Yine nasıl geçtiğini anlamadığımız beynimizi, ruhumuzu besleyen bir 55 dk geçirdik, teşekkürler...
@sedatakkas8427 Жыл бұрын
Derrida başlığı ile Zeynep hanımı görünce çok sevinmiştim, fakat hayal kırıklığı yaşadım. Derrida ve yapibozum uzerine daha fazla konusma duymak isterdim. Yine de, çok teşekkürler.
@massforeal1263 Жыл бұрын
Kendimizi iğrenç hissettiğimiz şu günlerde hala umut veren iyi hissettiren canım hocam iyi ki varsınız!
@lee4621 Жыл бұрын
Benim gibi entellektuelligini daha cok “genel kultur” den alan biri ancak 22. Dakikadan itibaren anlayabildi bu bolumu. Bence Flu her icerigin herkes tarafindan tuketilebileceginin, her bilginin herkese acik olabileceginin cok iyi bir ornegi. Kayitlara gectin lutfen. Sevgiler.
@ideal-bir-dunyada2800 Жыл бұрын
sizin yüzünüzden 22dk kadar dinlemek durumunda kaldım :) 18 de bırakıyordum :)
@tabucyedisamsun2425 Жыл бұрын
ne yapalım 22:00den sonra mı izlemeye başlayım?
@ideal-bir-dunyada2800 Жыл бұрын
@@tabucyedisamsun2425 maalesef ya bu seriyi seviyorum sonuna kadar izledim ama bana hitap etmedi açıkçası..
@ruveydaotun890 Жыл бұрын
Bir kez daha eğitim seviyemin ölçemeyeceğim kadar yukarısında olan birini sıkılmadan dinleyebildim. Verilen cevaplar kadar sorularda iyi. Teşekkürler İlker Bey
@AHMETDOLMACI Жыл бұрын
Bu kadar ufuk açıcı söyleşileri bizlere sunmanız, bu ülkenin entelektüel birikimine muhteşem bir katkıdır. Size müthiş saygı duyuyorum İlker Bey! İyi ki bu kanalı destekliyorum, iyi ki varsınız...
@sabahattintoraman27607 ай бұрын
Çok teşekkür ederim... Zeynep hocayı hep keyifle ve taktirle dinliyorum...Sizi de tebrik ediyorum...
@oguzgorgen6238 Жыл бұрын
Bu videoya Nevzat Hoca bolca taklit içeren bir cevap hazırlarmış… var bi hayalimiz
@seljuq Жыл бұрын
Hanımefendinin bu kadar süre çalışmasına rağmen derridaya karşı dengeli tutumunu ayrı alkışlıyorum 👏 İlker beyin herzamanki gibi anlayabilmemiz için harika söküm sorularını ayrı alkışlıyorum👏
@hasimdel Жыл бұрын
Bilhassa şuna bayıldım: Felsefe, Yapısöküm ve Derrida, son derece pratik bir şekilde kullanılmış. Normalde soyut ağırlıkta giden felsefi sohbetlerin aksine, son derece hayatın içinden ve tam isabet! Respect İlker Canıkligil
@dogukanberkkaya696 Жыл бұрын
Başları daha güzeldi bölümün o ayarda yaptığınız bölümleri seviyorum. Sadece hocamın kanalını bulmama vesile olmanız acısından bile böyle kapılar açmanız acısından bile kıymetli içerikleriniz teşekkürler
ya nefis konuk ve nefis icerik! benzerlerini de istiyoruz!❤
@recepcatallar8870 Жыл бұрын
Huzurlu bir ses veriyor galiba Felsefe ile iştigal etmek.
@batuhankilic4718 Жыл бұрын
tshirt seçiminizi deconstructe eder misiniz İlker bey
@ahmedturkmen4250 Жыл бұрын
Bölümü 60 yapmışız hocam. Nice 120 lere 600 lere
@eerdenk Жыл бұрын
Sayın hocam analitik felsefeye de yer vermeniz dileğiyle bir analitik felsefeci olarak keyifle izliyorum programlarınızı.
@recepfatihcetin Жыл бұрын
İC: Merhaba bu gün yanımızda gofret üreticisi "bilmem kim" var. Peki sizce Türkiye Cumhuriyeti Başarılı bir proje miydi?
@Daltarakis Жыл бұрын
Hocam biraz da Analitikçi felsefeler gelsin
@havvaelifkahraman Жыл бұрын
İlginç bir program olmuş;) İlker Canikligil konuyu netleştirmeye çalıştıkça Zeynep Direk daha da karmaşık hale getirdi. Özetle ne anladık: Derrida Deconstruction = Düğüm 🙃🙂
@mervearicibasi Жыл бұрын
52:40 Nevzat Kaya'nın çok sevip tavsiye ettiği Carel van Schaik 'in kitapları var misal. Türkçe çevirisi yok da belki İngilizce veya Fransızca çevirisini bulabilirsiniz.
