Dialética: a identidade dos opostos

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[@dr.brunoroveri6616]

simplesmente fantástica a explicação! nunca vi algo parecido em se tratando de aulas de filosofia. Esse cara tem uma didática perfeita, e é impossível não aprender. Já tentei vários professores renomados, e nenhum conseguiu ter êxito como Mateus. Aplaudo de pé a forma como explica e a sua vontade em nos ensinar filosofia. Adoraria ser aluno desse cara!

[@lucasandrade1324]

Aula muito boa, consegue explicar Hegel com tremenda facilidade, coisa que jamais vi antes...

[@gabrielmartinslessa2413]

Professor, você poderia em algum vídeo futuro falar das diferenças entre a dialética proposta por Hegel e a que Marx reformula no Materialismo?

[@dinastiashalom4440]

Shalom Resplandece o Sol de Moshe e as Asas da Grande Águia (Ruach Kadosh o Talite cobertura de luz de Deus que Adão e Eva tinham ) kzbin.info/www/bejne/iKrLgoymm9ehfck Rodrigo Silva Dr em Arqueologia Bíblica participação nas escavações em Israel minutos 29:00 midrash com Apocalipse transpondo para Torá Sobre o Templo e O Sacerdote kzbin.info/www/bejne/g6O2l3uMnrKJgs0 Reflexão interessante sobre a Soberba , Fala com autoridade mas com serenidade ou não saibamos que Deus resiste os soberbo? Como Ele vai entrar em nós se a soberba o faz resistir de nos alimentar com o Maná do Céu ? O Espírito Santo odeia Gritarias ? Shalom Resplandece o Sol de Moshe e as Asas da Grande Águia (Ruach Kadosh o Talite cobertura de luz de Deus que Adão e Eva tinham ) kzbin.info/www/bejne/iKrLgoymm9ehfck Rodrigo Silva Dr em Arqueologia Bíblica participação nas escavações em Israel minutos 29:00 midrash com Apocalipse transpondo para Torá Sobre o Templo e O Sacerdote kzbin.info/www/bejne/g6O2l3uMnrKJgs0

[@vitorcarvalho8584]

A diferença fundamental é a questao idealismo x materialismo não existem diferenças relevantes nos dois sistemas dialeticos

[@LeonardoDeBrida]

Cara que loucura, a ideia de finitude nunca fez sentido pra mim e achei conforto na filosofia indiana de Advaita Vedanta, e agora vejo que a filosofia de Hegel parece ter inspiração ou pelo menos chegou quase as mesmas conclusões que se chega com Advaita. Muito interessante !! Obrigado pelo conteúdo de qualidade professor.

[@silvanicepereira]

Execelente didatica explica muito bem.

[@fernandoreis5909]

Obrigado Mateus graças a seus vídeos estou entendendo conceitos filósoficos melhor e principalmente o Hegel 👏👏👏👏

[@EddieRF_33]

Excelente! Bem quando estava lendo um texto do Deborin sobre dialética.

[@miguelarcanjosx7]

Esse cara é simplesmente incrível, ótima explicação!

[@contebuba]

Professor. apreciei muito o vídeo e tua maneira de transmitir a dialética. Sou um novo espectador do canal e talvez tenha passado batido por mim, mas, caso já não o tenho feito, acha que poderia falar sobre as diferenças filosóficas que fundam as teorias Freudiana e Lacaniana? Até logo!

[@felipefreitas7473]

Mateus, deveria assistir dark e ver se da para fazer um paralelo com hegel no conceito: Infinito e finito, e, a identidade dos opostos.

[@iannin2385]

Não que haja ligação direta, mas correlata: Deus se apresenta com "Eu Sou" numa passagem do antigo testamento, se bem me lembro. Entender a complexidade ontológica implícita nesse comportamento dialético é muito interessante

[@j.moreira5250]

Você é fantástico!

[@thiagomarcenes6966]

Muito interessante! Eliminou algumas dúvidas que eu tinha.

[@laysmarques6776]

Obrigada Mateus. Como sempre, traz os melhores conteúdos pra nós! ❤️

[@denisesa5875]

Adoro suas aulas, gostaria de ver aulas sobre o conceito de Belo.

[@semcanal224]

Parabéns pelo trabalho! Muito esclarecedora sua apresentação.

[@AlanRobson_]

Muito bom vídeo! Nítido domínio de Hegel na exposição!

[@edunuzzi_]

Que vídeo fantástico! Sou novo no canal, mas já adorei a sua didática!

[@reinaldokonno]

Nossa!! Sem dúvida um dos melhores do canal. Obrigado!!!

[@Tramedin]

Faça mais vídeos e lives, por favor.

[@Kasuga_Pedro]

Excelente conteúdo! Vou procurar me aprofundar nesse tema

[@roberioribeiro5749]

Para a complexidade do sistema de Hegel, você foi muito bem.

[@andrezamoraes7822]

Muito esclarecedor! Obrigada!

