حفظكم الله و رعاكم يا شباب الإسلام أسأل الله العظيم أن يجعلكم من أهل الجنة
@جولانيجولاني-ص8ص4 жыл бұрын
كنت اتابع علي منصور الكيالي لكن لا اقتنع بكلامو وليس لدي علماً فائق حتى أناقشو شكراً لكم وجزاكم الله خير
@ahmedelrahmany4704 жыл бұрын
يمر علينا فصل الشتاء وبه ايام وليال شديدة فإذا جاء الصيف وعلى طوله لا نذكر من فصل الشتاء شيئا كأنه انقضى بين عشية وضحاها
@تشبعضحك-د3غ3 жыл бұрын
جازاكم الله كل خير على مجهودكم اللهم ارحم امهاتهم وجعلهم من اهل الجنة وسائر المئمنون امين
@عبداللهالغامدي-ك1خ4 жыл бұрын
زادكم الله علما ًوبارك فيكم وفي علمكم ومتعكم بالصحة والعافية
@of36775 жыл бұрын
مثال عذاب القبر الاحلام منها مهو عذاب ومنها نعيم من عدل الكريم انه جعلنا في الدنيا نجرب الحالتين حالت اهل الجنه واهل النار فا كل شي فدنيا مثال بسيط من الموجود افي حياة الاخره السعادة الحزن الى الخ ...
@عبداللهالأخرس-غ6ظ4 жыл бұрын
شفيتم غليلي و الله بارك الله فيكم لأنه ما غاظني احد مثل الكيالي لأنه يأتي بأدلة واهية و اقوال مضحكة و الله و كلامه يكاد يصيبنا بالمرض من سقم الادلة و سوء الفهم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا يا رب صبرنا على غباء و جهل كثير من خلقك و نجنا برحمتك من القوم الظالمين
@albosnakw49194 жыл бұрын
بارك الله فيكم وشكر الله جهودكم لكشف الضالين المضلين
@عبدالله-ع4ض6خ4 жыл бұрын
الله يجزاكم خير طرح رااااااااائع ومنطقي جدااا ويهدينا جميعا للحق المبين واتباع هدى سيد المرسلين
@مصطفىدغيم-ع8ص5 жыл бұрын
بارك الله فيكم يا اسود الإسلام
@ايادبكريفلسطين3 жыл бұрын
جزاكم الله خير وبارك الله في قناتكم التي حطمت المدعي على الكيالي وامثاله . الله اكبر
@saadaldossri53485 жыл бұрын
جزاكم الله خيري
@nourddineabousfiane17894 жыл бұрын
قرار إزالة من أفضل البرامج المصرية ٠شاهدت وتابعت الكثير من القنوات و الفضائيات فلم أجد أحسن 11111111111222222
@مطرالحامد-ق9د4 жыл бұрын
nourddine abousfiane قرار كذب وليس أزاله. انتو المصريين من وين تعلمتو التفسير.
@nourddineabousfiane17894 жыл бұрын
@@مطرالحامد-ق9د أولا لست مصري ممكن تبين لي كذبة واحدة أنا أتبع الحق
@nourddineabousfiane17894 жыл бұрын
عفوا لست مأدب ولا مثقب روح تعلم هذا ردي الأخير حسبت نفسي أناقش أستاذ أو أو لكن تبين أنه ؟؟؟؟؟
@asemmohammad58055 жыл бұрын
نسأل الله العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والاخرة....