@tmsn111 Жыл бұрын
Sagolun hocam yine 10 dk'da beynimizi yaktiniz. Yalin bey, Omer bey gidince biraz kanalin seviyesi dusmustu. Lutfen daha fazla yer verin hocamiza
@devrimtuncer8655 Жыл бұрын
Yine kendi konusunda ozgun biri ekranda. Razi canikligil haric gercekten cok ozgun insanlarla bulusturuyorsunuz
@ozhanakdag8116 Жыл бұрын
iyi ki Omer bey ile baslanmis ve devam edilmis.... Hanfendinin ses tonu ve konusmasi beni cok yordu. uykuya dalmadan dinleyebilmek icin cok ugrastim
@melihe101 Жыл бұрын
Harika bir video olmuş.Fakat iki tane tıbbi bilgi hatası var. Onları düzeltmek istiyorum. 17.30 da Zeynep hoca "Kanserde de sen kendine ait bir takım hücreleri düşman olarak vücut konumlandırıyor " diyor. Hocanın söylediğinin aksine kanserin alamet-i farikalarından biri kanser hücrelerinin immün gözetlemeden(immune surveillance) kaçmasıdır. Hücrelerin vücüdun kendisi tarafından düşman olarak görülmesi ve yok edilmesi otoimmün hastalıklarda görülen bir süreçtir. 36,52 de İlker Bey "Bulimia olsun herkes, sıfır beden dolaşsın demiyorum" diyor. Bulimia nervoza'da kişinin BKİ normaldir ya da fazla kiloluya denktir. Hoca Anoreksiya demek istemiş olabilir.
@pierre-dupont_ Жыл бұрын
Harika program demek istiyorum ama ilk yarım saat koptum. Hanımefendinin yüzüğü sağ elinden sol eline geçmesi dikkatimi cekti. Ne.luzumsuz insanim. İnşallah bir program daha çekersiniz, çok güzeldi. Emeğinize sağlık.
@nulufercicegi5446 Жыл бұрын
zeynep hocayi bulabildigim butun platformlardan takip ediyorum. bu programiniz da muazzam olmus. lutfen daha cok program yapin sevgilerr
@DeanisUk Жыл бұрын
Elma ağacının dibinde beklemeyenlerin kafasına elma düşmüyor. Zeynep direk olmak sabır işi demekki❤❤
@serdaregilmez7751 Жыл бұрын
Hocam beynim yandı, sizlere cok kolay gelsin valla, emeğinize sağlık.
@blackunicorn-9669 Жыл бұрын
Felsefe içeriklerini lütfen artırın teşekkürler ❤
@tayfunfergana304 Жыл бұрын
Bilmediğim bir dildeki filmi altyazısız izler gibi izledim. :)
@nejatsen2291 Жыл бұрын
çok güzeldi teşekkürler❤
@cemturkoglu5491 Жыл бұрын
Oh be biraz ruhumuz doydu Ömer hocamızda bitane ama onun yeri bambaşka
@TolgaBaysal72 Жыл бұрын
09:00 - 09:07 bölüm özeti ❤😂
@atasagunkank8815 Жыл бұрын
İlker Bey'in 52:40'da sorduğu soru, "Kuran'ın hermenötik yorumları var mı?" sorusuna cevap olarak meraklılarına Fazlurrahman Malik'i google'lamalarını öneririm. İsminin çağrıştırdığı gibi 800 yıl öncesinin din alimi değil, Chicago Üniversitesinde akademisyendir. Türkler arasından da Ömer Özsoy, Mustafa Öztürk isimlerinin "tarihselcilik" adıyla anılan yorumlama biçimlerini enteresan ve yapıcı bulurum.
@grugedy4459 Жыл бұрын
Ne güzel bir kadin.
@htcksn Жыл бұрын
Çok zarifsiniz İlker hocam
@mervearicibasi Жыл бұрын
Ömer Aygün ile felsefe de ilgi çekici, Ömer Hoca daha çok dil konusuna eğiliyor sanırım ama Zeynep Direk ile de çok güzel olurmuş program kesinlikle. Çok sade ve net bir anlatımı var. Heidegger'in düşüncenin özüne inebilmek için parçalama fikri şüphesiz ki doğup büyüdüğü topraklarda yapılan madencilik ve mineral arama yöntemleri ile ilgili olmalı. Zeynep Hanım'ın tanımından bu çok net anlaşılıyor. Maden ve mineraller de çekiçle taş kırılarak ortaya çıkarılır ve filozofun doğup büyüdüğü Meßkirch de o tarihte madencilik yapılan yörelerden birisi.
