Debat (Asy'ari - Wahhabi) - Siapakah Ahlussunnah Waljamaah?

Рет қаралды 16,601

Күн бұрын

Пікірлер: 537

@yoneswan4707 22 күн бұрын

Alhamdulillah.. Semakin kokoh dgn Aqidah Asy'ary, Maturudy,.. Sesuai dgn penakluk KONSTANIVEL yg di puji oleh Rasulullah saw, sebagai pemimipin terbaik dan pasukan terbaik,.

@DudiKardono Ай бұрын

smoga asy'ariyyah n maturidiyyah n klompok lainnya sgera bertaubat kembali ke ahlussunnah wal jama'ah

@nursyamsi2992 5 ай бұрын

Tdk perlu dibahas lg ttg wahabi, krn sdh jelas keputusan ulama Aswaja sedunia di Grozni chehnya bhw kelompok Takfiri (wahabi) bukan Aswaja. Dg kata lain bhw wahabi dikeluarkan dr Aswaja.

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

Betul bahwa Fakta dan data menyatakan bahwa Ahlussunah wal jamaah adalah Asy'ariyyah, Maturidiyyah serta Atsariyyah. Dan kami orang2 Salafi inilah pengikut Asay'ariyah (imam Asy'ari) dan Atsar sahabat yg sebenarnya. Kalian hanya sekedar mengklaim dan mengaku2 saja. Jika kalian ingin beradu argumen dgn saya terkait pernyataan saya tsb, saya siap berdiskusi dgn kalian.

@usecase6979 Ай бұрын

@@ariendynbj1819 bantah aja argumen yang tidak anda setujui... nnti klo d ajak diskusi malah kabur

@akmalzainuddin9925 2 ай бұрын

Ya Allah.. Lindungilah keluarga dan keturunanku serta muslimin indonesia dari fitnah akhir zaman berupa Wahabi.. Amin..

@zulkamedri6624 8 ай бұрын

Cerah, terimakasih ust habib, ust wahyudi,,, Substansi dapat, argument jelas, data terstruktur, tak terbantahkan,,,

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

Betul bahwa Fakta dan data menyatakan bahwa Ahlussunah wal jamaah adalah Asy'ariyyah, Maturidiyyah serta Atsariyyah. Dan kami orang2 Salafi inilah pengikut Asay'ariyah (imam Asy'ari) dan Atsar sahabat yg sebenarnya. Kalian hanya sekedar mengklaim dan mengaku2 saja. Kalian ingin beradu argumen dgn saya terkait pernyataan saya tsb, saya siap berdiskusi dgn kalian.

@Wongkisik-h9t 8 ай бұрын

Bagi aku tak masalah dianggap bukan ahlussunah oleh mereka tapi aku berusaha agar beragama ku sesuai tuntunan RASULULLAH sholallohu'alaihi wasalam.....daripada aku mati²an mengaku ahlussunah tapi amalanku jauh dari tuntunan RASULULLAH sholallohu'alaihi wasalam

@PakKaji-c7j 7 ай бұрын

Kalo sesuai dengan tuntunan Rasulullah tentu jauh dari amalan amalan bid'ah dan syirik Mayoritas muslim Indonesia ngaku Ahlu Sunnah wal jamaah tapi ibadah mereka banyak yg bid'ah dan syirik . Faktanya dari mulai bangun tidur sampai tidur lagi penuh dengan amalan amalan bid'ah .

@Ammar1232new 7 ай бұрын

@@PakKaji-c7j ngomongin diri sendiri kah ? 🤭

@apaarif4578 7 ай бұрын

Ulama mana yg anda ikuti..Apa dasarnya anda merasa telah benar beragama dan sesuai dg Rasulullah SAW?

@PakKaji-c7j 7 ай бұрын

@@apaarif4578 SALAFI mengikuti Nabi dan para sahabat Khulafaur Rosyidin. SALAFI tidak fanatik dg seorang ulama. SEMUA ulama adalah sumber ilmu kami pelajari semua kalo yg sesuai dg Sunnah nabi dan para sahabat Khulafaur Rosyidin kami ikuti tapi kalo yg tidak sesuai dengan Sunnah nabi dan para sahabat Khulafaur Rosyidin maka kami tinggalkan. SALAFI tidak pernah mencela salah seorang ulama pun.

@PakKaji-c7j 7 ай бұрын

@@apaarif4578 SALAFI merasa benar krn SALAFI MENGIKUTI NABI DAN PARA SAHABAT KHULAFAUR ROSYIDIN. Dlm Al-Qur'an surat At Taubah ayat 100 Alloh berfirman yg intinya orang orang yang mengikuti PARA SAHABAT MUHAJIRIN DAN ANSHAR mereka diridhoi oleh Alloh SWT dan dijanjikan masuk SURGA . Dalam hadist iftiroqiul umat nabi bersabda bahwa umat Islam akan terpecah menjadi 73 golongan dan yg masuk surga cuma satu golongan yaitu mereka yg mengikuti Sunnah nabi Muhammad Saw dan Sunnah para sahabat. Dalam hadist Irbath bin Sariyah nabi bersabda bahwa kita wajib mengikuti Sunnah nabi Muhammad Saw dan Sunnah PARA SAHABAT KHULAFAUR ROSYIDIN Al mahdiyyin dan menjauhi segala macam bid'ah. Dan masih banyak sekali dalil bahwa golongan yg selamat yg MASUK SURGA ADALAH UMAT ISLAM YG MENGIKUTI NABI MUHAMMAD S A W dan PARA SAHABAT KHULAFAUR ROSYIDIN dan menjauhi bid'ah. Sekarang gantian aku tanya : Ya aswajanu tunjukkan dalilnya klo aswajanu termasuk golongan yg masuk surga? Mengapa antum mengikuti aswajanu yg jelas jelas AHLU BID'AH ? Dalil yg menunjukkan bahwa aswajanu itu aliran sesat dan termasuk 72 golongan yg masuk neraka'. banyak sekali. Mengapa antum mengikuti aswajanu yg jelas masuk 72 golongan yg masuk neraka'? Apakah antum tidak percaya kpd nabi Muhammad Saw

@habibihsan8256 8 ай бұрын

Bukti sebuah diskusi ilmiah sudah cacat adalah ketika salah satu atau lebih pematerinya sudah tidak bisa lagi memberikan penjelasan ilmiah atau membantah suatu argumen ilmiah. Ust niko dengan jawaban-jawaban diluar konteksnya yg tidak bisa memberikan kualitas keilmiahan nya, terutama ketika menjawab perihal "Salaf mana yang mengeluarkan imam asy'ari dari ahlussunnah wal jama'ah" beliau malah menukil dari ulama kontemporer yaitu sayyid hasan ats-tsaqqof, padahal sebelumnya beliau menyelisihi pendapat lawan diskusi ketika mengambil pendapat yang dari tinjauan zaman tidak terhitung salaf dengan mengatakan "silahkan lihat videonya" "Shoutiyyah/rekaman suara beliau" "silahkan lihat di youtube". Berikut dari mulai moderator memperjelas jawaban beliau yang tidak jelas di menit 1:13:29 hingga 1:14:53 Lucu saja, bagaimana syekh hasan Ats-tsaqqof itu mengatakan bahwa dia seorang asy'ari sedangkan beliau mengeluarkan imam asy'ari dari ahlussunnah. Apakah pantas beliau tetap mengikuti orang yg bahkan beliau sendiri yg mengeluarkan nya dari ahlussunnah wal jama'ah? Subhanallah, lucu saja menyaksikan hal ini😂

@abdwahab1043 8 ай бұрын

Itu namanya ilmunya masih dangkal😮

@habibihsan8256 8 ай бұрын

@@abdwahab1043 Begitulah akhi, realita yang terjadi saat ini adalah keilmuan belum mumpuni tapi sudah berani menghukumi orang lain. Wah ini luar biasa sekali. Hal yg menarik dari golongan salafi atau mungkin bisa disebut wahabi ini adalah mereka memainkan judul "Allah dan Rasul nya lah yg mesti diikuti, tidak perlu mengikuti golongan/firqoh yang Dhall atau sesat", pernyataan ini seperti pernyataan khawarij yang menafikan org lain.

@baalffx 7 ай бұрын

Lah terus ente mau menolak hadits yg mengatakan 73 golongan Islam masuk neraka kecuali satu? Dan juga Masih banyak lagi dalil yg menegaskan bahwa kebenaran itu hanya ada satu ?? @@habibihsan8256

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

Betul bahwa Fakta dan data menyatakan bahwa Ahlussunah wal jamaah adalah Asy'ariyyah, Maturidiyyah serta Atsariyyah. Dan kami orang2 Salafi inilah pengikut Asy'ariyah (imam Asy'ari) dan Atsar sahabat yg sebenarnya. Kalian hanya sekedar mengklaim dan mengaku2 saja. Jika kalian ingin beradu argumen dgn saya terkait pernyataan saya tsb, saya siap berdiskusi dgn kalian.

@tanbihulghofilin5429 5 ай бұрын

Jelas kawalahan dari kalagan wahabi untuk membantah segudang fakta kebenaran dari imam asy’ari

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

@sugengrahayu5933 8 ай бұрын

Bagus bung i harus sering di adakan diskusi ilmiah seperti ini , seperti diskusi lintas agama tdk hanya monolok... nanti umat Islam bisa tahu mana yang lebih luas referensinya, dan mana yang sempit referensinya yang terkungkung katak dalam tempurung lanjutkan ustadz 🙏 terus perbanyak 💪💪💪 diskusinya 👍👍👍....

@TPQNURULIMANofficial14 8 ай бұрын

Banyak ulama yang mutafakun alaih kenapa harus memilih yang kontroversial....

