د. يسري رشدي جبر_محاضرة الإمام الشافعي_الدروس المحمدية

[@attiaelsayed871]

بارك الله فيكم يامولانا وتقبل منكم صالح الأعمال وأعطاكم من فضله مايرضيكم ونفعنا بعلمكم وعملكم وشكر الله لكم وجزاكم الله خيرا عنى وعن المسلمين اجمعين يارب العالمين.

[@rissala4946]

نورتم الجزائر شيخنا الجليل

[@neila820]

حفظكم الله و زادكم جمالا و نورا و قربا و سرورا

[@khadidjadida6700]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه كما لا نهاية لكمالك وعد كماله وٱجزه عنا ما هو أهله وكما أنت أهله

[@الطاهرعيسالراشدي]

ماشاء الله تبارك الله

[@sousousousou3088]

الله يبارك في المشايخ . المجلس ماشاء الله عليه

[@sigitardiansyah9901]

بارك الله فيك يا شيخنا..

[@اميرهابوطهيراغاالتركي]

لو سمحت انا عاوز عنوان الدكتور يسري جندي ضروري بليززز

[@sigitardiansyah9901]

الدكتور ساكن في مقطم, اي قريب من محل اولاد رجب .

[@اميرهابوطهيراغاالتركي]

sigit ardiansyah تسلم ميرسيه جدا وبارك الله فيك بس العنوان تفصيليآ لانو من محافظه بعيده عشان ابقي عارفا

[@sigitardiansyah9901]

ومن السهولة ممكن بتفتح لنك ده m.facebook.com/profile.php?id=164432020280317&refsrc=https%3A%2F%2Far-ar.facebook.com%2Fpages%2F%25D8%25B5%25D9%2581%25D8%25AD%25D8%25A9-%25D9%2585%25D8%25AD%25D8%25A8%25D9%258A-%25D9%2581%25D8%25B6%25D9%258A%25D9%2584%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25AE-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AD%25D8%25AF%25D8%25AB-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2583%25D8%25AA%25D9%2588%25D8%25B1-%25D9%258A%25D8%25B3%25D8%25B1%25D9%258A-%25D8%25B1%25D8%25B4%25D8%25AF%25D9%258A-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25AF-%25D8%25AC%25D8%25A8%25D8%25B1-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B3%25D9%2586%25D9%258A%2F164432020280317

[@اميرهابوطهيراغاالتركي]

sigit ardiansyah

[@ahmedeldesel6059]

الله الله الله

[@jibrilacer1108]

الله موجود بلا مكان. قال الامام الشافعي : المجسم كافر. رضي الله عن أمامنا.

[@3anan3anan30]

الاشاعرة يكفرون ..............قال الباجوري في شرح جوهرة التوحيد :" ففيه بعض القوم: أي فبسبب تحيره وتردده اختلف العلماء في إيمانه صحة وفساداً، وحاصل الخلاف فيه أقوال منها: 1- عدم صحة إيمان المقلد، فيكون المقلد كافراً، وعليه السنوسي. 2- الاكتفاء بالتقليد مع العصيان - إن كان فيه أهلية للنظر - وإلا فلا عصيان. 3- إن من قلد القرآن والسنة القطعية صح إيمانه لإتباعه القطعي، ومن قلد غير ذلك لم يصح إيمانه لعدم أمن الخطأ على غير المعصوم. 4- الاكتفاء به من غير عصيان مطلقاً، لأن النظر شرط كمال، فمن كان فيه أهلية النظر ولم ينظر، فقد ترك الأولى"