@lahanamuhendisi1 Жыл бұрын
Enfes bir bölümdü, her bölüm gibi
@dorukhanmercan Жыл бұрын
günlük konuşma dilinde yabancı kelimeler kullandığı için eleştirilen biri olarak bölümün %20'sini yadırgayarak izledim, genel olarak güzel bir bölüm olmuş, ben Derrida hakkında bilgiye sahip değildim şimdi sayenizde okuyup kendime yatırım yapacağım. metağ :
@muratkarsli9198 Жыл бұрын
Felsefecileri şöyle iki kategoriye ayırıyordum: 1) Flu'ya odaklanıp, netlikleri ortaya çıkarmaya çalışanlar 2) Flu'ya odaklanıp farklı fluluklara ortaya çıkarıp, o yeni fluluklara odaklananlar. Şimdi 3.sünü gördüm, netlikleri flulaştırıp sonra da o fluluklara odaklanıp ne yapmaya çalıştıklarını anlayamadıklarım :)
@1983gallipoli Жыл бұрын
Tesekkurler 💛💛💛
@gokhansomuncu Жыл бұрын
bir ben var bende, benden içeri. sıradan bir izleyici olarak neden bu söze vardım bilmiyorum. Ama vardım ya da varmak için sınırlı da olsa bir düşünce yoğunluğu yaşadım. İnsanları yükseltme ve düşünsel zorlama, titretme anlamında bir tv kanalı olarak büyük başarı sayıyorum.
@mustafadurukan77 Жыл бұрын
(Şişman kadın konusu, 32:00) Dünyayı değiştirmeye çalışmıyorum. Ben buyum ve dünyadayım. Beni görmezden gelemezsin. Niye birisinin dayattığı kalıba gireyim ki. Dünyayı da değiştirmek istemiyorum kendimi de, birilerinin hayal ettiği gibi olmak zorunda değilim.
@onur759 Жыл бұрын
Bu ve birkaç program daha podcast olarak yayımlanabilir aslında
@elnzs Жыл бұрын
Zeynep hocamızla daha çok video gelse keşke.. müthiş bir kadın
@tylerdurden7355 Жыл бұрын
Niye kimse eleştirel yorum atmamış da efendim, işte kalite, işte mükemmelliyyet diyerek gecişdirmis anlayamıyorum.Zeynep hanımda boşluk olarak bulduğum şey şu.Biz hep birlikte yaşamak için her kesi öylece kabul etmeliyiz, doğru, amma kimse bir-birine baskı yapamasın derken nasıl bir toplum hayal ediyor?Kimsenin bir-birini baskılmadığı bir toplum fikri mümkün müdür?Tarihsel süreçte her hangi böyle bir toplum görülmüş müdür?Tarihsel süreçte mevcut olmuş tüm medeniyyetler, toplumlar bir sınıflandırmayla irelilemis, kimisi varlığını korumuşken, kimisi ölüp-gitmişdir.Sen kendini nasıl gissediyorsan ci siyyetin odur fikri nedir?Bu tam aksine toplumu düzenlemek, daha ılımlı hale getirmek yerine daha çox küçük parçaya bölüp küçük qmarşi(st)ler yaratmaz mı?Zeynep hanım çok iyi söylüyor bir takım şeyleri, amma gözden kaçırdığı bir ton mevzu olduğu aşikar.
@mehmetcemunal Жыл бұрын
Yalnız Zeynep Hanım süper şuh konuşmuyor mu ? Çok hoş bir aksan. Pek melodik.
@enes.y. Жыл бұрын
24:38 "Bir ben vardır bende benden içeru" - Jean-Jacques Rousseau
@alpertarik_pi511 Жыл бұрын
videolar için, tişörtteki teri gizleyen efekt uygulaması lazım, adobe? (hedef -12bin)
@yasemin6976 Жыл бұрын
Öncelikle dinleyip tüketmek yerine insanı düşünmeye, araştırmaya yönelten bu söyleşi için çok teşekkürler..ancak sonunda sanki yarım kalmış eksik kalmış aslında tam açılamamış gibi bir duygu oluşuyor insanda. Dolayısıyla konu, bir kaç bölüm daha kaldırır derim kendi adıma. Örnekleyerek ve açarak bağlantıları çoğaltarak..ne dersiniz?
