點燃平凡，綻放不凡！成為那令人驚嘆的存在｜張茂松牧師 4K

[@ginayeo8271]

Amen!

[@a0930311313]

親愛的聖父聖子聖靈！求祢的十字架架寶血對我先生陳明德的身心靈有超自然的醫治恢復健康榮美形像求聖靈赦免一切過犯！奉耶穌的名求！阿們！

[@楊雲春-v2u]

張茂松牧師蒙福了,你是當探子的兩個少年人就進去的其中一位,張茂松蒙福了🕊️

[@楊雲春-v2u]

祝福基督教新店行道會興起發光🕊️

[@eej7606]

Hallelujah Amen

[@nicucristea8108]

牧师你好你有100岁的叔叔赞美神哈利路亚

[@florencelin1210]

張牧師講道真是白百聽不厭啊！

[@kenteo4399]

感谢主!感谢张牧师的教導!

[@蔡雲英-v7v]

沒有付出心力，那得芳香，努力實踐尊榮贏來，擴張帳幕之地，不虛度消耗生命，謝謝主，阿們！

[@許碧玥-j2x]

如果從人類的道德以及佛陀的教育來看，美國是邪惡的大國，假自由民主之名，處處造作惡業，例如，同性婚、廢死刑、搞墮胎、吸毒、搶劫，放縱人民私慾，「殺生、偷盗、邪淫、妄言，綺語、兩舌、惡口、顛倒是非、造謠抹黑」使人下墮三惡道，來世難得到人身。（還處處干涉人家內政， 讓世界處於二分法）。 佛陀大覺者預言，人類會越來越沒道德心， 放縱人類私慾的結果，就會使這個世界人類越來越沉淪！ 六四那些反動份子，造成國家動亂，害死那麼多人，應該以古代刑罰罪誅九族，才能夠對得起人民。 佛言：「苦海無邊，回頭是岸。若人回心，發願修行，捨非從是，改惡向善，長齋戒酒，參投明師，得正見者，不拘老少，皆成佛道。 中國從古至今受聖賢教導，再壞也壞不到哪裡去，（不要刻意做個案的突顯對立，整體上還算是好的）反而西方國家，崇尚言論自由，可以為所欲為，容易違背道德，而且兩黨像是雙頭馬車，能做什麼事。 （會造下五逆重罪的人心態是屬於無惡不作的 放出去決定會再殺人這些法官真是糊塗蛋） 談廢除死刑否？ 佛教所說的慈悲，並不是一味的爛慈悲，而是需要智慧的，就如同 佛在《瑜伽菩薩戒本經》所說：受菩薩戒者遇到惡人要造作五逆重罪時，為了不讓他墮落無間地獄受苦「以憐愍心，而斷彼命。不但不犯菩薩戒，而且是生多功德。」 念佛人應當知道： 佛教的不分別，不是叫你不去分別善惡，而是要分別清楚而心不執著，不然就成了助紂為孽(/)如同《大梵天王問佛決疑經》往生品所說： 欲：作自愚伴。以此劣行為勝。於其最上勝行；云何除之。是謗正法，背彼如來本願故。云何背彼本願心也，彼阿彌陀佛常說一乘、常念一乘，而唯：欲令下方一切眾生等，悟一乘妙道：不以劣行，為其本意。 （意思是說念佛人還要修智慧） 佛說同性戀者死入地獄： 《四分比丘尼戒本註解》： 多苦惱處~同性行婬，卽男與男行婬，女共女行婬，死入此獄，幻見本所愛之人，熱炎頭髮及熱灼身體，來抱其身，被熱爛解散，猶如沙搏，死已復活。活已見彼炎人極生怖畏，走避而去，墮於嶮岸。下未至地，於半空中，有炎嘴鳥分分攫斲，令如芥子，尋復還合，然後到地 。復為炎口野干食其身肉，唯有骨在，又再生肉。獄卒取彼置於炎鼎煮之，經百千年，煮己卽食，或分散之，若不生鬼畜之道，幸得為人，夫妻相尅，早喪配偶，婚已又喪，設不喪偶，亦厭惡之，樂與他人邪行。 （ 我比較擔心的是佛教界的長老法師們如果不出面處理會跟某些人一起下地獄 那不就應成了地獄門前僧道多嗎！）

[@何美綸]

牧師 平安 婆媳那段話 很棒 感謝主

[@夷徐]

阿門！

[@gohjeeleng2445]

很喜欢听茂松牧师的分享，灵命🉐到很大的帮助，而且久久不能忘怀！

[@trump8176]

感謝主’Amen

[@蔡雲英-v7v]

感謝讚美主

[@lindasun3095]

Amen!