@nourddineabousfiane17894 жыл бұрын
قرار إزالة من أفضل البرامج المصرية ٠شاهدت وتابعت الكثير من القنوات و الفضائيات فلم أجد أحسن 11111111111
@smishonkeffi81205 жыл бұрын
نصيحة تعطى بدون اهانة الاحترام واجب لانه علامة و الكمال لله
@amkranedriss15095 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا اتعب من هؤلاء لا زالوا لم يفهموا بعد معنى عداب القبر الله يكون في عونكم يا شباب
@nourddineabousfiane17894 жыл бұрын
قرار إزالة من أفضل البرامج المصرية ٠شاهدت وتابعت الكثير من القنوات و الفضائيات فلم أجد أحسن
@خطاطورسامالرياض-ذ4ل4 жыл бұрын
يا هلا والله بالجلادين بارك الله فيكم انت سبب اني ما اسمعلوش تاني ادلتكم جميله وشرح جميل
@عبدالرحمنالخريبيش-س9ي Жыл бұрын
ربنا يوفقكم على ازالة بقوة الكيالي وابطال الباطل واحباط الباطل
@bahrubahru5927 Жыл бұрын
جزاكم الله القران الكريم قد وضح كل ولكن بعض العقول المريضه لا تريد ان تفهم انه يوجد عذاب في الدنيا والاخره ويوجد عذاب القبر وجزاكم الله
@عابرونعابرون-ن2ص4 ай бұрын
ان يوم عند الله كالف سنه مما تعدون تسيتم هذه الايه.. هذي الحلقه لم توفقوا فيها للاسف 19:24
@نسرالشرقالمصريامجاد5 жыл бұрын
انا من زمن وبسمعكم بتردوا على ادعاءات الإنسان ده بالأدلة من القرآن والسنة هو لغاية دلوقتى لسه ما اسلمش
@mohmoh-fb9zs Жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير هذا الرجل كارثه
@عبدالساهر-ط2ص5 жыл бұрын
يا اساتذه حرام تقرأه أيه وقبل ماتكمل الأيه تقول ليه يا كيالي لك انت اعطي الدليل واترك الكيالي بحالو حرام تقطع الايه مشان تذكر اسم الكيالي وبعدين تكمل الايه حرام حرام عليكم
اعلموا أنكم مجاهدون على ثغر من ثغور هذا الدين فاصبروا وصابروا وأجركم على الله
@user-gj7tz1cr3q3 жыл бұрын
ليس ثغراً انما شبهة لا اصل لها ، ف قول ثغرة و كانك تقول ان ديننا كقطعة قماش بها ثغرة او فوهة تعيبه و تنقصه و هذا ما ليس به فهذا دين الله
@salimyahiacherif10772 жыл бұрын
لماذا يا كيالي نستعيد في التشهد الأخير من عذاب النار وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح التجال
@fadi_809010 ай бұрын
هو لا يستعيذ
@narjeskouki96784 жыл бұрын
العذاب في الدنيا يعني في الحياة و الانسان حي لم يذكر الله القبر في هذه الآيات التي ذكرتها
@م.أبومالك4 жыл бұрын
تريدين آية يقول فيها تعالى : نعذبهم في القبر قبل القيامة ؟ 🤔
@maysounsyr21302 жыл бұрын
بارك الله بكم ياشباب أمة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام اختكم من دمشق سوريا
@AhmedTarek-vl4nw5 жыл бұрын
العذاب الأدنى هو عذاب في الدنيا قبل الممات والدليل لعلهم يرجعون والتي تفيد بإمكانية التوبة , والآية التي تثبت عذاب القبر في القرآن هي : ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا , وقد فسرها أكثر الصحابة ومنهم إبن عباس على أنه عذاب القبر إستنادا لحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
@theprinceking29345 жыл бұрын
قبض العلم يكون بقبض العلماء, ففي الحديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالماً، اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا)) حبس محمود فك الله اسره و غيره هو قبض للعلم
@صميمالسلمو5 жыл бұрын
اتحداكم أن تأتوني بآية تثبت عذاب القبر ونعيمه من القرآن الكريم
@مانغاتيوب-ج7ج5 жыл бұрын
الكيالي على حق قوم لوط وثمود وعاد تعذبو بلدنيا وما انذكر انو تعذبو بلقبر اعطونا دليل
@عاشقدمشقي-ب9ج5 жыл бұрын
لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) يخبر تعالى عن حال المحتضر عند الموت ، من الكافرين أو المفرطين في أمر الله تعالى ، وقيلهم عند ذلك ، وسؤالهم الرجعة إلى الدنيا ، ليصلح ما كان أفسده في مدة حياته; ولهذا قال : ( رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا ) كما قال تعالى : ( وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين . ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون ) [ المنافقون : 10 ، 11 ] ، وقال تعالى : ( وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال ) [ إبراهيم : 44 ] ، وقال تعالى : ( يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل ) [ الأعراف : 53 ] ، وقال تعالى : ( ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون ) [ السجدة : 12 ] ، وقال تعالى : ( ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين . بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون ) [ الأنعام : 27 ، 28 ] ، وقال تعالى : ( وترى الظالمين لما رأوا العذاب يقولون هل إلى مرد من سبيل ) [ الشورى : 44 ] ، وقال تعالى : ( قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير ) [ غافر : 11 ، 12 ] ، وقال تعالى : ( وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير ) [ فاطر : 37 ] ، فذكر تعالى أنهم يسألون الرجعة ، فلا يجابون ، عند الاحتضار ، ويوم النشور ووقت العرض على الجبار ، وحين يعرضون على النار ، وهم في غمرات عذاب الجحيم . وقوله : هاهنا : ( كلا إنها كلمة هو قائلها ) : كلا حرف ردع وزجر ، أي : لا نجيبه إلى ما طلب ولا نقبل منه . وقوله : ( كلا إنها كلمة هو قائلها ) : قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : أي لا بد أن يقولها لا محالة كل محتضر ظالم . ويحتمل أن يكون ذلك علة لقوله : " كلا " ، أي : لأنها كلمة ، أي : سؤاله الرجوع ليعمل صالحا هو كلام منه ، وقول لا عمل معه ، ولو رد لما عمل صالحا ، ولكان يكذب في مقالته هذه ، كما قال تعالى : ( ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون ) وقال محمد بن كعب القرظي : ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت ) قال : فيقول الجبار : ( كلا إنها كلمة هو قائلها ) . وقال عمر بن عبد الله مولى غفرة : إذا سمعت الله يقول : ( كلا ) فإنما يقول : كذب . وقال قتادة في قوله تعالى : ( حتى إذا جاء أحدهم الموت ) : قال : كان العلاء بن زياد يقول : لينزل أحدكم نفسه أنه قد حضره الموت ، فاستقال ربه فأقاله ، فليعمل بطاعة الله عز وجل . وقال قتادة : والله ما تمنى أن يرجع إلى أهل ولا إلى عشيرة ، ولكن تمنى أن يرجع فيعمل بطاعة الله ، فانظروا أمنية الكافر المفرط فاعملوا بها ، ولا قوة إلا بالله . وعن محمد بن كعب القرظي نحوه . وقال محمد بن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أحمد بن يوسف ، حدثنا فضيل يعني : ابن عياض عن ليث ، عن طلحة بن مصرف ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : إذا وضع يعني : الكافر في قبره ، فيرى مقعده من النار . قال : فيقول : رب ، ارجعون أتوب وأعمل صالحا . قال : فيقال : قد عمرت ما كنت معمرا . قال : فيضيق عليه قبره ، قال : فهو كالمنهوش ، ينام ويفزع ، تهوي إليه هوام الأرض وحياتها وعقاربها . وقال أيضا : حدثنا أبي ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثني سلمة بن تمام ، حدثنا علي بن زيد . عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة ، أنها قالت : ويل لأهل المعاصي من أهل القبور!! تدخل عليهم في قبورهم حيات سود أو : دهم حية عند رأسه ، وحية عند رجليه ، يقرصانه حتى يلتقيا في وسطه ، فذلك العذاب في البرزخ الذي قال الله تعالى : ( ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ) وقال أبو صالح وغيره في قوله تعالى : ( ومن ورائهم ) يعني : أمامهم . وقال مجاهد : البرزخ : الحاجز ما بين الدنيا والآخرة . وقال محمد بن كعب : البرزخ : ما بين الدنيا والآخرة . ليسوا مع أهل الدنيا يأكلون ويشربون ، ولا مع أهل الآخرة يجازون بأعمالهم . وقال أبو صخر : البرزخ : المقابر ، لا هم في الدنيا ، ولا هم في الآخرة ، فهم مقيمون إلى يوم يبعثون . وفي قوله : ( ومن ورائهم برزخ ) : تهديد لهؤلاء المحتضرين من الظلمة بعذاب البرزخ ، كما قال : ( من ورائهم جهنم ) [ الجاثية : 10 ] وقال ( ومن ورائه عذاب غليظ ) [ إبراهيم : 17 ] . وقوله : ( إلى يوم يبعثون ) أي : يستمر به العذاب إلى يوم البعث ، كما جاء في الحديث : " فلا يزال معذبا فيها " ، أي : في الأرض .
