Datuk Abu Hasan Din - Isu DOA Selamat & TAHLIL Arwah

[@boharibinehsan6630]

Assalamualaika Ya Maulana Almarhum Datuk Ustadz Hasan Din Alhafiz..bibarakati Syufaat Rasulullah semuga sentiasa disisih Rasulullah..alfateha..qabiltu ijazah Datuk..anak anak lah yang wajib bertanggung jawab mendoakan kesejahteraan ibu bapa di sana..bukan harapkan orang lain ....

[@mohdnazri2204]

aku buat tahlil singkat ja.tak payah baca doa panjang2..dapat juga pahala.kalau baca doa panjang2 lagi dapat pahala banyak.aku utamakan baca doa selamat dan kesyukuran ja.kalau tahlil ni orang kampung suruh buat.aku buat pendek ja.kan senang😊

[@fakhrulradzi1648]

Saya sokong ustaz. Jiran3 salu tnya xpnh buat tahlil ka? Dgn penampilan Sy yg tidak la berilmu sgt mereka memandang serong kpd sy. Sy pegang 3 pkra yg ustat sampai dri nabi muhammad iaitu sedekah, ilmu bermanafaat Dan doa anak yg soleh. Wlpon Sy xbuat tahlil sorang2 tp sy selalu mendoakan utk arwah ayah saya slpas solat wlpon Sy solat maghrib, isya Dan subuh shaka lg 2 sy Masih kecundang

[@wansuhaimi892]

Penjelasan yg perlu membuka hati semua

[@amatrashid-xn4nk]

ustad cheramah yg ter baik yg ber gelar datu.alhamdulilah..amin

[@kkum]

Terima kasih Ustaz atas ilmu yang diberikan,semoga menjadi ilmu jariah seperti wakaf

[@noorhaslizamohamednoor7843]

B bre333gtft

[@noorhaslizamohamednoor7843]

4:39

[@noorhaslizamohamednoor7843]

😊

[@lukmanhakimy2427]

Kalau sy p ja wt tahlil,kalau dia xsmbhyg pun sy tetap p,kalau x p bukan kah kita ni mcm sombong dan riak ka?kita p dpt pahala....smpai xsmpai 2 keja tuhan.

[@liaab212]

Yg dtg dpt pahala?, mana dalilnya nk baca juga

[@ibrahimjusoh7763]

DTG atas jemputan saudara Islam,beratkan ukhwah, meraikan jemputan orang lain,tak dapat pahala ke??

[@Juvnahanafi]

​@@ibrahimjusoh7763Orang Melayu rasa pahala tu daripada mana? Inilah Melayuliat jahiliah diajar oleh mangkuk yang nakkan nama dan kesenangan. Walaupun nampak "baik" tetapi ia sama dengan maksiat yang lain. Urusan pahala bukan orang Melayu tahu pun. Seperti kata arwahyarham dalam video tu akaun ada ke tak ada?. Bila sebut hal amalan mendapat pahala ia pertama harus datang daripada Tuhan dan kedua ianya diberitahu oleh Nabi Muhammad bukan orang Melayu rasa buat baik dapat pahala. Makna baik bukan daripada manusia tetapi ianya harus datang daripada agama. Yang dibuat sehingga kini adalah bid'ah bukan amalan baik. Jika guna terma seperti baik bukankah orang bukan islam pun buat yang baik. Orang Melayu kena jelas dalam soal ini dahulu baru faham yang lain.

[@mohammadfaizmohdrazi2051]

Minta dalil kena bt tahlil?

[@hegomaskonjasaborinns1904]

Alhamdulilah jawapan terbaik dari almarhum....alfatehah untuk almarhum....

[@masothman968]

Betul Dato ustaz.

[@acutrycuba2635]

buleh bengong sebutir.. alhamdulillah dapat tambah ilmu..

[@wwr-cu1ln]

yg jadi amalan sekarang ni adalah bilamana ada kematian maka jd kewajipan keluarga simati membuat jamuan dn bacaan tahlil...semoleknya kita sebgai jiran yg uruskan hal makanan utk keluarga simati bukannya tambah lg kesusahan kpd keluarga simati...realiti sekarang ni

[@mfar7179]

Kenduri tahlil ni tak semestinya buat hari pertama berlaku kematian . Hari pertama buat secara bersendirian dulu. Kenduri tahlil ni buat bila semua dah selesai . Tak kisah hari keberapa pun. Tuan rumah sediakan makanan sebagai tanda budi bahasa . Org yg dtg tak perlu la makan kat rumah masing2 . Tak perlu la balik dari tahlil singgah kedai mamak sbb perut lapar .

[@rosesking2141]

Betul tu tuan, adat tahlil ada hari2 tertentu dan jamuan oleh kluarga si mati itu amalan dan adat yg salah,, Bacaan tahlil ssungguhnya adalah sngt baik dgn memuji2 Allah dn amalan mmbca alquran, tpi tu la masyarakat kita ni sauk terus semua bidah ktanya,,ni blom crita tntg maulid lgi ni,

[@halimsamad7245]

​@@mfar7179 ...kalau tak buat, tak berbudi bahasa ke?

[@muhammadnurariff9654]

Sbnyer Balik Pada Al Quran & Sunnah Mmg tiada pun Tahlil Arwah ni. Dalam Dalil Dan Nas tiada pun Ini Drpd Nusantara punya Ajaran.

[@zaharahahmad34]

Tahlil arwah mmg kami sekeluarga buat smdiri.....

[@Guruh50]

Sebaik baik sedekah adalah memberi org makan..tahlil itu hanyalah pengisian sesuatu majlis, wallahualam..

[@mycafeproductsenterprise7706]

salam saudara.perkataan saudara ni melengkapkan pemahaman saya ttg tahlil dan doa selamat.walau pendek ianya melengkapkan hujah panjang yg saya dengar dari byk ustaz2 yg hebat.terima kasih saudara.semuga ini adalah petunjuk dan hidayah serta ilham yg Allah turunkan utk kita.

[@insankerdil9748]

Kalau dikatakan sedekah maka perlulah diberi makan kepada yg layak terima sedekah. Iaitu fakir miskin dan asnaf yg lain. Klu jiran2 kaya raya datang ia hanya sebagai majlis jamuan dan bukannya sedekah. Wallahua'lam

[@stubble1195]

Nabi x buat pun, lagipun skrang orang dh ingat itu satu kewajipan. Walhal xyahpun xpa. Pastu nak tahlil untuk parent kena tunggu ada duit buat kenduri baru nk tahlil. Benda senang nk melebih2kan dalam ibadah sampai susah nk buat. Wallahu a'lam

[@babyshark1038]

@@stubble1195 nabi tak pernah memaksa kita buat amalan sunat. Yang nabi paksa kita perlu buat amalan wajib seperti solat 5 waktu, zakat dan mengerjakan haji serta menghalang orang Islam melakukan kemungkaran syirik, zina dan jenayah2 seperti mencuri merompak dan membunuh dengan pelbagai hukuman hudud. Sedekah dan amalan sunat seperti berzikir tu semua nabi tak pernah paksa buat. Nak buat dapat pahala asalkan ikut syariat islam. Tapi kalau rasa amalan dah terlampau cukup tak nak buat itu terpulang. Cuma satu je. Ikut lah perangai dan sifat nabi suka dengan perbuatan yang baik lebih2 lagi dengan perkara yang mendatangkan pahala dan keredhaan Allah SWT. Yang selalu benci manusia membuat perkara-perkara baik dan perkara-perkara mendatangkan pahala ni bukan sunnah dan sifat mulia nabi kecuali perangai iblis laknatullah dan jugak syaitan nirojim.