@BarenObe 7 ай бұрын

as$,ariyah kren mantap penjelasanya memuaskan ahlusunah waljamaah murni .....❤

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

Betul bahwa Fakta dan data menyatakan bahwa Ahlussunah wal jamaah adalah Asy'ariyyah, Maturidiyyah serta Atsariyyah. Dan kami orang2 Salafi inilah pengikut Asay'ariyah (imam Asy'ari) dan Atsar sahabat yg sebenarnya. Kalian hanya sekedar mengklaim dan mengaku2 saja. Kalian ingin beradu argumen dgn saya terkait pernyataan saya tsb, saya siap berdiskusi dgn kalian.

@zukic7352 7 ай бұрын

Mohon ana copy makalah nya ust uswah yudi

@EmiRose-iq6bz 7 ай бұрын

Luar biasa semoga semua nya berkah para ustadznya sangat manfaat bagi orang awam biar paham

@ikhwanblackmore7429 7 ай бұрын

Ini diskusi yg bagus, yg penting argument berdasarkan hujah yg benar, bkn krn taqlid.

@EmiRose-iq6bz 7 ай бұрын

Di jaman fitnah ini sangat penting pertemuan seperti ini al hamdulillah

@fajarshidiq3768 8 ай бұрын

Abdul Baqi Al Mawahibi Al Hanbali (1071 H) berkata, ”Kelompok Ahlus Sunnah ada tiga Asya`irah, pengikut Imam Ahmad bin Hanbal, dan Maturidiyah.” (dalam Al Ain Al Atsar fi Aqaid Ahlil Atsar, hal. 53).

@PakKaji-c7j 7 ай бұрын

Abdul Baqi bukan nabi jadi bisa benar dan bisa juga salah. Siapa pun yg mengikuti nabi dan para sahabat menjauhi segala bid'ah dan syirik itulah AHLU SUNNAH WAL JAMAAH

@mamanbae3885 7 ай бұрын

@@PakKaji-c7jHadist itu ribuan ustadz Wahabi cuman tahunya 1 hadist, kocak. 😂😂😂

@PakKaji-c7j 7 ай бұрын

@@mamanbae3885 Ngaca dong. Ustadz Salafi ada yg hafal Shohih Buhori. UAS yg nota bene Ahli hadist aswajanu coba kalo berani tanding dgn ustadz Dasman Yahya ato ustadz Zulqornaim Ahmad Sanusi . Tunjukin Yai aswajanu yg Ahli Hadist silahkan tanding dgn ustadz Abdul Hakim Amir Abdat. Aswajanu itu cuma mulutnya aja yg besar. Ilmunya gak seberapa cuma ilmu lokal yg gak punya sanad. Maaf sy aja bayi SALAFI yg baru lahir dan blm terdidik sudah hafal hampir 100 hadist

@mamanbae3885 7 ай бұрын

@@PakKaji-c7j Ilmu mbah Google.🤣🤣🤣

@PakKaji-c7j 7 ай бұрын

@@mamanbae3885 Aswajanu bisa mitnah dan menyepelekan Faktanya : Ustadz ustadz Salafi tingkat kampung aja lulusan Madinah. Yai aswajanu kampung asal bisa ngimami tahlilan aja dh bisa jadi kiyai

@Cartoon-chanel-97 8 ай бұрын

Barakallahufiik ustadz saya haqqul yaqin bahwa imam asy'ari adalah ahlussunnah wal jama'ah❤

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

@OgahRugi-k4w 4 ай бұрын

Perkembangan ilmu pengetahuan itu TK bisa lepas dari perkembangan zamannya... klo PD zaman Nabi Muhammad Saw beliau menyampaikan ajarannya itu tergantung dgn siapa beliau berbicara ... adapun sesungguhnya beliau itu adalah SUMBER dari hukum , ilmu yg kemudian dikodifikasi oleh para ulama.. JD TDK bisa anda menyimpulkan masalah hanya dgn mengambil 1 / 2 hadist / Ayat SJ ... tergantung mustaminya

@saminsurantiko 6 ай бұрын

Ahlussunnah itu tidak perlu diklaim, siapa yang mencocoki/menerapkan sunnahnya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam itulah Ahlussunnah yg sebenarnya. Percuma seseorang mengaku ngaku Ahlussunnah tapi kenyataannya tidak mencocoki bahkan menyimpang dari ajaran sunnah Nabi dan sunnah Khulafaur rashidin.

@yuhanisyuhanis7257 7 ай бұрын

Assyary lahir abad 3H , wahabi lahir 8H, jelas sekali lahur belakangam jadi wahabi manhaj kholaf dan assyairoh manhaj salaf

@untungsurapati9954 6 ай бұрын

memang lahirnya wahabi terakhir yg dinisbatkan kepada syekh muhammad bin abdul wahab,tetapi manhaj wahabi sama dengan,atau tetap berakidah ahlussunah dan bermanhaj salaf,tetap ittiba pada generasi awal 3 generasi emas rosulullah.beda dengan akidah asyar'iah dan maturdiyah yg bahkan mendekati akidah sufi'yah

@AdeNasir-uh2lk 3 ай бұрын

@@untungsurapati9954salafi najedi mnganggap sesat asy'ariyah dan maturidiyah. Pak yazid membuat karya mulia dgn manhaj salaf,judulnya bgus,tp isinya jauh dr kata bgus.pak yazid mmasukan asy'ariyah dan maturidiyah sbgai aliran sesat. Di sisi lain,pak yazid mmbid'ahkan mmbaca qunut shubuh,pdhl imam malik dan imam syafi'i mensunnahkannya. Ksimpulannya: salafi najdi sperti pak yazid mnganggap bid'ah ulama salaf dan mnggap sesat ulama khalaf(asy'ariyah dan maturidiyah).jd pertanyaannya? pak yazid meruju salaf yg mn?,salaf yg sblm 300 H,atau salaf yg lahir di abad ke 12?

@ansormadayan1445 8 ай бұрын

Penjelasan Niko serasa Se Kls 1 Mas waktu di pondok ,jadi Geram dengar nya , jauh dari kata Ilmiyah Beda dengan Ust fakhri Emil dan Ust wahyudi dan Ust ahlusunnah wal Jama'ah lainnya Ter sampaikan dengan data/reperensi yg kuat 🙏🙏 Sehat selalu guru² Ustadz ahlus Sunnah wal jama'ah

@MuhammadirsyakAsyari-ph1cm 8 ай бұрын

Lbh geram pas ucapan, "... Sahabat yang bodoh", bisa-bisanya para sahabat diberikan sebutan "bodoh".

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

@MRezaprima 8 ай бұрын

Ini ustaz yg me2wkili salafi kok tidak kelihatan data datanya? Diskusi jadi tidak setara.

@Fakihcoolman 6 ай бұрын

Gak berani sutad salapi.. klo srh dateng..

@endisunarso7039 8 ай бұрын

Kesimpulan siapakah Ahlussunah menit dari 02.30.05 ...

@PakKaji-c7j 7 ай бұрын

Asy"ariyah yg dianut oleh kebanyakan muslim di Indonesia adalah Asy'ariyah fase kedua yaitu yg menetapkan sifat wajib Alloh ada 20 sifat mustahil 20 dan sifat Jaiz 1. Ini mmg bukan aqiqah Ahlu Sunnah wal jamaah Krn penetapan tsb bertentangan dgn Al-Qur'an dimana dlm Al-Qur'an disebabkan bahwa sifat Alloh ada 99. Jadi Asy'ariyah fase kedua adalah sesat. dan Abu Hasan Al Asy'ari sendiri telah meninggalkan aqidah tsb dan mengikuti aqidah Ahlu Sunnah wal jamaah yaitu mengikuti Al-Qur'an dan Sunnah

@Filipi_1.18 7 ай бұрын

Simak ini mengenai Asyari fase kedua atas tuduhanmu yang akan menjadi hisabmu: kzbin.info/www/bejne/gXy0ZaZ3h9aJgcksi=Xr752SKzQ0ZpR88C

@ahmadsyukrom5470 6 ай бұрын

Itu namanya Asmak bukan sifat .lalu apakah Aswaja menolak 99 asmaul husna? Pakai otak dong ..

@PakKaji-c7j 6 ай бұрын

@@ahmadsyukrom5470 Itulah kesalahan aswajanu menganggap bahwa yg 99 itu cuman Asmaul Husna. Padahal imam Baihaqi telah menulis kitab dg judul Asma wa sifat. Yg isinya menjelaskan bhw yg 99 Itu bukan hanya Asmaul Husna tapi berarti juga Sifat Alloh. Kalo antum nganggep bhw yg 99 Itu cuman Asmaul Husna maka berarti anda menolak bhw Alloh memiliki sifat Rohman dan Rohim menolak bhw Alloh punya sifat maharaja dst .

@rabelsyia7479 3 ай бұрын

Sok Master. Hai Wahabi Jgn sok Mujtahid Mutlaq kmu tuh.belajar lagi. imam Abu Al Hasan Asy'ari adalah Mujtahid Mutlaq khusus di bidang Akidah Sudah di Akui oleh dunia islam Aswaja dari zaman dahulu hingga sekarang,kalo kamu tak suka dgn Aqidah yg sudah di susun dan rumuskan Abu Hasan Asy'ari yg bersumber Qur'an Hadist ya Silahkan.. Kmu ijtihad sendiri buat Mazhab aqidah sendiri tak usah korek korek menyalahka n ulama Mujtahid mutlaq. Kmu tau kalian itu kelompok khawarij zaman salaf yg membunuh sahabat Omar,Usman,Ali,Husain.khawarij Salaf Ya benar. Kini khawarij zaman kholaf zaman seka rang,yg di komandoi ibnu Wahab Najed hendak membunuh ilmu keislaman yang sudah di sepakati ummat Islam dan ulama Mujtahid mulaq. Lebih baik kamu diam jgn sok Alim.