@عاشقدمشقي-ب9ج5 жыл бұрын
اجتك الاية و اقرأ الى النهاية
@monaelhadad5222 Жыл бұрын
جزاكم الله كل الخير ونفع بكم
@habeibarodaina6822 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم☝️
@samra32675 жыл бұрын
صلوا على النبي
@احمدالجهني-ر7س8ق4 жыл бұрын
الله يوفقكم وجزاكم الله خيرا
@mabouk642 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحب ويرضى
@badydo350110 ай бұрын
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بقبرينِ فقال: ( إنَّ هذينِ يُعذَّبانِ في غيرِ كبيرٍ: في النَّميمةِ والبولِ ثمَّ دعا بجريدةٍ فكسَرها فوصَلها عليهما وقال: ( عسى أنْ يُخفَّفَ عنهما ما لم ييبَسا )
@djamelbin4 жыл бұрын
لا يوجد في القرآن نص تقطع معاني ألفاظه بوجود عذاب في القبر من بعد الممات . ولكن توجد العديد من الآيات التي تدل معانيها بوضوح على أن الناس يبعثون يوم القيامة وكأنهم قد فارقوا الحياة منذ لحظات ، وانهم لم يشعروا بأي شيء منذ مماتهم . وذلك ما نراه بوضوح في الآية التالية : (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ) . كل إنسان يشعر حين بعثه يوم القيامة كما لو أنه غفا في نومة خفيفة ساعة من نهار (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ) . لذلك يتذكر كل إنسان الأحداث قبيل وفاته بوضوح ... فيتعرف المعارف على بعضهم (يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ) . وحيث أن فترة الموت ــ بالنسبة لهم ــ لم تكن إلا غفوة ساعة ، فأين هي فترة عذاب القبر ؟؟ إنه مجرد افتراء كذب على الله . فانظروا إلى الكافرين ــ الذين يفترضون عذابهم في القبر ــ ماذا يقولون عنما يبعثون : (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ) . وقع الوفاة على النفس يكون مماثلاً لوقع النوم ، لذا يقولون حين بعثهم : (يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) .. أي من أيقظنا من مكان نومنا الذي كنا نيام فيه (مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) . فالرقود في اللغة معناه النوم كما يبين الله عن أهل الكهف : (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ) ، والمرقد هو مكان النوم . لذا يقسم المجرمون أنهم ما لبثوا في موتهم غير ساعة ناموها : ( وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ) . فها هم الكافرون ، الذين يزعم الخرافيون أنهم يعذبون في قبورهم ، يُبعثون وهم يُقسمون ويؤكدون أنهم ما لبثوا غير ساعة : (يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ) . أليس في بيان الله لقسمهم هذا إثبات قاطع من الله بعدم وجود عذاب القبر ، وأنه مجرد إفتراء كذب على الله ؟؟ .... البقية في المنشور التالي .... [٢٢/٨ ١:٣٥ ص] +212 697-579826: بقية منشور (وهم عذاب القبر) : ومراحل حياتنا في الدنيا والآخرة معاً نجدها تتكرر في آيات القرآن على أنها : الحياة الدنيا ، الموت ، البعث ، الحساب ، ومن ثم الخلود في الجنة أو النار ، ولا توجد من بينها مرحلة يعذب فيها البعض وينعم فيها الآخرون . ولكنهم يبتدعون مرحلة سادسة من عند أنفسهم لم يقرها الله أو حتى يشر إليها بأدنى إشارة تعمم الثواب والعقاب على كل الناس ، ويسمونها بحياة البرزخ . فكل الآيات التي وردت فيها كلمة برزخ لا تدل إحداها بالمرة على عذابٍ في القبر . فلنتدارس معاً الآية التي يحرفون معناها لكي يثبتوا وجود ذلك العذاب : (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) . ففي الآية يطلب من ضل من الله أن يرجعه إلى الحياة الدنيا ليحسن اعماله : (قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ) . ويعلق الله على ذلك الطلب : (كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا) بأنها مجرد كلمة يقولها ، ولو رجع إلى الدنيا لعاد لما كان عليه من كفر (وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ) . ويؤكد الله على استحالة أن يرجع من يموتون لأي نوع من الحياة او التواجد بالنص : (وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) . البرزخ هو السد المنيع ، ويعبر به في الآية عن إرادة الله التي لا ترد بعدم عودة من يموت في الدنيا لأي نوع التواجد فيها (وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) وإلى أن يبعثوا في يوم البعث : (إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) . ومن سوء المفارقات ــ أو من سوء النية ــ أنهم استخدموا نفس الكلمة (بَرْزَخٌ) التي يثبت بها الله استحالة أي نوع من الحياة أو التواجد الحسي بعد الموت ، ليثبتوا بها تواجداً مزعوماً يسمونه حياة البرزخ ينافي بفجاجة ما يثبته الله . لذا أرى أن من ابتدع افتراء عذاب القبر بالبرزخ كان يتعمد تشويه شئ من امور الدين في أعين الناس . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وآيات الله تتواتر أن لا جنة ولا نار ، ولا ثواب ولا عقاب ، وبالتالي لا عذاب قبر قبل يوم القيامة : (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) . فيوم القيامة فقط توفى الأجور وليس يوم القبر : (وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) . ـــ وكذلك العقاب والعذاب ، يؤخره الله إلى يوم الحساب : (وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) . فلا عذاب في القبر وإنما يؤخره الله ليوم الحساب : (إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ) . فما كان الله ليعذب أحداً في قبره بغير حساب . هذا ما يبينه الله ، وبه يكفرون .