[@kakikukeko9097]

@@babyshark1038 Apa kata 4 mazhab tentang kenduri tahlil 1) MAZHAB MALIKI وجمع الناس على طعام بيت الميت بدعة مكروهة لم ينقل منها شئ, وليس ذلك موضع ولاىٔم. Perhimpunan orang ramai pada makanan di rumah si mati adalah bid'ah yang makruh, tidak ada sandaran riwayat yang boleh berpegang sedikit pun dan ia bukan tempatnya yang sepatutnya dan ia dicela. Rujuk: الشرح الصغير و حاشية الصحاوي juzu' 1, ms. 199 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2) MAZHAB SYAFIE Berkata Imam Syafie r.h: وأكره المأتم وهي الجماعة وإن لم يكن لهم بكاء فإن ذلك يجدد الحزن ويكلف المؤنة "Aku membenci diadakan ma'tam iaitu perhimpunan, walaupun tidak ada tangisan kepada mereka, kerana sesungguhnya perbuatan itu memperbaharui dukacita dan membebankan tanggungan (waris si mati)." Rujuk: الأم juzu' 1 ms. 278-279 Berkata Imam al-Nawawi r.h: وأما إصلاح اهل الميت طعاما وجمع الناس عليه , فلم ينقل فيه شئ وهو بدعة غير مستحبة. ويستدل لهذا بحديث جرير بن عبدالله رضى الله عنه: كنا نعد الاجتماع إلى اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة. "Jika keluarga si mati membuat makanan untuk orang ramai dan menghimpun mereka kepada makanan itu, maka ia tidak ada sandaran riwayat yang boleh dipegang sedikit pun, dan perbuatan itu bid'ah yang tidak disunatkan. Berdalil dengan hadis Jarir Bin Abdullah r.a: "Kami mengira perhimpunan kepada ahli si mati dan membuat makanan selepas pengebumiannya adalah dari ratapan kematian." Rujuk: المجموع شرح مذهب juzu' 5, ms. 286. &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3) MAZHAB HANBALI Berkata Imam Ibnu Qudamah r.h: فأما صنع اهل الميت طعاما الناس فمكروه, لأن فيه زيادة على مصيبتهم وشغلا إلى شغلهم وتشبها بصنع اهل الجاهلية. "Jika keluarga si mati membuat makanan untuk dijamu kepada orang ramai, maka hukumnya makruh, kerana perbuatan itu menambahkan lagi ke atas musibah mereka dan memperbanyakkan lagi kesibukan ke atas kesibukan mereka yang sedia ada, dan kelakuan itu seperti perbuatan golongan jahiliyyah." Rujuk: المغني اوليه ابن قدامة الحنبلي juzu' 2, ms. 550 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4) MAZHAB HANAFI ويكره اتخاذ الضيافة من الطعام من اهل الميت , لأنه شرع فى السرور ولا فى الشرور, وهي بدعة مستقبحة. فقد روي الإمام احمد وابن ماجة بإسناد صحيح عن جرير بن عبدالله قال: "كنا نعد الاجتماع إلى اهل الميت وصنعهم الطعام من النياحة". "Hukumnya adalah makruh keluarga si mati menerima tetamu dengan memberi makan kepada mereka, kerana yang demikian itu hanya disyarakkan pada waktu gembira, bukan pada waktu tidak baik (waktu sedih selepas kematian), dan ianya suatu bid'ah yang keji. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad Bin Hanbal dan Ibnu Majah dengan sanad yang sahih dari Jarir Bin Abdullah r.a, katanya: "Kami mengira perhimpunan kepada keluarga si mati dan mereka membuat makanan (untuk dijamu kepada orang yang berhimpun itu) adalah dari ratapan kematian." Rujuk: فتح القدير شرح الهداية فقه الحنفية juzu' 1, ms. 473.

[@abangjago7909]

Terbaik....

[@hairulnizam2813]

Pencerahan yg mantap..

[@amirhamzah5044]

Penjelasan yg sangat baik

[@RealmeC-xu6zh]

Seeloknya anak yg buat lg baik

[@azm7003]

Yang sebaiknya jiran2 yang memberi makanan kepada waris si mati kepada apabila berlaku kematian dan itulah sunnahnya

[@muhammadariffin8820]

bagi makan kat keluarga si mati tu smpai bila?sepuluh tahun dah mati pun masih nak bawa makanan ke?bawa makanan tu adalah untuk bantu keluarga yg sibuk nak uruskan jenazah.nak gali kubur,nak mandikan lagi.zaman ni mudah telifon je.dulu kena g berlari dapatkan bantuan.jadi bila dah selesai mengebumikam jenazah,dah selesai hadis yg bagi makan kat keluarga si mati tu.biasa tahlil dibuat lepas pada tu.bukan wajib

[@azmikhairul4459]

@@muhammadariffin8820 bukan wajib dan bukan sunnah untuk membuat tahlil. doakan aje untuk si arwah itu atau memberi derma atas nama si arwah. baru boleh manfaatkan si arwah. membaca quran tidak bermanfaat untuk si arwah dan boleh membawa dosa kepada kita. kenape? sebab ia adalah bidah. ade hadith yang menunjukkan perkara yang kita boleh lakukan untuk si arwah. kita lebih tau dari nabi muhammad ke sampai nak buat perkara yang tidak diajarkan oleh dia?

[@flyingcow988]

bener itu

[@anuararshad8383]

Kuago sedara yg dtg dr jauh dan dtg duduk mngiringi jenazah... Mjlis kebumi selesai... X kan nk mkn asing2 Apalh susahnya nk masak utk reramai.. Yg berduut bole bawa kuago lari kedai mkn tapi ingat jgk yg kt umah arwah

[@nizamganu6962]

@@muhammadariffin8820 sepuluh tahun bawa mknan?.. hujah yg dangkal..sesuai untuk geng bidaah mcm anda

[@arhamkautsarfadhil929]

Tahlil laa ilaha illa Allah...70k untuk sendiri,untuk ummat.,para auliya ambiya..semasa hidup buat akaun dulu...☺️

[@asengma23diego24]

ALHAMDULILLAH YA ALLAH🤲

[@ahatakeonmenaza3397]

Jelass dan padu...

[@PemadamGergasi]

Tak perlu mencegah benda yg tak mungkar secara jelas. Jauhi buat andaian

[@shamsidahsidah2321]

Terima kasih atas penjelesan.sngt berguna...

[@nuersdapur2731]

Bgi pndapat sya elok jg baca tahlil ramai2 dn bgi sedekah makan niat pahala utk arwah

[@qasimindinasti2403]

kzbin.info/www/bejne/p164n2huprGfac0 Penjelasan Alahyarham Tuan Guru Nik Aziz bekenaan tahlil

[@sunannangroe5217]

Mmg nabi xbuat sbb dia nabi dh..kita yg sbg umat nie kenalah perbanyakkan membuat benda² yg baik..agar byk dpt pahala..baca yasin jer pun..bukan sembah berhala

[@azrilyob]

@@sunannangroe5217 sebab dia nabi la kita kena ikut, agama ada disiplin, bukan boleh ikut logik 'benda baik, apa salahnya'

[@sunannangroe5217]

@@azrilyob mmg ikut pun..xckp xikut...kena faham tue...cuma sbg insan yg sllu buat salah..bukan maksum..kita lebihkan buat kebaikan

[@azrilyob]

@@sunannangroe5217 ya betul, lebihkan buat kebaikan, tapi buatlah kebaikan yang dah diajar nabi, nabi dah ajar lengkap dah cara ibadah, cara nak zikir, nak doa etc....baca yasin x salah, yg salah bila kita mengkhususkan ritual yasin tu pada waktu2 tententu, ada kaifiat2 tertentu beserta fadilat2 tertentu

[@adihui1130]

Buat jugak sebab mampu buat sendiri

[@sunannangroe5217]

Andaikata nk baca yasin..kalau ada pahala niat sedekah pada arwah xbole ker ostaz..pengisian majlis shj..yg dtg pun ikhlas nk baca yassin..

[@afbgud8118]

Ustaz pahala dah bnyk anak2 pun semua alim.. Kita org jahil jemput org alim bg mkn bersedekah bg org mkn,berzikir,berdisiplin majlis dlm doa malaikat semua tu ada sunnah..

[@fakhrulradzi1648]

@@afbgud8118 ha a Sunnah ada. Yg nabi ckp 3 perkara tu xmaw amek terima ka? Dh kompom2 nabi ckp 3 pkera yg xkn terputus. So nk takot apa? Bnykkn sedekah, bnykkn sebar ilmu bermanafaat Dan bimbing la ank kita mnjd ank yg soleh Dan solehah 3 pkra yg nabi sebut yg boleh mmbntu arwah.

[@mohammadasribinriffin]

nabi dan sahabat x pernah buat pun kita jgn la nk pandai2 buat..jgn nk tambah2 ibadah la sedangkan yg wajib dan sunat pun ramai yg x buat ape lagi ibadah yg baru ditambah2 ni..ikut yg nabi ajar je la awk

[@irgifirza689]

tuan guru haji Zaini Martapura tahlil juga beliau.. beliau jg orang Melayu

[@marimerenungsejenaksaudara7338]

Panggil orang lain boleh agar kita ada sedekah makanan kat orang lain atau jiran. Dan yg lebih elok lagi klu kita sendiri yg buat tahlil lepas tu panggil jiran jiran makan kat rumah kita dan pahala memberi makan kat orang yg dipanggil sedekahkanlah kepada arwah. Jangan langsung tak nak panggil orang nanti orang ckp kita pelit.