@rabelsyia7479 3 ай бұрын

Salafi Wahabi ( salah fikir,ikut Ibnu Wahab ) ini lh akibat nya,benar kata Rasulullah' akan muncul kelompok di dlm islam lisan nya ngomong Qur'an hadis tapi sebatas lisan,iman nya sebatas batas kerongkongan,tidak tembus ke hati , Ini lah akibat nya Muncul partai DAJJAL KHOWARIJ yg mengklem kelompok nya Salaf ( pendulu Islam awwal ). cuma org awwam BODOH yang bisa di KeLabuhi,oleh JARGON2 DOKTRIN2 ibnu Wahab yang di beking oleh Yahudii inggris,FAKTA nya sejarah Islam Aswaja di Arab di Jarah oleh Inggris & Ibnu saud ibn Wahab. INSYAFLAH pengikut Dajjal IBN Wahab kembali lah ke Aswaja yg benar,sebelum Ajal kematian menjemput anda.

@bayumialparuq7659 8 ай бұрын

Coba min dan para ustad2 NU, undang dong ustad Sanie Uye dan ustad A Afandi. Biar mereka mendapat pencerahan tentang kebenaran.

@sultanarif798 8 ай бұрын

Kebenaran yg mana nih .. Dan kebenaran menurut siapa..

@habibihsan8256 8 ай бұрын

Maksud NU? Emangnya ini perkara NU dan Wahabi? Jangan jauh2 main dlu saudara, selesaikan saja dulu perkara rokok dan islam kejawen. Saya setuju dengan ust. Fakhry dan Ust. Wahyudi

@yunusalbangas5970 6 ай бұрын

beda kelas.. Sy sih harapan nya seperti itu, Level Alim kitab dan Alim terjemahan itu jauuh.. Di beberapa pengajian, jika pembahasan keluar dari referensi kitab, kadang melebar tak karuan. Referensi kitab bisa didiskusikan bersama saat itu juga, sedangkan terjemahan itu sangat besar kemungkinannya dalam penyalahan atau penyelewengan maksud dari ucapan pertama kata sebenarnya. Referensi itu bisa kita kaji darimana asal kata aslinya, berbeda ketika sudah dalam bentuk terjemahan.

@yunusalbangas5970 6 ай бұрын

Sy lebih yakin mengambil Ilmu dari para Guru yang sumbernya kitab kuning langsung, karena teorinya langsung dari bahasa aslinya, sehingga ketika ada kontradiksi bisa langsung didiskusikan kalimatnya. Berbeda, ketika teorinya terjemahan, berasal dari penulis terjemahan pula, dan penulis terjemahan itupun mengambil pendapat dari pengarang doktor terjemahan pula, doktor terjemahan pun mengambil dari pendapat profesor terjemahan pulak, dan dari profesor terjemahan ia mengambil pendapat darimana, apakah dari para Ulama yang berbahasa Arab, atau dari ilmuwan barat yang berbasis English, maka harus di cari bahasa aslinya atau jika pun mendapati pendapat tersebut dari ulama barat, maka tetap bahasa arabnya yang harus ditelusuri didapat dari ulama siapa pula, apakah dari kalangan ulama Syafi'iyah, malikiyah, ulama Hambali atau dari para ulama Hanafi. Dan lebih kacau lagi Ketika pendapatnya didapat darimana dan tidak jelas, sudahlah terjemahan belum tentu keabsahannya ditambah tafsirnya sesuai akalnya sendiri, lantas bilang ini sesuai Rasul, ini sesuai Nabi. Seperti menyalahkan zikir dan doa bersama setelah selesai shalat, salaman atau jabat tangan setelah selesai shalat, dan pendapatnya kadang memang tidak sesuai kaidah syar'i atau tidak sesuai maqashid syar'i yang menghendaki kemaslahatan, jangankan sesuai Rasul, Sesuai Nabi, Sesuai pendapat Ulama salaf dalam kitabnya juga tidak, padahal tafsirannya sendiri tetapi ngakunya sesuai Nabi. Sudah tidak sesuai kitab Ulama salaf, menganggap dirinya paling benar lalu menyalahkan yang lainnya, ujubnya itu sangat tidak mereka rasakan. Ngaku khilafahiyah adalah lumrah, tapi tetap berkata kebenaran (versinya) harus tetap disuarakan, kadang lucu juga, semuga hidayah diberikan kepada para pelaku ujub tersebut. Semuga terlaksana diskusi antara ulama kitabiyah dan ulama bahasaniyah.

@ahmadsyukrom5470 6 ай бұрын

Hati mereka telah buta .tak bisa menerima kebenaran .Oleh karena itu jika ketemu wahabi jangan dengar mereka .karena mereka hanyalah membuat fitnah .dan bacalah surat muawwizatain .biar mereka cepat pergi .kalau nggak juga mau pergi .hembuskan kewajahnya .insya Allah mereka cepat pergi.

@Ikhsan-qv3nh 2 ай бұрын

Betul kalau ulama2 ahli sunah waljamaah itu tidak membid ahkan orang lain semoga seht semua aamiin

@jastansigara81 5 ай бұрын

Semoga semua gerakan Islam disatukan oleh Allah SWT. Insya Allaah semuanya adalah Ahlussunnah Wal Jama'ah

@user-gr1xx5yd3x 7 ай бұрын

membahas maslah tafwid pihak Asy'ari memaki kaidah metode tafwid.pihak salafi dlm membahsa tafwidh dari yg sya simak selalu membawa tafwidh ke metode istbath zahir.mnurt sya pemahan pihak salafi tetang metode tafwidh sudah keluar dari konteks tafwidh itu sendiri.wallahu a'lam

@ngocehgayabebas2118 6 ай бұрын

Salafi bukan tafwid tapi takwil dengan pemaknaan letterlijk. Trus mengembangkan imajinasi dari pemaknaan tersebut.

@BabeUdinbtw 2 ай бұрын

Kita berbeda bukan kesamaan cara menjabarkan nya ,dan jgn nyala2hi dan sebut2 pendapat ustadz lain menyampaikan kekeliruan,itu wajar,4 Mazhab saja bisa khilaf,bgm kita.

@muhammadfirqohnajiah4572 8 ай бұрын

Yang alfaqir tangkap, karakteristik pemikiran yang keliru adalah tidak mampu konsisten terhadap suatu bahasan, argumentasi yang diungkapkan cenderung berlari² mencari pengalihan untuk menutupi kecacatan berpikir. Kemudian karakter berikutnya, tebar opini tanpa dibangun argumentasi yang kuat & melakukan playing victim...

@alhussainhasankhan379 8 ай бұрын

Maklum debat pertama kali.Oranng Salafi itu kan emang kurang menyukai debat dimanapun berada,beda dgn AHLUL KALAM,emang makanannya,ahlul Kalam itukan kebahagiaannya jika udah bisa berdebat.selama nggak ketemu dgn seorang yg bisa diajak lawan debat,dia semakin gelisah.seolah-olah belom merasakaan manisnya IMAN.

@Justrelaxingrain 8 ай бұрын

@@alhussainhasankhan379bagaimana menemukan kebenaran kalau dalam konteks keilmuan terkhusus masalah krusial Tauhidiah tidak melasanakan perintah dari Allah Langsung? (i وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ) Ali imaran :159 padahal yang orang Mulia itu Adalah Ulul Albab, bagaimana bisa orang bergelar Ulul Albab jika tingkat keilmuan dan Pahamannya Diukur dari darinya sendiri tanpa bertukar fikr dan argumen? Apakah mau menyamai pemilik Alquran dalam tafsir ayat² mutasyabihat? Apakah kapasitas keilmuan (AGAMA ISLAM) seorang hamba bisa diukur dengan HANYA DENGAN MEMBACA DAN TEGAS BERFATWA LANGSUNG TANPA TABAYYUN? (Pertanyaan Hanya dari Orang Awam yang kehilangan Arah untuk menentukan kebenaran)

@Rifky900 8 ай бұрын

@@alhussainhasankhan379 kurang suka berdebat tapi suka nyinyir...😆😆

@alhussainhasankhan379 8 ай бұрын

@@Rifky900 wkwkwkwk....

@Rifky900 7 ай бұрын

@@abiamirul4425 bapak, yang mensunahkan qunut itu bukan Nu tapi mazhab syafi"i adapun yg anda sebutkan organisani selain Nu mereka rata2 tidak bermazhab , jadi kalo komen t dimohon sangat otaknya dibawak jangan ditinggal di hamam jadinya kasian dan mohon berbanyak baca kutubul fiqh terutama yg mazahab syafii disana anda bakal ketemu pembahan qunut

@muhammadardhi3894 8 ай бұрын

bisa minta makalahnya ? @fakhry

@ruskianruskian525 4 ай бұрын

Selagi sharih,qolallah,qolarrosul,shahih,dihargai dan insyaallah diterima,tetapi kalau tdk jelas dan bertentangan dng qolallah, qolarrosul,maka jangan marah kalau tidak dihargai dan bahkan akan tdk diterima

@vriscoa8253 8 ай бұрын

Alhamdulillah buya Fakhry Emil Habib telah mendakwahkan dakwah Ahlus Sunnah Wal Jamaah. . Semoga buya selalu diberi keberkahan dan kesehatan selalu.. aamiin Dan semoga saudara-saudara yang berpaham wahabi bisa kembali ke ajaran ahlus sunnah wal jamaah.. Aamiin

@PakKaji-c7j 5 ай бұрын

@@vriscoa8253 Kamu gk tahu yg namanya Ahlu Sunnah wal jamaah. Kamu ditipu oleh yai yai dan ustadz ustadz aswajanu untuk kepentingan dunia mereka. Aswajanu sesat dan menyesatkan..

