Dharma Protectors of Tibetan Buddhism| ENG/CHI CC |

Dharma Protector
In trance of the Dharma Protector Dorje Shugden, the Panglung Oracle urgently counselled that H.E. The 14th Dalai Lama should leave without delay! At that time, although the Dalai Lama was very reluctant to give up, He still left Tibet. From this,we can see that the Tibetans integrated both Buddhism and dharma protector practice into their daily lives.
Generally, people's impression of Tibetan Buddhism is often only on the reincarnated living Buddhas or lamas wearing red monk’s robe. In fact, dharma protector practice is prevalent throughout all traditions of Tibetan Buddhism. Although Dharma Protector is not the exclusive to Tibetan culture, He has a very high status for Tibetans. From high-ranking officials and great achievers, down to farmers, they are all very dedicated to the practice of Dharma protectors. Tibetans have great trust in Dharma protectors ,especially the instructions given by Dharma protector.
Tibetans believe that Dharma protectors will support them in their spiritual practice, so they take refuge in them faithfully.
The practice of ‘Dharmapalas‘, literally meaning ‘Dharma Protectors’ in Sanskrit. They are kind of deity specially instructed to assist the high monks to preserve the Dharma. Dharma Protector is more so to preserve the Buddhists’ teachings, its lineages and institutions by overcoming obstacles and providing necessary resources. But due to current's chaotic and complicated society, Dharma Protectors were used by both secular and religious authorities to protect the State and religion. For example, the Fifth Dalai Lama of Tibet set a precedent in year 1964 that, the Dharma protector is the main consultation medium for important national affairs. Whenever there is a major national crisis, He must ask the Dharma protector for advice through the oracle .
The Origin of Tibetan Dharma Protectors
The Tibetan dharma protection system is quite very complicated. If really want to dig into the origins of Tibetan dharma protection in detail will cost a lot times. So today I will briefly talk about the origin of Tibetan Dharma protectors.
There are four main Dharma protector systems , the first one is the ancient gods from Ancient Indian/Hindu traditions; the second one is the emanations of the Buddha and Bodhisattva; the third one is from the gods of the Bon religion, who were subdued by the Buddha , keeping the oath to protect the Dharma, in order to ensure the inheritance of the Dharma, they choose to stay in samsara as a Dharma protector; the last one is the gods from the China and Mongolia.
Ancient Indian/Hindu traditions
From the origin of Dharma protectors, before Buddhism spread into Tibet, India and Tibet had already had very close exchanges in religious , directly or indirectly, Hinduism and Buddhism also influenced each other. In particular, many Tibetan protectors are derived from ancient Hindu gods, such as the famous Hindu god of creation Brahma.
Emanations of Buddha and Bodhisattva
The most popular Dharma protector is Dharma protector emanated by Buddha and Bodhisattva. They have the characteristics of enlightened Dharma protectors. In order to meet the needs of the secular world, they often choose to appear in the world in different time and place. for example Mahakala, Mahakala has become popular not only in the Shangpa Kagyu, but other Kagyu lineages, as well as the Sakya, Jonang and Gelug traditions. He is considered to be an emanation of Avalokiteshvara. It is estimated that Mahakala has 72 to 75 different type of apprearances, and many of his apprearances are belong to the enlightened Deity and Dharma Protector.
Bon religion
It was then that the Tibet king invited the tantric adept, Padmasambhava, to subdue these beings and put them under oath to protect the Dharma. Padmasambhava waged supernatural war against these deities and won. Instead of vanquishing these obstructive beings, he chose to follow the Buddha’s teachings on compassion and bound them to oath never to harm sentient beings again. They promised to protect and provide for practitioners on the Buddhist path.
Gods from the China and Mongolia
Besides of Ancient India/Hindu, the Tibetan also accept others foreign protectors with an open mind, such as protector from China, Mongolia, Persia and others. These foreign protectors, including the well-known Persian war God, Pehar, are one of the foreign protectors who are highly respected by Tibetans.
Enlightened and Unenlightened Dharma Protector
In the Tibetan Buddhist pantheon, the specific group of protectors and guardians are divided into two groups: Enlightened and Unenlightened Dharma Protector. The Unenlightened Dharma Protector refers to beings who are still reside within the six-realms of existence, but have sworn an oath of allegiance to the Dharma and thus, are bound by oath to assist people. Due to this , we cannot regard this class of Dharma protectors as our refuge or Gurus