[@MalaysiaPunyaCerita527]

PEDULIKAN CAKAP ORANG.

[@arielshaffiq7944]

Ahli sunnah memang akan di anggap pelik

[@muhammadzulhilmimohdjailan8688]

@@arielshaffiq7944 betul aq sokong

[@SpellbindinG007]

Sbb tu bukan kenduri.. majlis.. istilah kenduri bkn utk tahlil

[@Juvnahanafi]

​@@SpellbindinG007Bila ada jamuan makan disebut apa?

[@mohamadazril-sc3ok]

Macam mna nk dapat buku doa Selamat tu ya

[@fakhrulradzi1648]

3 perkara yg nabi dah bgtaw yg mmg kompom boleh membantu arwah ibu bapa kita. Knpa msih nk takot nk buat tahlil bg sedekah mkan kenduri? Nk ligan tahlil bg makan ni knp? Ligan la dgn mnjdi ank yg soleh spya doa kita utk arwah smpai. Sbb tgal 1 ja cara yg mmg kompom dah nabi sebut doa ank yg soleh. Nk niat sdekah utk arwah dgn bg mkan? Niat la utk dri sndri kerana kita Masih hidup utk mmperbnyakkn Amal ibadat sblum kits pulk dijemput

[@bungacitra09]

kzbin.info/www/bejne/mGGtlnh-pLaNZqM

[@nbaddin8900]

kat mana boleh dpt beli buku kaifiat doa selamat yg dimaksudkan... terima kasih

[@azizulzulkipeli1172]

🤔🤔👏👏👏

[@razlanmdos662]

Maafkan saya semua. bagi saya hal ni sangat jelas.panutan kita sebagai umat islam ialah rasulullah saw.sama2lah kita setuju semua yang rasulullah saw ajarkan pada kita adalah benar dan wajib kita ikuti sebagai tanda taat setia dan cinta kita pada rasulullah saw dan ajarannya.kalau kita tidak ikut rasulullah saw,semua pengakuan kita dalam dua kalimah syahadah adalah palsu dan sama seperti buat agama baru. Nampak macam islam tapi bukan islam yang diajarkan nabi muhammad saw.

[@razlanmdos662]

Jangan buat kenduri tahlil arwah sebab nabi saw x buat.

[@punohkawan610]

@@razlanmdos662 jgn baca mushaf Al-Quran karena nabi tak buat.

[@adlijuvana6354]

Akaun Maybank

[@firdaus6946]

mna boleh dpt buku kecik ni

[@analisa.h]

Assalammualaikum ada contoh buku yang ustaz tunjukan

[@waklankhonerang7712]

Pak imam buat tahlil.... anak dok isap rokok bawah pokok... itulah realiti yg pahit...

[@muhammadariffin8820]

itu hal lain,Nabi pun ada anak isteri yg derhaka.

[@nishahaizol1569]

muhammad ariffin hati hati bila cakap pasal nabi dan keluarganya

[@Juvnahanafi]

​@@muhammadariffin8820Siapa?

[@punohkawan610]

Ibadah ada 2macam,1 ibadah mahdho adalah perintah Allah langsung ke pada kita lewat nabi Muhammad contoh rukun Islam itu wajib hukumnya tak boleh di ubahsuai harus sama dgn perintah Allah,2 ibadah muamalah adalah ijtihad manusia untuk mendekatkan diri pada Allah dan di anjurkan asalkan tidak melanggar syariat islam dan tidak wajib hukumnya.

[@johanhann3616]

Btl ustaz sebaik2 yg mendoakan adalah anaknya sendiri dan bukannya org lain

[@afbgud8118]

Kalau anak xreti baca ? Semua berkumpul sembang kosong mkn?

[@Juvnahanafi]

​​@@afbgud8118Doa sahaja bukan dan tidak ada dikhususkan dengan apa-apa ayat pun. Dalam bahasa Melayu pun boleh, bahasa isyarat pun boleh.

[@saiirazy4268]

Assalamualaikum, kat mana boleh dapat buku kaifiat doa selamat tu ya ?

[@ArRahmanTV]

Xtahu laa...dato yg buat buku tu

[@rhsmedia79]

kang ada yg kata wahabi

[@pokdeen1779]

benda sahih kena ambil iktibar tula dh jadi budaya Melayu kan. Kita amik positif je betulkan niat sbb benda dah tepu dh dlm budaya kita

[@kingsub7973]

Setgh2 Tmpt klu panggil pak imam untuk kenduri arwah kenduri doa slmt kenduri tahlil lepas bacaan doa slmt tahlil atau arwah setelah kenduri makan2 bagi duit 100rm kpd imam seblum blik , klu kematian pula setelah simati di tanam imam tiga atau dua yg muda2 ni akan buat bacaan talkin akan beri 50rm tu dulu skrg mahu 100rm zaman duit kn dah berubah 🤭🤭

[@muhamadhatim6576]

Mohon pncerahan... apa maksud ustaz ada “akaun” ?? Terima kasih

[@ArRahmanTV]

solat 5 waktu....ibadat lain hebat mcm mana pon kalau tak solat 5 waktu tak terpakai semua ibadah lain

[@Naim_ahmad55]

Sapa kita nak kata org tu komfom neraka,,, klau dia bertaubat sbelum mati... Solat 5wktu...kalau riak sombong... Apa guna... Tak sama ke dgn iblis... Bukankah iblis itu makluk yg paling kuat beribat, tetapi sombong..

[@muhamadhatim6576]

shahrul naem betul la apa yg sedara katakn tu...tapi kita sbgi hamba DIA mst kena follow apa yg DIA cakap...DIA dah cakap solat itu tiang agama ,klu xda tiang goyah. Tetapi Kita sebagai manusia yg byk dosa ni xleh nk judge n nilai org lain hnya boleh berlapang dada , bersangka baik dan doa yg baik saja..sbb Kita masok syurga sbbkn ehsan Dia dan taat kdua ibu bpk...wallahualam...pendapat saya saja...Sila tegur Jika salah..tq

[@muhamadhatim6576]

Ar-RahmanTV Terima kasih

[@Naim_ahmad55]

Klau solat buat baik., rasa diri baik, riak, hina org, hukum org, bidaah kan org.. Ko fikir apa layak? Itu sifat iblis do.. Rasa diri lebih baik..

[@Naim_ahmad55]

Ulama ulama di akhir zaman adalah seburuk2 ulama.. Mereka akan meninmbulkan fitnah, dan fitnah itu di kembalikan pada mereka..

[@muhammadariffin8820]

faham betul hadis tu.

[@muhammadzulhilmimohdjailan8688]

Ade 2 jenis ulama..yaa betul jgk tu

[@muhammadzulhilmimohdjailan8688]

Boleh kalau nak buat majlis tahlil kalau mampu..kalau x mampu x yah buat.Islam tu agama yg mudah selagi perkara itu tidak melanggar syariat Islam dan mensyirikkan Allah SWT,buat aje lah.

[@Juvnahanafi]

Tahlil "Laillahaillallah" orang Melayu campurkan dengan buat makan. Ini masalah kemudiannya dipanggil orang ramai ke rumah mereka untuk "bertahlik" sedangkan untuk makan.

[@syzaabubakar8228]

Apa maksud ada akaun k xde? Sapa boleh jelaskan.