[@brunosilveira859]

Muito bom Matheus! Você domina hegel muito bem 👏🏾

[@carlosvieirasilva991]

Deu um nó na cabeça! Danou-se Kkkkkkkkkkkkk.

[@kaponei]

Você não vai citar NÓBREGA, Francisco Pereira. Compreender Hegel. 5ª edição, Rio de Janeiro, Editora Vozes, 2005? Tudo que você disse está ali de maneira idêntica.

[@pedroh3207]

?

[@kaponei]

@@pedroh3207 qual sua dúvida?

[@lucascares4183]

Que bruxaria boa

[@jeffersonriobranco7780]

Professor fala sobre. Simulacro. J. Baudrillard

[@roberioribeiro5749]

O idealismo é complexo mesmo, pela sua natureza abstrata. Porém, a abstração se explica com exemplos práticos, do mundo sensível. E os filósofos, quase sempre, se negam a fazer esse exercício, dificultando ainda mais, o entendimento dos conceitos.

[@alanvargaspitta6376]

Muito bom!

[@dinoristock838]

Otima explicação

[@Trexfreestyle1991]

Filosofia de hegel é hermética demais kk, um dos melhores sistemas metafísicos já desenvolvidos, o marxismo tbm se enquadra nesta lista

[@Trexfreestyle1991]

@Марксистско ленинский Exatamente amigo

[@lukacsiano41]

Explica o motivo de ser metafísico?

[@JosivanMsa]

Professor otimo video, pois trás para discussão um debate interessantissimo. Entretanto tive alguns pontos discordantes. Tenho a impressao que os sistemas dialeticos (platao, hegel, marx etc) nao conseguem fazer uma proposição dialetica sequer, que consiga sustentar sentido e referencia ao mesmo tempo (acho que isso está em gotlob frege, relembrando outro video seu que assisti recentemente). Ex: o uno é multiplo.... O multiplo é uno.... O ser é o nada... O nada é o ser.... A semente é a arvore ... A árvore é a semente....O explorado é o explorador.... O explorador é o explorado.... Em todos os casos necessitariamos recorrer a proposições nao-dialeticas, de forma que o que pensamos ser uma proposiçao dialetica ou é uma proposiçao sem sentido ou é na verdade apenas um dos sentidos de uma proposiçao analiticamente bem resolvida (sem conflitos paradoxais). 2. A identidade de opostos é um pressuposto apenas do sistema dialetico de hegel. Nao ha nada que dê embasamento para tal principio. Podemos ate admitir que seja possivel dimensionar o tamanho de tudo (do multiplo, de alguma unidade eventualmente existente), mas o nada nao é possivel medir (considerando que o nada é condiçao de existencia do multiplo ou do uno) nao limitante, assim nao ha como se admitir uma identidade aqui, o nada pode ter qualquer tamanho, se o multiplo ou o uno é gigante ou do tamanho do infinito, uma simples brincadeira de criança resolveria o problema bastando o nada ser suficiente para comportar 2X o infinito ou 3X ou o infinitoXinfinito. "Do uno surge o multiplo", tambem aqui ha apenas um pressuposto, pois nao ha impedimentos para "do multiplo sempre surgir o multiplo" ou então que o multiplo nunca tenha surgido de uma multiplicidade anterior, ou seja sempre existiu como multiplo, fazendo com que tais proposiçoes dialeticas sejam apenas usos coloquiais da linguagem humana, ou como bertrand russel poderia afirmar que tais casos se tratam de falsos problemas filosoficos, talvez equivocos ou erros interpretativos da realidade. Em todo caso, em que pese a discordância, seus videos sao de conteudos excelentes e de alta qualidade

[@caioigorlimafalconieri434]

Mateus, você conhece a dialética trágica do Mário Ferreira dos Santos e sua crítica ao Hegel? Se sim, você concorda com ele?

[@inominado1774]

Oi. Qual é o questionamento que Popper faz à Dialética?

[@Tungdil_01]

Estou curioso também para saber. O Popper apresentou a ideia de falseabilidade, talvez tenha a ver com isso. Meu palpite é que ele considerou que as predições da Dialética não são falseaveis.

[@raeltheend]

Ola Mateus, poderia indicar bons manuais para introdução a filosofia? eu queria construir uma base, pq pois pelo visto, em certo sentido, para entender Hegel teria q estar inserido na discussão abordada por Kant, q por consequência deveria também saber sobre as discussões entre racionalistas e empiristas. Não precisa ser necessariamente um manual, mas artigos ou trabalhos q tratem dessas temáticas mesmo que separados. Pode parecer preguiça, mas p mim está sendo mto complicado cair de cabeça nesses clássicos sem professor ou instrução. Qualquer um q quiser ajudar tb aceito, toda ajuda é bem vinda. abraço a tods

[@joaojorgeneto2175]

Leia os livros do Giovanni Reale de história da filosofia

[@EduardoSilvaHP]