[@dhi108]

尊贵的上师詹杜固仁波切是⼀位扬名国际的佛教导师。拥有25个转世的詹杜固仁波切，其久远的转世系谱，可追溯超过2500年的印度、尼泊尔及西藏佛教⼤师。他是马来西亚克切拉佛教团体的创办⼈，⼀⽣致⼒于撰写佛学评注、教诲和书籍，因此吸引了⽆数来自全世界各地的信众追随 His Eminence Tsem Rinpoche was a world-renowned Buddhist teacher, the 25th incarnation from a long line of Indian, Nepali and Tibetan Buddhist masters dating back to over 2,500 years ago. He was the founder of the Kechara Buddhist Organisation headquartered in Malaysia. Rinpoche dedicated his entire life to the practice and proliferation of Buddhismand changed the lives of thousands of people around the globe www.tsemrinpoche.com/tsem-tulku-rinpoche/buddhas-dharma/dharma-protectors-of-tibetan-buddhism.html www.kechara.com www.vajrasecrets.com www.youtube.com/@tsemrinpoche www.youtube.com/@kecharahouse

[@thang3702]

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[@chodha]

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[@booal155]

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[@ra4039]

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[@user-kq1dl5de3c]

​@@read-book很遗憾很多人对于藏传佛教抱着非常错误的看法，多数人把藏传佛教看成是原始野蛮的，甚至怀疑他是否属于佛陀的教授。很多人觉得藏传佛教非常恐怖，其中一个理由就是他们居然用骨头做成的法器。其实这没什么恐怖的，很多人每天用众生的尸体(鸡，牛，羊等) 配饭吃，用众生的皮(牛，狐狸，鳄鱼等) 做成的皮鞋和包包，也没见他们觉得恐怖。其实，用骨法器的意义在于，它可以让你感受无常。一串水晶念珠很难让你想到死亡，但是骨念珠就会。虽然死亡并非无常的全部，但是他是很重要的一部分

[@user-tb4ov2ru7s]

「每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門」地藏經這段講的就是護法 我們在世間法的一切 其實都是護法在執行 在幫忙 藏傳佛教有的寺院有專人每天供護法 一般每個月至少要供一次護法 在家人如果自己供那就不能停 護法如果是世間護法 有脾氣怕得罪他 可以參加共修護法法會 供護法又持戒嚴謹 世間法必得大力護持

[@ra4039]

我们修持戒定慧，必得护法神护佑左右

[@chodha]

Dharmapalas protect sincere practitioners of the Buddha’s teachings from all forms of negativity and hindrances in order that they can transform themselves into kinder, compassionate, wiser and therefore more spiritual people

[@booal155]

“人有善念，天必佑之 ” 护法神曾在佛菩萨面前立下誓言，守护正法，以及所有修持正法的人

[@Sherab-vs6bx]

密教由於甚深奧秘，其法不隨便示人，所以才稱之為「密」。不要看密教的表面，要精研內在要義，確實了解之後，就不敢批評了。毀謗密教是謗法的大罪，千萬不要輕易人云亦云的毀謗。

[@rayang9982]

出世间护法在根本上是佛的一种显化来帮助修行者。如果你诚恳求他，他一定能施予加持及清除障碍。

[@mystery9790]

护法在藏传佛教中系统庞大，种类繁多。护法皆由释迦牟尼佛或其他高僧大德所收服，立誓顺从佛法，护卫佛法，护卫修习奉行佛法之人，使其免受内外而来的灾害

[@thang3702]

护法神也有世间和出世间之分。世间护法地位较低，尚没有出离六道；出世间护法地位较高，已断除烦恼，证得圣果，也可作为众生依止的对象

[@user-pd8hz1mf1n]

很多人不知道為什麼密宗有很多護法，原因在於它是菩薩佛的化身，未來百度眾生所以阿，它也是佛與菩薩憤怒尊化身，為了喔渡劫眾生修成正道

[@user-ud1wo1jk6b]

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[@mongleileung5648]

虛雲老和尚都承認有鬼神護法

[@user-dx3hv2xz9f]

舊譯寧瑪三根本，上師，本尊，護法，達賴喇嘛專屬的降神乃瓊護法

[@ethan06089]