@alisy9555 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا و ثبتنا واياكم على الحق
@user-Fatymaa2 жыл бұрын
الإيمان بعذاب القبر هو من الإيمان بالغيب الذي مدح الله به عباده المتقين
@mohmoh-fb9zs Жыл бұрын
لااله الا الله محمد رسول جزاكم الله خيراً يا سود
@karemalpreans26714 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ووفقك الله لما يحبه ويرضاه ويجعله في ميزان حسناتك يارب العالمين والحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم العادل الحق الوكيل
@محمودعربى-ل2غ2 жыл бұрын
الكيالي ينكر عذاب القبر ونعيمه 🤔ولكنه وأمثاله حين يموت سيعلمون صحة ما كانو ينكرون ✋ ف اللهم إنا نشهد أن الموت حق 👌 والبعث حق 👌 وعذاب القبر ونعيمه حق 👌 والجنة حق 👌 والنار حق 👌 ف اللهم ارزقنا مرافقة الحبيب المصطفى صلى اللّه عليه وسلم ☝️ في جنات النعيم 🤲 برحمتك يا أرحم الراحمين 🤲 يااااااااااارب العالمين 🤲 اللهم آمين آمين 🤲
@Jaguar-uy8hp4 жыл бұрын
يجماعة الخير كثروا من فيديوهات الكيالي هاد الرجل ذخر للبرنامج
@msalharbe87145 жыл бұрын
جزاكم اللة خيرا وأكثر الله من أمثالكم
@roinaist2 жыл бұрын
الله
@khalidelidrissi19205 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم
@khodirsaoudi15265 жыл бұрын
الله يستركم ويقويكم يا أحلى شياب
@عقيلالسمكري3 жыл бұрын
يقول الله عذاب الدنيا وليس عذاب القبر سؤالي لماذا لا توجد ايه صريحه وكامله على عذاب القبر حصرا
@elhailalahcen53245 жыл бұрын
إخواني ماذا عن الأعراب هل عذبوا في القبر قبل الأخرة هم القوم الذين استوت حسناتهم سيئاتهم انتم تقولون اشياءا لا تفقهونها
@rimarimas69854 жыл бұрын
احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيها تفصيل
@of36775 жыл бұрын
احبكم في الله
@samamadz91094 жыл бұрын
للاسف لم تتمكنا من اقناعي ووزادت قناعتي بي الاستاذ كيالي
@abut-shirt43134 жыл бұрын
ذلك هواك
@babahadjihq4 жыл бұрын
كما اقتنع الكثيرون بشحرور.
@bushraamer11562 ай бұрын
ماشاءالله عليكم من ثنائي رائع حجج ك الدرر 🎉🎉🎉
@user-fb5ki4ot7x2 жыл бұрын
يا إخوانى ألم تعلموا أن آل فرعون هلكوا فى البحر ونجا فرعون بجسده وقال الله فيهم ( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب) إذا البحر هو قبرهم
@opop-bs3ln5 жыл бұрын
المقصود العذاب بالدنيا هو في وقت حياتهم وليس بعد مماتهم مثلا : قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او (((بإيدينا)))) ليش بيقدرو يعذبوا الميت بإيدهم بالقبر!!!!؟؟؟؟
@essumailamecussete85015 жыл бұрын
op op بارك الله فيك يا اخي الكريم على تعليقك الجيد
@ahlemcheurfi57325 жыл бұрын
🤣🤣🤣🤣🤣
@Aboomran19855 жыл бұрын
op op هذا رد على الكيالي لقوله لاعذاب قبل الحساب
@الصلاةعلىالرسولاللهالحمدلله5 жыл бұрын
لكم وحشى كبيره انتم كنتم فين . بنحبكم في الله
@tanqeeb58944 жыл бұрын
ربنا يوفقكم ويحميكم ..
