المصلي لو سمحت كيف اقدر اتواصل معك

[@بنحويط-ر4ب]

عابد العابد عندك توتر ولا انستا

[@البحر-ط6ن]

الشيخ اخي العزيز ابن نجدي الزميلي وهذا موجود في اثباتات ووثائق وهو اللي يؤمن الحجيج من قبل الدوله العثمانيه وياخذ الصرة 300 عصملي وحدودها معروفه اماشيخة القصير على ايام الخديوي اسماعيل من بعد حكم محمد علي باشا الذي استقل بمصر والحجاز وتم صرف 100جنيه من قبل شخص وكيل لهم في المويلح الروايه تحتاج امانه قبل كل شي اماقصيدة العبد احمد ابن فضل الله فهي ليس كماترويها وتزود عليها راح يشحد حسين العييدين العماوي اللي يسمونهم الان الربيعين كل عارفها الا انت مطلع قصيدة العبد يستحى من ذكره والله يستر على خلقه

[@زيادالعمراني111]

ونعم في بربعي العمران الحويطات 111

[@nooon1166]

وينك مختفي ياخي

[@BADR6445]

عمراني لاقلت ياعمراني يجيك بالفزعة واللوازيم حاضر وسداد

[@نوفمحمدالحويطات]

ونعم والله

[@العمراني-ظ3د]

نوف محمد الحويطات ما عليكم زود

[@alamrani2005]

(شيوخ قبيلة العمران منذ عام ٩٤١هـ الموافق ١٥٣٤م) ١- الشيخ عمران بن حويط بن جماز 🚩 وإليه تنسب القبيلة وبإسمه تسمت وهو أكبر أبناء حويط بن جماز . ٢- الشيخ حميد بن عمران بن حويط 🚩 هو أكبر وأشهر أبناء عمران ورد ذكره في أقدم مصنف عن قبيلة الحويطات كافة.. ٣- الشيخ عبيدالله بن حميد بن عمران 🚩 ٤- الشيخ عبيد الله بن صالح بن سالم بن فضل بن عبيد الله بن حميد🚩 يقال له القصير أعقب ولدين الأول مسعود الملقب بالقصير والثاني عبدالله ٥- الشيخ مسعود القصير بن عبيد الله بن صالح 🚩 كان شيخ القبيلة ذكرت له قصة بطولة أيام الحكم التركي دونها أحد المؤلفين قبل ما يربو على خمسة وثلاثون عاماً من أفواه الرواة ، وقد أعدم الشيخ مسعود في القاهرة وقيل في اسطنبول ايام الدولة العثمانية بسالفة يعرفها الصغير قبل الكبير.. (( وقد أعقب الشيخ مسعود ولدين هما سلامه ومنصور وكانا من الفرسان المشهورين وأمهما من الصوالحه من قبائل الطور ولهما قصة بطولية وشجاعة ذكرت مقرونة بقصة أبيهما وتواترت في الروايات المستفيضة عند القبيلة حيث استردا شيخة ومنزلة أبيهما وفي عقبهم الشيخة حتى اليوم كما كانت في أسلافهم )) سالفة الفحيثي!!! ٦- الشيخ / سلامه بن مسعود القصير بن عبيد الله🚩 ٧- الشيخ / شاهين بن سلامه بن مسعود القصير🚩 وقد أعقب شاهين ولد واحد وهو سلامه بن شاهين وسلامه أعقب أربعة أبناء وهم ( مقبول ، فرج ، حماد ، حسين ) أما مقبول : ففي أبناءه العدد والمشيخة ، وفرج :المنتسب إليه فخذ الفرجات والذي تتناقل القبيلة كثير من القصص والروايات عن كرامات حصلت للبعض منهم لا يسع المقام هنا لبسطها ، الإبن الثالث حماد : ينتسب إليه فخذ الحماديين.. ٨- الشيخ مقبول بن سلامه بن شاهين بن سلامه 🚩 ٩- الشيخ مسعود بن مقبول بن سلامه بن شاهين الشيخ مسعود له موضع سمي بإسمه وهو ( مقرح مسعود ) 🚩 ١٠- الشيخ مقبول بن مسعود بن مقبول بن سلامه 🚩 ١١- الشيخ عيد بن فرج الحميدات 🚩 *ورد ذكره في وثيقة أرخت في عام ١٢٣٦هـ الموافق ١٨٢٩م قبل اكثر من مئتان سنة شاهد على مبايعة تمت وكتبت فيها الشيخ عيد بن فرج الحميدي العمراني ((شيخ العرب )). ١٢- الشيخ خضر بن مقبول بن مسعود بن مقبول 🚩 ورد ذكره في كتاب (مرآة الحرمين) للواء إبراهيم رفعت باشا قومندان حرس المحمل وأمير الحج عام ١٣١٨ هـ وكذلك ذكر في كتاب (تاريخ سيناء) لنعوم شقير عام ١٩٠٦م شيخاً لقبيلة العمران موضحاً فيه مقدار ما كان يتقاضاه والصرة التي تصرف له في المويلح والعقبة مكان الصرف . ١٣- الشيخ سالم بن خضر بن مقبول بن مسعود 🚩 *ذكـره المـؤرخ والـرحالـة الغـربـي ( مـوزل ) في كتابه ( شمــال الحجـــاز ) قبـل أكثـــر مــن 120عام شيخ شمل قبيلة العمران . ١٤- الشيخ مقبول بن خضر بن مقبول بن مسعود 🚩 شيخ شمل قبيلة العمران وكبيرهم . ١٥- الشيخ /ذياب بن خضر بن مقبول بن مسعود تولى المشيخة بعد وفاة اخوه الشيخ مقبول بن خضر🚩 ١٦- الشيخ عطيه بن مقبول بن خضر بن مقبول 🇸🇦 شيخ شمل قبيلة العمران وكبيرهم كان فارساً عظيماً ومهاب الجانب تولى المشيخة بعد وفاة عمه. ١٧- الشيخ عيد بن ذياب بن خضر بن مقبول 🇸🇦 شيخ شمل قبيلة العمران توفي في مدينة جدة . ١٨ - الشيخ مقبول بن ذياب بن خضر بن مقبول 🇸🇦 شيخ شمل قبيلة العمران تولى المشيخة بعد وفاة اخوه الشيخ عيد بن ذياب ١٩ - الشيخ محمد بن مقبول بن ذياب بن خضر🇸🇦 شيخ شمل قبيلة العمران الحالي تولى المشيخة بعد وفاة والده وبعد تشاور فيما بين أبناء عمومته فصدر أمر نائب رئيس مجلس الوزراء رقم ( سري ) وتاريخ ٧ /٣ / ١٣٩٨ هـ بتعيينه شيخاً لقبيلة العمران خلفاً لوالدة ولا يزال حتى تاريخه.