@bulentberksan9888 Жыл бұрын
Bir ömür de versen kavramları anlamanın sonu yok
@donerjilet9221 Жыл бұрын
47:05 toplumun çoğunluğunu oluşturan bir inanç grubuna tabii kişiler, toplum içerisindeki diğer din ve inanç gruplarıyla eşit değil de ayrıcalıklı olmak istiyorlarsa nasıl sekülerizmden bahsedebiliriz. zeynep hanım'ın din konusunda biraz eksik kaldığı aşağıda yorumlarda da belirtilmiş zaten. zeynep hanım', bütün gökten geldiği zannedilen inançların inananlarına ayrıcalık değil de eşitlik vaadettiğini sanıyor galiba:)
@its13 Жыл бұрын
Teşekkürler
@omerandic7084 Жыл бұрын
09:18 Zeynep Hocamız, İlker Beyle ilgili hepimizin düşüncesini dile getirmiş
@ozgureren8925 Жыл бұрын
vallaih biz Derridayı özledik
@tansuk Жыл бұрын
Özgürlük! özgürlük! diye yakınan ve işine geldiği müddetçe hem dile hem de düşünceye pranga vurmakta hiç bir sorun görmeyen başka bir "düşünür" daha. Üzücü gerçekten! İlker bey, biraz olsun tezatı göstermeye çalışsa da "inclusive" olmak adına tezatı görmek istemedi kendileri. Cesur düşenebildiğiniz ve konuşabildiğiniz için teşekkür ederim İlker bey. Bir tezatta ben ekleyeyim: dile gelince gizli baskı unsuru oluyor "iş adamı" demek, denmesin!!!, "bilinç altında iş adamı olmak için erkek olmak gerekir ile ilişkilendirilir!!!" ama devlet dairelerinde baş örtüsü takma yasağına gelince Fransa'da, belki diğer dinleri dayatıyor oluyor, KADIN istediği gibi taksın oluyor, "baş örtüsü" gizli yada bilinç altı bir mesaj ne hikmetse olmuyor. Oklar kadına yönelince, bütün mantık ve felsefe camdan uçup gidiyor. Bizim feminist bilim kadınlarımız bu düşünce yapısının çifte standart olduğunu göremeyecek kadar acizler mi diye düşünmeden edemiyor insan! Türkiye'de her şeyden evvel çok ciddi bir mantık eğitimi verilmeli zannımca. Sağlıcakla!
@doouapdoouap Жыл бұрын
ne güzel yazmışsınız tebrik ederim . özgürlük düşmanları idealar dünyasından konuşan bu felsefecilerin argümanlarını resmen kendi emelleri için kullanıyor. benim inancım benim özgürlüğüm derken oluyor sen benim hassasiyetlerime saygı göstermek zorundasın, ben oruç tutarken yiyemezsin, önümde kısa giyemezsin, evlenme yaşıma karışamazsın vs.
@ikalender63 Жыл бұрын
Yine analitik felsefe çalıştığım için şükran dolduğum bir video.
@subutaynoyan5372 Жыл бұрын
Bu arada Derrida'yı açıp uzunca okumadım, üzerine konuşmak istemem ama bu destructurism bana yine İngilizin tabiriyle ''Lost in its own words'' gibi geliyor. Tamamen kavramların içinde debelenip realiteden kopmaktan başka bir şey değil Yoksa mantıklı bir insan ''Ben azınlık olayım da mücadeleyi vererek gururlanayım'' demez
@lostbonobo Жыл бұрын
Ilker Hoca ya en cok katilmadigim bolum oldu ozelliklede de sisman kiz konusunda. Zeynep Hoca’ya bayildim. 💛
@alaskancrab8763 Жыл бұрын
Olay çok basit aslında, tüm videoyu izleyip de bir şey anlamamış insanlar için oldukça basitleştirerek anlatacağım. Bu basitleştirme, doğası gereği, bazı şeyleri etraflıca anlatmadan geçmek, yer yer yanlış olabilecek şeyleri de diyebilmek anlamına gelecek ancak, basitleştirme olmayınca da İlker hoca gibi, anlaşılmıyor bu adam diye nefret etmeler başlıyor. O yüzden bu yanlışlıkları göze alarak anlatıyorum; Derrida, sokratesten itibaren, biz bir şeyleri biliyoruz, bunlar kesindir ve böyledir diye düşünen her türden düşünce sisteminin çok yanlış olduğunu, birilerinin son derece emin bir şekilde, bir şeylerin nasıl olacağını dikte etmesinin, ileri dönemlerde, başka türlü de olabileceği imkanını yok ettiğini ve çok büyük zulümlere bile sebebiyet verdiğini söyler. Bu bakış açısı, varlığın özünü, yani bir şey taş ise, onun ne olduğunun enine boyuna ortaya koyup, ardından bir daha taş üzerine böyle bir derinlemesine ve eleştirel düşünmeyi gereksiz bulup, rafa kaldırıp, bundan sonraki