" إن الله يحب أن تؤدي رخصه كما يحب أن تؤدي عزائمه " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
@zaghloulmaha287210 сағат бұрын
حلقة في منننننتهى الروعة جزاكم الله خيراً مشكورة حبيبتى ، و جعل صالح عملكِ كله في ميزان حسناتك اللهم آمين 🤲🌷
@samahabdo516919 сағат бұрын
حضرتك شخصية محترمة ربنا يديم عليكى الصحة وبر الابناء والزوج الصالح يارب وسنة سعيدة على حضرتك وعلى اهل بيتك
@samahabdo516919 сағат бұрын
حلقة روعة جدااااااا الحرام بيفرتك الحلال ربنا يصلح حال الجميع لازم وجود الحدود كل زوج بيحكى عن زوجتة بيحكى بكرة وظلم بين كل الرجالة ملايكة والستات مفتريين
عندما سأل الصحابة الرسول " صلى الله عليه وسلم" عن معني آية " إتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله" قال " أحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال فكانت هذه عبادتهم لهم " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
@سلوىرضا-ط6ث20 сағат бұрын
انا بحب حضرتك ❤
@charifamgar156417 сағат бұрын
حبيبتي الجميلة 😍❤❤❤❤❤❤ حبيبتك اسما
@Eman-oe8sg8 сағат бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@amlsiam91638 сағат бұрын
" وجدت أغلب أهل النار من النساء " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
@amlsiam916320 сағат бұрын
القلوب بين يدي الرحمن يقلبها كيف يشاء .
@amlsiam916320 сағат бұрын
لو حلل الحلال لحرم الحرام من تلقاء نفسه ، وانما يحلل الحرام بتحريم الحلال ، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما خشيت علي أمتي فتنة أشد من النساء " وكذلك " رأيت أغلب أهل النار من النساء " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
@amlsiam916320 сағат бұрын
حبيبك يبلعلك الزلط وعدوك يتمنالك الغلط .
@amlsiam916320 сағат бұрын
وعلشان كده ربنا محلل للراجل التعدد والست لأ ، إحنا بقي عايزين الراجل يبقي ذي الست وده اللي مش ممكن يحصل لأن خلقتهم مختلفة ، وعليه "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا " صدق الله العظيم .
@SaraAhmed-o8j17 сағат бұрын
الحلقة عن العلاقات المشكوك فيها و عن الحرام و الرجال لو تزوج اربع ولسه عنده الطبع دا ما حيكفوه فلانه ضيع امانه نفسه وما جاهد لطاعة ربه في غض بصره واللي هي قد تكون اساس الفتنة
@xhero183517 сағат бұрын
م لو كل واحده صانت نفسها وم استعرضتش مفاتنها أمام الرجال م كانش يبص بره بيته ولا فكر يتجوز ع زوجته إنما الرجل ضعيف أمام اغواء النساء وانت ادرى بالحيل
@xhero183517 сағат бұрын
الست م تعددش اه لكن ممكن تغير وتشوف لنفسها الاحسن هي مش مجبره تكمل معاه الطلاق كمان شرع الله
@manalbahgat77212 сағат бұрын
مع أحترامى نعم هى آيات الله انزلها على النبى من أربعة عشر قرنا من الزمان مجتمع كان يعبد الحجاره كان ينتشر فيه الزنا وشرب الخمر وكانت المراءه تباع فى الأسواق يمكن للرجل إن يذهب للسوق يتفرج على الجوارى ويمسك صدرها ويمسك مؤخرتها لكى يتاكد من البضاعه ويدفع الثمن يأخذها يتمتع بها الناس دى كانت عقولهم بسيطه كل مايهم الرجل الاستمتاع الجنسى وكذلك المراءه تريد الحق الشرعى لا فارق عندها إن يجامع غيرها المهم يوءدى واجبه معاها نفسهم بتستقبل هذا الأمر لدرجة إن ربنا قال لنساء النبى من ياتى منكن بفاحشة مبينه ده يدل على نظرة هذا المجتمع للعلاقه الحميمية إما فى عصرنا هذا مع تطور الزمان ونطور العقل البشر قلت الرغبه الجنسيه الخارقه واصبح الإنسان أكثر تحضرا لدرجة لو الزوج حصل منه مشكله فى يوم وبعدها بيوم أراد إن يجامع زوجته فهو سوف يلاحظ إنها غير متجاوبه معه رغم إنه مش معدد العملاقه الحميمية إن لم تكن تعبير عن مشاعر قلبيه وارتباط عاطفى بين الإثنين فنحن نمارس مثل البهايم ولا هتقولى أصل ده شرع ربنا نعم هو شرع ولكن ليس كل إيه تنطبق على كل إنسان وكل زمان يعنى ربنا قال واعدوا لهم ماستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم هل فى هذا الزمن نحرر الأقصى بالخيول
@amlsiam91636 сағат бұрын
@@SaraAhmed-o8j يعني إيه ؟؟؟؟؟؟؟؟
@amlsiam916320 сағат бұрын
" انكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع " صدق الله العظيم ، هيه تكتفي بواحد في حياتها أما هو فله أن يتزوج بأربعة في نفس الوقت ، إللي خلقه وخلقها وأعلم بالاتنين هوه إللي قال الكلام ده وبعد كلام ربنا مفيش كلام .
