عدنان الرفاعي عدد ركعات الصلاة موجود في القرآن - فرقد المعمار

نعم ...عدد الركعات مذكور بالقران الكريم..!!
goo.gl/kv9zr

[@أنسعرفه-ث9ل]

والله من أروع ماسمعت وفقكم الله الخلاف ليس بالسنه إنما الخلاف مع النصوص التي ورثناها ويمكن أن تخالف القرآن الكريم

[@gerardkalem2592]

تقول سبحان الله و انت لم تتحقق من كلامه هل فعلا عدد كلمة سجود في القران 34 مرة

[@نورالهدى-خ8ه8ه]

@@أنسعرفه-ث9ل اصبت وان تحققت لن يتغير قولك

[@HamdanAbde]

فسبحان الله حين تصبحون وحين تمسون ولله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون

[@mohmmedali9430]

قال الله سبحانه وتعالى القران تبيان لكل شيء وليس طلاسم

[@jgijljhj8572]

صدقت والله هم يجعلون القرئان طلاسم وألغاز وصعوبات وتعجيزات والله يسر الذكر للناس بكافة مستوياتها العقليه

[@نورالهدى-خ8ه8ه]

@@mohmmedali9430 كلام في الصميم

[@هيثمالحايك-ب9ن]

ليس لديه قاعدة لاختيار الكلمات ولكنه يختار ما يناسب معادلاته

[@ournostalgia.99]

او ربما ضيقت عقلك و لم تستوعب ما يقوله او ربما لا تحب أصلا و تدخل ذاك في عدم فهمك اللهم اهدنا جميعاً

[@abdulbasitqary6697]

القران الكريم فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم معجزاته الى قيام الساعه

[@استغفراللهالعظيموأتوبإليه-و4ز]