yüzyıllar boyunca bunu böyle kabul ederek yaşamanın sakıncalarına karşı durur. Mesela nietzsche'nin de derdi sokratesle başlar, çünkü sokratesle başlayan bu silsile, her şeyin doğasını anlayıp, onu çözüp, dondurmak üzerinedir. Oysa nietzsche insanın durağan ve her yönüyle ortaya konulup, kenara çekilinebilecek bir şey olmadığını söyler. Tam da bu gibi sebeplerden dolayı, Derrida bir şeyleri bize anlatırken, kavramlar bulur ve örneklerle açıklar. Ancak her şeyi dondurup, bir anda anlayıp bitirmek, bir daha da üzerine tekrar tekrar düşünmek istemeyen, ya da böyle alıştığımız için hep böyle düşünmeye meyilli olan bizler, Derrida'yı ve dediklerini de kısa yoldan anlayıp, dondurup, rafa kaldırmak isteriz. Oysa Derrida zaten bu tarz düşüncelere karşı çıktığı için böyle kavramlar getirir önümüze. Bu sebepledir ki, anında anlamaya ve rahatlamaya yönelik yaklaşımların hepsinin karşısında durur ve o anlaşılmıyor bu herif saçmalıyor derdirtir kendine. Mesela dekonstrüksiyon kavramı, bunu bir yöntem olarak, başta şöyle yapılacak, sonrasında şu olacak tarzı, kod yazar gibi, neyin nasıl olacağını anlatmak istemez. Kendisi akışına göre bu işi, ünlü metinler üzerinden yapar ve bize bu işin yapılabileceğini gösterir, nasıl olması gerektiği hakkında hiçbir diktede bulunmak istemez. İşte tam da bu noktada, bizler sürekli ama sürekli nasıl olması gerektiğini anlamak adına hareket ettiğimiz için, ve Derrida bunu göstermek istemediği için, o anlaşılmaz durum ortaya çıkar. Derrida ister ki, kendisinin şu anda yaptığı dekonstrüksiyon yönteminin, çok daha ileride bambaşka tarzda yapma biçimleri de çıkabilecekken, şimdi kendisine doğru gelen yöntemleri söylese açıklasa, herkes bunları ezberleyip, hep bu yoldan yapacaktır ve yıllarca o karşı çıktığı sistemin içine yine kendisi de düşecektir. Söz konusu bu tezatlık buradan kaynaklanmaktadır. Derrida'nın tüm kavramları, anlatmaya çalıştıkları, bir şeyleri kesin olarak söylemekten çekinmesi, hepsi bundan kaynaklıdır ve etik bir kaygı taşır içerisinde. Bu etik kaygının temeli ise, hitler döneminde milyonlarca yahudinin öldürülmesine sebebiyet veren, kesin sonuçlar koyan fikir sistemlerinin, büyük kötülüklere yol açabildiğidir. İnsan kestiremez, şu anda yaşadığı dönemde, insanların zihnine oturmuş, kesin tanımlı, esnetilemez bir kavramın, ileride ne türden sorunlara yol açabileceğini. Bu sebepledir ki, Asla kesin oturmuş bir şeyler söylemekten çekinerek, bir şeyler söylemeye çabalaması, bu anlaşılmaz duruma yol açar. Daha söylenecek yazılacak çok şey var ancak yazdıklarım genel çerçeveyi anlamak ve "Derrida mı? amaaan aptal adamın teki ne dediği anlaşılmasın diye gizemli olmaya çalışan salak herifin biri" tarzı söylemlerin aslında pek de öyle olmadığını anlamak adına yeterli.
@bekirkl4658 Жыл бұрын
Zeynep hanımı İlker'in tepkileriyle/açıklamalarıyla anlayabildim ancak, abla beni aştı biraz 😁
@ibrahimokur4169 Жыл бұрын
Sonlara doğru artan Post-Modernist çok afedersiniz ama sıçmık diyeceğim insana gerçekten baygınlık getirecek derecedeydi. Zeynep Hanımın ne bir ilahiyat nede bir Dini geçmişi olmadığı ortada özellikle "Dinler çok eril yorumlanıyor" cümlesi beni benden aldı. Zeynep Hanım dinler eril yorumlanmıyor Dinlerin Kendisi Eril! Gene sonlarda söylediği beraber yaşamayı öğrenmeliyiz sözü de çok manidar yani bu insanları tanımadığı o kadar belli ki ne desem bilemedim.
@istar. Жыл бұрын
Siz daha fazla tanımıyor olabilirsiniz zira aynı yerde zaten yaşıyorsunuz :) sizin kafanızda ürettiğiniz genel dindar algısı da sahada olmayabilir :) zira batıya göçen türk, iran, mısırlılar da sokaklarda adam kesmeye kalkmıyor.
@aldiyurudu Жыл бұрын
Her kimsen hastalıklı bir tip olduğun o kadar belli ki! Çevrendeki insanlara sabırlar diliyorum.