Ja fazem dois anos, mas se ainda for útil, pesquisa, convite a filosofia da Chauí, fundamentos da filosofia cotrin, introdução a filsofia, aranha. Leia os livros história da filosofia de Antony Kenny e Bertrand Russell, tenham também o Reale como o amigo disse, com consulta. A partir disso, pesquisa, emenda filosofia edu. Pega de várias universidades, as emendas do assunto que tiver interesse. No caso, essa discussão é epistemológica. Mas uma boa base é a metafísica, da metafísica você busca uma antropologia, e dessas, você pode ir para epistemologia, filósofia política, pedagógia, ética, Logica, filósofia do direito, vai ver quando ler a história da filosofia, como ficará mais fácil. Outro ponto bom seria, se matricule numa universidade de filosofia a experiência é interessante. Mas só se você tiver certeza. Ademais, Hegel, Kant são assuntos difíceis para já iniciados. segura sua ansiedade e entenda que a filosofia é um processo, uma forma de pensar, que não termina quando se entende um pensador, mas quando transforma sua maneira de pensar.

[@Random_user_20805]

Aprendeu?

[@felipehenrique4852]

Ha algum livro que posso aprofundar nessa explicação?

[@pedro-jc2cg]

Ótimo como sempre! Professor, fiquei com uma dúvida Se o primeiro momento dialético é abstrato, a dialética reformulada por Marx não aceita a estrutura de "tese - antítese - síntese" ? Sei que Marx se opõe ao idealismo, e na sua crítica a Hegel inverteu sua dialética e tornou ela em materialista Mas a dialética materialista de Marx assim mesmo é estruturada como Tese - antítese - síntese, mas sendo a tese o concreto ao invés do abstrato?

[@pdrumond9606]

Olá, desculpe a intromissão. Peço licença para comentar sua questão, fique a vontade para desconsiderar. Fiquei com a impressão de que você associa o "concreto" ao "material", por isso para um "materialista" como Marx o momento abstrato de um quadro dialético deveria ser "concreto". Nós costumamos fazer esse paralelo abstrato-ideal, concreto-material no senso comum mas ele não procede nesse sentido em Hegel ou em Marx. Podemos lembrar, por exemplo, da noção de "trabalho alienado abstrato" em Marx, que é uma aparição abstrata do trabalho em dimensão material no modo de produção capitalista. Da mesma maneira, no texto "Quem pensa abstratamente?", Hegel discute como o erro de um pensamente que se apega à uma determinação abstrata se vincula frequentemente à um foco equivocado nas circunstâncias materiais de uma situação (e por outro lado, também mostra que a exposição da idealidade concreta não equivale à recusa da dimensão material, mas à uma certa atitude diante dela).

[@rangelpassos]

Professor, no caso de Plotino, onde vc diz que o eterno é o uno e a partir dele surgi a pluralidade. Não seria do "Nous"?

[@donaavaelizabeth]

Há algo do taoísmo aí, non?

[@lukacsiano41]

Entendi nada. Prof, tu terá que diminuir a velocidade das orações.

[@renatozurc2171]

Acho q a edição do vídeo prejudicou o entendimento. Antes do fim do primeiro minuto já estava meio tonto. O assunto não me é estranho mas a velocidade que se passa de um elemento a outro por vezes buga o cérebro. rs

[@iolandabarberio1178]

Nao entendi foi nada

[@ragamor]

Hegel não inventou isso? Ele descobriu? Desculpa, mas eu fico com Kant quando ele diz que os fundamentos primeiros da realidade não podem ser alcançados pelo nosso entendimento e que ele apenas se ilude quando tenta. Mas a explicação do vídeo é boa de qualquer forma para entender o sistema hegeliano, ainda que ele seja insustentável.

[@carlospaim9432]

Existe bibliografia acessível (no sentido didático) sobre este debate? Poderia recomendar, por favor, professor?

[@carlospaim9432]

@@usuariodedados8965 Claro, concordo. Mas creio que acaba por se tornar bem inacessível; pois para, pelo menos, ter minimamente um entendimento adequado da questão, teria de ler diretamente na fonte 3 grandes obras ou mais

[@AnaCaroline-mw8ur]

Hegel não é para amadores 🤯

[@drew007ist]

Tô com dor de cabeça só de tentar raciocinar esse início de vídeo, que algo eterno deve existir pois tudo não deve ter surgido do nada... Para essa discussão, vou usar o próprio pensamento do Kant, que esse é o limite da razão e que não podemos pensar sobre isso!

[@MarcelodeItapecerica]

Gostei? Sim. Entendi? Não.

[@mateus909]

Você copiou o livro NÓBREGA, Francisco Pereira. Compreender Hegel. 5ª edição??? e não colocou a fonte??

[@galinha2760]

Fala de canibalismo.. Locura e nada è

[@user-pg1dw5rk5b]

Agora vocês entenderam que toda mulher é igual, né?