[@ArRahmanTV]

Solat fardhu 5 waktu buat atau tidak

[@syzaabubakar8228]

@@ArRahmanTV oh... Itu yg di maksudkan account

[@luqmanal-hakim5098]

Maaf bertanya Ape maksud ustaz ade account

[@ArRahmanTV]

Solat fardhu 5 waktu buat ke tak

[@suhaimysharif3500]

Solat

[@ruslibinjoholmafia6971]

Niat Demi Kerana ALLAH Buat kenduri doa selamat Contoh; ibu selamat melahirkan anak dan terima cahaya mata. ( Tapi diharamkan buat korban akikah di sembelihkan haiwan di niat di atas dua Nama, Nama ALLAH dan nama anaknya, Itu dinamakan akikah korban sekutu(syirik). atau buat doa selamat menyambut tarikh hari lahir, atau selamat pergi balik menunaikan fardhu haji, atau kenduri kawin dllg tanda kesyukuran kpda ALLAH itu diharuskan, buat makanan yg sedap2 pangil imam baca doa selamat untuk jamu makan orang kampong itu di haruskan,TAPI buat Tahlil itu Tidak ada., Kecuali anak2nya buat Doa sendiri, sebab ini juga bersandar dgn Hadist Nabi MuhammadRusulALLAH "setelah meningal dunianya(mati)anak Adam itu maka terputuslah hubungan ia dengan dunia, beerti masyarakat yg masih hidup di atas dunia sudah tidak dapat lagi menolong ia di alam kubur(alam bazroh) dengan apa cara sekalipun, Kecuali tiga perkara saja yang dapat menolong ia, amal ibadat ia kpda ALLAH ketika ia masih hidup di atas dunia, harta yg di wakafkan, dan anak yg soleh, beerti anak2 darah dagingnya Sendiri saja lah yang sentiasa boleh bersolat dan sentiasa berdoa kpda ALLAH agar ALLAH mencucuri rahmat kasih sayang kpda roh ibu dan ayahnya nenek moyangnya serta orang2 yg beriman di hari penghisapan, "sperti doa Nabi Ibrohim" Ya ALLAHTUHANKU jadikanlah aku dan zuriat keturunan ku orang yang mendirikan solat kabulkan doaku, Ya ALLAHTUHANKU ampunkanlah dosa kedua ibu bapaku serta orang2 yang beriman di hari penghisapan(di yaumin mahsyar) Padang mahsyar mahkamah Besar ALLAH HAKIM YANG MAHA AGONG

[@umarlinanti3592]

Apa salahnya kita tahli kalau kita mampu buat sebab tahlil itu memuji kebesaran Allah. Bukannya terpekik terlolong pun Subahan Allah, janganlah pahala dan amal ibadah disamakan dengan akaun bank ustaz. Tidak ada sesiapapun yg boleh menentukan amal ibadah seseorang itu, melainkan Allah Swt.

[@charull]

Apa salahkannya kalau Mak Ayah kita mati, kita amik pembesar suara Azan bagi org kampung dgr, supaya org tahu mak ayah kita meninggal.. So boleh la Azan pukul 9.30 pg selepas mandi jenazah.. 🤣🤣🤣🤣🤣 🤣🤣🤣.. bkn terpikik telolog pun. Azankan bagus.. 🤭🤭🤭🤭

[@ujiujian8518]

Dah terangkan dgn jelas pon bengap sgt nak phm Lemah

[@hardymagdagang]

Ini contoh2 beramal tanpa ilmu, main buat ja ikut akal😅😅😅

[@norfizah620]

​@@charullkannn...betul tu.. Dlm ibadat x semua benda baik kita boleh buat sesuka hati... Contoh solat subuh 2 rakaat..solat tu kan ibadat baik.. kita pun tambah jd 4 rakaat sikit sgt 2 rakaat tu kann...jatuh hukumnya x sah/haram....solat ibadat baik pun... Itu la maksudnya

[@norfizah620]

Buat sesuatu ibadat kena ada ilmu bkn main ikut2 jer... Mentang2 ia baik tp sbnrnya x ikut hadis nabi

[@mohdnazri2204]

ada yang suka buat tahlil panjang.terserah.kalau nak buat.jangan jadi isu bab tahlil ni.yang penting zaman sekarang kalau kita boleh bawa doa mana2 majlis.in shaa allah. orang akan ingat kita kalau ada majlis nanti.anak jantan pantang di cabar kalau di jemput ke majlis dan suruh jadi imam dalam majlis ni😄

[@Juvnahanafi]

Orang Melayu ni datang dari planet mana?

[@rmatbbs]

Ni kalau zamihan tau.. Agak2 apa dia nak gelar kat ust ni

[@pakcikbaik4460]

Ini bukan masyaallah buku akuan ustaz cuba terang kan yg betul dan jangan di ibarat itu lah inilah macam banyak LG yg aku berbagai bagai LG yg betul soalan nya ustaz yg di ustaz No 2 sampai tak sampai itu urusan Allah pahala nya tak masuk yg betul-betul tak mampu nak buat tahlil Allah SWT tahu masalah nya Allah tahu keadaan kalau nak bidaah banyak perkara yang bidaah yang kita hamba Allah buat tapi kenapa yg nampak issue tahlil arwah saja yang kita ustaz2 nak bincang contoh nya kenduri kahwin banyak yg bidaah kenapa tak bincang issue tahlil tak selesai sampai kini tunggu lah ustaz2 ini baru mereka tahu yg sebenar nya masuk neraka atau sebaliknya di dunia kamu mengata bidaah walau pun nabi Muhammad sallallahu Alaihi Wasallam tak buat kata ustaz2 ini aku belum pernah dengar setiap hamba Allah buat baik Allah balas tak baik malah masuk neraka pula zaman ini baru aku dengar ustaz mana yg betul aku pun tak tahu mungkin kita jumpa di hari pembalasan nya nanti di sana nanti tak ada LG yg bercakap tak benar mulut dah berkunci jadi hentikan lah issue tahlil ini dari perbincang ini siapa yg nak buat tahlil buat lah yg tak nak buat tahlil terpulang kepada dia tak payah lah nak cakap lg soal bidaah ini

[@norsafwanah93]

tula.. soal ad akaun ke tak, lain citer..

[@AMOSSHIPBROKING]

Lepas makan blah lah.....bab tahlil biar anok yang buat......kalau pak imam buat percuma ja buang duit......biar anak yang soleh buat..kompom sampai

[@razifringgo3488]

Berbeza pandangan itu biasa,tp tujuan ttp sama mencari redha allah...xpasti la kenduri arwah membaca yasin dan tahlil diwajib kan atau x...yg pasti perkara kebaika n..ape masalahnye!!! Jgn timbul kan suasana yg boleh mengeliru kan akidah umah...ustaz seolah-olah bercerita umpama "main tarik tali... Mcm boleh buat/mcm xboleh buat.. Pd sy niat baik insha allah segala nye pasti baik2 belaka....insha allah..

[@brotherhoodjonybazooka9543]

Bukan smua benda baik diredoi sedare,nabi dah berpesan ikotlah sunah2 ku,,klau pandagan saudara tu btol solat boleh ubah2 lah kan,contoh"saya solat magrib 5 rokaat,benda baik kan,sujut dekat allah😂..pikir2 kan,dalam agama tak boleh tambah2 perbuatan yang nabi tak ajar dalam bidang "IBADAH"

[@brotherhoodjonybazooka9543]

Satu lagi kenapa kita nk sangat berlebihan dalam agama?kdg2 sy keliru dalam *ibadah* kenapa kita nk buat benda yang nabi tak ajar dan kan kita,dalam IBADAH TAK BOLEH SUKA2 TAMBAH,nabi melarang.

[@razifringgo3488]

Jgn sama kan rukun solat dan tahlil saudara...ape yg nabi xbuat kita jgn buat...nabi xnaik moto dgn kereta knp kita skrg naik??? Nabi xbuat tahlil pasal itu bukan tuntutan....nabi juga xde menghalang zikir pd allah.... Sy nk tnya saudara ape yg salah dlm isi tahlil??? Saudara bg tau sy jwp nye?

[@razifringgo3488]

Ini bukan berlebihan dlm agama....tp ini la keindahan beragama....islam mengajar umat nye buat ape??? Sentiasa hormat menghormati..betul?? Dlm tahlil selain kita berzikir dgn nama allah yg maha pemurah lg maha penyayang..tahlil juga merapat kan hubungan siratul rahim dan juga amalan bersedekah...jgn plak suadara kata xde mkn2 xde tahlil!!!

[@brotherhoodjonybazooka9543]

@@razifringgo3488 nabi dah berpesan jangan menambah2 dlam ibadah,ibadah luas tuan,solat iabadah,puasa ibadah,kenduri pon iabadah,,sy bg contoh solat tu untuk tuan faham.satu lagi contoh,sy nk puasa sebulan penuh bulan ramadan,dan puasa di hari raya pertama,kan dilarang oleh nabi kita.jgn menambah2 dalam ibadah,tuan bg contoh naik basikal,moto,kereta tu bukan lingkungan ibadah tuan,satu lagi tahlil ni nusantara saja yang lakukan,kenpa negara arab tak lakukan,boleh tuan jelaskan?