凡是會降神的都是鬼道的世間護法，就連達賴喇嘛平時也不會完全聽護法說的，沒有要打仗或紛爭根本沒必要聽鬼神的，因為修行是要靠自己才能跟那些出世間的本尊做連繫。

[@mystery9790]

的确上师或喇嘛是高于护法的。所以降神时，护法会先向上师顶礼。出世间护法降神于神谕的传统在藏传佛教已经有很久的历史了。有兴趣的话可以去查看。

[@ethan06089]

一切贊神會降到人身上的，都是世間護法，紫瑪爾、乃瓊、嘎瑪夏恰赤堅吉、扎基拉姆都是世間護法，沒有甚麼出世間護法會降神。

[@mystery9790]

降神于神谕的出世间护法有很多如金甲衣护法，喀切玛波护法等。尝试从多方面探讨关于藏传佛教的降神仪式会帮助你了解更多。愿吉祥如意。

[@ethan06089]

@@mystery9790 我對世間護法也是尊重的，但皈依境/資糧田沒有畫進去的，根據傳統基本都不是出世間護法，連四天王都只能看守不能入內，老唐卡看了下幾張，也沒有。

[@mystery9790]

唐卡/皈依境也不可能将全部护法画入吧？那唐卡/皈依境里没有画入的佛就不是证悟的佛了吗？愿您证果

[@read-book]

大家請謹記，藏傳佛教由這些東西大雜燴而成：苯教，印度教，魔王波旬，佛教 且這鍋大雜燴燉了兩千年左右了，已經極具偽裝性，對待此教，應慎之又慎

[@booal155]

对诽谤正法的人更要谨慎。多了解一下藏传佛教吧。愿你开智慧。

[@user-fp6do3gw6s]

總算有個明白人。 面目猙獰也就算了，把人骷顱頭插在頭上或成串掛在脖子，這叫護法神 有無搞錯?

[@read-book]

@@booal155 不要助紂為虐,小心成為魔子魔孫.

[@read-book]

@@booal155 我之所以讓大家謹慎對待此教派,是因為我有深入研究過他們最深奧的典籍,尤其是關於空性和覺性的部分我也皆有深入研究過,結果發現十句真話夾雜一句謊言在其中,何其歹毒.能夠在這麼高深的理論層次造假非魔王波旬莫屬.你知道能在空性和覺性方面捏造或發現謊言需要達到什麼境界嗎?

[@booal155]

​@@user-fp6do3gw6s佛菩萨护法从来不着相。应以什么相来度众生就以什么相来度众生。如果魔王可以化显成慈眉善目笑脸迎人来迷惑众生从恶。那为何佛菩萨不能化显成忿怒相护法来呵斥众生从善呢？

[@read-book]

在1959年以前,藏傳佛教名叫喇嘛教 是後來改名叫藏傳佛教,其本質就是附佛外道 kzbin.info/www/bejne/enXSdJSen81rbassi=0PzRbtT33vPr344B

[@chodha]

“喇嘛教”只是藏传佛教的俗称而已。就好像格鲁派也被称为“黄帽派”一样的道理

[@user-tb4ov2ru7s]

弘一法師早年也誤解譭謗藏傳佛教 後來了解後深自懺悔 別聽一些人的邪説 修行人都知道謗法是很可怕 善護口業

[@read-book]

@@user-tb4ov2ru7s 善知識,不要聽別人怎麼說,要自己善思維.或者先修戒定慧,開啟了智慧再來思維 你覺得如來會不會講一些自打嘴巴的法,答案是當然不會,如來會因人而異講方便法,但如來不會講妄語,更不會講自相矛盾甚至自打嘴巴的法. 涅槃經和楞伽經都說,吃葷食等同於殺生,現在整個藏傳佛教體系皆在吃葷食,善知識,你思維看看 楞嚴經云:邪淫不除,塵不可出.五戒為殺盜淫妄酒,對於藏傳佛教的雙身法犯了淫戒的狀況,善知識,你思維看看 如來說的四依止,第一條就是:依法不依人.對於藏傳佛教中弟子對上師的無條件崇拜,這種依人不依法的狀況,善知識,你思維看看 五戒第一條是戒殺,對於阿姐鼓(據說要活剝處女的皮法力才會強),人頭骨法器,嘎巴拉串珠等犯了殺戒的狀況,善知識,你思維看看 善知識,如果你對歷史感興趣,建議你研究一下藏傳佛教的歷史,或許能讓你撥雲見日. 三藏十二部經書中每個佛或菩薩無不是三十二相八十種好,從沒見過哪個是面目猙獰,人不人鬼不鬼的.善知識你看看藏傳佛教中的諸多畫像,思維看看. ......

