Далиль (довод) в шариате | Сколько видов доводов? | Приведи мне далиль! Исправление понятий Урок №2

Лектор: Мухаммадрасул Раджабов.
t.me/Ahlussunna_TV
Что такое «далиль» в шариате?
Писал имам аль-Мардави:
قال الإمام المرداوي: {وَشرعا} أَي: الدَّلِيل عِنْد عُلَمَاء الشَّرِيعَة: {مَا يُمكن التَّوَصُّل بِصَحِيح النّظر فِيهِ إِلَى مَطْلُوب خبري، عِنْد أَصْحَابنَا، وَغَيرهم} ، مِنْهُم: أَكثر الْفُقَهَاء والأصوليين
«А со стороны шариата, то есть «далиль» у ученых шариата - это то, посредством правильного анализа чего возможно достижение требуемого заключения. - Так оно у наших товарищей (ханбалитов) и других, к которым относится большинство правоведов (факыхов) и знатоков усуля».
См. «Ат-Тахбир шарх ат-тахрир» 1/197.
Какие виды далилей есть в шариате?
Сказал имам Мухаммад Ибн Идрис аш Шафии:
إنَّمَا الْحُجَّةُ في كِتَابٍ أو سُنَّةٍ أو أَثَرٍ عن بَعْضِ أَصْحَابِ النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم أو قَوْلِ عَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ لم يَخْتَلِفُوا فيه أو قِيَاسٍ دَاخِلٍ في مَعْنَى بَعْضِ هذا
"Довод это лишь:
- Книга Аллаха
- Сунна Посланника
- Асар от одного из сподвижников Пророка мир ему
- Единогласное мнение мусульман
- Аналогия (кыяс), схожая по смыслу с чем то из этих вещей"
Источник: "Аль-Умм", 2/29
Пишет имам Ибн ан-Наджар аль-Футухи аль-Ханбали:
أَدِلَّةُ الْفِقْهِ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهَا عَلَى مَا فِي بَعْضِهَا مِنْ خِلافٍ ضَعِيفٍ جِدًّا أَرْبَعَةٌ:
الأَوَّلُ: «الْكِتَابُ» وَهُوَ الْقُرْآنُ «وَهُوَ الأَصْلُ.
«وَ» الثَّانِي: السُّنَّةُ…
«وَ» الثَّالِثُ: «الإِجْمَاعُ»…
«و» الرَّابِعُ: «الْقِيَاسُ» عَلَى الصَّحِيحِ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْعُلَمَاءِ.
… «وَهُوَ» أَيْ الْقِيَاسُ «مُسْتَنْبَطٌ مِنْ الثَّلاثَةِ» الَّتِي هِيَ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالإِجْمَاعُ.
وَأَمَّا الأَدِلَّةُ الَّتِي اُشْتُهِرَ الْخِلافُ فِيهَا فَخَمْسَةٌ: الاسْتِصْحَابُ، وَشَرْعُ مَنْ قَبْلَنَا. وَالاسْتِقْرَاءُ، وَمَذْهَبُ الصَّحَابِيِّ، وَالاسْتِحْسَانُ
«Доводов фикха, насчет которых есть единогласие, при том что относительно части из них есть очень слабое разногласие, четыре:
Первый - Писание. Это Коран. И это основа.
Второй - сунна…
Третий - единогласное мнение (иджма)…
Четвертый - суждение по аналогии (кыяс) согласно правильному мнению, и на этом подавляющее большинство ученых.
…И он, то есть кыяс, извлекается из предыдущих трех, а это: Писание, сунна и иджма.
А что касается далилей, в которых обрело известность разногласие, то их пять:
- удержание основы (истисхаб),
- шариат тех, кто был до нас,
- исследование на предмет идентичности (истикра),
- мазхаб (мнение) сподвижника,
- истихсан».
См. «Шарх аль-каукаб аль-мунир» 2/5-6.
Также к видам доводов, относительно учета которых при вынесении постановлений идут прения между учеными разных школ, относятся следующие:
- местный непредосудительный обычай (‘урф),
- устранение предпосылок чего-либо порицаемого (садду-з-зараи’),
- достижение шариатского полезного эффекта (аль-масалих аль-мурсаля),
- общий унаследованный поколением от поколения пример поведения, насчет которого не известно осуждения.
См. «Аль-Бахр аль-мухит» 8/5-118.
Пишет имам аль-Мардави:
قال الإمام المرداوي: «وَخرج… مَا … يُمكن التَّوَصُّل بصحيحه لَكِن لمطلوب تصوري - لَا تصديقي خبري…
لَكِن يدْخل فِيهِ مَا يُفِيد الْقطع وَالظَّن، وَهُوَ مَذْهَب أَصْحَابنَا وَأكْثر الْفُقَهَاء والأصوليين كَمَا تقدم؛ لِأَن مطلوبهم عمل، وَهُوَ لَا يتَوَقَّف على الْيَقِين».
انظر: «التحبير شرح التحرير في أصول الفقه» 1/ 197-198
«Этим исключается то, посредством правильного рассмотрения чего достигают требуемого представления (о сущности чего-либо), а не заключения, о котором можно сказать, что это правда или ложь…
В значение этих слов входит и то, что дает категоричное знание, и то, что дает преобладающее предположение. - Это мазхаб наших товарищей (ханбалитов), а также большинства правоведов и усулистов, как уже было сказано. Поскольку искомое заключение касается дел, а дела не ограничиваются только тем, о чем есть несомненное (категоричное) знание».
См. «Ат-Тахбир шарх ат-тахрир» 1/197-198.
#Исправлениепонятий #Ханафиты #Маликиты #Шафииты #Ханбалиты #Ашариты #Асариты #Матуридиты #Ахлюссунна #Хиляф #Далиль #Доводвшариате

