DIALOG MENCERAHKAN‼️ "PERKERABATAN BUTON-MUNA". BAGIAN-1❗

[@laodesahara]

Semangat Pak La Yusrie, terus angkat topik Persamaan & Persudaraan. Sama2 Islam, Pakaian, Makanan. Hidup sama2 berbagi pulau. Saling Kawin-Mawin hingga di Buton ada Muna, di Muna ada Buton. Generasi mudanya harus tinggalkan prasangka buruk warisan Setan Kolonial😊🙏

[@dhyrga9614]

Diskusi yg sangat menyejukkan bagi kami generasi muda Buton...👏👏🙏

[@parisaparisa5037]

Namun sebagai kesimpulan dari saya, sy sepakat dengan narasumner bahwasanya daripada saling mengklaim tdk ada habis habisnya mending biarlah masing masing punya perspektif sendiri sendiri. Sulit untuk membangun wacana agar diamini oleh tokoh2 dan generasi di muna bahwa muna adalah bagian barata dari buton. Muna berdaulat sebagai sebuah kerajaan tersendiri dan sejarah mencatat muna lebih memilih melakukan perlawanan dan konfrontasi dibanding harus mengakui klaim sepihak. Yang terpenting adalah Muna Buton harus tetap satu

[@ldmasrun1275]

Mari kita bersatu,,,

[@larasidi2339]

Ada saudara di ambon mendengar cerita keturunan dari La ode tambere...terimaksih lai cerita silsilah mantap teruskan...

[@waodelala8121]

Tokoh2 yang seperti ini jadi panutan, yang perlu di sebar luaskan, karena pemikiran seimbang, saya sebagai bagian dari masyarakat Buton sangat mencerahkan

[@PitriSari-yj9tu]

Saya orang muna generasi ke 2 yg tinggal dikalimantan barat ..org tua kami datang merantau di tahun awal 70an.... Namanya La Amir Andora... Hubungan kami dgn sanak keluarga di muna putus karena tidak tahu harus dari mana memulai mencari benang merah... Karena kebanyakan teman orang tua kami dari buton bukan dari muna ...smoga ada yg bisa membantu menyabungkan benang merah ini....

[@MuhYusri-qo7mo]

Jgn biarkan berlarut larut dan politik pecah belah Belanda brlangsung terus menerus.

[@ahmadahncu7555]

Selalu menyimak apa yg Abang @La Yusrie upload 👍👍

[@Bajingan15]

Saya dulu pernah ke daerah kapontori dan bertemu dgn keluarga jauh disana trus kemudian salah satu dri ibu ibu yg duduk di samping berbilang kpd sy utk tdk kawin sama orang muna klw mencari jodoh, Maka dalam hati sy berkata saat itu kenapa ia bisa berkata seperti itu???dan kemudian juga sy berfikir bahwa keluarga bapaku itu termasuk etnis muna pancana yg merupakan pribumi di selatan pulau muna yg sekarang masuk dalam wilayah admnistrasi buton tengah. Tapi semoga dgn ilmu yg di berikan pak yusri selaku peggiat sejarah buton bisa membuat masyrakat buton baik dri etnis cia cianya,wolionya dan Muna Pancana selaku perwakilan dri Masyarakat Muna bisa menghangatkan kembali rasa persaudaraan sesama masyarakat buton. Semangat pak yusrie.

[@mahmufmahmuf2102]

Bahasanya. Sama Dari wamengkoli sampe muna Bahasa sama,, lipu,katubenggke, yg jauh, lambusango, itu semua bahasanya, sama dengan du Muna.

[@A55-p7v]

tapi banyak keluarga saya nikah sama orang buton dan org muna tdk pernah melarang untuk menikah dengan org buton

[@Bajingan15]

@@A55-p7v artinya keluarga anda tidak termakan adu domba alal kolonialisme dari masa lampau

[@laodealimuddintondo7296]

Mantap diskusinya...

[@alitakdir4260]

Sudah 77 tahun Belanda minggat tapi Buton muna Binongko masih hidup dibawah bayang-bayang adu domba Belanda 🤣,

[@Tripoli40]

Bagi saya sebagai orang Buton sudah saat nya kita saling memaafkan apa yg menjadi kesalahpahaman di masa lalu...kita generasi penerus tdk seharusnya sampai saat ini bermusuhan hanya krn tdk tau para leluhur kita lakukan..sekiranya kita bisa bersatu kembali membangun daerah kita bersama agar bisa bersambung dgn wilayah lainnya...itu harapan kami anak Buton/baubau..sekiranya anak dari muna lebih dari harapan kami juga...