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

@jowosamarinda5067 8 ай бұрын

Cb undang jg sanie uye dan ustdz afandi

@nana-ik2lz 8 ай бұрын

Ga pantas utuk di ajak debat 2orang ini ga punya adab yg punya cuma kebencian nnt ngeyel dan debat kusir

@yunusalbangas5970 8 ай бұрын

Harusnya semua peserta bawa kitab kuning sebagai sumber yang ori, karena ketika dalam terjemahan berbeda tafsir, maka kita bersama sama harus dengan melihat tulisan arabnya. Sy yakin semua sumbernya dari para Ulama yang kitabnya berbahasa Arab, adapun Ulama Nasional itu pasti menukil dari Ulama Ulama yang kitab -kitabnya berbahasa Arab! Ketika rujukannya kitab terjemahan... Yaa kurang jauuh dan beda level jika dibandingkan dengan kajian Bahtsul Masail ulama Nahdliyyin,

@yunusalbangas5970 8 ай бұрын

Menit 24 : 21, kesesatan As'ariyah..?? Astaghfirullah .. ustat siapa sy tak tahu, Anda kalau menuduh kesesatan As'ariyah berdasarkan rujukan sutat Yazid Jawaz atau kitab terjemahan... Percuma ente.. mirip sutat Malik sapa itu, menjawab jawaban Gus Sani dengan menampilkan potongan video sutat Yazid Jawaz dan sutat Khalid Basalamah, mereka berdua saja belum bisa jawab.. hadeuuh.. ya Allah... Modal terjemahan Main sesat, sesat.. Astaghfirullah... Sutat terjemahan.. jika tidak paham kitab, mending diam tidak usah banyak cincong, menyalahkan imam ini sesat imam itu sesat, Anda itu seneng banget menyalahkan keyakinan ulama yang Nahdliyyin hormati dan ta'dzimi, sudah gitu ngakunya Aswaja lagi.. ya Allah istigfaar..

@jowosamarinda5067 8 ай бұрын

@@nana-ik2lz tp faktanya ketika mrka membongkar dusta2nya para dedengkot wahabi blm ada satupun pengikutnya maupun dedengkotnya wahabi yg mampu membuktikan scra ilmiah bhwa dedengkot wahabi tdk berdusta krn sampai saat ini blm ada jg klarifikasi atau mngaku salah telah berdusta bos... Tp hnya bantahan receh yg sdh biasa sebagai jurus ngeles salah satu contoh jurus ngeles yg sering dilontarkan ya sprti komentmu itu bos..🤣🤣🤣

@jowosamarinda5067 8 ай бұрын

@@yunusalbangas5970 emnk bisa wahabi baca kitab asli bang...khan biasanya mrka hnya bisa baca terjemahan bang..😁😁

@irwansyahirwan1442 5 ай бұрын

Biarlah para penuntut ilmu yg berdiskusi..kita al awwam cukup menyaksikan saja

@SalmanAlfarisi-j7z 8 ай бұрын

ASWAJA mengartikan istawa menjadi istaula, lalu mengakui bahwa ini adalah bentuk ta'wil sementara Wahabi mengartikan istawa menjadi 'ala wa irtafa'a tapi ngotot mengatakan bahwa ini bukanlah ta'wil melainkan tafsir. Ketika Rasulullah SAW mendoakan sahabat Ibnu Abbas RA dgn kalimat, "....wa 'allimhut ta'wil", Wahabi ngotot mengatakan bahwa ta'wil yg dimaksud di dalam hadist tersebut adalah tafsir, begitu pula ketika menanggapi judul kitab Imam Ath Thobari yakni "jami'ul bayan wat ta'wil", juga ngotot bilang itu maknanya adalah tafsir, bukan ta'wil. Dari pemangatan saya, sebenarnya orang2 Wahabi ini didoktrin untuk anti terhadap istilah ta'wil, jadi meskipun mereka melakukan ta'wil & di banyak kitab dijelaskan tentang ta'wil, mereka tetap ngotot bahwa ta'wilan yg mereka lakukan tidak mau disebut sebagai ta'wil, tapi sebagai tafsir, jadi lebih kepada semacam alergi terhadap kata "ta'wil". Di sini juga terlihat bahwa Wahabi tidak mengetahui persamaan & perbedaan antara ta'wil & tafsir, mereka menganggap bahwa keduanya adalah istilah yg bertentangan, padahal tidak. Sebenarnya antara ta'wil & tafsir itu memiliki kesamaan yaitu tujuannya adalah untuk "MENJELASKAN MAKNA". Bedanya, tafsir adalah menjelaskan secara rinci makna sebuah ayat sementara ta'wil adalah menjelaskan makna sebuah kata/istilah di dalam sebuah ayat, dengan kata lain, ta'wil adalah bagian dari tafsir meski tidak semua ayat Al Quran yg ditafsirkan mengandung ta'wil di dalamnya. Jadi, baik istaula maupun 'ala wa irtafa'a sebenarnya adalah ta'wil dari kata istawa, sementara penjelasan terhadap keseluruhan ayat ".....tsumma istawa 'alal 'arsy.....dst", itulah yg disebut tafsir.

@ridhopermana5580 8 ай бұрын

Anda tolong bacakan tafsir surat ali imron ayat 7

@ridhopermana5580 8 ай бұрын

Tolong tafsirkan ayat bab bersuci

@edos4597 8 ай бұрын

Kata Wajah Allah. 1. Asy'ariyah memaknaki dgn kerajaan Allah. Maka ini disebut dgn takwil yaitu memalingkan ke makna lain. 2. Salafi memaknai dgn Muka Allah. Maka ini disebut dgn tafsir yaitu menjelaskan sesuai dengan makna yg sebenarnya.

@TheWin712 8 ай бұрын

Subhanallah baarokallahu fiik

@hasanhariri7148 7 ай бұрын

Org Aswaja juga alergi gatal gatal kulitnya kalau mendengar kata bidah

@abudzar1409 7 ай бұрын

kenapa sifat2 yg lain tidak di masukan ke dalam sifat 20? apa benar asyairoh membatasi sifat Allah?

@tvnyews5669 7 ай бұрын

Tidak lah.. sifat dua puluh itu adalah sifat yg wajib bagi allah. Allah mempunyai banyak sifat tapi yg wajib bagi allah sebgai tuhan adalah 20 itu.. mohin koreksi kalau salah

@kyaimedsos6945 8 ай бұрын

wahabi disuruh menunjukkan data siapa² ulama salaf mutaqoddimin yg secara tegas mengeluarkan asy'ariyah dari ahlussunnah malah jawabannya ngelantur kayak abis bangun tidur, siapa ulama'nya?? kok malah pergi ke syi'ah dll...

@yunusalbangas5970 8 ай бұрын

Maklum sajalah... mungkin kitab terjemahannya belum di cetak... Sementara ngarang dulu 🤭

@AntonPurwanto-ho9rs 7 ай бұрын

Al bani biasa

@SodikNabawi 5 ай бұрын

@@yunusalbangas5970Itu ustad wahabi kah yg baju oren? Berkulit gelap? Dia baca seupil bahasa Arab saja kedengarannya janggal.

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

@aselolesukadia 8 ай бұрын

walaupun buya fakhry emil muhammadiyah tetap mau membongkar kesesatan wahabi. semoga allah menjaga beliau 🤲

@habibihsan8256 8 ай бұрын

Muhammadiyah tidak terafiliasi dengan golongan ya akhi.. Yang saya dengar dari beberapa guru muhammadiyah bahwa orang yg keras di Muhammadiyah itu dinamakan "Akar rumput" jadi tidak serta merta itu menggambarkan muhammadiyah.

@ridhopermana5580 8 ай бұрын

Wahabi orang yg mengikuti setiap dali dari al quran ; Alloh istiwa . Jika yg mentaeil

@aselolesukadia 8 ай бұрын

@@ridhopermana5580 sesat

@syaifulanam2768 8 ай бұрын

muhammadiyah kulitnya, isinya kepalanya NU

@suluhsabil 8 ай бұрын

Kitab Manaqib Asy Syafi'i, mualif Al Baihaqi, juz 1 /hal 455, menjelaskan bahwa Imam Syafi'i telah mengkafirkan aqidah 'khalqul Quran" ; yakni aqidah yg meyakini Al Quran yg dibawa malaikat Jibril dan disampaikan kepada Rasulullah adalah makhluk. Aqidah khalqul Quran diyakini oleh Mu'tazilah, Jahmiyah, dan Asya'irah. Kitab Manaqib Asy Syafi'i yg ditulis Al Baihaqi berisi diantaranya perjuangan imam Syafi'i rahimahullah mengalahkan tokoh mu'tazilah Hafsh Al Farid yg meyakini Al Quran adalah makhluk. Dijelaskan dlm kitab tsb, saat imam Syafi'i berdebat dengan mu'tazilah, beliau menyatakan : القرآن كلام الله تعالی غير مخلوق , و كفّر حفصا الفرد "Al Quran adalah Kalam Allah Ta'ala bukan makhluk". dan dia ( imam Syafi'i ) mengkafirkan Hafsh Al Farid. (Manaqib Asy Syafi'i, imam Al Baihaqi, juz 1/p 455). Bukti Asyairah beraqidah khalqul Quran dapat dibaca pada kitab 'Syarah Jauharah Tauhid', mualif Ibrahim Bajuwri, pada syarah nadhom ke 29. Kitab Syarah Jauharah Tauhid adalah kitab rujukan aqidah Asya'irah.

@buamaliya 7 ай бұрын

Sudah dijawab kenapa tak paham

@ahmadsyukrom5470 6 ай бұрын

Wahabi itu hatinya buta dan tuli karena menyembah hawa nafsunya sendiri .seperti yg yercantum dlm Q S Al jatsiah 23.

@naufalasmar1230 8 ай бұрын

Ini baru debat sehat 👍

@mohammadmustain8081 5 ай бұрын

Masih mushqil klo seorang yg alim seperti abu hasan al asyari sampai berubah aqidah 3 kali..🤔🤔

@Ismail-jj2ck 8 ай бұрын

Hati2 jg dlm memilih kita, hari ini sdh banyak buku2/kitab2 terdahulu yg sdh dirubah oleh golongan tertentu agar sesuai dgn nafsunya.