عدد الركعات موجود فالسنة النبوية المطهرة ولم يذكر فالقران أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما { قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا } الآية التي في البقرة وفي الآخرة منهما { آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون } رواه مسلم ‏وهذا في دليل على ان صلاة الفجر ركعتين ‏عن انس ابن مالك قال ‏(صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ بالمَدِينَةِ أرْبَعًا ) ‏صحيح البخاري وصلاة العصر صلاة العصر : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس فقال أصدق هذا قالوا نعم فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم)) رواه مسلم وهذا دليل ان صلاة العصر اربع صلاة المغرب : حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : ((( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير يؤخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ))) رواه البخاري صلاة العشاء : دثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت : فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر مع ضميمة حديث : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ قَالَ سَالِمٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ وَيُقِيمُ الْمَغْرِبَ فَيُصَلِّيهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَلِّمُ ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَلَا يُسَبِّحُ بَيْنَهُمَا بِرَكْعَةٍ وَلَا بَعْدَ الْعِشَاءِ بِسَجْدَةٍ حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ رواه البخاري ما يدلّ على زيادتها عن الركعتين واخيراً فالنبي ﷺ قال ( صلو كما رأيتموني اُصلي ) والصحابة صلو كما كان يصلي النبي ﷺ والمسلمون توارثو كيفية الصلاة جيلاً بعد جيل واما من يرفض الاحتكام للسنة ويقول نأخذ فقط ماهو موجود فالقران !! فنقول له ان الله تعالى اخبرنا فالقران بأن نحتكم للسنة النبوية وان ناخذ أقوال النبي ﷺ لانها وحي كما قال الله وأخبرنا الله ان نتأسى به ولايمكن ان نتأسى به الى اذا عملنا بسنته ﷺ ومن يرفض السنة بدعوى الأخذ بالقران هذا بحد ذاته دليل على ان السنة وحي من الله تعالى فالنبي ﷺ اخبر بقدوم ناس ينكرون السنة بدعوى الأخذ بالقران فقط قال ﷺ (ألَا هلْ عسى رجلٌ يبلغُه الحديثَ عنِّي وهوَ متكئٌ على أريكتِهِ ، فيقولُ : بيننا وبينكم كتابُ اللهِ ، فما وجدنَا فيهِ حلالًا استحللنَاهُ ، وما وجدنا فيهِ حرامًا حرمناهُ ، وإنْ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كمَّا حرَّمَ اللهُ )حديث صحيح السُّنَّةُ النبويَّةُ الصَّحيحةُ وحيٌ مِن اللهِ تعالى؛ فالقرآنُ هو الوحيُ المتلوُّ المتعبَّدُ بتلاوتِه، والسُّنةُ الصَّحيحةُ هي مِن الوحيِ غيرِ المتلوِّ، ولكنَّنا مُكلَّفون باتِّباعِ ما ورَد فيها؛ فالسنَّةُ مفسِّرةٌ وموضِّحةٌ للقرآنِ، ومُخصِّصةٌ ومقيِّدةٌ لبعضِ ما فيه؛ فليس لأحدٍ أنْ يَزعُم الاكتفاءَ بالقرآنِ عن السُّنَّةِ المُطهَّرةِ اضافة الى ان السنة محفوظة بحفظ الله لها فقد قال تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ). والذكر الوارد فالآية يشمل القران والسنة فسنة النبي ذكر وهي الشارحة والمبينة لكثير من امور الدين وقد وَكَلَ إلى نبيه صلى الله عليه وسلم مهمة البيان للقرآن ، فقال عز وجل : ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ، فكان هذا البيان منه صلى الله عليه وسلم هو سُنَّتَه التي بين أيدينا . وكانت سُنَّتُه وحياً من عند الله ، كما قال سبحانه وتعالى : ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَى). قال ابن حزم الظاهري : " فأخبر تعالى أن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم كله وحي ، والوحي بلا خلاف ذكر ، والذكرُ محفوظ بنص القرآن . فصح بذلك أن كلامَه صلى الله عليه و سلم كلُّه محفوظ بحفظ الله عز وجل ، مضمونٌ لنا أنه لا يضيع منه شيء وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : ( وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) فَالْكِتَابُ : الْقُرْآنُ ، وَالْحِكْمَةُ : السُّنَّةُ قال صلى الله عليه وسلم (أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ) ، وَاللَّهُ تَعَالَى قَدْ ضَمِنَ حِفْظَ مَا أَوْحَاهُ إِلَيْهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ ؛ لِيُقِيمَ بِهِ حُجَّتَهُ عَلَى الْعِبَادِ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ " ولو كان مراد الله سبحانه ان لأنتبع السنة لكان قالها بوضوح وصراحة ان لانأخذ بأقوال النبي ﷺ ولكن على العكس هناك اكثر من ٥٠ آية تأمرنا بطاعة النبي ﷺ واتباع اوامره قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ) وهاذا امر الهي. للمسلمين والقران نزل للناس كافة فالله امر المسلمين بأن يطيعو الله والرسول ثم ان الله في هاذه الاية يأمرنا بأنه اذا حصل تنازع ان نرده الى الله والرسول ؛ فنرده إلى الله فنحتكم إلى كتابه القران ، ونرده للرسول نحتكم إلى سنته وان لم تتبع سنته فلا تستطيع ان تحقق الاية وترده للرسول والقران لكل زمان ومكان والله سبحانه امر المؤمنين جميعًا بأتباع الرسول ﷺ وعموما عدم اتباع السنة ورفضها جملة واحدة واعتبارها ليست من الوحي ، فهاذا كفر لانه يناقض القران اصلا ويناقض السنة وإجماع المسلمين من عهد الصحابة حتى وقتنا الحالي ولاعزاء للقرآنين الضالين اللي يرون انهم هم وحدهم من فهمو الدين بشكله الصحيح بعد اكثر من ١٣٠٠ سنةً من نزوله اصلاً !!

[@saidsoussi9139]

روعة العدنانين. عدنان ابراهيم و عدنان الرفاعي الرقي في الفكر و الدين الصحيح اطال الله في عمركما

[@احمدحمدان-ر5غ]

الله يكفينا شرهم وما يمكرون.. راجع نفسك ..وابحث ولا تغتر بما يقولون ..

[@iceberg3190]

كلامك نور لي عيني .. الفرآن اعجوبة بكل ما يحمل ربي يحفظك و ينور لك طريقك شكرا : )

[@استغفراللهالعظيموأتوبإليه-و4ز]

