DESEO, GOCE Y FANTASMA / ERIC LAURENT

[@SophyaSong]

Muy interesante! Activando subtítulos se puede apreciar mejor la explicación.

[@eynoedith]

Son geniales sus videos y entrevistas. Sólo una cosilla: serían muchísimo mejores con un audio mejor grabado/cuidado ♥️ son entrevistas súper interesantes, pero no se logran escuchar bien en muchos de los casos.

[@psicologaliliana]

noe dith opinó lo mismo muy buenos videos pero el audio se escucha pésimo

[@DeInconscientes_Videos]

Estimados, empezamos grabando en bares y como podíamos... Este video es de hace 5 años. Gracias por su aporte. Pueden observar que hemos ido mejorando ingresando a www.deinconscientes.com Gracias y saludos! Los esperamos!

[@clubdeloslibroslibresmislata]

@@DeInconscientes_Videos Creo que hay programas con los que se puede quitar un ruido de fondo y al menos mejorar un poco el audio. Parece muy interesante lo que dice el entrevistado, pero a mí personalmente me marea el forzar la atención para separar todos los sonidos de su voz en mi mente.

[@santiagooga42]

Es Milleriano ese concepto de goce. No Lacaniano.

[@victormartinez4044]

Gracias! Podría remitirnos alguna referencia de Miller al respecto?

[@josepalma6536]

Es confusa la explicación; Si el goce es el deseo sin objeto. El asesino que tiene un objeto claro en su víctima, y desea que su víctima pida la muerte y se entregue... tendría un deseo, no un goce. Me parece que el lacanismo se ahoga en su deseo, y que conste que a mí es la terapia, digo bien, terapia, que más me ha hecho poder pensarme. Pero cuando veo la falta de consenso, no entre psicoanalistas lacanianos, sino entre dos psicoanalistas lacanianos cualquiera, con respecto a la pregunta de , Que hacer con el goce en un análisis?, me doy cuenta, que están casi tan perdidos con respecto a esta cuestión del deseo como los demás. Lo cual no es obice como digo para que no valore como muy bueno el recorrido de un análisis lacaniano.

[@victormartinez4044]

El goce tiene objeto. Sé que gozo con esto. El deseo no, el deseo surge de un vacío, un fantasma del dolor de la vida misma.

[@filosofiacomprimida]

Concuerdo con usted en parte, solo una apreciación. Laurent no dice que el goce es un deseo sin objeto, dice que goce y deseo son diferentes. Plantea que el deseo de deseo carece de objeto y que de eso no se trataría en psicoanálisis. Pero concuerdo en que no es claro lo que dice sobre el goce y que los lacanianos no dejan de contradecirse entre sí. Ahora, lo que Laurent dice hacia el final sobre "el problema de los neuróticos en época de Freud" no es algo que se pueda generalizar, pues el deseo de desear tenía un nombre específico, Jones lo llamó afánasis, y consistía en la imposibilidad de desear, por ello un sujeto que padecía esto deseaba desear, pero desde luego no era ni es, un problema general en la neurosis.

[@victorgurri589]

El Goce en Lacan, es lo que Freud consideraba la Satisfacción en el padecimiento. Hay un goce que se refiere al goce del Otro (sentirse gozado por el gran Otro -A-), es un goce fantasmático, que es lo singular del sujeto. Claro que está en Otro Goce, pero eso es otra cosa. Lacan es complejo, y no hay contradicción en sus seminarios, en sus escritos. Como Freud, Lacan tiene momentos donde a lo largo de los años va ampliando, nunca completando su teoría, sostenida y fundada en la práctica. Por ello, el psicoanálisis no es una ciencia - por suerte - sino una praxis. Atravesada por el Malestar en la cultura y como decía Lacan, quien no esté a la altura de la época será mejor que renuncie. Extirpar una vesícula es siempre la misma operación, con distintos métodos. Un síntoma, un padecimiento no es un universal, es lo más singular de un tratamiento, por ello es el caso por caso.