@mustafasirya5 жыл бұрын
اخواني قرار ازالة حماكم الله لماذا تحذف ومن الذي يحذف الفديو لقد علقت عيله من قبل والان حذف ويعاد ماالمشكلة ومن الذي ورائها اخبرونا
@قرار_إزالة5 жыл бұрын
كانت مشكلة حول احد الفيديوهات و تم حلها مع اليوتيوب .. و الشركة صاحبة حقوق الفيديو تفهّمت الأمر و الحمد لله
@محمودسيفالدين-م1و5 жыл бұрын
@@قرار_إزالة إخواني جزاكم الله خيرا أحبكم في الله أود أن أساعدكم في شيء فكيف أستطيع المُساعدة ؟؟؟
@abdogahnnom17645 жыл бұрын
يا اخي انت مش عارف شو عبتحكي عذاب الدنيا هو حياتك الاجتماعية فهمت هذا هو عذاب الدنيا طيب يا فهمان ارني اية بالقراءن الكريم فيها عذاب بالقبر انا اضم صوتي لا عبقري الاسلام الكيالي وانت فكر بكلامي منيح وقبل الكيالي الشعراوي رحمه الله نفى عذاب القبر روح دروس القراءن منيح بعدين انتقد الكيالي
@malikam20015 жыл бұрын
@@abdogahnnom1764وين الايه الي بتحدد انه عذاب الدنيا حياتك الاجتماعية
@صبرجميلواللهالمستعان-ن4ط4 жыл бұрын
@@قرار_إزالة ازاله ليش متسوي حلقه على ذو الفقار المغربي هاذا محد يكدر عليه اتحداك واتحداك لان براهينه وادله قويه
@ابوحاتمالحاتمي4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا قناة صفاء
@oussamabouchenafa7916 Жыл бұрын
لو كان عاقلا تكفيه آية واحدة فقط لكن الرجل ركب رأسه وفرّ من الحقيقة.
@انمعالعسريسرا-ط6ي5 жыл бұрын
انا لله وانا اليه راجعون في قتلى مسجد نيوزلاندا نحسبهم شهداء عند الله
@محمدالسريع-و8ب2 жыл бұрын
يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن هذه الاية تحتاج الى توضيح اعمق من ما ذكرتموه
@azizsimo27874 жыл бұрын
و من مات في البحر؟ او مات حرقا او ذائبا هل سيكون لديهم قبور ومن يقوم بدفنهم؟
@yasserbadran26524 жыл бұрын
يوم القيامة بعد البعث كل ايات القران اتفقت كم لبثتم ف أكثر من أية يكون الرد يوما أو بعض يوم يستوى فى ذلك من مات منذ ادم أو مات الان ،،،لو كانو ا يعذبون ماقالوا يوما أو بعض يوم ،،هم لم يشعروا بالزمن أصلا كأنها نوم ،،ثانى شىء أى شىء يعذب الجسد أكلته الارض والروح عند بارئها وهنا ك أناس لم يدفنو ا أصلا ،،يوجد من يأكله السمك ومن يمت فى الحرب الحديثة بالقنابل ويتبخر جسده ولم يدفن ،،فأين القبر إذن القبر ليس مكان يدفن فيه الانسان، أما الشهداء وضع خاص فهم أحياء عند ربهم ويرزقون أيضا ، وليس فى القبر ، أو عندناهذا دليل على ان الشهداء فقط هم الاحياء عندربهم
@yasserbadran26524 жыл бұрын
يوم القيامة بعد البعث كل ايات القران اتفقت كم لبثتم ف أكثر من أية يكون الرد يوما أو بعض يوم يستوى فى ذلك من مات منذ ادم أو مات الان ،،،لو كانو ا يعذبون ماقالوا يوما أو بعض يوم ،،هم لم يشعروا بالزمن أصلا كأنها نوم ،،ثانى شىء أى شىء يعذب الجسد أكلته الارض والروح عند بارئها وهنا ك أناس لم يدفنو ا أصلا ،،يوجد من يأكله السمك ومن يمت فى الحرب الحديثة بالقنابل ويتبخر جسده ولم يدفن ،،فأين القبر إذن القبر ليس مكان يدفن فيه الانسان، أما الشهداء وضع خاص فهم أحياء عند ربهم ويرزقون أيضا ، وليس فى القبر ، أو عندناهذا دليل على ان الشهداء فقط هم الاحياء عندربهم
@Hour12 Жыл бұрын
لا انت كدا قرصتنا و مسكتنا من ايدنا الي بتوجعنا صح؟ هيتعذبوا برضو !!!!!