@SaraAhmed-o8j17 сағат бұрын
الحلقة عن العلاقات المشكوك فيها و عن الحرام و الرجال لو تزوج اربع ولسه عنده الطبع دا ما حيكفوه فلانه ضيع امانه نفسه وما جاهد لطاعة ربه في غض بصره واللي هي قد تكون اساس الفتنة
@xhero183517 сағат бұрын
لو لقي اربعه يوافقوا خلاص بس كمان ربنا م اجبرش الست انها تقبل من حقها تشترى نفسها وتخلع من علاقه فاشله مع راجل نسونجي
@amlsiam916317 сағат бұрын
@xhero1835 هوه إللي بيتجوز أربعة يبقي نسونجي ؟ والكلام ده ينطبق على مين بقي إن شاء الله ؟ علي الرسول عليه الصلاة والسلام وللا الصحابة والتابعين والصالحين إللي كانوا كلهم معددين ؟ بلاش كلام الأفلام والمسلسلات ده ونبي إللي ودانا كلنا في داهيه وعلي فكرة إحنا مش حنقابل ربنا بالافلام ولا المسلسلات إنما حنتحاسب علي القرآن والسنة وبس ، وبعدين الحديث الشريف بيقول " أيما امرأة طلبت من زوجها الطلاق من غير بأس حرمت عليها رائحة الجنة وإن ريحها لعلي مسيرة سبعين سنة"صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالشفا بقي .
@SaraAhmed-o8j15 сағат бұрын
@@amlsiam9163 حبيبتي خذي القرآن كله مش بعضه بعدين ماحد قال نسونجي ولا لا كل مافي الموضوع ان الرجل لو ما غض بصره بطبيعة الحال يفتن و فتنته أقوى عشان كدا قال الله (وقل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم و يحفظوا فروجهم...) بعدها ذكر نفس الشي للمؤمنات دا غير ان الله تعالى قال (فلا جناحة عليهما فيما افتدت به...) و مافي امرأة مغصوبة لا على معدد ولا غيره و اللي تقبل إلا تتقي الله اولا لان الغيرة السلبية لها آثار سلبية ونادر من تقدر تمسك نفسها إلا من رحم ربي وبعدين اذا هو يسمح الاختلاط و يشوف العري دا كيف وليه يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم قال (انكحوا الاكفاء) مش اي حد يعني عشان عنده قرشين او حاجة زي كدا والتعدد له اساسياته و مبادئه مش اي حاجة عشان كدا الله تبارك حصر و حدد و امر بالعدل و عدم تعليق الزوجة و التقوى وذا كله مش عبث وأحكام الله تعالى كلها عدل بس احنا اللي ظلمنا أنفسنا فيها بعدين زواج الزوج او الزوج النسونجي ابتلاء للمرأة في كثير من الأحيان و كثير منهم ما عندهم قدرة فممكن يحصل الطلاق و تحفظ المرأة به صحتها و نفسها لان مو كل الرجال كفو للموضوع دا والله اعلم.
@psychologist460715 сағат бұрын
احذر الحلف بالنبي حرام. بالاضافه الى ان الرجل الذي يستطيع العدل ( و لا يميل كل الميل ) يستطيع ان يعدد. لكن التعدد له باب و هو ان يذهب لبيوت أولياء النساء اللاتي يريد الزواج منهن و يطلبهن بالحلال. و يكون مقتدرا ماديا و ذهنيا و جسديا لكفايتهن و لكفاية أولاده منهن. لا ان يتبسط في الكلام مع النساء و اطلاق البصر في الحرام بحجة انه رجل و يحق له التعدد في أي وقت.
@Anti-Zio11 сағат бұрын
أي اختلاط غير ضروري (مكالمات أو محادثات ولقاءات) سيؤدي بالنهاية الى إثارة المشاعر. لكن للأسف عنوان الضرورة مغلوط عند كثير من المسلمين. الضروري هي الأمور التي اذا لم نفعلها ستتعطل حياتنا، يعني اختلاط خروجات الزملاء في الدراسة أو زيارات المعارف أو الجيران هذه كلها حرام لانها ابدا غير ضرورية.