@ibrahimokur4169 Жыл бұрын
@@aldiyurudu Yani yorumuma karşı bir argüman sunup elestirebileceğiniz yerde bana doğrudan hakaret etmeniz çok acınası umarım sizin çevreniz sizinle çok iyi geciniyordur
@aldiyurudu Жыл бұрын
@@ibrahimokur4169 Ne argümanı? Yorumunuz ne ki ne argümanı getirilsin? Daha yazdığınızın farkında değisiniz. Kendinize bir bakın yahu? Utanın!
@lostbonobo Жыл бұрын
Zizek ve Foucault bolumu de gelsin artik.
@alitgjjktekin7295 Жыл бұрын
çok beğendimmm
@abdulhamitkumru Жыл бұрын
Gerçekten "Waste of time". İlker hocam pasif agresif hareketleriniz bazen topu doksana takıyor.
Жыл бұрын
What is a woman diye bir video serisi var, matt walsh isimli Amerikalı yapıyor. İlker hocanın kadın nedir o zaman sorusuyla bağlantılı olarak izlenebilir.
@inciozsendil Жыл бұрын
İlker hocam güldürdünüz beni, dünyayı değiştirmeye çalışmak AI ile tombul pardon 'kilolu' peri kızı resmi yapmak kadar kolay olsa keşke... yine de argümanınıza sonuna dek katılıyorum. Zayıflayalım 😅
@muratardagursoy1782 Жыл бұрын
Zizek bölümü gelsin lütfen..
@abdullahozbek5082 Жыл бұрын
İlker hocam deleuze gelirmi onuda anlamamk için çok iyi olur
@leventahmetalkan9506 Жыл бұрын
Sekulatizm ile Laiklik arasındaki fark mükemmel tanımladı. Zihninize sağlık. Resmen matematik formüle dönüşebilecek tava getirdi bence. Ayrıca sosyal kutuplaşmayi da göbekten vurdu. Teşekkürler
@uzaydaisemekisteyenadam4543 Жыл бұрын
35:00 daki konu öznelinde, basit ve klişe bir türk insanı gibi cevap vereceğim. Herkesin istediği olursa ooooo. Yaşam da böyle bir denklem yok arkadaşlar. Sınırsız özgürlük, ya da herkes her istediğini yapabilir gibi bir kavram mümkün değil. Şişmansanız ve bundan memnun değilseniz, şişmanlığı güzelleyerek bundan kurtulamazsınız.
@caglayesimoglu1107 Жыл бұрын
İlker canikligil'in queer teori ve feminizmle imtihanı ! 🤣 Zeynep hanım ağzınıza sağlık çok güzel bir program oldu, sevgiler
@mck5561 Жыл бұрын
gereksiz çok az izlenmiş Zeynep Hanım okuyorsanız size sormak istiyorum Lacan dekonstrüktivistik bir şekilde okunabilir mi,okundu mu, okunduysa kim/ler yaptı?
@rtetetreeefeferefe8201 Жыл бұрын
Zeynep direk , derrida çevirisi deluze ulus baker kirkegard ya yada hatta objektivistler dahil bana felsefe ile tanistiran ,asos felsefe günleri kayıtları ve ulus baker kayıtlarıdır,akademik kariyeri olmayan biri olarak Eric hooffman ve Avusturyali Thomas bernhard dahil eserlerini tetkik etme şansım oldu ,ve düşüncelerini anlama ve anlamlandırma cabalarimda ez cümle düşünmek guzeldir
@mustafaezici7702 Жыл бұрын
Şişko peri kızları ağırlıklarını kaldıramadıkları için uçamamışlar ve evrimsel süreçte yok olmuşlar hocam :D
@mervearicibasi Жыл бұрын
Quetzalcoatlus'un uçtuğuna inanıyorsun da şişko peri kızlarının uçtuğuna neden inanmıyorsun demiş Nasreddin Hoca..
@mehmetoguzaydogdu5296 Жыл бұрын
Peri Kızı şişman olur ise uçması zor olur dlye düşünmek de oluşturulan bir algı mı
@GaiaTree Жыл бұрын
Şiş-man peri kızı olmaz şişman insanda olmaması gerekir sağlık açısından zararlı ve normal birşeymiş gibi lanse edilmesi bu zararı bi virüs gibi dahada yayar
@inciozsendil Жыл бұрын
Zeynep hocam, her birey kendini değiştirmeye, evrimleştirmeye ya da kendine dönmeye ve kendi olmaya çalıştığında sizce dünya değişmeden kalır mıydı? Bu arada anlatımınızdan çok zevk aldım. Kitaplarınızı okuma isteğiyle doldum❤
@bethyshka Жыл бұрын
of nevzat hoca çok sever : )
@yuxeses Жыл бұрын
Evet ziyadesiyle çok güzel anlamadık.