@mohammadalrowaili58092 жыл бұрын
وفقكم الله
@mohammadalrowaili58092 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@emadkhalaf80775 жыл бұрын
الاخوة الكرام. . ما ذكره الكيالي بخصوص الاية الاخيرة من سورة مريم يقصد به ان الآية تناقض ما جاء في احاديث عن رسول الله انه سمع بعض الموتى يعذبون في قبورهم في بعض الاثام التي ارتكبوها بينما الآية تنفي احساس الرسول بامم قبله قد ماتت .. اقبلوا الاحترام
@ahlemcheurfi57325 жыл бұрын
ولكن بمنطقكم السقيم هل رسول عليه صلاة والسلام سمع كل من في قبور وكل الأمم السابقة ام سمع بعض الموتى الذين مر على قبورهم 🤦♀️🤦♀️
@SyriaAlFree2 жыл бұрын
الله يسعدكم. مصر ام الدنيا
@yasserbadran26524 жыл бұрын
المقصود العذاب بعد الموت بعد الحساب وهذا كلام الشيخ الشعراوى لا عذاب الابعد حساب
@deldarazaden97295 жыл бұрын
هل يوجد ايه تقول نعذبهم في القبر ؟ عذاب الدنيا يا راجل افهم انت عربي تفهم اللغة العربية عذاب الدنيا يعني بالدنيا تعذب بالمصائب . لا حول ولا قوة الا بالله
@emadhelmy94715 жыл бұрын
انا مع حضرتك ..عذاب الدنيا عدم احساس بالراحه والرضا والقناعه وعذاب الأخره بعد الحساب
@deldarazaden97295 жыл бұрын
@@emadhelmy9471 حتى شيخ الشعراوي قال لا يوجد عذاب القبر
@ahlemcheurfi57325 жыл бұрын
@@deldarazaden9729 ههههههه هل أنتم اغبياء 🤣🤣الشعراوي قال لا يوجد عذاب في القبر 🤣🤣🤣
@deldarazaden97295 жыл бұрын
@@ahlemcheurfi5732 يوجد فرق بين العرض والعذاب . ويظهر في الفرق من هم الاغبياء
@deldarazaden97295 жыл бұрын
شوفي الفيديو ويظهر من هم الاغبياء
@hayamelmnsy90124 жыл бұрын
اعطني ايه تزكر أنه يوجد عذاب القبر وليس في الدنيا
@م.أبومالك4 жыл бұрын
لو تتبعت الشرح لربما وجدت جوابك
@tahabushara53114 жыл бұрын
عذب الدنيا للكفار بالقتل والسباء والذلة والمسكنة كما في تفسير الطبري للاية 56 من ال عمران
@HassanMohamed-hy9so5 жыл бұрын
اسال الله اک یعذب فی تلقبر لکل من ینکر عذاب القبر
@zlzalzlzal77774 жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير وموفقين ديما أن شاء الله قدام الكيالي وغيره من الناس اللي زيه .. بيقولك اسماء الزبائن كأنه واقف بيبيع حرنكش 😁
@صلحليقفاكانابستناك5 жыл бұрын
من روعه الحلقه .. شفتها 5 مرات .. واقسم بالله حلقه كوميديه فشخ..
