DASAR, SEJARAH DAN PRINSIP ILMU TASAWUF

[@teguhpracoyo3179]

Belajar tasawuf mendekatkan diri kepada Allah

[@RojiSaja-j4m]

Itulah kebahagiaan yg kenal. Inilah yg namanya kaya

[@YuliaWOfficial]

Info yang menarik dan penting, terimakasih

[@marjonoriau5492]

Tasyawuf,fii man Tasya',jalan mendekatkan Diri kepada Allah SWT.

[@dedygento-sm7qy]

Video itu benar adanya bila ingin hidup bahagia tentram dan nyaman mksh

[@marjiono7866]

Pingin belajar yang kaya gini

[@NangIrwan-xs3sx]

ikut ngilmu

[@RayRadika]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤🙏🙏🙏❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

[@dedygento-sm7qy]

Torekoh nasobandyah

[@sumosumo1304]

Rukun iman dalam kitab suci Alquran ada 9: 1) beriman kepada Tuhannya KN Ibrahim as QS azzukhruf ayat 26&27 tidak mencela Tuhannya agama lain QS Al an'am ayat 708 2) beriman kepada KN Muhammad Saw selaku Rasulullah rasul nya seluruh penjuru umat manusia QS Annisa'ayat 79 Rasulnya seluruh penjuru alam QS Al anbiya ayat 107 dan beriman kepada para Rasul sebelum KN Muhammad Saw QS Al Baqarah ayat 285 3) beriman kepada Kitabullah QS Ali Imran ayat 65&119 QS Annisa'ayat 54&55&136 4) beriman kepada malaikat QS Al Baqarah ayat 97&98&285 5) beriman kepada hari kemudian Yaqin kalau kelak akan dikembalikan kepada Penciptanya QS Al Baqarah ayat 28 QS Asyura ayat 10 QS fussilat ayat 54 QS Annisa'ayat 136 6) beriman kalau hari kiamat pasti datang QS Al Maidah ayat 95 7) beriman kepada hari Dibangkitkan hidup kembali setelah kiamat QS Yasin ayat 81&82 8) beriman kepada hari perhitungan di Padang Mahsyar QS Ibrahim ayat 41-51 QS Al muttaffifin ayat 7-21 9) beriman kepada qodlo ketentuan dan qodar ketetapan Nya Allah SWT QS Asyura ayat 11&49. Amal shaleh dibagi menjadi tiga: 1) berbuat baik kepada dirinya sendiri 2) berbuat baik kepada orang lain 3) berbuat baik kepada orang banyak. Siapa saja yang mau beriman dan beramal saleh menurut kemampuan dan kesanggupan nya sendiri-sendiri QS attaghabun ayat 16 maka kelak tidak ada kekhawatiran pada dirinya QS Al Baqarah ayat 25&112 jika dibilang dosa, dosa itu dosa sama siapa, jika tidak merugikan siapa-siapa, jika kamu ingin berbuat adil yang salah dan yang dosa itu yang merugikan orang lain merugikan orang banyak QS Sad ayat 21-26 QS Al anbiya ayat 78 QS Yusuf ayat 75-78 jika kamu menghukum orang yang tidak terbukti bersalah telah merugikan orang lain merugikan orang banyak lalu dimana letak keadilan nya QS Yusuf ayat 79 Amal dzalim juga dibagi menjadi tiga: 1) merugikan diri sendiri 2) merugikan orang lain 3) merugikan orang banyak. Jika kamu merugikan orang lain maka kamu menanggung dosa nya orang yang kamu rugikan QS Al Maidah ayat 29 jika orang yang kamu rugikan itu membalas seukuran hukum qisos QS Al isra ayat 33 QS Al hajj ayat 60 QS Al Maidah ayat 45 berarti impas ( kamu sudah tidak lagi menanggung dosa nya orang yang kamu rugikan) tetapi jika orang yang kamu rugikan itu memaafkan QS Asyura ayat 37&40-43 maka bersegaralah mencari jalan ampunan nya Allah SWT QS Ali Imran ayat 135 QS Annisa'ayat 110 sebab siapa saja yang kafir dan berbuat dzalim maka kelak akan mendapat balasan yang setimpal dari Allah SWT sesuai dengan perbuatannya QS Al Baqarah ayat 161&162 QS ghofir ayat 40 setiap jiwa mempertanggung jawabkan setiap amal perbuatannya sendiri dihadapan Allah SWT QS Al ankabut ayat 12 di NKRI jika kamu dirugikan oleh orang lain dan tidak bisa memaafkan ya diselesaikan di meja hijau, jika main hakim sendiri akan divonis pasal berlapis. Jika hukum kesepakatan yang berlaku di wilayah yuridis NKRI ini masih di bawah ukuran hukum qisos yang ditetapkan dalam kitab suci Taurat kitab suci Injil kitab suci Alquran, maka terdakwa bersalah yang divonis hakim tersebut masih menanggung sebagian kecil dosa nya orang yang ia rugikan. Tetapi jika kamu membalas melebihi ukuran hukum qisos maka kamu telah berbuat dzalim.

[@rokhimin8364]

Tasawuf itu ilmu mengolah hati agar bersih. Contohnya begini : Durian secara fiqih syari'at itu halal. Tapi tidak semua yang halal itu baik dalam situasi tertentu. Misalnya anda makan durian di hadapan teman yang alergi bau durian , maka ia bisa muntah. Makan duriannya tidak berdosa karena halal, tapi perbuatan anda secara tasawuf berdosa karena mengganggu orang alergi. Makan durian adil karena tidak melanggar syari'at , tapi anda tidak bijaksana membiarkan teman anda muntah mencium bau durian yang anda makan