[@wendyhwee9642]

Amen Amen Amen

[@善民_a2z]

🎉🎉🎉

[@李春祖-v3k]

08/09 ：PRPA禱告次序？ 我們要!!!經常記得耶穌「禱告的榜樣」。 耶穌禱告的時候…，「父神」是祂禱告的中心； 父神也樂意「留意、傾聽」耶穌的禱告。 耶穌說：「父在子裡面，子在父裡面」。 這就是，基督教信仰的。 當耶穌在拉撒路墳墓外，耶穌向天父禱告感謝後: 他們(眾人)就把石頭挪開，耶穌舉目望天說：父阿！我感謝你，因為你已經聽我。 So they took away the stone. Then Jesus looked up and said, "Father, I thank you that you have heard me.（約 11:41） 其實，我們跟耶穌的關係，會「直接影響」我們跟天父上帝的關係， 這也就是，為什麼我們每次禱告時，都會以「奉耶穌基督的名」作結束。 因此，凡有「耶穌活在他裡面」的人，這人的禱告必定非常了不起，而且十之八九會蒙神垂聽。因為神兒子耶穌藉著「我們的生命」，並且藉著「我們的禱告」顯明出「耶穌自己的榮耀」來。 另一處經文:提到.. 到「那日」、你們甚麼也就不問我了．我實實在在的告訴你們、你們若向父求甚麼、祂必因我的名、賜給你們。 In that day you will no longer ask me anything. I tell you the truth, my Father will give you whatever you ask in my name.（約16:23） 經文中的「那日」是什麼日子？ 「那日」就是偉大聖靈降臨的時刻，這時刻我們跟三位一體真神，完全連結在一起；這時刻藉著聖靈，神的兒女可以「完全彰顯出」在我們裡面活著的耶穌。 換句話說，「那日」是聖靈臨到世界「轟轟烈烈地充滿」的時刻，那時我們才能為基督作見證，直到地極。 「為耶穌作見證」這寶貴的任務，怎麼解釋呢?. 原來.就是「神藉著耶穌」，拯救我們、揀選我們，可以為他做見證。 「神的揀選」對我們而言，本來就是一種「使命」，而在承擔使命中，最要緊的就是要，我們奉上帝的名「禱告」，禱告的內容，不是「我們想要Want成就的」，而是神的「旨意」，我們必需將禱告放在「神的旨意」，代替向神求「我們想要Want的」。 　願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。 your kingdom come, your will be done on earth as it is in heaven.(太6:10） 「禱告」就是實現神旨意的管道，藉著我們合一、誠懇的禱告，讓神的旨意可以暢行無阻。 所以，禱告不可忘記一件事，就是禱告的出發點永遠在神的主權中。 禱告的原則，我們可以使用以下的:PRPA， 1）神原本就有自己計畫（Plan）； 2）神啟示（Reveal）我們明白祂的計畫； 3) 我們憑信心將這計畫以禱告(Pray)的方式訴說出來； 4) 神藉著我們信心的禱告來成就（Accomplishing）祂的大事。 簡單說， 神的一切旨意可以藉著我們的禱告來實現，可是關鍵仍在於「基督是否有在我們裡面」。 許多基督徒雖相信「基督在他們裏面」，可是實際上，並非如此， 他們經常不在基督裡面，不時刻與耶穌連結.. 因此，我們要再次渴望能實現「耶穌的應許」： 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。 If you remain in me and my words remain in you, ask whatever you wish, and it will be given you.（約15:7） 耶穌基督藉著信徒的禱告，來彰顯祂的榮耀，理所當然「凡信徒所願意的，祈求就給你們成就」， 但先決條件是「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面」。 最後試問大家 : 若沒有24小時仰望耶穌，沒有與主幸福同行，如何會有「耶穌在他裡面」呢?，即便禱告…再冗長、再悲情、再虔誠，或許主，也不可能會為他成就罷！ 所以，要24小時仰望耶穌，並且與主幸福同行，這才是有「耶穌在他裡面」。 ❤😂惟有生活，惟有親身經歷，惟有生命，惟有自己身體，還有處在的現實，才是真正的真實，以真實根據發展出來的哲學，稱之為美學，意及語言美學“““”””❤😂很偏遠的地方，讓我心眼被開啟，原來有上主聖神的，無論是偏鄉，無論是市區，凡是敬畏耶和華的，都蒙上帝的垂憐

[@lowheng1328]

末世基督福音 复活耶稣在加利利山見了十一个门徒，给了他们大使命。 馬太福音28：19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）门徒十一个在填补一个共有十二门徒。门徒们更本不知道是怎么意思？所以他们在作傳道人就没有作好神的旨意。保罗使徒迷惑，欺骗人説提摩太後 书第4章：7 那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。 8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。 奉父子圣灵的名施洗真正的含义是代码，你是要向撤但魔鬼宣战。奉父子圣灵是宣战的意思，很多基督徒但他们施洗後，他们在生活上面对很多困难也不知道發生了什么事情？ 天堂旅游者見到门徒，父赐给他们在天堂奖励很少，他们很后悔。他们又說你的牧師人還在地上生活父赐给了他很多奖励现在還在增加。 感謝赞美天父，奉耶稣基督的名祷告 阿们

[@ginayeo8271]

Amen！

[@ginayeo8271]

Amen!