@hasanhariri7148 7 ай бұрын

Kamu sok tahu apa buktinya

@yunusalbangas5970 6 ай бұрын

Merubah sih mudah mudahan tidak... Yang jelas itu, salafi Wahabi itu kadang salah menafsirkan maksud kitab tersebut, Seperti ustadz Firanda, bahwa melafalkan niat (usholi) di salahkan oleh Imam Nawawi, padahal imam Nawawi itu bukan menyalahkan yang melafalkan niat tersebut, tetapi imam Nawawi menyalahkan pendapat Ulama yang mewajibkan melafalkan niat tersebut. Imam Nawawi hanya menganjurkan sesuai pendapat para ulama sebelumnya. Dan mewajibkan dan menganjurkan adalah dua hal yang sangat berbeda kontek hukumnya. Bukan hanya ustadz Firanda, sy lihat lainnya juga sama. Dan sampai saat ini belum ada Klarifikasi dari ustadz salafi tersebut. Sumbernya darimana, jika buku terjemahan, buku terjemahan yang mana, sedangkan jika kitab, kitab yang mana. Bukan hanya itu, masalah qunut dan lainnya pun belum ada respon. Sy berharap, Buya Fakhry bisa menampilkan Gus Sani dan Ust Abi Maulana Syarifuddin sebagai narasumbernya.

@herbalherbal8116 6 ай бұрын

Dari zaman dulu,orang2 mu'tazilah itu jagonya debat,termasuk imam Asyary waktu msh mutazilah jago debat.Tapi pasti debatnya ngotot dalam kebatilan.

@komarudin4099 6 ай бұрын

Ah ga juga itu mungkin perasaan kamu aja kali Dul.

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

Betul bahwa Fakta dan data menyatakan bahwa Ahlussunah wal jamaah adalah Asy'ariyyah, Maturidiyyah serta Atsariyyah. Dan kami orang2 Salafi inilah pengikut Asay'ariyah (imam Asy'ari) dan Atsar sahabat yg sebenarnya. Kalian hanya sekedar mengklaim dan mengaku2 saja. Kalian ingin beradu argumen dgn saya terkait pernyataan saya tsb, saya siap berdiskusi dgn kalian.

@rahmanyasir007 7 ай бұрын

Lucu bilang nash tanpa akal...wong sholat syarat rukunnya itu harus berakal...kalau nash tanpa akal = org gila lagi ngomong nash...sepertinya semua blm paham antara akal dan otak(logika)...akal itu anugerah yg Allah berikan utk membedakan yg haq dan bathil...otak(logika) iti bagian dari nafsani (nafsu) yg bergungsi menjaga raga cth, perut lapar otak (logika) berjalan utk mencari makan...otak tanpa akal maka akan mencari makan tanpa peduli halal dan haram / baik atau buruk krn fungsi otak (logika) utk mengatur raga jasmani...oleh sebab itu akal ga boleh dikalahkan oleh otak (logika) sehingga akal jadi tdk sehat alias menghalalkan segala cara... simpelnya lihat tetangga sebelah aja doktrinnya yaitu apa yg tertulis di nash sudah ikutin / imani saja ga usah gunakan akal...maaf saya pribadi itu bukan hanya mengimani terhadap nash saja tapi harus dengan akal yg sehat utk memahami krn saya manusia bukan hewan...yg membedakan kita dng hewan itu yaitu akal 😂

@ahmadsyukrom5470 6 ай бұрын

Orang yg tak pake akal sama saja dg binatag .karena yg membedakan akal dan binatang adalahakal .

@achfauzi888 4 ай бұрын

Saya sangat kagum dgn K.Fakhri .❤

@muizabdul4409 8 ай бұрын

Wahabbi yg d butuhkan hidayah & terbukanya hati . 🤭

@cintasalaf-qn5hk 8 ай бұрын

Aamiin 🤲🤲

@suluhsabil 8 ай бұрын

Kitab Manaqib Asy Syafi'i, mualif Al Baihaqi, juz 1 /hal 455, menjelaskan bahwa Imam Syafi'i telah mengkafirkan aqidah 'khalqul Quran" ; yakni aqidah yg meyakini Al Quran yg dibawa malaikat Jibril dan disampaikan kepada Rasulullah adalah makhluk. Aqidah khalqul Quran diyakini oleh Mu'tazilah, Jahmiyah, dan Asya'irah. Kitab Manaqib Asy Syafi'i yg ditulis Al Baihaqi berisi diantaranya perjuangan imam Syafi'i rahimahullah mengalahkan tokoh mu'tazilah Hafsh Al Farid yg meyakini Al Quran adalah makhluk. Dijelaskan dlm kitab tsb, saat imam Syafi'i berdebat dengan mu'tazilah, beliau menyatakan : القرآن كلام الله تعالی غير مخلوق , و كفّر حفصا الفرد "Al Quran adalah Kalam Allah Ta'ala bukan makhluk". dan dia ( imam Syafi'i ) mengkafirkan Hafsh Al Farid. (Manaqib Asy Syafi'i, imam Al Baihaqi, juz 1/p 455) Bukti Asyairah beraqidah khalqul Quran dapat dibaca pada kitab 'Syarah Jauharah Tauhid', mualif Ibrahim Bajuwri, pada syarah nadhom ke 29. Kitab Syarah Jauharah Tauhid adalah kitab rujukan aqidah Asya'irah._

@ahmadsyukrom5470 6 ай бұрын

Gelar propesor tampa hidayah bicaranya ngawur tak sampai pd hakekat kebenaran .di kritik anak kecil tak bisa jawab Cuma bisa berdalih bukan dalil

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

@shiddiqabdillah4385 8 ай бұрын

Isi nya daging semua ❤

@endanglastri2310 6 ай бұрын

diskusi yang aneh isinya masih tetap masalah itu itu aja gak sesuai judul PASTI UJUNG UJUNGNYA Takwil, Tafwidh, Abu al-Hasan al-Asy'ari, ibnu Taimiyah, al ibanah, al ghozali, tasawuf, ilmu kalam, tri tauhid, salaf, kholaf padahal yang dicari siapa yang mengeluarkan Asy'ariyyah dan Maturidiyyah dari Ahlussunnah itu aja yagn perlu ditegaskan setegas tegasnya tapi SETIDAKNYA (kalimat yang seharusnya dihilangkan) Rasulullah sangat bahagia melihat ulama ulama muda yg menjadi nara sumber menjaga aqidah ahlussunnah kalau kalian tidak berdebat siapa yang akan nulis kitab, membuat penelitian, menghafal hadist mungkin itu tujuan allah membuat perbedaan

@naufalhabiburrahim640 8 ай бұрын

Nyimak uztadz...

@naufalhabiburrahim640 8 ай бұрын

Jazakallah Khair atas khazanah literasi dari diskusi ilmiah ini

@ostoshin 8 ай бұрын

Assalamu alaikum Mohon jelaskan, mana yang layak dibeli label Wahhabi Apakah Wahhab Bin Rustam (747 - 834) id.wikipedia.org/wiki/Abdul_Wahhab_bin_Abdurrahman_bin_Rustam Ataukah Muhammad bin Abdul Wahhab (1703 - 1792)? id.wikipedia.org/wiki/Muhammad_bin_Abdul_Wahhab

@ahmadsyukrom5470 6 ай бұрын

Tak perlu label .yg perlu dilihat watak dan karakternya adakah sejalan antara kata dan perbuatan? Alau sifat sombong dan berbohong yg dinampakkan maka dia bukan pengimut sunnah .karena sombong dan berbohong bukanlah sunnah Nabi .tetapi itulah sifat Iblis laknatullah alaihi.

@MuhammadRizal-t8l 8 ай бұрын

Muhammad Alfatih dan pasukannya Assari dan maturidi bisa gak wahabi bantah😂😂😂😂

@AdeNasir-uh2lk 3 ай бұрын

Ya ga bkl bisa mmbantah krna salafi najedi lahir thn 1200 Hijriyah.

@AdeNasir-uh2lk 3 ай бұрын

Umurnya masih sngat muda tp suka mngnggap sesat yg tidak spaham.

@apiddapidd9881 8 ай бұрын

Betapa konyolnya wahabi 😂 Semoga mereka dan kita semua mendapatkan hidayah 🙏🏿

@yunusalbangas5970 8 ай бұрын

Modal terjemahan bawa bawa nama Ulama besar... Harusnya ikut hadir saja tadz di Bahtsul Masail Nahdliyyin..

@yunusalbangas5970 8 ай бұрын

Ustadz Fakhry Emil, Monggo bisa tuliskan siapa nama-nama ustadz dalam diskusi ini 🙏

@hudaduplast3174 8 ай бұрын

Brarti anda jg mengkonyol"kan imam mekah medinah jg ya..apa anda lbh berilmu dr pd mereka..hilangkan munafik d hati anda..astqfirulloh nauzhubillah kami dr kluarga nahdiyin tp kami toleran g mau mghujat ..krn nanti smua akan d mintai tanggung jwab tubuh kita d hri perhitungan..slam hubul wathon

@hasanhariri7148 7 ай бұрын

Kalau menghina Wahabi tapi masih pergi ke Mekah Medinah itu mbahnya konyol hajinya muterin monas saja

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

@FISIKABERSAMAPAKNAKHAS 6 ай бұрын

Jk Alloh SWT diyakini mempunyai tangan secara jasad seperti manusia atau binatang, mk ini mudah dibantah secara aqliyah. Yaitu jika punya tangan mk berarti Alloh SWT berada di tempat yg lebih besar dari Alloh. Jadi ini bertentangan dg kemahabesaran Alloh SWT.

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

Adakah ustadz2 Salafi yg bilang bahwa Alloh SWT diyakini mempunyai tangan secara jasad seperti manusia atau binatang?