@arzuinal5011 Жыл бұрын
Bir ulkede "secularism"in deconstruct edilip yeniden daha kapsayici bir kavram ve yasama bicimi olusturulmasi icin iki tarafin da ayni dusunce ve egitim kapasitesine sahip olmasi gerekir. Bakiniz: Bati demokrasileri. Bunu %80 ilkokul mezunu ve devlet kapisinda maas alip yatmaktan baska derdi olmayan bir kesimle nasil basarilacagini aciklayabilir mi Zeynep hanim?
@istar. Жыл бұрын
usa nüfusu da farklı değil savaş öncesi ve sonrası alman nüfusu da farklı değil her bir bireyin master yapmış kimseler olduğunu mu sanıyoruz özellikle bu iki karmadan teşkil ulus dil noktasında dahi bir birini anlamada zorlanacak lehçelere halen sahiplerken aynı düşünce ve eğitim kapasitesi doğru ispat değildir sadece sulh ve ittifak yapabilmeyi bilmek yeterlidir. Zaten milletler ve devletlerde bu ittifak fikriyle doğru çıkar esasları kurulabilirse iyi yaşar birilerine su işlerinin idaresini verirsiniz mutfağında köylünün ürettiği patatesi, peyniri yer. Yoksa youtube da hariçten gazel okumak kolaydır bu ülkenin sorunlarından birisinde olduğu gibi her bir bireyi aynı yüksek lisans seviyesine getirmeye kalkarsan şehirlerde aç kalırsın.
@bilalcky Жыл бұрын
Bu programın ardından programın adı "Aydaki İnsan" olarak değiştirilmeli. Ancak İlker hoca, beyaz bir erkek olarak, bu konuda anlayış göstermeyecek ve değişime direnç gösterecek: )
@adyton Жыл бұрын
28. dakikada sorulan soru ve devamı bence çok önemli; aslında Canikligil, AKP'ye ilk dönem destek veren "kullanışlı liberaller"i kast ediyor, soru ayrıca "Yetmez ama evet" söylemini de tartışıyor; cevap bence fazla masum kalmış; kavramın kendisi doğru, biz yaşanacakları öngöremedik söylemi fazla naif ve hatalı geliyor yine de bana.
@bedirhangundoner9627 Жыл бұрын
Textin tanımlanma şeklini duyunca, özgür iradenin bullshit olduğunu düşündükten sonra bende oluşan "Yapılan şeylerin sorumlusu olmayan tek kişi yapan kişidir" şeklindeki ifade aklıma geldi.
@lezalit Жыл бұрын
hele şükür biri derridadan bahsedecek
@hrantgultekin9490 Жыл бұрын
Dekonstrüksyon icin özetle düşüncenin doğası gereği yarattığı konfliktsel perspektiften kurtulma çabası denilebilir mi?
@sapereaude3356 Жыл бұрын
Denilemez
@oguztasci Жыл бұрын
Hayat anlamlaştırılamaz 😊
@burcuguler5371 Жыл бұрын
bilim insanı yerine bilimci demek daha mantıklı. sanatçı gibi. iş insanı yerine makul bir şey bulamıyorum ama.
@MustafaYesilkaya-g1g10 ай бұрын
Derrida konusunda, Kasım hoca daha yetkin olduğunun farkina vardım. Magazin bir söylem.
@BirTakimFikirler Жыл бұрын
zeynep hocamıza kaliteli frankafon entellektüel performansı için teşekkür ediyoruz. gör bunu gözlüklü ne o öyle gülmeler falan ayıp ayıp
@bethyshka Жыл бұрын
ben de güzel bir performans olduğunu düşünüyorum.. doğru kelimeyi bulamamıştım.. hay bin yaşayın ( az performatif öz hakiki türkçe aksanımla söyledim )
@BirTakimFikirler Жыл бұрын
@@bethyshka “bir sahne sanatı olarak felsefe” güzel bir araştırma konusu olabilir.