[@alitakdir4260]

Betul sekali,kita harus maklumi tekanan yang dihadapi kerajaan wolio dimasa itu, apalagi dia berada tepat lintas pelayaran Nusantara.ia bekerjasama dengan VOC dalam keadaan terpaksa demi keselamatan rakyat akan tetapi akhirnya dirugikan. Menurut sejarah,muna lebih awal menolak VOC. Tetapi wolio dalam keadaan terancam akhirnya ikut menanda tangani perjanjian dengan belanda.sebagai relevansi dari sejarah yg saya pelajari, setiap petinggi kerajaan di kepulauan Buton muna selalu ada gelar la Ode dan wa Ode .. artinya dulu kita sdh mengenal otonomi daerah (desentralisasi kekuasaan) dan yang perlu diingat kata Buton itu adalah bangsa... pemisahan antara Buton dan muna itu berawal dari kekecewaan muna, padahal sebenarnya mereka adalah satu bangsa yaitu Buton... kesalahpahaman orang tua dulu tidak bisa lagi di ikuti generasi sekarang..barakatino witeno wuna witeno wolio

[@aidirrere6266]

Muna Buton saat ini baik2 saja koq,pada berpikiran modernmi,di kotomi Muna Buton cuman di zaman Belanda j,yg terkenal dgn politik adudombaxa at de vide et imperaxa

[@Tripoli40]

Muna Buton saat ini memang baik2 saja tapi kita bisa melihat apa yg terjadi...rencana pemekaran provinsi baru Buton raya yg sebelumnya muna Buton ikut dlm rencana itu di makamah agung untuk pemekaran tetapi bbrpa saat kemudian muna menarik diri dari rencana tsb..artinya mereka menarik diri dari kesepakatan ..itu artinya ada sesuatu yg bs d blg tdk baik saja..trus klu di kampung halaman Tdk mau d blg buton tetapi saat d perantaun selalu g nya org buton.. Krn sesungguhnya Buton itu untuk keseluruhan antara kesatuan wolio dan muna...Buton untuk seluruhnya ..muna atau Buton itu bagian dari Buton..tapi skrg sy melihat muna tdk mau d blg Buton..hal ini yg membuat jarak kedua daerah ini...baubau mau mekar di muna msi mau berdiam diri...

[@arsjahril4923]

Aslm alyqum seharusnya bu ton muna jgn ditunggangi de ngan politik karena dri awlal2 nya saling memperha tikan menghargai menghorm ati

[@taufikhidayat-wh2cx]

Haha Ini Diskusi Air Yang Menyejukkan..

[@parisaparisa5037]

Menurut saya barangkali untuk memupuk dan merawat ikatan darah, ikatan persaudaraan, ikatan kekeluargaan, ikatan batin, ikatan adat istiadat dan lain sebagainya antara orang muna dan orang buton (saya pakai istilah "orang" karena bagi saya bila hanya menyebut muna butonnya saja atau sebaliknya sudah pasti merupakan saudara dan itu perlu kita pahami secara mendalam, tak usah dipertentangkan lagi. Hal ini bisa kita rulut dari cerita yang kita yakini mengenai kejadian dua daratan ini) maka perlu kita lepaskan dulu ego kewilayahan kita dulu, tak usah mencari mana yang paling berkuasa karna sudah itu yg menjadi benih benih kekisruhan. Lagian Muna mempunyai kerajaan sendiri dan pemerintahan sendiri begitupun buton punya kerajaan/kesultanan sendiri pula. VOC sudah lama terusir dari wilayah buton dan muna jangan diwariskan lagi sampai generasi saat ini paham paham adu domba untuk memecah belah. Jadi kita sebagai generasi muda Muna dan Buton marilah kita saling merangkul bagaikan saudara kandung yg tidak terpisahkan dan selalu berdampingan

[@Ivan-jk9en]

muna menjadi bharata karena sangat wibawa la kilaponto, alam pikirannya tentu demi terjaganya keamanan dan membangun kemakmuran. kalau ada perubahan konsep bharata karena kondisi tidak ideal lagi dengan kondisi zaman maka sah sah saja ikatan perjanjian kapeo-peo ditinggalkan.

[@laodehalilumuminin4839]

Sukses slalu kontennya,mengangkat narasi2 Persaudaraan, penting kiranya unt dipahami generasi saat ini 👍

[@vivoy4814]

Dalam pengertian buton, bharata memang bagian dari persekutuan buton dimana bharata secara otonomi itu diberi wewenang untuk mengatur negerinya sendiri. Entah siapa dan bagaimana paradigma ini berbelok arah menjadi seperti yang dipahami saudara disebelah. Apakah bisa saya berasumsi bahwa saudara sebelah sudah terhasut oleh power dari luar hingga arah pikirannya tidak sebagaimana awalnya?

[@sabansaban4528]

Saya tdk habis pikir untuk apa buton menjebak sdranya raja muna saat itu ketika ingin berdiolok..

[@irhawaode2461]

👏👏👏

[@wawansondaodhetambere6972]

👍👍👍

[@Mursalin-ty5ce]

Assalamalaikum, dialogx bagus tapi baik kalau bahasax pake bahasa daerah, dan baikx digiring pada persaudaraan se Iman , dan persamaan2 yg positif,biar generasi kedepan paham

[@donibutondoni2774]

Pake bahasa daerah apa bisa semua orang mengerti,.??