[@AhlussunnaTV]

Лектор: Мухаммадрасул Раджабов. t.me/Ahlussunna_TV Что такое «далиль» в шариате? Писал имам аль-Мардави: قال الإمام المرداوي: {وَشرعا} أَي: الدَّلِيل عِنْد عُلَمَاء الشَّرِيعَة: {مَا يُمكن التَّوَصُّل بِصَحِيح النّظر فِيهِ إِلَى مَطْلُوب خبري، عِنْد أَصْحَابنَا، وَغَيرهم} ، مِنْهُم: أَكثر الْفُقَهَاء والأصوليين «А со стороны шариата, то есть «далиль» у ученых шариата - это то, посредством правильного анализа чего возможно достижение требуемого заключения. - Так оно у наших товарищей (ханбалитов) и других, к которым относится большинство правоведов (факыхов) и знатоков усуля». См. «Ат-Тахбир шарх ат-тахрир» 1/197. Какие виды далилей есть в шариате? Сказал имам Мухаммад Ибн Идрис аш Шафии: إنَّمَا الْحُجَّةُ في كِتَابٍ أو سُنَّةٍ أو أَثَرٍ عن بَعْضِ أَصْحَابِ النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم أو قَوْلِ عَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ لم يَخْتَلِفُوا فيه أو قِيَاسٍ دَاخِلٍ في مَعْنَى بَعْضِ هذا "Довод это лишь: - Книга Аллаха - Сунна Посланника - Асар от одного из сподвижников Пророка мир ему - Единогласное мнение мусульман - Аналогия (кыяс), схожая по смыслу с чем то из этих вещей" Источник: "Аль-Умм", 2/29 Пишет имам Ибн ан-Наджар аль-Футухи аль-Ханбали: أَدِلَّةُ الْفِقْهِ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهَا عَلَى مَا فِي بَعْضِهَا مِنْ خِلافٍ ضَعِيفٍ جِدًّا أَرْبَعَةٌ: الأَوَّلُ: «الْكِتَابُ» وَهُوَ الْقُرْآنُ «وَهُوَ الأَصْلُ. «وَ» الثَّانِي: السُّنَّةُ… «وَ» الثَّالِثُ: «الإِجْمَاعُ»… «و» الرَّابِعُ: «الْقِيَاسُ» عَلَى الصَّحِيحِ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْعُلَمَاءِ. … «وَهُوَ» أَيْ الْقِيَاسُ «مُسْتَنْبَطٌ مِنْ الثَّلاثَةِ» الَّتِي هِيَ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالإِجْمَاعُ. وَأَمَّا الأَدِلَّةُ الَّتِي اُشْتُهِرَ الْخِلافُ فِيهَا فَخَمْسَةٌ: الاسْتِصْحَابُ، وَشَرْعُ مَنْ قَبْلَنَا. وَالاسْتِقْرَاءُ، وَمَذْهَبُ الصَّحَابِيِّ، وَالاسْتِحْسَانُ «Доводов фикха, насчет которых есть единогласие, при том что относительно части из них есть очень слабое разногласие, четыре: Первый - Писание. Это Коран. И это основа. Второй - сунна… Третий - единогласное мнение (иджма)… Четвертый - суждение по аналогии (кыяс) согласно правильному мнению, и на этом подавляющее большинство ученых. …И он, то есть кыяс, извлекается из предыдущих трех, а это: Писание, сунна и иджма. А что касается далилей, в которых обрело известность разногласие, то их пять: - удержание основы (истисхаб), - шариат тех, кто был до нас, - исследование на предмет идентичности (истикра), - мазхаб (мнение) сподвижника, - истихсан». См. «Шарх аль-каукаб аль-мунир» 2/5-6. Также к видам доводов, относительно учета которых при вынесении постановлений идут прения между учеными разных школ, относятся следующие: - местный непредосудительный обычай (‘урф), - устранение предпосылок чего-либо порицаемого (садду-з-зараи’), - достижение шариатского полезного эффекта (аль-масалих аль-мурсаля), - общий унаследованный поколением от поколения пример поведения, насчет которого не известно осуждения. См. «Аль-Бахр аль-мухит» 8/5-118. Пишет имам аль-Мардави: قال الإمام المرداوي: «وَخرج… مَا … يُمكن التَّوَصُّل بصحيحه لَكِن لمطلوب تصوري - لَا تصديقي خبري… لَكِن يدْخل فِيهِ مَا يُفِيد الْقطع وَالظَّن، وَهُوَ مَذْهَب أَصْحَابنَا وَأكْثر الْفُقَهَاء والأصوليين كَمَا تقدم؛ لِأَن مطلوبهم عمل، وَهُوَ لَا يتَوَقَّف على الْيَقِين». انظر: «التحبير شرح التحرير في أصول الفقه» 1/ 197-198 «Этим исключается то, посредством правильного рассмотрения чего достигают требуемого представления (о сущности чего-либо), а не заключения, о котором можно сказать, что это правда или ложь… В значение этих слов входит и то, что дает категоричное знание, и то, что дает преобладающее предположение. - Это мазхаб наших товарищей (ханбалитов), а также большинства правоведов и усулистов, как уже было сказано. Поскольку искомое заключение касается дел, а дела не ограничиваются только тем, о чем есть несомненное (категоричное) знание». См. «Ат-Тахбир шарх ат-тахрир» 1/197-198. #Исправлениепонятий #Ханафиты #Маликиты #Шафииты #Ханбалиты #Ашариты #Асариты #Матуридиты #Ахлюссунна #Хиляф #Далиль #Доводвшариате