@Rita-sp4zf 7 ай бұрын

kalau Allah ta'la sudah berkehendak kepada sesuatu tidak ada yang mustahil dan tak mungkin karena Allah ta'la maha berkuasa di atas segala sesuatu jangan batasi kehendak dan kekuassan Allah ta'la dengan akal kalau tak masuk akal tak mau terima yang Allah ta'la firman kan dengan bahasa arab yang jelas ma'nanya dan sabda nabi shalallahu'laihiwassallam yang di fahami semua lapisan para sahabat

@toshareknowledge 8 ай бұрын

Nyimak

@herimunir9366 6 ай бұрын

Pertentangan ahli hadits vs ahli ra'yi pada intinya. Pihak Ahli hadits diwakili imam syafii, Imam ahmad dan murid2 mereka, murid2nya (imam buwaiti, imam bukhari, harb al kirmani, abdullah ibn ahmad, darimi, baihaqi, ibn abi hatim, dan laia ahli hadits. Pihak ahli ra'yi (jahmiah, muktazilah, asy'ary, maturidi). Kalau membuka kitab aqidah maturidi hampir hampir kitabnya tidak menukil quran dan hadits sebagai landasan, landasannya akal. Asy'ari tersesat paham muktazilah selama 40 tahun, tapi tobat kembali ke mahzab ahmad bin hambal, tetapi kembali belum total sehingga bbrp poin masih belum sinkron dengan mahzab aqidah imam ahmad dan murid2nya. Makanya masih terjadi perseteruan dari dulu hingga kini. Tetapi sepemahaman saya asy;ary bisa dikatakan sudh 90% sinkron dengan mahzab ahli hadits. Masih berbeda masalah hal aqidah terkait asma wa sifat wa af'al Allah. Jika aswaja mau memakai kitab aqidah 100% imam ahmad dan murid2nya tentu tidak lagi yang bentrok. Perbedaan aqidah tersisa tersebut bercabang kepada masalah-maslah ushul hadits, ushul fikih, dan tentunya akhirnya fikih sebagai muaranya.

@hannycell3067 9 күн бұрын

ilmu Wahabi ga level ,hauh sekali dengan ustat aswaja ,mantap ustad Fachri 👍👍👍🤲🤲🤲🤲

@Mujahid_Mutaqobbala. 8 ай бұрын

Ahlusunnah wal jamaah dalam pengertian yang paling loggar 3 golongan, nah atsariyyah sendiri yang diklaim oleh wahabi mereka beraliran ini, banyak point point yang mereka menyelisihi madzhab atsariyyah sendiri. Kedepannya saya berharap ada yang menyimpulkan perbedaan atsariyyah dengan Wahabiyah, karena ulama' Azhar mengeluarkan wahabiyyah, tidak mengeluarkan atsariyyah. Wallahu a'lam

@Mujahid_Mutaqobbala. 8 ай бұрын

Ternyata disampaikan oleh ust fakhri emil, barakallah fiikum. Otw baca السادة الحنابلة و اختلافهم مع السلافية المعاصرة

@BabeUdinbtw 2 ай бұрын

Pihak lawan ustadz Niko juga sekelas TK seperti nya .

@sahabatque4028 8 ай бұрын

Hidup ini pilihan karna kita akan pertanggung jawabkan hisab masing masing kl mau yang longgar NU kl yg agak ketat salafi..

@buamaliya 7 ай бұрын

Fakhri perlu Banyak baca dan pahami masalah supaya lebih stabil emosionalnya

@pengamatkeadilan 7 ай бұрын

udah cape2 dan panjang2 ngomong.. ternyata ust rudwan ga nemu siapa ulama mutaqodimin yg mu'tamad yg mengeluarkan asyairoh dari ahlu sunnah wkwkw dan ternyata yg mengeluarkan klo imam asy'ari keluar itu pandangan dia pribadi.. wkwkwk hebat yahh sekelas bocah wahabi jadi ustadz bisa ngeluarin ulama yg bgitu masyhur dari alhlu sunnah 🤭🤭

@BudiUstami 8 ай бұрын

Ahlusunnah wal jamaah insya Allah yg selamat mengikuti nabi dan sahabatnya.

@ahmadsyukrom5470 6 ай бұрын

Wahabi ngaku sunnah tapi prilakunya sama dg yahudi .sombong keras kepala pembohong dan menghamba kepada hawa nafsu yg menyebabkan keras kepala buta da tuli terhada kebenaran .pas sekali dg apa yg tercantum dlm Qs Al Jatsiah 23.

@BudiUstami 6 ай бұрын

@@ahmadsyukrom5470 antum pembohong..coba buktikan apa yang kau tuduh

@SodikNabawi 5 ай бұрын

@@BudiUstamiJilid basalamah menta, wil Alloh punya tangan dia tapi kanan semua. Dan kolid juga berkata pada jamashnya bahwa Alloh masih mempan api neraka sebb kaki Alloh kata Kolit mengkerut karena pernah kena api neraka. Lucu gak? 😎😎😎😎😎😎😎😎😎😎😎😎😎

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

@@SodikNabawi Justru anda yang mujassimah. Dari pernyataan anda bhw Allah punya tangan tapi kanan semua, pasti yg terbayang dlm benak anda seperti monyet yg kedua tangannya semunya berada di sisi kanan. Padahal pemahamannya bukan seperti itu. Sikap yg benar bahwa Dua Tangan Allah itu kanan sudah maklum bahwa hal itu terdapat dalam dalil Quran dan Hadits. Adapun bagaimana keadaannya, hal tersebut berada di luar jangkauan akal manusia. Kita harus mengimani khabar yang datang dari Quran dan Hadits tsb, dan mempertanyakan bagaimana keadaannya maka hal itu adalah bid'ah.

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

@@SodikNabawi Anda telah memfitnah ust Khalid Basalamah. beliau tidak ada ngomong gitu. Beliau hanya menyampaikan sesuai terjemahan haditsnya yaitu Allah meletakkan Kaki-Nya pada neraka dan membuat neraka berkerut seperti berkerutnya daging. Yang mengkerut adalah neraka. Berarti justru anda sendiri yg mujassimah karena menganggap bhw yg mengkerut adalah kaki Allah. Hal itu justru yg muncul dlm benak bayangan yg terlintas dalam khayalan liar anda. Kok malah anda menuduhknnya kepada kami ?

@wendyhermawan854 8 ай бұрын

Mulia dengan manhaj Imam Asy'ari

@fahriyadiprayitna4895 8 ай бұрын

Sebelum adanya manhaj imam asy'ari dk mulia ya...

@fajarshidiq3768 8 ай бұрын

@@fahriyadiprayitna4895 sebab imam abu Hasan Asy'ari membela akidah ulama salaf Abdul Baqi Al Mawahibi Al Hanbali (1071 H) berkata, ”Kelompok Ahlus Sunnah ada tiga Asya`irah, pengikut Imam Ahmad bin Hanbal, dan Maturidiyah.” (dalam Al Ain Al Atsar fi Aqaid Ahlil Atsar, hal. 53).

@ahmadsyukrom5470 6 ай бұрын

👍👍👍👍👍

@wendyhermawan854 6 ай бұрын

@@fahriyadiprayitna4895 Bukan begitu cara narik kesimpulannya

@fahriyadiprayitna4895 6 ай бұрын

@@wendyhermawan854 jadi bagaimana tarik kesimpulan nya. Beri saya penjelasan.. manhaj imam syafii apa ?

@satriyadiarsjad5627 8 ай бұрын

Mustahil lah asy'ari jika mlihat kelakuan dan prilaku mrk yg sanGat jauh dr Sunnah. Contoh benci jenggot, malas jamaah, suka mrokok, demen joged, bangga jd pemijat biksu, musik dan hobby cambur baur dgn wanitanya. Semua klakuan mrk ada diyutup.

@dedeyadi9823 3 ай бұрын

Moderatornya dengdek ini alias jomplang memang keberpihakan tidak bisa dibohongi😀😀😀

@KasmariTato Ай бұрын

Ente Su'udzhon aja terhadap orang Lain..Padahal Su'udzhon itu perbuatan dosa hati

@Rita-sp4zf 7 ай бұрын

sejak kapan ibnu abbas di katakan ahli takwil semua ulama'bilang ibnu abbas adalah ahli tafsir kalau mu'tazillah pengikutnya baru di katakan kelompok ahli takwil

@saripudinsyamsuri1024 8 ай бұрын

MASHA ALLAH, SEMUGA KITA UMAT AWAM BANYAK MENDAPAT ILMU DENGAN ADANYA DISKUSI, ORANG2 YANG BER ILMU ......

@yuhanisyuhanis7257 8 ай бұрын

Assyaary hadir di abad 3H sementara wahabi hadir di abad 8H , jadi assyary aswaja mengikuti salaf sedangkan wahabi kholaf

@gendhulkembar4963 7 ай бұрын

Ikut imam ahmad

@izkurisepjuara4241 5 ай бұрын

Wahabi bin salaf mendadak ingin jadi bagian Ahlussunah wal jama'ah . Buku Manhaj Salaf nya Jawas bahaya. padahal adopsi dari Syech Al bani mknya jadi manhaj salaf dekade 90an

@zukic7352 7 ай бұрын

Syaikhul Islam asalnya milik Syekh abdul qadir jaelani kemudian dicatut oleh wahabi dan disandangkan ke ibnu thaimiyah oleh mereka

@mehmedelhakim7464 8 ай бұрын

قال مرتضى الزبيدي: "إذا أُطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية [ إتحاف السادة المتقين ]

@suluhsabil 8 ай бұрын

Kitab Manaqib Asy Syafi'i, mualif Al Baihaqi, juz 1 /hal 455, menjelaskan bahwa Imam Syafi'i telah mengkafirkan aqidah 'khalqul Quran" ; yakni aqidah yg meyakini Al Quran yg dibawa malaikat Jibril dan disampaikan kepada Rasulullah adalah makhluk. Aqidah khalqul Quran diyakini oleh Mu'tazilah, Jahmiyah, dan Asya'irah. Kitab Manaqib Asy Syafi'i yg ditulis Al Baihaqi berisi diantaranya perjuangan imam Syafi'i rahimahullah mengalahkan tokoh mu'tazilah Hafsh Al Farid yg meyakini Al Quran adalah makhluk. Dijelaskan dlm kitab tsb, saat imam Syafi'i berdebat dengan mu'tazilah, beliau menyatakan : القرآن كلام الله تعالی غير مخلوق , و كفّر حفصا الفرد "Al Quran adalah Kalam Allah Ta'ala bukan makhluk". dan dia ( imam Syafi'i ) mengkafirkan Hafsh Al Farid. (Manaqib Asy Syafi'i, imam Al Baihaqi, juz 1/p 455) Bukti Asyairah beraqidah khalqul Quran dapat dibaca pada kitab 'Syarah Jauharah Tauhid', mualif Ibrahim Bajuwri, pada syarah nadhom ke 29. Kitab Syarah Jauharah Tauhid adalah kitab rujukan aqidah Asya'irah

@Rita-sp4zf 7 ай бұрын

kalu imam Syafi'i tak tau ilmu kalam gak mungkin di mengharamkan yang dia gak tau dia mengharamkan ilmu kalam karena di gunakan dalam ranah aqidah bukan dalam ranah fikih

@Rita-sp4zf 7 ай бұрын

kalau bicara tentang ahlussunnah wal jama'ah tentulah harus membicarakan aqidahnya itu adalah asas pertama untuk mengenal ahlusunnah atau bukan bagimana bisa mengenal ahlusunnah sebenarnya kalau tidak membicarakan aqidahnya keculi yang dibicarakan masaalah fikih gak mungkin yang di bicarakan aqidah ,tentu gak nyambung

@mildawira4698 8 ай бұрын

mak'ap orang sekang ini pandai buat fitnah dulu sudah di akui ahlusunah maturidi mana mungkin orang belakangan lebih tau 700 th sm 200 th jauh...