[@alamrani2005]

‏⁧..القافلة‬⁩ تسير.. و كلب الراعي ينبح الحمد لله الذي جعل لك يا شيخ حميد بن عمران مكان يسمى باسمك منذ مئات السنين في المنطقة ( راس الشيخ حميد ) خالد مخلدا و غيرك نساهم التاريخ و لم يخلد لهم ذكر يذكر.. فان لم تكن شيخ ؟ من الشيخ !!! سبحان الله الحقد و الكرهه اعمى عيونهم

[@alamrani2005]

لم يضر البحر نعيق الضفادع

[@alamrani2005]

قال إبن خلدون في مقدمته: بأن الرئاسة لا تكون على أهل العصبة إلا في صريح نسبهم والساقط في نسبهم لا تكون له رئاسة لانعدام العصبة التي تقوم على الغلبة واللصيق والحليف لا تأتى له هذه الغلبة على أهل العصبية ألبته بل هذه الأمور مانعة له من سيادة القبيلة فضلاً عن تنقلها فيهم أباً عن جد وهي لا بد أن تكون موروثة عن مستحقها لتغلب بالعصبة..

[@استغفرالله-ي7ع5م]

انعم واكرم

[@استغفرالله-ي7ع5م]

ونعم بآل حميد و آل غازي و آل بسام العمران .