عدد الركعات موجود فالسنة النبوية المطهرة ولم يذكر فالقران أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما { قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا } الآية التي في البقرة وفي الآخرة منهما { آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون } رواه مسلم ‏وهذا في دليل على ان صلاة الفجر ركعتين ‏عن انس ابن مالك قال ‏(صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ بالمَدِينَةِ أرْبَعًا ) ‏صحيح البخاري وصلاة العصر صلاة العصر : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس فقال أصدق هذا قالوا نعم فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم)) رواه مسلم وهذا دليل ان صلاة العصر اربع صلاة المغرب : حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : ((( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير يؤخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ))) رواه البخاري صلاة العشاء : دثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت : فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر مع ضميمة حديث : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ قَالَ سَالِمٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ وَيُقِيمُ الْمَغْرِبَ فَيُصَلِّيهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَلِّمُ ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَلَا يُسَبِّحُ بَيْنَهُمَا بِرَكْعَةٍ وَلَا بَعْدَ الْعِشَاءِ بِسَجْدَةٍ حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ رواه البخاري ما يدلّ على زيادتها عن الركعتين واخيراً فالنبي ﷺ قال ( صلو كما رأيتموني اُصلي ) والصحابة صلو كما كان يصلي النبي ﷺ والمسلمون توارثو كيفية الصلاة جيلاً بعد جيل واما من يرفض الاحتكام للسنة ويقول نأخذ فقط ماهو موجود فالقران !! فنقول له ان الله تعالى اخبرنا فالقران بأن نحتكم للسنة النبوية وان ناخذ أقوال النبي ﷺ لانها وحي كما قال الله وأخبرنا الله ان نتأسى به ولايمكن ان نتأسى به الى اذا عملنا بسنته ﷺ ومن يرفض السنة بدعوى الأخذ بالقران هذا بحد ذاته دليل على ان السنة وحي من الله تعالى فالنبي ﷺ اخبر بقدوم ناس ينكرون السنة بدعوى الأخذ بالقران فقط قال ﷺ (ألَا هلْ عسى رجلٌ يبلغُه الحديثَ عنِّي وهوَ متكئٌ على أريكتِهِ ، فيقولُ : بيننا وبينكم كتابُ اللهِ ، فما وجدنَا فيهِ حلالًا استحللنَاهُ ، وما وجدنا فيهِ حرامًا حرمناهُ ، وإنْ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كمَّا حرَّمَ اللهُ )حديث صحيح السُّنَّةُ النبويَّةُ الصَّحيحةُ وحيٌ مِن اللهِ تعالى؛ فالقرآنُ هو الوحيُ المتلوُّ المتعبَّدُ بتلاوتِه، والسُّنةُ الصَّحيحةُ هي مِن الوحيِ غيرِ المتلوِّ، ولكنَّنا مُكلَّفون باتِّباعِ ما ورَد فيها؛ فالسنَّةُ مفسِّرةٌ وموضِّحةٌ للقرآنِ، ومُخصِّصةٌ ومقيِّدةٌ لبعضِ ما فيه؛ فليس لأحدٍ أنْ يَزعُم الاكتفاءَ بالقرآنِ عن السُّنَّةِ المُطهَّرةِ اضافة الى ان السنة محفوظة بحفظ الله لها فقد قال تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ). والذكر الوارد فالآية يشمل القران والسنة فسنة النبي ذكر وهي الشارحة والمبينة لكثير من امور الدين وقد وَكَلَ إلى نبيه صلى الله عليه وسلم مهمة البيان للقرآن ، فقال عز وجل : ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ، فكان هذا البيان منه صلى الله عليه وسلم هو سُنَّتَه التي بين أيدينا . وكانت سُنَّتُه وحياً من عند الله ، كما قال سبحانه وتعالى : ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَى). قال ابن حزم الظاهري : " فأخبر تعالى أن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم كله وحي ، والوحي بلا خلاف ذكر ، والذكرُ محفوظ بنص القرآن . فصح بذلك أن كلامَه صلى الله عليه و سلم كلُّه محفوظ بحفظ الله عز وجل ، مضمونٌ لنا أنه لا يضيع منه شيء وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : ( وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) فَالْكِتَابُ : الْقُرْآنُ ، وَالْحِكْمَةُ : السُّنَّةُ قال صلى الله عليه وسلم (أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ) ، وَاللَّهُ تَعَالَى قَدْ ضَمِنَ حِفْظَ مَا أَوْحَاهُ إِلَيْهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ ؛ لِيُقِيمَ بِهِ حُجَّتَهُ عَلَى الْعِبَادِ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ " ولو كان مراد الله سبحانه ان لأنتبع السنة لكان قالها بوضوح وصراحة ان لانأخذ بأقوال النبي ﷺ ولكن على العكس هناك اكثر من ٥٠ آية تأمرنا بطاعة النبي ﷺ واتباع اوامره قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ) وهاذا امر الهي. للمسلمين والقران نزل للناس كافة فالله امر المسلمين بأن يطيعو الله والرسول ثم ان الله في هاذه الاية يأمرنا بأنه اذا حصل تنازع ان نرده الى الله والرسول ؛ فنرده إلى الله فنحتكم إلى كتابه القران ، ونرده للرسول نحتكم إلى سنته وان لم تتبع سنته فلا تستطيع ان تحقق الاية وترده للرسول والقران لكل زمان ومكان والله سبحانه امر المؤمنين جميعًا بأتباع الرسول ﷺ وعموما عدم اتباع السنة ورفضها جملة واحدة واعتبارها ليست من الوحي ، فهاذا كفر لانه يناقض القران اصلا ويناقض السنة وإجماع المسلمين من عهد الصحابة حتى وقتنا الحالي ولاعزاء للقرآنين الضالين اللي يرون انهم هم وحدهم من فهمو الدين بشكله الصحيح بعد اكثر من ١٣٠٠ سنةً من نزوله اصلاً !!