[@user-tb4ov2ru7s]

@@read-book 佛教最忌諱貢高我慢 以前藏地因爲地形因素 但一樣要求三淨肉 現在現代化 各個教派法王都要求素食 多去了解 別貢高自我感覺優越 南傳佛教也吃三淨肉 因為以乞缽為主 你是不是也要說南傳非佛教 弘一 淨空對藏密的看法你不去了解 轉發一個俗家的看法 何況在所謂的像上執著 南傳最早的佛形象是佛足 是不是要否定後面的造像 那些只是表法 應以何身度眾生則現何像 唐密在三武滅佛後就消失 一樣有這些 不然漢傳也有穢跡金剛修法 還有很多 善護口業 不要輕易譭謗佛法

[@read-book]

@@user-tb4ov2ru7s 就連破五戒你都視而不見,那其實沒有辯論的必要了,但有幾件事在此簡單澄清一下: 1.我對藏密的看法不是轉載,而是法眼所得,乃發自內心. 2.弘一和淨空二位古德尚未明心見性,其與凡夫眾生無異.目前台灣見性的出家人(居士有很多)只發現了兩位:體佛法師;慧律法師(若問如何得知,答案是法眼所得) 3.多讀一些佛經,你會發現佛陀的傳法共分為三個階段,第一階段並未強調素食(小乘時期),第二個階段的末尾涅槃前才提出了此觀點(大般若經講解真空時期),第三階段則是妙有時期.為何第一階段不說要吃素呢,因為第一階段講解人無我沒有講解法無我,此時認為法以及境界是實有的,但到了第二階段就講解了法無我,一旦法無我則萬物一體,故而金剛經云:佛說一合相......為何一合相呢?因為明心見性之後就會馬上明白無我無眾生,再加上藏識的業力種子的理論就會知道,你現在吃的這一口肉,其前身可能是汝之父母你懂了嗎...... 4.真理並非人多勢眾,哪怕這個道理被眾生奉行了一千多年也無法改變其為附佛外道的事實. 5.誹謗正法會得惡報,若誹謗附佛外道則得善報;同理護持附佛外道則得惡報. 最後給予汝一個善意的提醒,請多修福報.至少以後別再出現菩薩現前你做誹謗事,魔王出現你卻護持.好了,緣分已盡,不再回應你的言論,願善護念!

[@MrFlydennis]

公開傳遞佛法知訊必須要小心慎重，錯誤訊息若誤導這樣的業力非常大！

[@booal155]

视频里有错误的讯息吗？请问哪里误导了？

[@MrFlydennis]

@@booal155我並沒有特別要指此影片中哪裡對、哪裡錯，只是看到很多影片解釋藏傳佛教並不完全正確而有感而發！

[@read-book]

最厲害的騙術是十句話中有九句真話夾雜一句謊言 藏傳佛教就是這樣，若不見性，極難發現，只因隱蔽的太深 這就是為何佛陀和魔王波旬對話時佛陀流淚了，只因為波旬的手段太高了，一般的修行者無法分別，必須見性者才能知道其高明的騙子手法，然而自古以來見性者有幾人？另外見性初期還不知道空性和覺性的差異者都無法分辨，我能做的就是把我知道的告訴眾生，信與不信皆看眾生之福德

[@booal155]

每当我听见有人自以为是的诽谤藏传佛教时，我也会为他们流泪。不是因为他们谤法谤得有多厉害，而是因为诽谤正法的业报太重了。我相信佛陀流泪，也是因为佛陀悲悯。佛陀知道魔王过后要受的业报太重了

[@read-book]