[@zack.36]

Klo xsolat anda xpergi tahlil si mati tu...kerana xda akaun? Kita manusia xthu nasib kita d sana...yg solatpn blm tntu surga...byk kiraanya yg Allah pandang..

[@Muhammad-uu3nu]

Akaun tu merujuk akaun si mati ke ?

[@koreraswit3787]

tpi lgi bgus klau buat tahlil berjemaah d hadiahkan ke arwah ..mungkin pahala lgi besar ...dan bersedekah bgi mkan ...tahlil tak wajib...klau mampu boleh buat tak mampu tak apa..buat senderi d rumah..

[@raogreddy1620]

"Bagus kalau buat berjemaah" tu awak punya pendapat. Tak pernah dengar Rasulullah SAW dan sahabat atau sesiapa kata BAGUS. malahan para ilmuan agama mengelak dan takut mengamalkan apa2 ibadat yg kurang jelas hukumnya kerana takut jatuh "Bid'ah" yg dilaknat oleh Rasulullah.

[@kakikukeko9097]

Nak pilih mazhab mana? Ulama dulu dah syarahkan dah..... Apa kata 4 mazhab tentang kenduri tahlil 1) MAZHAB MALIKI وجمع الناس على طعام بيت الميت بدعة مكروهة لم ينقل منها شئ, وليس ذلك موضع ولاىٔم. Perhimpunan orang ramai pada makanan di rumah si mati adalah bid'ah yang makruh, tidak ada sandaran riwayat yang boleh berpegang sedikit pun dan ia bukan tempatnya yang sepatutnya dan ia dicela. Rujuk: الشرح الصغير و حاشية الصحاوي juzu' 1, ms. 199 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2) MAZHAB SYAFIE Berkata Imam Syafie r.h: وأكره المأتم وهي الجماعة وإن لم يكن لهم بكاء فإن ذلك يجدد الحزن ويكلف المؤنة "Aku membenci diadakan ma'tam iaitu perhimpunan, walaupun tidak ada tangisan kepada mereka, kerana sesungguhnya perbuatan itu memperbaharui dukacita dan membebankan tanggungan (waris si mati)." Rujuk: الأم juzu' 1 ms. 278-279 Berkata Imam al-Nawawi r.h: وأما إصلاح اهل الميت طعاما وجمع الناس عليه , فلم ينقل فيه شئ وهو بدعة غير مستحبة. ويستدل لهذا بحديث جرير بن عبدالله رضى الله عنه: كنا نعد الاجتماع إلى اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة. "Jika keluarga si mati membuat makanan untuk orang ramai dan menghimpun mereka kepada makanan itu, maka ia tidak ada sandaran riwayat yang boleh dipegang sedikit pun, dan perbuatan itu bid'ah yang tidak disunatkan. Berdalil dengan hadis Jarir Bin Abdullah r.a: "Kami mengira perhimpunan kepada ahli si mati dan membuat makanan selepas pengebumiannya adalah dari ratapan kematian." Rujuk: المجموع شرح مذهب juzu' 5, ms. 286. &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3) MAZHAB HANBALI Berkata Imam Ibnu Qudamah r.h: فأما صنع اهل الميت طعاما الناس فمكروه, لأن فيه زيادة على مصيبتهم وشغلا إلى شغلهم وتشبها بصنع اهل الجاهلية. "Jika keluarga si mati membuat makanan untuk dijamu kepada orang ramai, maka hukumnya makruh, kerana perbuatan itu menambahkan lagi ke atas musibah mereka dan memperbanyakkan lagi kesibukan ke atas kesibukan mereka yang sedia ada, dan kelakuan itu seperti perbuatan golongan jahiliyyah." Rujuk: المغني اوليه ابن قدامة الحنبلي juzu' 2, ms. 550 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4) MAZHAB HANAFI ويكره اتخاذ الضيافة من الطعام من اهل الميت , لأنه شرع فى السرور ولا فى الشرور, وهي بدعة مستقبحة. فقد روي الإمام احمد وابن ماجة بإسناد صحيح عن جرير بن عبدالله قال: "كنا نعد الاجتماع إلى اهل الميت وصنعهم الطعام من النياحة". "Hukumnya adalah makruh keluarga si mati menerima tetamu dengan memberi makan kepada mereka, kerana yang demikian itu hanya disyarakkan pada waktu gembira, bukan pada waktu tidak baik (waktu sedih selepas kematian), dan ianya suatu bid'ah yang keji. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad Bin Hanbal dan Ibnu Majah dengan sanad yang sahih dari Jarir Bin Abdullah r.a, katanya: "Kami mengira perhimpunan kepada keluarga si mati dan mereka membuat makanan (untuk dijamu kepada orang yang berhimpun itu) adalah dari ratapan kematian." Rujuk: فتح القدير شرح الهداية فقه الحنفية juzu' 1, ms. 473.

[@syedfadhillah6055]

4 mazhab mengatakan muzik adalah haram..dlm bab muzik ni kau ikut mazhab atau kau langgar..hahahaha...banyak dosa2 besar kita pernah buat..perkara khilaf mcm ni x pyhlah nk di perbesarkan....

[@syafiqsalim3457]

​@@syedfadhillah6055 maksiat dgn bidaah dlm ibadat pun xboleh beza.. aduhhhh

[@annour4214]

​@@syedfadhillah6055 Muzik itu bersifat maksiat yg jelas ..beda dgn tahlil yg dianggap ibadah tanpa pedoman atau petunjuk dari nabi sendiri atau sahabat2 yg sezaman dgn nabi

[@norfizah620]

​@@syedfadhillah6055muzik dibenarkan selagi x melalaikan n bkn muzik2 yg jelas haramnya....tp dlm 4 mazhab ini hanya mazhab imam syafie jer yg total pendptnya apa sj muzik adalah haram bkn pd mazhab2 yg lain.. Wallahualam

[@irgifirza689]

baru kali ini ada orang Melayu tak buak tahlil

[@suhaibonsaribin1104]

Majlis Tahlil ni memuji dan memohon kepada Allah. Kenapa dipertikaikan sangat?

[@mohdzulfadlizulkifli2614]

Bukan pertikaikan,bende ni ustaz2 xhalang tp jgn dikhususkan,macam tahlil kn ade ditetapkan harinye,buat la bile2 xperlu ramai pn xpe itu yg sepatutnye,baca yassin knpe nk tggu hari khamis,baca la bila2,wirid bila2 boleh wirid,jln bwk kete wirid la

[@IrfanRoslan]

Benda ni boleh fikir logik. Keluarga simati dah la tengah sedih kehilangan orang tersayang. Pastu masyarakat setempat sibuk mengharapkan famili waris buat kenduri arwah. Dah lagi menambah beban waris simati nak keluarkan duit buat kenduri makan arwah. Kat malaysia je ada benda ni. Negara arab bahkan zaman rasulullah takde pun buat benda tu. Kita je yang sibuk selit adat dalam agama.

[@sunannangroe5217]

Niat baik apa salahnya...xder pun org skang hadap sgt nk mkn kt umh org..

[@afbgud8118]

@@IrfanRoslan bg yg mampu, yg fhm. Ustaz pahala dah bnyk anak2 pun semua alim.. Kita org jahil jemput org alim bg mkn bersedekah bg org mkn,berzikir,berdisiplin majlis dlm doa malaikat semua tu ada sunnah..

[@arielshaffiq7944]

Niat tak menghalalkan cara

[@niksaaidin908]

Saya bgi makan tak pernah suruh imam baca tahlil

[@gaipjohar1260]

Kesimpulanya datuk sehabat karib tak boleh lah mendoakan simati .kerana doa nya tak diterima.

[@ishakyusoffark9847]

kalau tak da ac bg ja cash

[@ArRahmanTV]

Ok.. bawak cash byk2 masuk kubur nanti tau...

[@ishakyusoffark9847]

insyaallah

[@ummkhamsa4132]

Student hindu di kolej ada bgtau yg mrk pon ada knduri arwah...3 hari..7 hari...40 hari..100 hari.... org hindu mmg meraikan ritual ni... jd mmg btullah kata sstgh ustaz asal knduri arwah ni dr ajaran hindu n jahilliah... tu sbb negeri darus sunnah iaitu mekah n madinah larang .... Semua amalan yg asalnya dr amalan jahilliah serta tidak ada dlm hadis sahih mmg tak bole dibuat di sana.....