[@B--rg-k7d]

والنعم

[@alamrani2005]

🔥الشيخ حميد بن عمران بن حويط شيخ قبيلة العمران و مؤسس مشيخة قبيلة العمران 🌴هو أكبر وأشهر أبناء عمران ورد ذكره في أقدم مصنف عن قبيلة الحويطات كافة ، وكان ذو منزلة رفيعة في حياته وبعد مماته ، حيث تعلق الناس به وبنوا على قبره ضريحاً يزار يتقرب إليه الجهلاء بالقرابين والنذور وينتخون به في الملمات حسب إعتقادات الناس فيمـن يـرون صلاحـه وولايتـه وممـا قالـه أحـد الشعـراء حيـن زيـارتـه للمنطقـة فـي كتــاب ( شمال الحجاز للدكتور القثامي ج2 ) : الله بلاني والدهر له معاويـن بعمران ودروب المذاهب لعينه عمرانها ودبورها والعصابين وجبالهم وحميـدهـم عـابـدينــه ومن العبارات الشائعة التي يرددها الناس في ذلك الوقت ( يا حميد يامنخي ، يا حميد فكاك القيد ، يا فكاك الحديد من رقاب العبيد ) وذلك قبل الدعوة الإصلاحية المباركة التي عمت أرجاء الجزيرة العربية والشيخ حميد له كرامات يتناقلها العوام ويتحدثون بها في مجالس سمرهم ، أُختلف في موضع قبره فقيل في عميق وقيل في رأس الشيخ حميد ( تلك المنطقة التي سمية بإسمه ) حتى يومنا الحالي وأياً كان الموضعين صحيحاً فهما لا يخرجان عن ديار القبيلة ومنازلها ، **وتعد ذريته اليوم التي تحمل إسمه أكبر بطون العمران إذ فيها أكثر من (ثلاثة وعشرين) فخذ متفاوته في العدد ((وفيهم مشيخة القبيلة منذ القدم وحتى الآن )) وقد أعقب الشيخ حميد شيخ قبيلة العمران و أكبر أبناء عمران ثلاثة أبناء هم ( عبيدالله، عبدالله ، محمد )

[@بنحويط-ر4ب]

عبدالله المصلي ونعم والله فيه وفي الحميدات انشهد انهم شيوخ لين يوم القيامه ولاهزهم هرج ردي والسرابيت😎✌🏻

[@بنحويط-ر4ب]

Ls Kz واذا منت مصدق سو تحليل DNA

[@بنحويط-ر4ب]

Ls Kz الله لايحطني في مكانكم قسم فشله وفضيحه🤭

[@بنحويط-ر4ب]

Ls Kz خلاص الناس عرفت كل شي وقريب غدير وعياله راح يتحاسبو لعبتكم انتهت👌🏻

[@بنحويط-ر4ب]

وقال الشيخ محمد بن عبدالوهاب : "الفتاوى ج1/ص54: "الطعن في الأنساب فُسِّر بالموجود في زماننا ينتسب إنسان إلى قبيلة ويقول بعض الناس ليس منهم من غير بينة بل الظاهر أنه منهم" والمعنى أن هذا ذنبه عظيم ، أما إذا كان من علم ومعرفة كنقل واقع معين ، أو أمر مستفيظ في منطقة ، أو إطلاع على وثيقة معروفة وموثقة ، أو كتا ب قديم فهذا لا بأس به بل إن ذلك من إنكار المنكر الذي حذر منه المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو إدعاء النسب فقال: (( من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام))

[@nouvellefurther9269]

كفو يعمران الحويطات

[@DarkMan-q5q]

هلا هلا

[@أبوتميم-ل8خ]

اللي حاط دس لايك ودك بسلك علي رأسه لما ينعدل

[@alamrani2005]