@hevalonay3718 Жыл бұрын
Deconstruction konuşulacak bölümde WASTE OF TIME yazılı hırka giyen Ey İlker Hodja!!! bu tepkini de deconstruction yapmayacak mıyız sandın?!?!?!?!??🧐🧐🧐
Жыл бұрын
Selam Zeynep Direk Hoca, Derrida yapı söküm meselesinin Hermenötik ile daha kolay anlaşılacağını söylendi. Meselenin bir metnin yeniden farklı bir şekilde anlaşılması/yorumlanması manasında ele alacak olursak Burhanettin Tatar Hoca'nın kitaplarını öneririm. Zeynep Direk Hoca seküler yaşam tarzının giderek baskı altına alındığını bu durumdan nasıl çıkılacağı konusunda ne yapılacağı konusuna değindi. Burada siyasal islamcıların dayattığı şey dinin bir yorumu. Dinin asıl kaynağını Hermenötik bir okuma ile yorumladığımız zaman acaba bu islamcıların dayattığı/yorumladığı şeyin kaynağı gerçekten din mi? Gerçekten din böyle bir yorumu bize anlatıyor mu? İlker Canikligil Hoca'nın Burhanettin Tatar Hoca'yı konuk edip bu islam'ı, Hermenötik konusununda bir program yapmalarını isterim. O zaman felsefenin Türkçe kelimelerle bizim gibi sıradan ölümlerin de anlayacağı şekilde konuşulabileceğini göreceğiz. Evet yukarıda bahsettiğim Burhanettin Tatar Hoca'nın hacim olarak küçük ama işlediği konular olarak devasa olan şu kitaplarını öneri olarak buraya yazıyorum: İslam Düşüncesine Giriş Üç Derste Hermenötik Din ilim ve Sanatta Hermenötik Siyasi Hermenötik (Siyaset Felsefesinin Temel Sorunları)
@mehmetaliyldrm2477 Жыл бұрын
Meditasyon gibi geldi :)
@bulentberksan9888 Жыл бұрын
Şahane bir program. Elimize dilinize sağlık. Elbette dekonstruksiyon olayini anlamadım. Bence doktora yapmadan anlaşılması imkansız hatta prof..de olsan ne olduğunu anlatmasi imkansız bı kavram
@sefakoyun Жыл бұрын
İlker Bey'in bilim adamı konusundaki görüşünü anlıyorum fakat katılamıyorum. Birisinin ismi veya görünüşü erkek ve kişi de kendini erkek olarak tanımıyorsa elbette bilim adamı denebilir. Ama ya erkek olarak tanımlamıyorsa o zaman ona eril bir tanımı nasıl verebiliriz? Ya da her kendini farklı tanımlayan kişiye ayrı bir tanım mı yapacağız? Çatı terminoloji oluşturarak konuğun da söylediği üzere içerici olabiliriz. Bu sayede tüm azınlıkları kapsamış oluruz. Aynı zamanda erkek, kadın gibi daha yaygın grupları da bu çatı terim ile tanımlamak kapsayıcı terminolojinin yaygınlaşması için de iyi olacaktır.
@osakamosaka7668 Жыл бұрын
Kanaldaki seviyenin yüksekliğine bak; anlama ve muakeme yetkinliğim yetersiz kaldı. Belkide anlamam gerekmiyordu. Yediğimize yemek demeyelim mi? Çünkü o bana göre yemek. E peki ne diyelim Derrida? Derrida cevap verir; - Banane düşünün bulun. 😊
@efekerimoglu587 Жыл бұрын
Yalnız değilsin dostum.
@m.cemozmen6539 Жыл бұрын
İş adamı/iş insanı, bilim adamı/bilim insanı konusuyla ilgili olarak... Bence bir insanın cinsiyet kimliği net olarak belirli ise o kişiye doğrudan erkek veya kadın şeklinde (ya da her ne şekilde istiyorsa o şekilde) hitap etmekte bir sorun yok. Örneğin iş dünyasında faaliyet gösteren bir erkek için iş adamı, bilimsel çalışma yapan bir kadın için bilim kadını denebilir. Mustafa Bey iş adamı, Özlem Hanım bilim kadını, gibi. Sorun, bir toplumsal kesimi içinde erkek, kadın ya da kişi kendini her ne şekilde ifade ediyorsa onu, göz ardı edecek şekilde herkesi belirli bir kalıba (ki bu da egemen erkek anlayış oluyor) sokmaya çalışmaktan kaynaklanıyor. Örneğin içinde çok çeşitli kimlikler barındırmasına karşın iş hayatındaki herkesi iş adamı, bilim dünyasındaki herkesi bilim adamı, sporla uğraşan herkesi spor adamı şeklinde tanımlamak yanlış. "İş adamları enflasyondan şikayetçi.", "Bilim adamları virüse çare arıyorlar.", "Spor adamları spora destek istiyorlar.", dediğimizde iş/bilim/spor dünyasında erkeklerin dışında başka kimse yokmuş duygusu oluşuyor. Bu nedenle o noktada daha çoğulcu, eşitlikçi ve kapsayıcı bir dil olarak iş insanı, bilim insanı, spor insanı, vb. denmesi gerekir bence.
@EbubekirRauf Жыл бұрын
Heidegger ve Wittgenstein Alman idealizmi ve Fransız varoluşçuluğu. Hemen hemen hepsinden istifade etmiş. 2. Sınıf bir filozof