Derrida 4 Dar y perdonar S Vinolo

Seminario Jacques Derrida 4. Dar y perdonar
Stéphane Vinolo
Alianza francesa de Quito
16 de abril 2019

[@lourdesnoriega6613]

Merci beaucoup. J'aime votre conference. Je suis mexiquene mais je ne pense que AMLO parle pour nous. C'est le plus mauveuse president du Mexique. Je haunt de lui. México es otra cosa, muchos países en uno. Gracias nuevamente. Veré con gran entusiasmo y dedicación tus otros videos. Lourdes. Puebla, México.

[@christianjosuenarvaezovied4054]

Un concepto de la espiritualidad, No es comprendido en la esfera del pensamiento, de la filosofía. Reciprocidad es un concepto material, de trueque, de cambio. Obviamente los seres humanos somos Seres Sociales y al mundo social llevamos parte de nosotros mismo. No le coloquemos etiqueta, sello, título a TODO...y seremos MÁS FELICES. El perro mueve la cola... era justo lo que estaba escribiendo antes de escuchar; "Te quiero y no tengo ni idea porque".

[@galalaguna3434]

Qué mal lo hizo España. Con lo a gustito que estaban los aztecas con sus sacrificios... Lástima...

[@cantardelasranas]

Muchas Gracias Profesor. Hace sólo unos días que encontré este canal. Estoy muy feliz. Un cordial saludo.

[@gilbertoceron2502]

Nadie se puede arrepentir de algo que no ha cometido... esto es caer en un absurdo justificatorio.

[@damianfurfuro]

Stéphane gracias a la cuarentena vuelvo a escuchar tus clases sobre Derrida. Lo leo hace un par de años, pero gracias a tus clases es que he aprendido a interpretarlo mejor. Gracias y un abrazo desde Mar del Plata, Argentina.

[@ramonperedo2751]

Excelente video y muy buena conferencia, muchas gracias, soy de México y me encantó la referencia de que un presidente demande que el Rey de España pida perdón, muy bueno ese detalle!!!

[@StephaneVinolo]

Ramón, muchas gracias por tu comentario. Efectivamente, la filosofía debe servir para entender el mundo contemporáneo, por eso me permití tomar el ejemplo de México :)

[@ramonperedo2751]

@@StephaneVinolo Totalmente de acuerdo!!!! y la idea de Derrida que da acerca del lenguaje como tal, coincido y lo relaciono al estudiar otros idiomas aparte del español de cómo los conceptos han formado la sociedad y nuestra manera de actuar, estudié francés en la Alianza Francesa de Xalapa aqui en Veracruz y gracias a ello me abrió las puertas a entender y coomprender el mundo desde otra manera, Saludos!!!!

[@Arecorin24]

Entonces el perdón y la culpa solo cobran sentido de cristiano a cristiano...

[@galalaguna3434]

Asumir que una persona que se arrepiente es otra persona diferente a la que pecó supone una idea petrificada de la personalidad. Muy forzado y definitivamente sofista.

Hola Stéphane, sigo tus conferencias hace poco tiempo, he aprendido mucho con tus explicaciones. Pero tengo algo que comentar por lo que planteas sobre a la imposibilidad de lo visual para representar la negación la ausencia o una falta, te doy un ejemplo de una imagen: Pinto el retrato de la familia real, lo particular de este retrato es que todos carecen de cabeza, aun así en la imagen están posando en el retrato. La negación: pinto una bodegón y en ella hay una carta, y en la carta de lee esto no es una carta, o Derrida no es un filosofo. Un potencial criminal: en la imagen hay un hombre con un cuchillo parado en la sombra su ojos excesivamente abiertos en observándolo fijamente, mientras observa al niño sentado muy cerca, el niño sin que advierta de su presencia juega de espalda a el hombre en la sombra. Me gustaría saber que piensas de estos ejemplo que te planteo. Saludos

[@khanthor7974]

Pido per,-dón por tener que señalar que está clase había sido notablemente clara en un tema exquisitamente confuso hasta que se puso a deconstruir el per-dón de México. La petición es ciertamente absurda pero no por lo deconstruido aquí. Pretender ingenuamente que lo que se pide al rey de España es que el perdone es una pura falacia de equivoco totalmente innecesaria.

[@luisbar7951]

Mexico tiene toda razón.

[@luisleijav]

El Rey de México ? No sea ridículo .

[@lustermark]

si, borges dice que tanto la venganza como el perdon, son una suerte de arrogancia

[@Ocadize]

Te felicito por tus exposiciones tan claras y por compartirlas. En cuanto a la pregunta sobre qué se espera cuando alguien solicita que otro le pida perdón, o qué espera alguien que pide que el otro le solicite su perdón, pienso en Nietzsche: quien quiere otorgar su perdón, y espera que el otro se lo pida, lo que quiere en realidad es vengarse por la ofensa que cree se le ha hecho: "ahora que me pides perdón, estoy vengado". Quiere "justicia": "ahora que me pides perdón, quedamos iguales (tú me has ofendido y ahora que me solicitas perdón, también te ofendo)". De ahí la advertencia que lanzas de alejarnos de quien nos pida perdón, porque, siguiendo a Nietzsche, lo que quiere es venganza. Y qué decir del pobre presidente mexicano... Por cierto que todas estas sesiones me han ayudado a comprender mejor los textos nietzscheanos. Saludos.