[@ainundankhofifahaulia4311]

Sudah ditau belanda menerapkan politik adudomba, mengapa disadur juga buku itu, kesimpulannya buton muna satu darah bang la yusrie

[@agilagil2478]

Politik Deviden et Impera Membuat seperti Air dan minyak

[@parisaparisa5037]

Yang pasti sy pribadi turut mendukung konten ini. Tetapi perlu menjadi perhatian kita bersama adalah perlunya kehati hatian mengangkat tema apalagi tema seperti ini. Ketidak selarasan pemahaman yg masih dipercaya oleh sebagian orang jangan makin dipublis lagi di media massa khawatirnya akan semakin membelok bila dikonsumsi salah salah. Pak Yusri juga harus berimbang mengulas ini. Dari arah narasi Pak Yusri nampak masih membenarkan 1 pihak saja. Narasumbernya entah siapa juga, akademisi bukan sejarawan juga bukan.

[@aidirrere6266]

Pak La Yusri,bpk jgn adakan dialog dari Muna klu tk bahas sejarah kerajaan Muna klu tdk memiliki sumber,klu cuman kekuatan di tutur gk laku,org2 para pelaku sejarah sdh pada meninggal,sementara yg menuturkan generasi usia muda,tp melakukan literasi buku2 sejarah

[@parisaparisa5037]

Saran untuk pembuat konten bila ada tema tema seperti ini harap menghadirkan narasumber kompeten soal ini, sebab hal begini agak sensitif. Selebihnya kami sangat mendukung hadirnya konten konten ini.

[@vivoy4814]

Selalu terpaku di lakilaponto tak mau menengok keatas siapa ayah dan ibu lakikaponto, seolah-olah hubungan kekerabatan bermula dari situ.

[@chimanksapoetra7780]

Dinanti Bagian 2 nya...

[@hijraramadan8066]

Provinsi MunaButon/ButonMuna

[@aidirrere6266]

Tau dulu sejarah asal mulaxa muncul perkataan"barata"n apa tujuanxa Buton mexatakan Muna Barataxa,ini jg yg menjadi polemik sp sekarang,dan kami puxa sumber yg sifatxa bs mematahkan kalimat n ucapan Barata tsb,kesimpulanxa tdk benar Muna itu barataxa Buton

[@lessugianto9049]

Saya La Ode Lesi...anak dari La sehao...hanya tau. Buton itu perna hianati muna... Bekerjasama V.O.C.

[@allandtac5214]

Bukan hianati tpi keperluan politik Krna ad kerajaan" yg ingin memperluas daerah kekuasaan ny.. Goa dan ternate Krna VOC pnya persenjataan lengkap saat it,klu hnya buton muna Mungkin tdk akn mampu mlwan klu ad musuh...

[@aidirrere6266]

Apakah saudara bisa membuktikan bhw Buton pernah menghianati Muna,klu kami bisa membuktikan krn puxa Sumber yg cukup kapabel,bkn tutur makaxa hati2 bicara sejarah di era sejarang krn ada UU IT,bicara tp dukungan sumbr bisa2 berhdpn dgn hukum

[@firzalsolimi8299]

Buton tdk pernah menghianati muna

[@mahmufmahmuf2102]

Tuhan tdk pernah menyebut nama suku nama suku itu diambil berdasarkan kejadian

[@LaafirOde]

Kesultanan Buton bekerja sama dengan VOC untuk menculik raja muna SANGIA KAENDEA dengan alasan persaudaraan dan di asingkan ke Ternate...katanya saudara tapi kok mental voc

[@aidirrere6266]

Tdk ada raja Muna nama La Ode Hasani,La Ode Hasani kakak beradik dgn La Ode Teke yg hijrah di tanah Tolaki ats permintaan raja Konawe tk mengislamkan masyarakatxa,dan leluhur La Ode Teke berdiam di lima Kecamatan di Kab Konawe,mrk anak dari La Ode Rachman(Sangia La Tugho,Raja Muna ke 17(1671-1678)begitu klu sebut raja Muna,cantumkan dgn tahun periode kepemimpinanxa,jgn karang2 Sejarah klu tdk puxa"sumber"La Ode Hasani at Aro Wadolao bkn Raja Muna,nanti bpkxa yg jd raja Muna

[@aidirrere6266]

Bagaimana menjadi panutan klu bicara sejarah kerajaan Muna tp "sumber"cuman dengar dari tutur,di mana tutur at dlm bhs Muna disebut nomaigho newambano,hal itu di bolehkan asalkan berkesesuaian dengan data sumber dari buku yg di tulis dari penulis terdahulu,spt Sejarah Kerajaan Dinasti Muna terdpt di buku Julius Couvreure,thn 1935 tp sumber n apalagi tdk berkesuaian dgn buku,maka secara akademis tdk diakui n itu adalah"kebohongan sejarah"tks sekedar info dari La Ode Aidir Rere(salah satu cucu asli raja Muna terakhir tk Kerajaan Dinasti Muna La Ode Rere,raja ke 24 Dinasti Kerajaan Muna