@@booal155 可憐的人啊,台灣有兩位見性者最知名,第一位是慧律法師,第二位是體佛法師,你去看看慧律法師對藏傳佛教的看法吧,佛經中說已經見性者是可以依止的善知識,名菩薩,詳見"佛說大梵天王問佛決疑經";佛陀說誹謗正法業報很重,可他也在楞嚴經中說過"邪淫不除,塵不可出"然而藏傳佛教在搞男女雙修.佛陀還說過不能有個人崇拜,藏傳佛教把上師看的比個人崇拜還嚴重.佛陀說無畏布施功德無量,佛陀說佛有三十二相八十種好,藏傳佛教供奉一些赤面獠牙的東西,這些東西是在撒播恐懼而不是在做無畏布施,佛陀說助紂為虐會成為魔子魔孫,佛陀說不能殺生,藏傳佛教活剝處女的人皮做人皮鼓,等等太多實例擺在那裡,太多東西和佛陀的教誨背道而馳,只可惜善知識你沒有開智慧,而且眼睛也有問題.我對藏傳佛教已經研究了很久,竟然沒有發現一位見性者,包括那些活佛法王之類的,統統皆未能見性,達摩說過沒有見性講解三藏十二部猶如魔說.

[@read-book]

@@booal155 善知識,你有聽過佛陀說過的四依止嗎?今天我把我親自搜集的一份見性者名單分享給你,或許你會懷疑我憑何搜集該名單,我能說的只有一句話,那就是"我與他們的見解平等,或者按照經書上說的就是法眼已開".願你能依止這份名單中的眾菩薩,不要再依止藏傳佛教 離世: 老子，庄子，王陽明，呂洞賓，禪宗歷代祖師，雪峰義存，憨山大師，蕅益智旭，愚者大師，智者大師，虛雲法師，圓瑛大師，馬祖道一禪師，華嚴三祖賢首法藏，大顛禪師，元音老人，黃念祖居士，耕雲居士，昌宗法師(佛法要領作者)，玄覺法師(永嘉證道歌作者) 在世: 覺寬法師，妙印法師，印廣法師，達照法師，學山禪師，體佛法師，慧律法師，楊定一，youtube@VioletTwinFlames ，youtube@BuddhistGenyuan ，tiktok@觉醒的东方人，tiktok@大帅最帅，tiktok@杨喜山医生，tiktok@让更多的人明了，tiktok@ 秋实，tiktok@单心道，西瓜視頻@道儒禪心，西瓜視頻@聞道行遠W，西瓜視頻@刘笙说，西瓜視頻@千叶豆腐千叶雄大，臉書@Johnny Liao，臉書@李溪泉，雲南大理yachak，易杜門楊寧，泰山禪院丁愚仁，鬼腳七(人生處處是修行的作者)，山頂洞人(佛道一如的作者)，一行禪師，Leonard Jacobson，Eckhart Tolle，Ken Wilber

[@read-book]

@@booal155 藏傳佛教的本質是:苯教,印度教,魔王波旬,佛法. 其融合了這四部分的內容,並且融合的時間長達2000年,已經再難分清何為正法何為外道邪說了(就如同清朝韃子入關,你現在能分清哪是韃子哪是漢人嗎?).切記,依法不依人,依義不依語,依智不依識,依了義不依不了義.若遇到見性者,當依止該見性者,這是佛陀所說非我說,汝應切記,切記~!

[@read-book]

@@booal155 我看到竟然有5個人給你按讃,心很痛,這種心痛就如同"法滅盡經"中魔王波旬和佛陀對話之後,佛陀所流之淚一般. 何故心痛~!只因無緣大慈同體大悲罷了! 或許只有南墻才是眾生最好的老師.哎~!可憐,可悲,可歎! 善知識,等你見性之後開了法眼,看清了藏傳佛教的本質你就能體會我今日之心情了~! 那感覺就像一位仁慈的母親看著自己少不更事的幼子即將把手指插入電源插孔內,儘管苦口婆心的勸導,但其幼子仍陳其不在身邊時在好奇心的驅使下把手指插了進去.所不同的是,小孩子可能只是受一點皮肉之苦,但是你卻是失去了法身慧命,這可能會讓你陷入無數萬劫不復的輪迴中,佛陀留下了那麼多大乘經典擺在那里,你完全可以依止,最多就是讀不懂,但是你不會為此受傷害,雖然因為讀不懂得不到正法的熏習,但卻能得到諸多人天福報;然而若依止錯了宗教,尤其是波旬在內攪風攪雨的宗教,那會成為魔子魔孫的.你懂不懂.