第一千零一十五章 苦蕴大经。完全读懂巴利文大藏经（1015）

学友们，现在是继续翻译的巴利文佛经，这些篇巴利文佛经目前在youtube上完全是免费提供的，我之前翻译的巴利文佛经是出自《巴利文大藏经》相应部，《巴利文大藏经》有相应部，中部，长部，增支部四部佛经。因为相应部是最接近原始佛教原貌的佛陀言论集之一。所以先翻译了相应部。从翻译的情况来说，相应部佛经连标题名字都没有，是以编号来计数的，其他部的佛经有具体的名字，这样看来都能明白相应部佛经是最古老的佛经。
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第一千零一十五章 苦蕴大经。翻译文本，原版巴利语经文出处查看（说明：翻译文本在上面，原版巴利语经文在翻译文本下面）
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后续我将继续翻译中部，长部，增支部剩下的巴利文佛经，至到全部翻译完毕。那么有的学友会问，只学习我翻译的相应部佛经就够了吗？需要将所有四部的佛经都学完才够吗？并不是这样的学友们，相应部佛经其实已经将佛陀讲的正法系统呈现出来了，其实只学习相应部佛经就完全够了，相应部佛经已经包括了佛陀所说法的几乎全部法语，后面的中部，长部，增支部很多经文内容都是重复的。为什么还要翻译这些佛经呢？实际上是我追求完美的心理在作怪，或者说后面的三部佛经或许与某些学友更有缘分，那么我翻译出来，对于这些想要阅读其他部佛经的学友可能会有帮助，但是学友们，您们不要有追求完美的心理在里面，并不是说将巴利文大藏经中所有部的经都阅读完毕了才能证悟解脱果位，并不是这样的，如果您们有这样的见解，那就陷入了贪爱的烦恼之中，过去佛陀时代，佛陀是随缘说法的，有的弟子只听佛陀说过一次法，或者有的弟子只听过佛陀说2,3次法，他们都能证悟阿罗汉果位，这说明并不在于要听佛陀说多少法，要看多少经文，关键是要正确理解佛陀说的法，要实践的去修行佛陀所说的法。不实践的去修行那么得到的法益处就很有限的，比如我们就说阿难尊者，他是多闻第一，佛陀说的法，他都能背诵出来，但是阿难尊者却是最后一个证悟阿罗汉果位的尊者。佛陀涅槃后，一段时间后阿难尊者才证悟的阿罗汉果位，所以并在于要追求一个全，要听完佛陀所有的法并不这样的，我们现在生活节奏快，学习佛经的时间少，要完全阅读完佛陀的法几乎是不太可能的事情。那么如果学友您们的时间不多，又想快速的证悟解脱果位，获得法益，那么可以下载我精选的185篇巴利文佛经，这185篇经文都是佛陀说法的精华，我已经制作成电子书提供了下载，学友您们可以去下载，这篇文章的后面我会提供下载地址，您们可以去下载。如果学友您们有时间，那么可以下载1006篇经文版本，慢慢的阅读，1006篇的经文版本我也制作成了电子书提供了下载，您们也可以去下载。
我后续翻译的巴利文佛经，将会逐渐发布出来，翻译出一篇，然后就发布，每30篇佛经就集结成为一卷，制作成电子书提供给各位学友下载。下载地址还是在精选佛经和1006篇佛经处。学友们这就是后续的安排。感谢您们的支持！
电子书：全本翻译《巴利文大藏经》：佛陀说法开启智慧，解析《杂阿含经》，解析《金刚经》，解析《心经》，185章精选《巴利文大藏经》翻译：《佛陀的本怀--如同大海般深广的智慧》
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从1006篇佛经中精选出185篇佛经制作成视频，从过去需要几年才能阅读完1006篇佛经，到现在只需要1个月就能阅读完185篇佛经精华视频部分，大大提升了阅读理解佛经的效率，因为是精选的185篇佛经视频，所以精选的佛经视频内容也是精品中的精品！精华中的精华！阅读完精选出的185篇佛经视频，基本上对于佛陀的正法就能有深入的理解，对于各种修行方法的掌握也会非常的熟练，也能更加深入的知道和明白如何进入各种解脱的境界，证悟解脱果位也就到了水到渠成的地步。另外我还为频道会员提供回答修行问题的服务，学友们遇到修行问题的时候，可以直接问我问题，我会优先解答学友们的修行问题，而且回答问题会引用巴利文原版经文，从原版巴利文经文中来解答学友们的问题，这样回答问题才能最准确，最正确。
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《完全读懂巴利文大藏经》查看：
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简介： 在佛陀般涅槃后三个月（公元前543年释迦牟尼般涅槃），大迦叶尊者率五百阿罗汉至王舍城坐雨安居，由阿阇世王主持第一次结集（阿阇世王是古印度摩揭陀国的国王，是佛陀同时代的人），此次结集由阿难尊者诵出经藏及优婆离尊者诵出律藏。与佛陀同时代的人还有波斯匿王（波斯匿王是古印度憍萨罗国的国王），波斯匿王曾经多次向佛陀求教，佛陀也对波斯匿王说过很多法。之后佛陀的圣弟子们口口相传集结成《巴利文大藏经》。在经过印度本土的第二及第三结集后，约佛陀般涅槃二百年时， 阿育王派其子摩哂陀尊者及僧团带了三藏入斯里兰卡。 传诵巴利三藏的语言，为“摩揭陀语”（Māgadhī），或“根本语”（Mūla-Bhāsā）。后来才叫其“圣典（Pāli）语”，即“巴利语”。 佛陀住世的时候，主要在摩揭陀国说法，巴利语是摩揭陀俗语，巴利语是佛陀使用的说法语言，所以巴利语又被称为根本语。 想要学习佛陀真实的正法，就要学习《巴利文大藏经》。我们要学习佛陀住世，在世间说过的法语，这才是佛陀最真实的正法。 本书特色： 本书挑选《巴利文大藏经》精华1006篇，进行白话解释翻译，明白晓畅，契合真义。 本书所有专有名词都会解释，在后面的章节出现相同的专有名词，就会标记该专有名词第一次出现的章节，因为专有名词第一次出现的章节就会详细解释，这样方便查询。在出现偈文前，会对偈文做详细解释，解释完毕后就会出现偈文，这样安排的目的是为了读者在阅读后，能够理解偈文的意思。
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完全读懂巴利文大藏经
• 第一章 不可轻视人，要对一切人都恭敬有礼，完...
完全读懂杂阿含经
• 第一章 世间忧虑痛苦的根源是什么？完全读懂杂...
完全读懂金刚经
• 第一品 法会因由分第一，在日常生活中就可以修...
彻底读懂心经
• 第一章 观世音菩萨是谁？在什么地方？彻底读懂...