@salaficintaNKRI 7 ай бұрын

*Permohonan Maaf Da'i Salafi:* ❤ *NU, Muhammadiyah, Jamaah Tablig Firqoh Sesat:* #Kaum muslimin, kaum muslimat yang berada di Indonesia dan di luar Indonesia, khusus di Kabupaten Kampar. Saya Zamzami Nas, salah seorang dai di Kabupaten Kampar, Riau, dengan penuh kesadaran, menyatakan bahwa video ceramah saya beberapa waktu lalu, yang berisi statemen saya, atau pernyataan saya bahwa Ormas Muhammadiyah firqatun dhallah, NU firqatun dhallah, Tarbiyah firqatun dhallah, dan jemaah tabligh firqatun dhallah dan lain-lainnya. Maka dengan ini saya menyatakan mencabut segala pernyataan saya tersebut, dengan segala pernyataan yang saya katakan dan dengan segala makna yang terkandung di dalamnya. Dan kepada pihak yang merasa dirugikan, atau terzolomi atau tersakiti dengan pernyataan tersebut, maka saya dengan sepenuh hati minta dimaafkan. Dan insya Allah semoga kejadian serupa tidak terulang lagi pada waktu yang akan datang atau di kemudian hari.# *Note: Semoga Menjadi Pelajaran Bagi Kita Semua* *Barakallahu Fiikum*

@yusufiman2992 7 ай бұрын

Deden cuma mau memanipulasi.... Nolak takwil dengan takwil 🤣🤣🤣🤣 nanti ditanya huwa maakum aiynama kanu lalu wahaby menakwil 🤣🤣🤣🤣 gk konsisten

@amaqondi5151 7 ай бұрын

Kita bisa nilai penyampaian ustad2 pada saat ini.klo dia tdk ada lemah lembutnya kt dengarnya sakit hati itu bukan sunnah.

@fakhryemilhabib1 7 ай бұрын

Lha kok standarnya sakit hati dan lemah lembut? Agen kristenisasi juga lemah lembut lho.

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

@@fakhryemilhabib1 Betul bahwa Fakta dan data menyatakan bahwa Ahlussunah wal jamaah adalah Asy'ariyyah, Maturidiyyah serta Atsariyyah. Dan kami orang2 Salafi inilah pengikut Asy'ariyah (imam Asy'ari) dan Atsar sahabat yg sebenarnya. Kalian hanya sekedar mengklaim dan mengaku2 saja. Jika kalian ingin beradu argumen dgn saya terkait pernyataan saya tsb, saya siap berdiskusi dgn kalian.

@ngocehgayabebas2118 6 ай бұрын

Itu moderatornya gak peka. Wahabi masih ninggal bom waktu nyalahin ashari kok dibiarin

@aliagiel205 8 ай бұрын

كل شيء هالك الا وجهه Klo ikut manhaj wahabi yang anti takwil, jadi kayak mana kira2 artinya?!!!

@fakhryemilhabib1 8 ай бұрын

Artinya tangan Allah hancur. Memang sesat mereka.

@aliagiel205 8 ай бұрын

@@fakhryemilhabib1 agama yang tidak boleh dipahami dengan akal (yang benar) bukanlah agama manusia tapi lebih cocok jadi agama titik titik.....

@fakhryemilhabib1 8 ай бұрын

@@aliagiel205 akal mereka padam, sehingga mereka terpaksa pakai dengkul 🤣

@edos4597 8 ай бұрын

Salafi dan Asy'ariyah sama2 mentakwil ayat tsb. Salafi mentakwil berdasarkan dalil. Asy'ariyah mentakwil menurut pendapat pribadi. Terjemahan ayat: *Segala sesuatu itu binasa kecuali Wajah-Nya.* 1. Salafi : Kata Wajah-Nya ditakwil menjadi DzatNya yaitu Allah. Dalilnya: Umu Salamah mendengar nabi bersabda bhw perkataan yg benar adalah kalimat dari penyair al Labib yaitu : *Segala sesuatu kecuali Allah itu binasa/bathil.* (Tafsir ibnu Katsir QS. Al Qasas 88). 2. Asy'ariyah : Kata Wajah-Nya ditakwil tanpa rujukan dalil dgn makna kerajaan-Nya/makhluk-Nya

@edos4597 8 ай бұрын

Salafi dan Asy'ariyah juga sama2 mentafwidh ayat tsb. Salafi mentafwidh bagaimana maksud kalimat dalam ayat tsb yaitu wajah Allah. Asy'ariyah mentafwidh apa makna ayat wajhah tsb. Terjemahan ayat: *Segala sesuatu itu binasa kecuali Wajah-Nya.* 1. Salafi : Kata Wajah-Nya atau Wajah Allah dimaknai sesuai arti hakikinya sesuai arti bahasa yg digunakan dlm ayat yaitu wajhahu. Namun bagaimana maksud dan hakikat dari wajah Allah tsb diserahkan kepada Allah karena Allah tidak sama dgn makhlukNya. Jadi Salafi menetapkan Allah punya Wajah tapi hakikatnya tidak seperti wajah makhluk. 2. Asy'ariyah : Kata wajhahu tidak memiliki arti/makna secara bahasa yg bisa difahami manusia. Seperti ayat muqatha'ah : alif laam miim, yaasiin, thaahaa dll tidak memiliki arti secara bahasa karena hanya berupa kumpulan huruf konsonan/mati tanpa ada huruf vokal/hidup (huruf hijaiyah yg tak berharokat) shg bukan kata. Sehingga makna ayat wajhahu diserahkan kembali kepada Allah.

@wahyuwibowo2714 8 ай бұрын

Ibnu Taimiyah itu khalaf tapi di paksakan jadi ulama salaf ya 😅

@wahyuwibowo2714 7 ай бұрын

@@hadriannur hei Ibnu Taimiyah itu khalaf kan bukan salaf

@yusufiman2992 7 ай бұрын

Dr diskusi wahaby itu manipulatif, lihat ust kedua itu argumentasinya menuduh dan playing victim

@herylion1794 8 ай бұрын

Ya mending NU lah..bisa sholawat sambil dangdutan juga bisa bawa pacar...bisa ngerokok.. itulah NU... pilihan terbaik oke kan...

@fakhryemilhabib1 8 ай бұрын

Halah videonya apa komenmu entah apa pula. Memangnya pemateri di video ada yg NU? Kalau goblok ya jangan keterlaluan

@AbuAlihsanAsSurabayiy 8 ай бұрын

Komen tergoblok 😂

@tvnyews5669 7 ай бұрын

Bukan debat NU wooy.. cerdaslah sikit

@AbuFaris-gb5mc 7 ай бұрын

Yg benar siapa yg berpegang kepada alqur'an dan hadits sesuai dg petunjuk rasulullah,jgn semua sok pintar,hentikan debat2 yg konyol

@tvnyews5669 7 ай бұрын

Emang ente pikir ulama terdahulu tdk berpegangan alquran hadist..

@rudialqahtoni9694 8 ай бұрын

Wahabi koq banyak keluar dari konteks

@achfauzi888 4 ай бұрын

@@hadriannur Anda yakin .

@saifulpase6769 8 ай бұрын

akidah imam Asy'ari masih diperselisihkan, kenapa kita tidak mengikuti akidah ulama Salaf atau akidah imam 4 mazhab.

@fakhryemilhabib1 8 ай бұрын

Siapa yg memperselisihkan?

@saifulpase6769 8 ай бұрын

@@fakhryemilhabib1 dari dulu sampe sekarang akidah imam asy'ari selalu berselisih paham dan diperdebatkan di kalangan ulama. buktinya vidio ini. Apakah yang masih berselisih faham dan masih diperdebatkan sudah pasti BENAR. Kenapa kita tidak mengikuti aja "akidah ulama salaf" yang tidak pernah di perselisihkan dan di perdebatkan. Menurut saudara mana lebih benar akidah Ulama Salaf dan akidah imam Asy'ari.

@tvnyews5669 7 ай бұрын

Akidah ulama salaf maksudnya wahabi??

@saifulpase6769 7 ай бұрын

@@tvnyews5669 ulama salaf adalah ulama sampai abad ke 3 Hijriah, sedangkan Muhammad bin abdul wahab lahir pada abad ke 11 hijriah. jadi menurut pemahaman anda pengikut Muhammad bin Abdul Wahab (wahabi) termasuk ulama Salaf.

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

@BabeUdinbtw 2 ай бұрын

Syubhat selalu muter2 cara menerangkan nya ,secara sepihak ,karena dgn kata2nya bukan dalil semua.