[@x1ysein]

Ма Щаа Аллah. Дай Аллah вам ещё больше знаний, аминь!

[@Ali.676.mat.]

Амин.

[@user-we5gm3mb5c]

Ма ша Аллагь, пусть Всевышний будет доволен вами

[@astermo8755]

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

[@user-gg8lq3vb2q]

ما شا الله

[@operskie.105]

🔥🦁

[@user-yp8ui7fu5w]

👍👍👍

[@user-zt7js9qy3h]

❤❤

[@x1ysein]

❤❤❤❤❤

[@x1ysein]

❤❤❤❤❤❤

[@abdullomurtazoev9394]

Здравствуйте можете мне помочь как избавиться от колдовство от порчи и сглаза и как найти сихр или подклад пожалуйста дайте мне помощь

[@user-mz8zs7oc1t]

Это именно по какой то книге или?

[@fhhrffuh6529]

Еще нужно посмотреть кому ты задаеш вопрос угоднику Аллаха или слуге яхудов -мурджия-

[@user-we5gm3mb5c]

Кого предлагаешь спрашивать?

[@fhhrffuh6529]

У первых

[@user-we5gm3mb5c]

@@fhhrffuh6529 кто они?

[@fhhrffuh6529]

@@user-we5gm3mb5c у меня на первом месте шейх аль Ульван

[@fhhrffuh6529]

@@user-we5gm3mb5c у меня на первом месте шейх аль Улван

[@x1ysein]

❤❤❤❤❤

[@ANTIWAHHABISM]

👍👍👍