[@johnnywong3489]

正知見的重要性 世上最大的惡是邪見， 世上最大的善是正見。 眾生最大的不幸是邪見， 眾生最大的褔報是正見。 邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。

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[@tim0808chen]

1.貪欲的樂味，貪欲的禍患，貪欲的出離。2.物質的樂味，物質的禍患，物質的出離。3.感受的樂味，感受的禍患，感受的出離。....佛陀太有科學精神了。😂😂😂

[@fotuo]

学友，佛陀想的很深，佛陀不说，我们是无法这样详细了解的，学友您想想看，佛陀时代那是周朝的时代呀，那么的久远，就有这么深远的智慧，不是我们一般人能够想的到的。佛陀说的也确实是世间的真相。确实如此呀。就是这样的呀。确实很有科学研究到底的精神在里面。

[@tim0808chen]

我重覆聽了幾次，我覺得，佛陀的意思是，當時的其他外道教派雖然所傳的法與佛陀好像一樣，至少是表面上看起來，但是主要的差別是佛陀傳的法是針對苦蘊來的。那其他外道教派的法，是針對什麼來的呢？😂😂😂。我沒研究了解過其他的外教，所以毫無所知。

[@fotuo]

学友，是的，确实是这样的，佛陀的法主要是针对灭苦的，通过修行灭除贪欲这样来灭除苦，其他的教派，虽然听起来也是要除灭贪欲什么的，但是没有佛陀说的这么清楚明了，很多地方只是一知半解，让他们详细说，他们也说不出个所以然来，最后全部都推给神，说神的思想凡人是无法完全知道的，或是推说你智慧太低，根器太弱，无法理解神的意思，外教法只能描述个大概意思，还带有明显的政治意味，想要达到某种目的，想要进行精神控制，为他们服务，向他们奉献，佛陀就完全不一样，就是为了让大众知道世间的真相，只有一个目标，就是让大众获得解脱，除此之外没有任何其他目的，不像其他外教法，多半是打着神的名义来控制大众的精神思想，从而为他们服务。垄断对神的控制，对宗教的控制达到他们不可告人的目的。

[@gintokihijikata6687]

@@fotuo 是的，如同學友所說的這樣。 當時的六種主流的外道思想，是各執一詞，且沒有給予學習者正確的滅苦之道，也就是八正道。 他們雖然看到了苦，卻無法徹底、如實且全面地了解一切苦的來源就是貪愛，沒有教導適當而可行的步驟和次第去斷除貪愛，達到不貪就無欲、無欲就無求、無求就無苦聚。反而因為只執著於某一種特定的方法，形成了另外一種苦蘊。 然而只要憶念佛陀的九種名號，就知道他與其他導師所教的，最大的不同是，他是唯一清楚了知一切者，並且教導當時沒有任何導師講得出來的『中道』。

[@fotuo]

@@gintokihijikata6687 是的学友，确实如此，确实如您所说，中道也称为八正道。