[@lindaida5569]

Sebab itu dilarang melakukan tahlil ikut pengiraan Hari..dah jd mcm amalan hindu. Nak buat tahlil jgn menetapkan bilangan hari

[@Guruh50]

Hindu ada amalan berpuasa, islam pun ada. Kdg2 mmg ada ckit2 persamaan amalan bbrp agama dlm dunia ni..

[@Guruh50]

Spt kristian ada baca talkin d kubur yg paderi tu sebut ash to ash dust to dust tu..

[@ola8799]

India hindu baca alquran ke? India selawat ke ? Itu yg membezakan.. Cth. Cara pemakain muslimah dgn org bukan islam. Dua2 berpakaian kan?

[@kakikukeko9097]

@@lindaida5569 Nah.....Silakan pilih mazhab mana yang mahu dipakai Apa kata 4 mazhab tentang kenduri tahlil 1) MAZHAB MALIKI وجمع الناس على طعام بيت الميت بدعة مكروهة لم ينقل منها شئ, وليس ذلك موضع ولاىٔم. Perhimpunan orang ramai pada makanan di rumah si mati adalah bid'ah yang makruh, tidak ada sandaran riwayat yang boleh berpegang sedikit pun dan ia bukan tempatnya yang sepatutnya dan ia dicela. Rujuk: الشرح الصغير و حاشية الصحاوي juzu' 1, ms. 199 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2) MAZHAB SYAFIE Berkata Imam Syafie r.h: وأكره المأتم وهي الجماعة وإن لم يكن لهم بكاء فإن ذلك يجدد الحزن ويكلف المؤنة "Aku membenci diadakan ma'tam iaitu perhimpunan, walaupun tidak ada tangisan kepada mereka, kerana sesungguhnya perbuatan itu memperbaharui dukacita dan membebankan tanggungan (waris si mati)." Rujuk: الأم juzu' 1 ms. 278-279 Berkata Imam al-Nawawi r.h: وأما إصلاح اهل الميت طعاما وجمع الناس عليه , فلم ينقل فيه شئ وهو بدعة غير مستحبة. ويستدل لهذا بحديث جرير بن عبدالله رضى الله عنه: كنا نعد الاجتماع إلى اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة. "Jika keluarga si mati membuat makanan untuk orang ramai dan menghimpun mereka kepada makanan itu, maka ia tidak ada sandaran riwayat yang boleh dipegang sedikit pun, dan perbuatan itu bid'ah yang tidak disunatkan. Berdalil dengan hadis Jarir Bin Abdullah r.a: "Kami mengira perhimpunan kepada ahli si mati dan membuat makanan selepas pengebumiannya adalah dari ratapan kematian." Rujuk: المجموع شرح مذهب juzu' 5, ms. 286. &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3) MAZHAB HANBALI Berkata Imam Ibnu Qudamah r.h: فأما صنع اهل الميت طعاما الناس فمكروه, لأن فيه زيادة على مصيبتهم وشغلا إلى شغلهم وتشبها بصنع اهل الجاهلية. "Jika keluarga si mati membuat makanan untuk dijamu kepada orang ramai, maka hukumnya makruh, kerana perbuatan itu menambahkan lagi ke atas musibah mereka dan memperbanyakkan lagi kesibukan ke atas kesibukan mereka yang sedia ada, dan kelakuan itu seperti perbuatan golongan jahiliyyah." Rujuk: المغني اوليه ابن قدامة الحنبلي juzu' 2, ms. 550 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4) MAZHAB HANAFI ويكره اتخاذ الضيافة من الطعام من اهل الميت , لأنه شرع فى السرور ولا فى الشرور, وهي بدعة مستقبحة. فقد روي الإمام احمد وابن ماجة بإسناد صحيح عن جرير بن عبدالله قال: "كنا نعد الاجتماع إلى اهل الميت وصنعهم الطعام من النياحة". "Hukumnya adalah makruh keluarga si mati menerima tetamu dengan memberi makan kepada mereka, kerana yang demikian itu hanya disyarakkan pada waktu gembira, bukan pada waktu tidak baik (waktu sedih selepas kematian), dan ianya suatu bid'ah yang keji. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad Bin Hanbal dan Ibnu Majah dengan sanad yang sahih dari Jarir Bin Abdullah r.a, katanya: "Kami mengira perhimpunan kepada keluarga si mati dan mereka membuat makanan (untuk dijamu kepada orang yang berhimpun itu) adalah dari ratapan kematian." Rujuk: فتح القدير شرح الهداية فقه الحنفية juzu' 1, ms. 473.

[@basrishah1461]

Yg aku pasti kebanyakan ustaz2 yutube yg ada kat Malaysia ni tak boleh dipercayai. Sila tabayyun

[@qasimindinasti2403]

kzbin.info/www/bejne/p164n2huprGfac0 By Alahyarham Tn. Guru Nik Aziz

[@afbgud8118]

@@qasimindinasti2403 Ustaz pahala dah bnyk anak2 pun semua alim.. Kita org jahil jemput org alim bg mkn bersedekah bg org mkn,berzikir,berdisiplin majlis dlm doa malaikat semua tu ada sunnah.. Arwah blajaq mana? Ramai lagi tokguru di Kelantan sampai skrg buat tahil setiap hari Jumaat..pahala sedekah..

[@khiriskandarshah1691]

ustaz hassan din ni ulama besar

[@basrishah1461]

@@qasimindinasti2403 ini jadi kegaduhan besar dalam parti pas sehingga bercerai berai habis. Kaedah musyabbihah keluar dari mulut tok guru. Amat mengejutkan pertama kali aku dengar. Apa pon tok guru telah ditafsir luruskan atas persetujuan banyak pihak.

[@coolbye6451]

akaun amenda la pakcik.. tiket besarnya MUSLIM. itu akaun sebenar. selagi dia muslim aqidah benar tdk murtad. Allah Maha Pengampun.

[@muhammadariffin8820]

Solat tu tiang agama.yg membezakan islam dan kafir pun solat juga.

[@muhammadariffin8820]

Bilal Bin Rabah buat solat sunat wudhu Nabi xbuat.Umar tambah rakaat solat tarawih.Ni kira bidaah ke?kata puak2 tu,kita bukan taraf para sahabat.apa maksud xsama taraf tu?adakah para sahabat membuat bidaah?Hati2 jgn buat fitnah pada para sahabat.Para sahabat bukan Nabi atau Rasul.Mereka xkan bawa ajaran baru atau bidaah.Mereka buat tu untuk tambah amalan mereka.Yang mereka buat tu hanya amalan sunat.ada dngar Mereka pergi buat solat subuh 8 rakaat?tukar hari solat jumaat?Tapi itu lah contoh diberikan oleh puak2 kononnya menentang bidaah.pahtu kaitkan dgn syiah.syiah ubah rukun solat,buat amalan memudaratkan yg ditegah Islam.syiah mewajibkan amalan yang tidak dituntut oleh Nabi kita.Hairan betul camna boleh pergi smpai pada syiah.mmg biol xleh beza langsung.

[@azmikhairul4459]

kita sahabat nabi muhammad ke? nabi sendiri ckp bahawa generasi yang terbaik adalah generasi semasa nabi muhammad masih hidup, dan dua generasi selepas itu... kita tak ade hak untuk membuat perkara yang tidak dilakukan oleh nabi atau sahabatnya.

[@muhammadariffin8820]

@@azmikhairul4459 dorang bukan Nabi dan Rasul,mereka tak terima wahyu.Mereka juga xbuat perkara baru.perkara baru adalah tuduhan dari wahabi saja.

[@azmikhairul4459]

@@muhammadariffin8820 kzbin.info/www/bejne/fHzNaY2tfdtjn7s

[@azmikhairul4459]

@@muhammadariffin8820 kzbin.info/www/bejne/qnXTq6R6h52EopI

[@azmikhairul4459]

harap harap ini dapat terangkan sedikit tentang solat sunnah yang dibuat oleh bilal ibn rabah.

[@abuzhar1897]

mengata dan bercerita tntang jiran tu sy kunfius ni dosa ke xdosa?maaf masih jahil dlm bab ni

[@ArRahmanTV]

tuan kenal ka sapa jiran tu?