[@StephaneVinolo]

Muchas gracias por tu mensaje. Me he dedicado a intentar contestar a algunos comentarios. Verás que Nietzsche tiene una concepción recíproca del perdón que de cierta manera compensa una deuda que tienes conmigo. En cambio, para Derrida, el perdón es unívoco se da sin esperar nada y para nada.

[@luisleijav]

El pensamiento de Derrida llega a profundidades donde descubre claves filosóficas y conceptos fundamentales para acercarnos a la comprensión de la sociedad y de la mente humana.

Gracias por estimular nuestro pensamiento.

[@StephaneVinolo]

Muchas gracias

[@maritaventurin]

Gracias Stephane.

[@pandilikeyt3310]

Entiendo más o menos la mitad de lo que dice, aún así considero que es tremendamente interesante, estoy absolutamente atontado.

[@juanirigoyen7309]

Excelentes 5 charlas sobre Derrida. Claras y precisas. El mensajero hace al filósofo.

[@StephaneVinolo]

Muchisimas gracias Juan

[@oscarsagenev3717]

Profundidad y claridad en lo expuesto exelente

[@mariadelcarmenfurnari7749]

La última pregunta nos interpela de manera singular a todos!!! Interesante para reflexionar en distintos ámbitos. En mi caso, en el campo de la salud y de la educación!!! Muchas gracias!

[@arturoherrera1576]

Stéphane, cual es la referencia completa del antropólogo norteamericano que mencionas en el minuto 14:14? Me interesa mucho. Gracias.

[@StephaneVinolo]

Buenos días Arturo, el texto que menciono es de Mark Anspach y se llama “A charge de revanche : Figures élémentaires de la réciprocité”, pero puedes leer en inglés su “Vengeance in Reverse”. Hace años redacté un artículo sobre estos temas basándome en Anspach, que puedes encontrar aquí revistas.upb.edu.co/index.php/analecta/article/view/2485 Muchos saludos

[@arturoherrera1576]

Muchas gracias Sthéphane, voy a buscarlos. Te felicito por la claridad de tus exposiciones. He visto las clases sobre Derrida, Girard, Badieu y Sartre, ninguno desmerece, muy bien explicados y con ejemplos claros para ese nivel de divulgación al publico en general. Adelante y felicidades.

[@lindaarias6996]

Que interesante Stephane !! Era o es abierto?? Hay que inscribirse??

[@StephaneVinolo]

Muchas gracias Linda. Es totalmente abierto y gratuito, no necesitas inscribirte, solo hay que venir :)

[@lustermark]

el don , el regalo, es imposible

[@almafavela7498]

:) grACIAS MIL gracias ¡¡¡¡

[@luisluismateos5828]

Tu interpretación a cerca del Presidente de México es muy aventurada.Sobre todo en su valoración muy sofista qué no es universal,.

[@lustermark]

si entiendo bien a rerrida " el don no existe" es una postura de espera, de algo, no existe, pues, el don

[@lar1180]

Derrida, no conocía su pensamiento, gracias. Ahora ya me siento menos rara. Iré al principio para oír todos tus vídeos poco a poco. 😊Me suscribí. Gracias de nuevo.🙏

[@StephaneVinolo]

Muchas gracias Pilar

[@julianal.573]

💐

[@elgenioimpacta4956]

las opiniones de Derrida relativas al perdón están en algunos textos de Nietzsche...

[@JotaGonzalezyCia]

pobre Derrida, si es así como piensa... es un disparate *creo que no es así como piensa

[@palikare1]

Muchas gracias.

[@balooist]

Explayas bien los conceptos, por otro lado ya que pediste piedras, haces una comparación descalificante, colonialista de una responsabilidas jurídica aun vigenteen cuanto a derecho. Podrìa continuar por el deshonroso desplazamiento del ejercito español apoyando la abusiva intervención de medio oriente, pero està de màs lidiar con el ego tan infantil de ciertos egresadoa de filosofia que se suponen a priori, como sobrecomprensores de realidades politicas que no han siquiera investigado...simplificaré en que apoyas al poder y eso cuando no es un error es una cobardía. Sabes el rey de España cuàntas veces al año los deja sin ley? Y que nunca debieron tener 2 reyes como hacìan hace poco, salvo rompiendo con la preceptiva de su propio estado? La narrativa filisofica nos auxilia a encontrar alternativas narratoligicas que permitan el ser aun bajo peores opresiones, pero no las crean ni estan para justificarlas. Es una pena saber que aun hay personas conviviendo con figuras monarquicas en casa. Saludos

[@tuyyo3961]

Veo un poco de fanatismo Sobre la moral Tal vez sea mi percepción Por eso lo categorízo de sermón por que encuentro idealismo en su filosofía

[@StephaneVinolo]

Creo que hay una confusión en tus categorías. Un sermón es un discurso prescriptivo. Derrida produce un discurso descriptivo en el cual no se pronuncia sobre la oportunidad del perdón sino solo intenta describirlo.