[@izzeddinkurdi-abojad5957]

@@استغفراللهالعظيموأتوبإليه-و4ز يا رجل بلا ابو انس وبلا ابو بطيخ. ربنا بقول لك (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) انتهى الموضوع

[@الزماح]

❤القران العظيم. وهوا قران لوكان من.عند البشر لكان فيه اختلافا كثييييييرا.. فما بالك بغير القران❤

[@الزماح]

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ?طرفي2مثنى.الظهر والعصر.كلاهما طرفي..وزلفا.اكثرمن اثنين فروض3المغرب العشاءالفجر..اقيم الصلاه.ذكرت5مرات.فقط.عددالفروض.5(اقيموا الصلاةذكرت12مره.5+12=17عددالركعات في النهار واليل.الرياضيات.الاعداد من القران.مافرط الله شيءفي الكتاب...

[@الزماح]

لقد تعلمنا من رسول الله ان لايمكن ان احد يفتننا ان نشرك لكتاب الله غيره.لو فعلو لنا مافعلو❤وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا من سورة الإسراء- آية (73) ❤صدق الله العظيم❤ ..

[@TV-xt8qd]

دكتور عدنان اشكرك لرزانتك وحسن نيتك وجهدك واتمنا لك الخير ، وقد استفدت منك الكثير والكثير وهذا ليس معناه انني سآخذ كل ماتقول ، كنت تقول ان القران عربي وواضح وبين وجلي وسهل ويجب تدبره هذه الكلمات جعلتني اتدبر القران وفهمت اكثر المواضيع التي لطالما غيبت عني كثيرا لكثرت الهرج والتزييف التي حدثت ، ولكنك في هذا الفيديو جأت بما هو اصعب من الصعب واعقد من المعقد اخترت من القران ما شئت وطبقتها كيفما شئت واستنتجت شئ متواتر ولولا هذا التواتر لما خطر لك بال بهذه العمليات الحسابيه المعقدة .. اسألك بالله وكذلك كل من قرأ تعليقي ، اذا لم تكن تعلم عدد الصلوات ولا عدد الركعات ، هل ستعلم بها من خلال عملياتك الحسابيه هذه؟!! لاتكن جاحدا فتنكر كل شئ ولاتنسى بان القرآن العظيم وصلنا تواتر كابرا عن كابر. دمتم بود

[@mustafa6559]

المؤمنون جاهزون للإعجاب -علما أن الفكرة مستحيلة ومستحلبة من أفكار لا دينية ولا إسلامية

[@fouziasmahi1768]

الصحابى كانو يصلو مع الرسول صلى الله عليه و سلم الذي كان يعلمهم و لم ينتظوا البخاري لكي يعلمهم الصلاة، هذا الخطأ الأول، ثانيا لم يكن الصحابة يعدون الكلمات كما يفعل المهندس بل كانو يتبعون قول الله و يفسره إياهم الرسول

[@zakiaibnou9735]

وإذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه آباءنا او لو كان آباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون

[@yaljoni]

من كان يعبد محمد صلى الله عليه وسلم فأن محمد قد مات ومن كان يعبد الله وحده لا شريك له فأن الله حي لايموت .. !!