[@analisa.h]

Bukan ada pnma

[@BBB-wo5jj]

Assalammualaikum..... cube fahamkan betul2 ye ustad cakap beliau tidak melarang atau anti tahlil. Ustad membenarkan jika ada orang yang nak sedekah makanan dan buat tahlil arwah takde salahnya cume pastikan arwah sudah ada akaun bermakna arwah seorang yang solat ketika hidup. Jadi tidak ada istilah bidaah dalam membuat majlis tahlil yg di dalamnya ada sedekah makanan, ada bacaan yasin dan selawat2 yg memuji nabi muhammad saw dan memuji Allah swt. Fahamkan betul2....sesetengah pihak yang tidak ada kemahiaran dan kelayakan untuk mentafsir, cuba membidaahkan urusan orang lain sesuka hati. Ini akan memecahkan penyatuan umat islam. Hanya kepada Allah swt kembali segala niat dalam hati kita.

[@satrianada2373]

Bgmna utk yg Tak punya anak? Siapa yg doakan? Anak bkn berarti anak kandung. Teacher Kita pun orang tua kita

[@afbgud8118]

Ustaz pahala dah bnyk anak2 pun semua alim.. Kita org jahil jemput org alim bg mkn bersedekah bg org mkn,berzikir,berdisiplin majlis dlm doa malaikat semua tu ada sunnah..

[@Naeem3221]

Apa salahnya ustaz, ustaz sendiri yang buat tahlil, lepas tu ramai² baca tahlil sekali..ada pahala niat sedekah pada si mati..orang lain buat tahlil pun apa salahnya, pahala niat pada si mati jugak..bergantung pada niat

[@azmikhairul4459]

pertama, perkara tahlil ini adalah satu bidah. kalau awak tk setuju, tunjuk dalam hadith atau quran bahawa tahlil ini adalah sunnah. kalau tak boleh jumpa, maka itu adalah bidah. kedua, nabi muhammad telah memberi tahu kita bagaimana kita boleh manfaat si arwah... kalau niat untuk buat tahlil adalah untuk memberi arwah pahala, sia-sia untuk si arwah. untuk kita pula, kita telah melakukan perkara bidah.

[@Naeem3221]

@@azmikhairul4459 kah kah kah.. Imam Asy Syafie sendiri cakap sampai kepada si mati jika kita niat untuk sedekah kepada si mati.. owh lupa, wahabi lagi pandai dari ulama'.. tahniah kepada kaum Wahabi

[@azmikhairul4459]

@@Naeem3221 Al-Nawawi reported: Al-Shafi’i, may Allah have mercy on him, said, “If a prophetic narration is authenticated and it contradicts my opinion, act according to the narration and abandon my opinion.” Source: al-Majmū’ Sharḥ al-Muhadhab 1/104

[@azmikhairul4459]

@@Naeem3221 The Prophet said, “I advise you to fear Allah, listen, and obey, even if an Abyssinian slave is put in charge of you. Whoever lives after me will see many conflicts. You must adhere to my Sunnah and the Sunnah of the righteous, guided successors. Hold firmly to it as if biting with your molar teeth. Beware of newly invented matters, for every new matter is an innovation and every innovation is misguidance.” Source: Sunan Abī Dāwūd 4607

[@ahmadshukri7210]

@@azmikhairul4459 Sapa cakap bidaah ?

[@othmanahmad7942]

Tak ada hukum Haram pon..ikut kpd tatacara n pengisian...!!?

[@kakikukeko9097]

Nak pilih mazhab mana? Apa kata 4 mazhab tentang kenduri tahlil 1) MAZHAB MALIKI وجمع الناس على طعام بيت الميت بدعة مكروهة لم ينقل منها شئ, وليس ذلك موضع ولاىٔم. Perhimpunan orang ramai pada makanan di rumah si mati adalah bid'ah yang makruh, tidak ada sandaran riwayat yang boleh berpegang sedikit pun dan ia bukan tempatnya yang sepatutnya dan ia dicela. Rujuk: الشرح الصغير و حاشية الصحاوي juzu' 1, ms. 199 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2) MAZHAB SYAFIE Berkata Imam Syafie r.h: وأكره المأتم وهي الجماعة وإن لم يكن لهم بكاء فإن ذلك يجدد الحزن ويكلف المؤنة "Aku membenci diadakan ma'tam iaitu perhimpunan, walaupun tidak ada tangisan kepada mereka, kerana sesungguhnya perbuatan itu memperbaharui dukacita dan membebankan tanggungan (waris si mati)." Rujuk: الأم juzu' 1 ms. 278-279 Berkata Imam al-Nawawi r.h: وأما إصلاح اهل الميت طعاما وجمع الناس عليه , فلم ينقل فيه شئ وهو بدعة غير مستحبة. ويستدل لهذا بحديث جرير بن عبدالله رضى الله عنه: كنا نعد الاجتماع إلى اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة. "Jika keluarga si mati membuat makanan untuk orang ramai dan menghimpun mereka kepada makanan itu, maka ia tidak ada sandaran riwayat yang boleh dipegang sedikit pun, dan perbuatan itu bid'ah yang tidak disunatkan. Berdalil dengan hadis Jarir Bin Abdullah r.a: "Kami mengira perhimpunan kepada ahli si mati dan membuat makanan selepas pengebumiannya adalah dari ratapan kematian." Rujuk: المجموع شرح مذهب juzu' 5, ms. 286. &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 3) MAZHAB HANBALI Berkata Imam Ibnu Qudamah r.h: فأما صنع اهل الميت طعاما الناس فمكروه, لأن فيه زيادة على مصيبتهم وشغلا إلى شغلهم وتشبها بصنع اهل الجاهلية. "Jika keluarga si mati membuat makanan untuk dijamu kepada orang ramai, maka hukumnya makruh, kerana perbuatan itu menambahkan lagi ke atas musibah mereka dan memperbanyakkan lagi kesibukan ke atas kesibukan mereka yang sedia ada, dan kelakuan itu seperti perbuatan golongan jahiliyyah." Rujuk: المغني اوليه ابن قدامة الحنبلي juzu' 2, ms. 550 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4) MAZHAB HANAFI ويكره اتخاذ الضيافة من الطعام من اهل الميت , لأنه شرع فى السرور ولا فى الشرور, وهي بدعة مستقبحة. فقد روي الإمام احمد وابن ماجة بإسناد صحيح عن جرير بن عبدالله قال: "كنا نعد الاجتماع إلى اهل الميت وصنعهم الطعام من النياحة". "Hukumnya adalah makruh keluarga si mati menerima tetamu dengan memberi makan kepada mereka, kerana yang demikian itu hanya disyarakkan pada waktu gembira, bukan pada waktu tidak baik (waktu sedih selepas kematian), dan ianya suatu bid'ah yang keji. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad Bin Hanbal dan Ibnu Majah dengan sanad yang sahih dari Jarir Bin Abdullah r.a, katanya: "Kami mengira perhimpunan kepada keluarga si mati dan mereka membuat makanan (untuk dijamu kepada orang yang berhimpun itu) adalah dari ratapan kematian." Rujuk: فتح القدير شرح الهداية فقه الحنفية juzu' 1, ms. 473.

[@othmanahmad7942]

Nabi Muhammad Saw dijemput seorang olih seorang wanita kematian suami untuk kenduri..Nabi SAW hadir cuma baginda tidak makan,sebab was-was dengan daging kambing yg dibeli dari isteri tuan punya kambing kerana suaminya tidak ada pada masa itu. Nabi Muhammad SAW pernah mengadakan Tahlil keatas dikubur sahabat Saad bin Muaz selepas pengebumian jenazah. Hukum Haram sepertimana fatwa Imam Syafi'e,ialah jika berkumpul yang wujudnya kesedihan berlebihan (Niyahah) dirumah kematian.

[@Juvnahanafi]

​Pakcik tak baca ke? Tok guru mana sebar ayat karut macam tu?

[@othmanahmad7942]

@@Juvnahanafi Hang Rujuk kitab Ibnu Taimiyah: Al-fatwa Al Kubra:Julus 111, Mula Surat:38. Sebelum Komen Aqal misti centre : 🧠💩🪰🪰🪰

[@irgifirza689]

ya sdh lah kalau ga mau tahlil, yasinan, maulidan, ga usah sok blng anti tahlil tp ujung2nya ga ada bedanya juga wak haji Ismail.