@farm.lobster_clarki 7 ай бұрын

jangan asal tuduh mujasim pada khalid n firanda dengarkan ceramah beliau full bukan potongan2 vidio. Berulangkali beliau katakan: ALLOH TIDAK SAMA SEPERTI MAHLUK. JANGAN MEMBAYANGKAN ALLOH DGN MAHLUK. yg beliau sebut tangan, wajah, dll. itulah yg ada pada nash teks alquran beliau tetapkan. tapi ingat beliau katakan ALLOH TIDAK SAMA SEPERTI MAHLUK. JANGAN MEMBAYANGKAN ALLOH DGN MAHLUK.

@fakhryemilhabib1 7 ай бұрын

Masalahnya bukan sama atau tidaknya. Masalahnya dia bilang Allah punya sifat fisik. Fisik itu jisim. Menyatakan bahwa Allah punya fisik, ya berarti mujassim. Tak usah dibela kalau memang salah. Kalau mau bela, saya persilakan anda menjadi narasumber dalam dialog Asy'ari - Wahhabi bulan ini. Siap?

@farm.lobster_clarki 7 ай бұрын

@@fakhryemilhabib1 sdh berulangkali di katakan jangan di bayangkan seperti mahluk, jangan diartikan seperti jism fisik mahluk. berulangkali beliau katakan Alloh tidak serupa dgn mahluk, Alloh tidak sama seperi mahluk. jangan diartikan sama seperti mahluk jangan di bayangkan seprti mahluk hanya pikiran anda kalau dengar tangan, wajah berati jism sama seperi mahluk. itulah kesalahan besar. penyakitnya ada di otak anda tanpa mendengarkan kata kata selanjutnya jangan di samakan, jangan dibayangkan

@fakhryemilhabib1 7 ай бұрын

@@farm.lobster_clarki jangan dibayangkan tapi dianya bilang Allah itu bersifat fisik. FISIK. menurutmu Allah juga fisik? Ya sudah, kamu dan dia sama2 mujassim.

@farm.lobster_clarki 7 ай бұрын

@@fakhryemilhabib1 di alquran jelas di sebut tangan, wajah dll ingat kata kuncinya ya JANGAN DI SERUPAKAN JANGAN DI SAMAKAN JANGAN DI BAYANGKAN JANGAN DI GAMBARKAN masih kurang paham kah

@ariendynbj1819 2 ай бұрын

@@fakhryemilhabib1 Bedakan antara kata 'sifat fisik' dan kata 'fisik'. kedua kata ini saja anda tidak mampu membedakannya. Fisik artinya adalah materi atau jisim. Sedangkan sifat fisik Allah maksudnya adalah sifat Dzatiyyah Allah yaitu sifat2 yang disandarkan pada Dzat Allah. Bukan maksudnya bhw sifat Dzat Allah itu adalah berupa fisik materi.

@venta7936 8 ай бұрын

Gila debat😂😂😂😂😂😂😂 setiap orang prinsip nya beda, kenapa harus dipaksakan harus sama,klu bisa semua orang satu pengetahuan tentulah disekolah rangking satu semua😅😅😅😅😅😅,yang utama nya adalah menghancurkan doktrin yg merusak lingkungan yg damai dan saling mengerti.ok

@ahmadsyukrom5470 6 ай бұрын

Wahabi berlagak sebagai tuhan yg berhak menentukan benar dan salah .barang siapa yg mempercayainya maka dia telah musyrik .karena menyamakan Tuhan dg wahabi .

@pengamatkeadilan 7 ай бұрын

dari sini kita bisa melihat klo wahabi itu adalah kosong.. kosong adalah wahabi. sancai sancai 😇

@muhraniusman3778 8 ай бұрын

Alhamdulillah, masih manyak generasi Aswaja /Ahlisunnah Waljamaah, terus perangi wahabi, dengan dalil, dgn pendapat ulama

@syaifulanam2768 8 ай бұрын

dari dulu NU memerangi wahhabi (ahlussunnah sejati). aswaja abal VS aswaja sejati

@hadriannur 7 ай бұрын

yang di undang bukan ahli di bidang akidah athari ya wajar :)

@halahhaluh6666 7 ай бұрын

Yang wahabi baca kitab sepahamnya saja nahwu shorofnya itu bagaimana koq bisa salah😂😂😂😂

@SoehibiSahid 7 ай бұрын

Sdh keningungan menjwab bhwa imm safii il.ukalam

@HaliminHalimin-s6c 8 ай бұрын

Yg paling gencar menantang sunnah kebanyakan dari syiah

@hadriannur 7 ай бұрын

bener

@thebobongkong1562 8 ай бұрын

WAHABOY RUNGKAD🤣 MUTER-MUTER BIKIN PUSING 🤣

@BabeUdinbtw 2 ай бұрын

Ustadz Nico,terlalu hati2 untuk menjelaskan sesuatu ,karena tidak pandai berdusta atas nama nabi yg selalu di gunakan oleh pihak2 yg terbiasa menggunakan Akal muslihat nya untuk menutupi sesuatu pendapat yg tidak valid untuk lebih jelas nya kita harus menjadikan ulama sebagai pewaris Nabi,iyalah ulama yg tawadu,juhud,waro,dan pendapat nya cukup yg disuguhkan Qur'an dan Sunnah2 Rossul nya,yg sahe bukan dari hawa nafsu nya yg biasanya pandai bicara dan lancar berdusta.

@suluhsabil 8 ай бұрын

Kitab Manaqib Asy Syafi'i, mualif Al Baihaqi, juz 1 /hal 455, menjelaskan bahwa Imam Syafi'i telah mengkafirkan aqidah 'khalqul Quran" ; yakni aqidah yg meyakini Al Quran yg dibawa malaikat Jibril dan disampaikan kepada Rasulullah adalah makhluk. Aqidah khalqul Quran diyakini oleh Mu'tazilah, Jahmiyah, dan Asya'irah. Kitab Manaqib Asy Syafi'i yg ditulis Al Baihaqi berisi diantaranya perjuangan imam Syafi'i rahimahullah mengalahkan tokoh mu'tazilah Hafsh Al Farid yg meyakini Al Quran adalah makhluk. Dijelaskan dlm kitab tsb, saat imam Syafi'i berdebat dengan mu'tazilah, beliau menyatakan : القرآن كلام الله تعالی غير مخلوق , و كفّر حفصا الفرد "Al Quran adalah Kalam Allah Ta'ala bukan makhluk". dan dia ( imam Syafi'i ) mengkafirkan Hafsh Al Farid. (Manaqib Asy Syafi'i, imam Al Baihaqi, juz 1/p 455) Bukti Asyairah beraqidah khalqul Quran dapat dibaca pada kitab 'Syarah Jauharah Tauhid', mualif Ibrahim Bajuwri, pada syarah nadhom ke 29. Kitab Syarah Jauharah Tauhid adalah kitab rujukan aqidah Asya'irah.

@fakhryemilhabib1 7 ай бұрын

Dasar bodoh. Imam Baihaqi sendiri adalah Asy'ariyyah, dan disini kamu katakan bahwa Imam Baihaqi mengkafirkan dirinya sendiri? Ini terjadi karena memang kebanyakan wahabi bodoh, sehingga tak pandai membedakan antara kalam nafsi dan kalam lafzi.

@suluhsabil 7 ай бұрын

@@fakhryemilhabib1 Yg diperdebatkan Imam Syafii dg Hafsh Al Farid yakni tentang AlQuran yg diwahyukan malaikat Jibril kpd Rasulullah. Kalau dlm perspektif Asyairah yg diperdebatkan itu kalam lafdzi. Dan kalam lafdzi menurut Asyairah itu makhluk. Ternyata berbeda dg imam Syafi'i, yg meyakini : Quran Kalamullah bukan makhluk. Aqidah imam Syafi'i sama dengan imam Ahmad. Imam Syafi'i tidak meyakini adanya pembagian kalam nafsi dan lafdzi. Kalau meyakini, maka beliau tidak akan mengkafirkan lawan debatnya. Perdebatan imam Syafi'i dicatat oeh Al Baihaqy. Yg ternyata, dlm masalah Al Quran Kalamullah bukan makhluk, Al Baihaqy seaqidah dg imam Syaf'i. Selama ini kamu terdoktrin dg jargon :" fiqihnya Syafi'i, aqidahnya Asy'ari." Jadi kajian2 tentang aqidah imam Syafi'i seperti disembunyikan. Ketika diungkap, kamu kaget. Ternyata aqidah Al Baihaqy sama dengan imam Syafi'i. Ada banyak klaim2 Asyairah yg ternyata tidak sesuai fakta.

@yufid841 7 ай бұрын

Cuma kelompok sesat yg ingin mencuri tempat ahlussunnah, dgn cara menjelekkan, memutar fakta. Ini ada pd firqah wahabi salafi

@dokterngesot95 7 ай бұрын

@@fakhryemilhabib1 apa boleh mengambil ilmu dari orang dengan lisan kotor seperti ini? Subhanallah, semoga dijauhkan dari orang seperti ini apalagi mengambil ilmu dari orang seperti ini.

@fakhryemilhabib1 7 ай бұрын

@@dokterngesot95 menyatakan bahwa orang bodoh itu bodoh bukan sebuah kriminal. Bahkan itu merupakan shighat di dalam Alquran : tidakkah kamu berakal? Afala ta'qilun.

@buamaliya 7 ай бұрын

Fakhri gak ngerti tafsir Thobary, bacalah muqaddimah minimal

@buamaliya 7 ай бұрын

تأويل : تأويل [مفرد]: ج تأويلات (لغير المصدر) وتآويلُ (لغير المصدر): 1- مصدر أوَّلَ. 2- تفسير ما في نصٍّ ما من غموض، بحيث يبدو واضحًا جليًّا "تأويل النصوص" تأويل الكلام: تفسيره وبيان معناه. 3- إعطاء معنًى لحدث أو قول أو نصّ لا يبدو فيه المعنى واضحًا لأوّلِ وَهْلة "تأويل الخبر" تأويل الرُّؤيا: تفسيرها. 4- (فق) بيان أحد محتملات اللفظ على وجه التقدير والظّن.