🔴 كان يلقب شيخ قبيلة العمران الشيخ/ مقبول بن مسعود بن مقبول الحميدات العمراني ((بشيخ الرايتين )) وما ذاك إلى أنه يستلم حماية الحاج من حويطي ويسلمها إلي حويطي فسمي لذلك بشيخ الرايتين لأنه ليس بينه وبين أبناء عمومته واسطة من غيرهم وهو لقب ذو معنى لمن تأمله ، وقد عاش الجميع هذا وأمثاله وغيرهم ممن يصدق عليهم اليوم المثل القائل : ( عنز نزت في حبل فستسيست ) أقول عاش الجميع تحت كنفهم وقت الشدة والرخاء حتى أن بطوناً من أعز وأقوى بطون الحويطات التجأت إلى العمران وانضوت تحت كلمة مشيختها في وقت شدة ألمت بها وعلى رأسهم (( التوايهه ))الفخذ الشهير من حويطات العلاوين الذي أنجب الفارس الفذ الشريف عودة أبو تايه والشعر ديوان العرب فقد كتب الفارس الشيخ براك داغش أبوا تاية أبياتاً حواها كتابه(( تاريخ ونسب الحويطات)) فقال ضمن قصيدة مادحاً فيها العمران بزعامة شيخها في ذلك الوقت (الشيخ ذياب بن مقبول ) رحمه الله ومشيراً لحمايتهم لأقربائهم وبني عمومتهم عند الحاجة فيقول رحمه الله : •وقبيلة العمران عز من هو لجابه : بالسيف والناموس تكدي نحيره •أهل الحميا دون كل القرابــــــــه : سلت حسام لا خرج من جفيــره •يتلون إبن مقبول ينطح إصعابـه : عند المهمة لابته تسـتشـيـــــــره •مثل النداوي يعجب اللي مشابـه : لا هده الصقار عطب الشطيـــــره •• وبياناً لمكانة الحميدات في السابق واللاحق أنهم الأصل ( وغيرهم اللصيق ) وهم الشيوخ فإن كان في شيوخها ما قال فعلى المتدخل وغيره السلام ، وكما قال إبن خلدون : في مقدمته بأن الرئاسة لا تكون على أهل العصبة إلا في صريح نسبهم والساقط في نسبهم لا تكون له رئاسة لانعدام العصبة التي تقوم على الغلبة واللصيق والحليف لا تأتى له هذه الغلبة على أهل العصبية ألبته بل هذه الأمور مانعة له من سيادة القبيلة فضلاً عن تنقلها فيهم أباً عن جد....

[@سلطانالعمراني-ج9م]

ونعم والله في الحميدات شيوخ العمران

[@alamrani2005]

الحميدات : ( ١ ) حميدات العمران بطن وجذم كبير من بطون قبيلة العمران ينسبون إلى جدهم الشيخ حميد بن عمران بن حويط بن جماز الجد الثامن عشر للحميدات اليوم ،أي أنه عاش قبل ما يقارب الستمائة عام تقريباً ويندرج تحت هذا المسمى اليوم ما يقارب ثلاث و عشرين فخذ بعضها كبير تكونت منه فخوذ أخرى وبعضها صغير ، تأثلت في هذا البطن مشيخة قبيلة العمران وزعامتها منذ القدم ، ولهم من الشهرة والاستفاضة والتوثيق ما يكفي ويشفي في ثبوت نسبهم في عمران ما ليس لأحدٍ من الفروع الأخرى...

[@alamrani2005]

( ٢ ) الحميدات :( حميدات العمران ) ينسب إلى جدهم حميد المكان المعروف في شمال الحجاز برأس الشيخ حميد كان له مكانة بارزة تعلق به البدو المجاورين له في حياته وبعد مماته فبنيت على قبره قبةً تزار على عادة الناس في الشام ومصر و الجزيرة العربية فيمن يعتقدون ولايته (ونحن هنا مع إنكارنا لذلك الأمر نورد الواقع بدون التعليق عليه من الجهة الشرعية ) ويرددون الكثير من العبارات كقولهم : فيه يا حميد يا فكاك القيد ويا مخلص العبيد من الحديد وغير ذلك من العبارات ، وهذا التعلق عبر عن أحد الشعراء.. عمرانها ودبورها والعصابين وجبالهم وحميـدهم عابدينـه وقد ذكرت تلك العبارات في كتب كموسوعة القبائل العربية ومعجم قبائل شمال الحجاز للقثامي وغيرها ، والساكنين في المنطقة يعرفون ذلك جيداً وذاكرت كبار السن تحمل أكثر من ذلك .. ( ويعد الشيخ حميد أوثق أبناء عمران بل لم يوثق ويدون بشكل صريح سواه ، ولم يثبت أحد من أبناء عمران إلا وثبت حميد بمثلها وزاد عليها )، لذا فإننا نلاحظ أن النسبة إليه باقية إلى اليوم في حين لا يوجد لأخويه الآخرين نسبه فلا يقال في العمران بسامي أو غزاوي نسبة إلى غازي أو بسام ، وهذا التوثيق والذكر سواءً لحميد أو الحميدات نجده في كل كتاب تطرق لبطون قبيلة العمران ولم يشذ عن ذلك كتاب واحد حتى الكتب التي انفرد المناوئين لهم بالرواية فيها وتلقفوا مؤلفيها خلسة ولقنوهم ما أرادوا له أن يظهروا به كالطيب ، بل وأبعد من ذلك نجد أن ذكر حميد جاء في أقدم مصدر بين أيدينا تكلم عن الحويطات وليس عن العمران فحسب ،و هو كتاب درر الفرائد المنظمة للعلامة الجزيري وقد حققه الجاسر..