[@mohamadamer5215]

dah tu ustaz buat tahlil dgn anak bini utk areah org tua ustaz, diorang ade akaun ka?😅 maksud nya boleh la kalau org ramai bacakan tahlil..pening pusing2

[@Muhammad-uu3nu]

Saya kurang faham maksud akaun ustaz ni apa? Adakah bermaksud buat perkara2 wajib atau fardu? Mohon penjelasan

[@abiyanmayu5319]

bukan saye nak memandai lh ustad sye pon tau lh soal doa selamat dan doa aruwah org yg sudah ninggal ustad tau org ninggap dah putus amal tapi jangan rendah kan org putus amal y ecaun2 tu pe contoh kasar kalok kite sendiri ecaun kosong org lain yg mengisi kan pe tu x boleh belajar lh secara betul isi2 kitab tu

[@syakilahussin2200]

BLAJAR DARI MANA PAKCIK NI..DENGAR PUN DH PELIK..JNGN BERI AJARAN YG BERFAHAMAN WAHABI..KLAU ORNG PUNYA ILMU LEBIH TNGOK NI MESTI PANDANG LAIN NI...KLAU NK CERAMAH TU TLONG JNGN BAWAK PERANGAI WAHABI..SAMA2 KITA MUHASABAH DIRI ..SYE SEDIH SNGT2..BNYAK USTAZ2 YG MMBAWA FAHAMAN WAHABI..

[@pakcikbaik4460]

Nampak issue dah lebih2 sangat berapa ustaz2 yg bercakap dah lebih sangat satu ustaz pun tak cakap tak betul hentikan issue ini yang tak untung sesiapa kalau orang miskin tak buat tak apa saya kurang setuju dengan ustaz2 yg bincang issue tahlil ini buat baik pun berdoa pada Allah SWT masuk neraka juga issue tahlil ini amat bahaya kalau tak jumpa issue tahlil arwah ini nanti mati ustaz2 ini baru dia tahu di alam barzakh kalau mereka tak jumpa kitab di alam barzakh jangan kita umpama itu dan ini

[@azinideraman1884]

mana lebih bijak dg guru 2 fatani ,sedangkan meraka semua guru2 pondok buat

[@basrishah1461]

Anak2 tu bukan acount mak bapaknya. Anak2 kalau soleh mak bapaknya tak dapat manfaat pon kerna menjaga dan membesarkannya. Yg ajak orang berzikir tu anak2 takkan orang lain pulak. Tak wajib pon anak2 ajak orang berzikir tapi amal tak boleh boleh beri syafaat kepada orang tuanya. Tak boleh isi acount orang tua. Tak boleh jadi pahala jariah kepada nya menurut ustaz ni. Silakan merepek kerna pasti aku buang kau dari senarai orang alim

[@khairulanamdahlan4834]

Tk perlu pon pngitirafan drpda hang,nk kata dia alim ke tk

[@norfizah620]

Anak la acc maka bapa yg telah meninggal...ada 3 perkara yg pahala akan mengalir utk ibu bapa yg telah meninggal... 1 drpnya ialah doa anak2 yg soleh...

[@OSCOOL]

kalau yg selalu tu ckap camni abis jadi wahabi. Alhamdulillah HD yg ckap camni geng² tu x berani kot nk ckap wahabi 😂

[@isajakwa4059]

betul🤣org yg takut meninggalkan adat demi agama.

[@norfizah620]

Perbuatan2 dlm ibadat ni kenalah berpandukan Alquran dan merujuk kpd hadis nabi yg sohih..sbb ada jg hadis palsu n doif....

[@anuararshad8383]

Buku dosa pahala ...tiap yg islam kan ada ..yg dok pertikaikn napo

[@anuararshad8383]

Lpas ni x fungsi laa imam ustaz utk bust tahlil

[@ahmadmohd4548]

Jgn mngaku ikut Nabi SAW dan Imam Syafie.

[@marknan7854]

adduyai aku rasa kurang betoi la...benda baik apa salahnya buat rmai2 smbil niat sedekah bgi mkan...fkir positif...

[@irgifirza689]

haaadeeeeehh..ini lagi anti tahlil blng ga anti tahlil.. Gus Dur bilang.. gitu aja kok repot

[@tengkuamirulashrafbintengk2013]

Yg sibuk bidaahkn org ..duk ngaku sunnah...aqidah pon xbetul...fardhu ain pon kelaut...amalan pon belum tntu Allah terima...main sedap jer bidaah nerakakan org...kau tu dah konfem syurga ke?

[@mohammadasribinriffin]

sy nk tanya awk ni..sape ustaz yg awk rasa dia betul? sape ustaz yg awk minat?

[@mohammadasribinriffin]

kita hidup kat dunia ni berpandukan al-quran dan sunnah (hadis sahih)

[@erzhafarizha3556]

arab xbuat mjlis tahlil😅.adat org mlyu jer ni

[@muhammadariffin8820]

ye2 arab buat kpop skg ni.main daun cam yahudi skg.Nenek moyang kita halau penjajah,arab siap pelawa lagi masuk.Islam itu bukan pada bangsa.kita ikut Nabi,bukan arab.Nabi diutuskan kat situ pun untuk bimbing bangsa arab.harap2 ko faham la.

[@Anne-hi2zk]

@@muhammadariffin8820 nabi buat ke?tanya je

[@muhammadariffin8820]

@@Anne-hi2zk Nabi xberzikir?Nabi x berdoa pada si mati?solat jenazah tu ada doa pada si mati.Kalu wahabi mmg suka membidaahkan orang.

[@Anne-hi2zk]

@@muhammadariffin8820 aik tanya pon marah.....jgn palatao...nabi xbuat tahlil bang...sbb tu hukumnya harus bkn sunat...solat jenazah sunat...zikir sunat..doa pd simati sunat...sbb tu org arab xbuat...org arab bkn alim2...tp sandaran plg kuat yg plg dekat ngn hadis org arab...

[@muhammadariffin8820]

@@Anne-hi2zk orang arab xbuat,orang arab buat benda lain.orang arab buat hiburan,nak ikut Nabi,bukan nak ikut pak arab.hairan golongan yg jadikan arab sebagai kayu ukur dalam islam.

[@kramatzen3899]

Hujah kurang kuat

[@mohammadasribinriffin]

hujah yg kuat mcm mane tu awk? cuba bagitau..

[@pokroke2hihihihahaha132]

Mesti dicop wahhabi huhu....

[@nizamkadir2170]

Bid'ah dia ni...

[@arsyadbaharudin2432]

Nizam Kadir mana ada bidaah. Betul lah arwah cakap tu pendapat dia.

[@sempoi7399]

Ilmu anda semua sampai tak dengan ustaz di atas? Kalau setakat belajar degree electrical tapi nak lawan hujah dengan ustaz yang memang dalam bidangnya, baik lihat diri dulu. Macam ler misalnya aku kata minum air kunyit boleh ubat sakit jantung tapi doktor kata tak boleh aku dok kata boleh jugak. Siapa lebih pakar? Yang pelik, kalau doktor, nak je percaya kata doktor. Tapi kalau ulamak, tak nak pulak percaya. Tambahan lagi ustaz ini bukan calang-calang ustaz, ilmu tinggi. Bukan setakat sekolah pondok, master degree pun ada. Kita ni sekolah pondok pun tak lepas, SPM agama pulak dapat C7. Awat lagu tu??😃. Ye lah, aku dok tido time ustaz ngajar. Dari kata-katanya, tahlil itu bukan tak boleh, tapi elok anak yang buat sendiri (dah ada hadis yg 3 perkara setelah mati, salah satunya doa anak yg soleh). Tapi sebab org melayu ni dah sinonim dengan tahlil, mesti kenduri, bila bukak rumah baru, maka dibuat pulak tahlil arwah, padahal itu adalah doa selamat. Jadi, masyarakat kenalah tahu membezakan apa itu tahlil arwah, apa itu majlis doa selamat.

[@arraudah1]

Akhir zaman...ramai yg tk layak cuba nak ulas tntng hukum,padahal jahil..

[@mana.r.i.e1290]

Budaya dan agama ada yg perlu dipisahkan jangan kerana bila sudah menjadi budaya kita dan diberitahu perbuatan kita bertentangan dari tuntutan agama oleh Ulama dan Ilmuwan kita sewenang²nya menyatakan bahawa perkara tersebut bidaah

[@erzhafarizha3556]

adat org mlyu.org arab xbuat mcm ni..even mknn pun xde.penziarah yg brsedeqah utk simati.tp klau fmly simati baik hati,dia akn sdiakn mknn pd hari azaq