@DrHawre2 жыл бұрын
انتو سكر وعسل🥀🥀👏👏👏
@محمودعربى-ل2غ2 жыл бұрын
الكيالي بكل ثقه 📣لا عذاااااااااااب قبل الحساب لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم☝
@frdnom91825 жыл бұрын
اين العذاب بعد الموت
@jasjas29455 жыл бұрын
نعيد لكم ما تعليقنا على من سبقكم: وما تقولون في قوله تعالى: (النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم القيامة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب) ؟! فبينت الآية نوعين من الجزاء لفرعون ومن معه : 1. الآن يعرضون على النار أي قبل قيام الساعة. وهذا دليل على عذاب البرزخ. 2. وأما دخولهم النار فسيكون يوم القيامة . وإلا: فما معنى الآن يعرضون عليها إن لم تكن دليلا على عذاب القبر ؟! ثم الأحاديث الصحيحة تواترت دلالاتها على إثبات عذاب القبر وقد بين النبي صلـى الله عليه وآله وسلم ذلك تبيانا لا مرية فيه مما يلزم إثباته لا إنكاره، فلا يجرؤ على ذلك إلا راد على الله وعلى رسوله ﷺ . نسأل الله العافية.
@zohairnaaim76123 жыл бұрын
و الله جدعان يا فراعنة ما شاء الله عليكم 👍👍👍
@حمورابي-ذ1ش4 жыл бұрын
انت هو الرويبضة صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
@mojgsggeming1383 жыл бұрын
يا اخوان بارك الله فيكم على التوظيح اذا حسب كلام الكيالي النفخ بالصور بعد سكرة الموت لما كنا نحن احياء لكنا ميتين من اول ما مات ابونا ادم نفخ في الصور ولم تكون الدنيا قائمة الى يومنا هذا لما صارت
@frdnom91825 жыл бұрын
عذاب الدنيا منع السعادة
@Wailalhorepi12343 жыл бұрын
السلام عليكم بس عندي اضافه بسيطه لكم رد على الكيالي أن الشخص مبعرفش مصيره قبل أن يأتيه الكتاب فلماذا اذا يقول اول مايخرج من قبره ياليتني كنت ترابا
@صميمالسلمو5 жыл бұрын
هل خرج أحد الأموات وأخبركم بعذاب القبر
@AhmedAhmed-qc6jc5 жыл бұрын
يا جاهل الله اخبرنا ونبينا اخبرنا بعذاب القبر ..
@ahlemcheurfi57325 жыл бұрын
🤦♀️🤦♀️🤦♀️🤦♀️
@lyesdz75 Жыл бұрын
واصلو في فضح هذا المدلس الكذاب بارك الله فيكم تحياتنا من الجزائر 🇩🇿 نحن معكم 💪
@redouankanoun42194 жыл бұрын
لا إله إلا الله سيدنا محمد رسول الله
@amkranedriss15095 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا رد عالي
@صميمالسلمو5 жыл бұрын
يافهايم ربنا لم يذكر عذاب القبر تعرفوا ليه لان رحمة الله سبقت عذابه لماذا تخوفون الناس ولا تتكلمون عن نعيم القبر وترغبون الناس بالدخول في الاسلام
@ahlemcheurfi57325 жыл бұрын
🤣🤣🤣 انت تعيد ما قالوه سابقا هم ايضا يتسائلون لماذا من ينكرونه لا يذكرون نعيم القبر
@درعالصحابةوأمهاتالمؤمنين5 жыл бұрын
جزاكم الله خير
@samialbrahim92555 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا. هل هذه إعادة لاني شفت الحلقة البارحة؟ ؟
@قرار_إزالة5 жыл бұрын
كان فيه فيديو عليه مشكلة مع يوتيوب .. دي الحلقة كاملة بدون مشاكل
@AsAs-wu6xk5 жыл бұрын
Antom.haion.
@mohamedmostafa-fr8gb15 күн бұрын
الله يحفظكم يارب
@خميسسعدابوعلى-ر8ن5 жыл бұрын
الله يبارك فيكم ويكفظكم امين يارب العالمين
@elhailalahcen53245 жыл бұрын
لأن الروح تغادر الجسد هل فعلا يعدب الجسد بدون روح
@ayoubkaabi59604 жыл бұрын
السلام عليكم ماشاء الله متعلمين مضبوط يبدو ان كيالي واقع في ورطة معكم /انا توقفت عن متابعة حلقاته بعد ان نسب نفسه الى النبي عليه الصلاة والسلام ...يجب ان يتوقف الوزغ عن النشر
@الفتى.النبيل5 жыл бұрын
لعلهم يرجعون هذا في الدنيا وليس في القبر لأن الكافر يمكن يتوب إلى ربه