[@alamrani2005]

( ٣ ) الحميدات :( حميدات العمران ) وعندما رأى بعض هؤلاء الطعانين وهروباً من هذا النص الصحيح الصريح والذي الحميدات في غنى عنه وغيرهم أفقر الناس إلى أقل منه لإثبات غازي وبسام ، أخذوا يؤولون ما ورد فيه فتارة يقولون : اخطأ الطابع وحرف أحمد إلى حميد مع أنه لا وجود لأحمد في نسب إي من أبناء عمران وتارة يقولون نعم هناك حميد ولكن ليس المقصود منه جد هؤلاء إلى غير ذلك من التهوكات والتخرصات التي تبين غرض هؤلاء ، ولو أن عمران قام من قبره ينفض عنه الغبار وقال أن حميد اكبر أبنائي لتّهموه بالكذب وتزييف الحقائق ، لأن هدفهم معلوم ودعواهم مفلوجة ، هذا وقد تسلسلت في الحميدات مشيخة القبيلة منذ تكونت في القبيلة المشيخة إلى اليوم فهم اليوم شيوخ القبيلة كما كانوا من قبل الحكم السعودي وانظر إن شأت إلى تاريخ سيناء لنعوم شقير و مرآة الحرمين لإبراهيم باشا وكتاب المؤرخ والرحالة الألماني موزل شمال الحجاز حيث ذكر الشيخ سالم بن خضر وقال عنه شيخ شمل العمران بينما أترك للأخ المتدخل أن يراجع ما قاله عن من زعم أنه شيخ للقبيلة ( منذ القدم ) والكتاب باللغة الانجليزية وكتاب مورتن أرض مدين ، وقبل ذلك وثيقة مبايعة أرخت في عام 1236هـ ذكرت الشيخ عيد بن فرج الحميدي العمراني شيخ العرب ، فهذه مصادر كلها قبل العهد السعودي فهم رأس العمران وسراتها ..

[@alamrani2005]

( ٤ ) الحميدات ( حميدات العمران ) وبعد توحيد الجزيرة لم يتغير شيء بالنسبة للمشيخة الخاصة بالقبيلة فبعد مقتل شيخها الشيخ ذياب بن خضر بن مقبول اخر شيوخ العمران في العهد العثماني نصب بعد ذلك إبنه خلفاً له إلى أن وصلت إلى الشيخ الحالي .. ، وكانت الحروب التي تقع بين القبيلة والقبائل المجاورة لها عقيدها وقائدها من الحميدات قبل أن تبسط الدولة قوتها على الجزيرة العربيه ، وفيهم أيضاً أناس ذوو كرامات وحظوظ تناقلت أحاديثهم أقاصي الناس ودانيها وتكررت في بيوتهم ، كما أنه في بيوتهم من إلى الآن من يبرأ الله على يديه بعض الأمراض بمسحة من كفه أو نفثة من ريقه تتناقل فيهم من سلف إلى خلف ، وغير ذلك مما أفاء الله عليهم به وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ، ولا يستغرب الشيء من معدنه ولكن قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد .. فهولا هم أبناء حميد معدن الشرف الصحيح أصل راسخ وفرع شامخ دوحة رسى عرقها وبسق فرعها وطاب عودها واعتدل عمودها وتفيأت ظلالها وتهدلت ثمارها وتفرعت أغصانها وبرد مقيلها ، وتأتي الأيام بهذا الفرخ الذي لو سأل أن ينتسب إلى عمران لنقطع دونه أقول تأتي الأيام بمثل هذا المخدج يرفع عقيرته وينقب بأصل الحميدات وبهذا الجد والطود الذي مضى إلى ربه قبل أكثر من ستة قرون عاش في كنفهم قديما وحديثا ... وهذا القول لن يزري بأحد بقدر ما يزري بقائله فالقرد كلما اعتلى فوق شجرة كلما تكشفت عورته وبدت سؤته ، هذه نبذه مختصره جداً عن الحميدات شيوخ العمران...

[@استغفرالله-ي7ع5م]

ونعم ونعم بالحميدات

[@زيادالعمراني111]

العمران تكونت من بسام و غازي ابناء الشريف عمران بن حويط بن شيخ قبيلة العمران:غدير ابن محمد العصابين العمراني محمد بن مقبول الحميدات من ثعلبة طي القحطانية وهذه ثبت بدليل عند محمد مقبول العمراني

[@محمدمّحّمّدّاّلّحّوّیطّي.ّ111]

الغنامي ...محمد

[@eimesan4033]

اني شنو جابني هنا😂🙃🙃

[@alamrani2005]

لاوردو ذودن وذودن مغبات ‏ نارد علي العد المصفى سبيله ‏وياناشدن عني انا من الحميدات ‏ أهل العلوم النابيات.... النبيله ‏عمران عمران الفخر والزعمات ‏ بقياده الي للحمل يرتكي له ‏الشيخ ابن مقبول زبن المهمات ‏ شيخآ علي الطولات وفعل الجميله ‏محمدابوجهيم

[@بنحويط-ر4ب]

عبدالله المصلي انشهد👍🏻

[@rashid_1115]

يسعد رب العمران..تحيه من 😘😘

[@alamrani2005]

🔥الشيخ حميد بن عمران بن حويط شيخ قبيلة العمران و مؤسس مشيخة قبيلة العمران 🌴هو أكبر وأشهر أبناء عمران ورد ذكره في أقدم مصنف عن قبيلة الحويطات كافة ، وكان ذو منزلة رفيعة في حياته وبعد مماته ، حيث تعلق الناس به وبنوا على قبره ضريحاً يزار يتقرب إليه الجهلاء بالقرابين والنذور وينتخون به في الملمات حسب إعتقادات الناس فيمـن يـرون صلاحـه وولايتـه وممـا قالـه أحـد الشعـراء حيـن زيـارتـه للمنطقـة فـي كتــاب ( شمال الحجاز للدكتور القثامي ج2 ) : الله بلاني والدهر له معاويـن بعمران ودروب المذاهب لعينه عمرانها ودبورها والعصابين وجبالهم وحميـدهـم عـابـدينــه ومن العبارات الشائعة التي يرددها الناس في ذلك الوقت ( يا حميد يامنخي ، يا حميد فكاك القيد ، يا فكاك الحديد من رقاب العبيد ) وذلك قبل الدعوة الإصلاحية المباركة التي عمت أرجاء الجزيرة العربية والشيخ حميد له كرامات يتناقلها العوام ويتحدثون بها في مجالس سمرهم ، أُختلف في موضع قبره فقيل في عميق وقيل في رأس الشيخ حميد ( تلك المنطقة التي سمية بإسمه ) حتى يومنا الحالي وأياً كان الموضعين صحيحاً فهما لا يخرجان عن ديار القبيلة ومنازلها ، **وتعد ذريته اليوم التي تحمل إسمه أكبر بطون العمران إذ فيها أكثر من (ثلاثة وعشرين) فخذ متفاوته في العدد ((وفيهم مشيخة القبيلة منذ القدم وحتى الآن )) وقد أعقب الشيخ حميد شيخ قبيلة العمران و أكبر أبناء عمران ثلاثة أبناء هم ( عبيدالله، عبدالله ، محمد )

[@alamrani2005]

""من ليس له ماضٍ لا يملك أي حاضر" هذا هو شعار عشائر الحميدات من قبيلة العمران فشواهد منازلهم التاريخية في منطقة علقان و تخليد التاريخ لمنطقة في شمال غرب جزيرة العرب برأس جدهم الأمير الخالد الرجل الصالح الشيخ حميد بن عمران (رحمه الله ) و كذلك ‎منطقة مقرح مسعود في قرية علقان ‎‏سميت على اسم شيخ قبيلة العمران مسعود بن مقبول الحميدات العمراني ( رحمه الله ‎‏ودفن فيها و كذلك موقع مويه مسعود فهذه الإماكن لهو دليل دامغ على بطلان حجة غيرهم من لم يخلدهم الماضي و الحاضر.... ‎

[@alamrani2005]

تأثلت في هذا البطن من بطون قبيلة العمران الا و هوا عشائر (( الحميدات )) مشيخة قبيلة العمران وزعامتها منذ القدم ، ولهم من الشهرة والاستفاضة والتوثيق ما يكفي ويشفي في ثبوت نسبهم في عمران ما ليس لأحدٍ من الفروع الأخرى...