[@ahmadzaki3328]

النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت. فسنته موجودة بيننا الي يوم الدين

[@benmhammedyassine1316]

ولاتقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون وقال تعالى أيضا وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ووووو

[@حسونيالزيداوي-ز3غ]

كلام تافه

[@ghhhHhjnjff]

@@ahmadzaki3328 وما أدراك أنها ليست مؤلفات البشر

[@استغفراللهالعظيموأتوبإليه-و4ز]

عدد الركعات موجود فالسنة النبوية المطهرة أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما { قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا } الآية التي في البقرة وفي الآخرة منهما { آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون } رواه مسلم ‏وهذا في دليل على ان صلاة الفجر ركعتين ‏عن انس ابن مالك قال ‏(صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ بالمَدِينَةِ أرْبَعًا ) ‏صحيح البخاري وصلاة العصر صلاة العصر : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس فقال أصدق هذا قالوا نعم فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم)) رواه مسلم وهذا دليل ان صلاة العصر اربع صلاة المغرب : حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : ((( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير يؤخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ))) رواه البخاري صلاة العشاء : دثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت : فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر مع ضميمة حديث : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ قَالَ سَالِمٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ وَيُقِيمُ الْمَغْرِبَ فَيُصَلِّيهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَلِّمُ ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَلَا يُسَبِّحُ بَيْنَهُمَا بِرَكْعَةٍ وَلَا بَعْدَ الْعِشَاءِ بِسَجْدَةٍ حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ رواه البخاري ما يدلّ على زيادتها عن الركعتين واخيراً فالنبي ﷺ قال ( صلو كما رأيتموني اُصلي ) والصحابة صلو كما كان يصلي النبي ﷺ والمسلمون توارثو كيفية الصلاة جيلاً بعد جيل واما من يرفض الاحتكام للسنة ويقول نأخذ فقط ماهو موجود فالقران !! فنقول له ان الله تعالى اخبرنا فالقران بأن نحتكم للسنة النبوية وان ناخذ أقوال النبي ﷺ لانها وحي كما قال الله وأخبرنا الله ان نتأسى به ولايمكن ان نتأسى به الى اذا عملنا بسنته ﷺ ومن يرفض السنة بدعوى الأخذ بالقران هذا بحد ذاته دليل على ان السنة وحي من الله تعالى فالنبي ﷺ اخبر بقدوم ناس ينكرون السنة بدعوى الأخذ بالقران فقط قال ﷺ (ألَا هلْ عسى رجلٌ يبلغُه الحديثَ عنِّي وهوَ متكئٌ على أريكتِهِ ، فيقولُ : بيننا وبينكم كتابُ اللهِ ، فما وجدنَا فيهِ حلالًا استحللنَاهُ ، وما وجدنا فيهِ حرامًا حرمناهُ ، وإنْ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كمَّا حرَّمَ اللهُ )حديث صحيح السُّنَّةُ النبويَّةُ الصَّحيحةُ وحيٌ مِن اللهِ تعالى؛ فالقرآنُ هو الوحيُ المتلوُّ المتعبَّدُ بتلاوتِه، والسُّنةُ الصَّحيحةُ هي مِن الوحيِ غيرِ المتلوِّ، ولكنَّنا مُكلَّفون باتِّباعِ ما ورَد فيها؛ فالسنَّةُ مفسِّرةٌ وموضِّحةٌ للقرآنِ، ومُخصِّصةٌ ومقيِّدةٌ لبعضِ ما فيه؛ فليس لأحدٍ أنْ يَزعُم الاكتفاءَ بالقرآنِ عن السُّنَّةِ المُطهَّرةِ اضافة الى ان السنة محفوظة بحفظ الله لها فقد قال تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ). والذكر الوارد فالآية يشمل القران والسنة فسنة النبي ذكر وهي الشارحة والمبينة لكثير من امور الدين وقد وَكَلَ إلى نبيه صلى الله عليه وسلم مهمة البيان للقرآن ، فقال عز وجل : ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ، فكان هذا البيان منه صلى الله عليه وسلم هو سُنَّتَه التي بين أيدينا . وكانت سُنَّتُه وحياً من عند الله ، كما قال سبحانه وتعالى : ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَى). قال ابن حزم الظاهري : " فأخبر تعالى أن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم كله وحي ، والوحي بلا خلاف ذكر ، والذكرُ محفوظ بنص القرآن . فصح بذلك أن كلامَه صلى الله عليه و سلم كلُّه محفوظ بحفظ الله عز وجل ، مضمونٌ لنا أنه لا يضيع منه شيء وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : ( وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) فَالْكِتَابُ : الْقُرْآنُ ، وَالْحِكْمَةُ : السُّنَّةُ قال صلى الله عليه وسلم (أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ) ، وَاللَّهُ تَعَالَى قَدْ ضَمِنَ حِفْظَ مَا أَوْحَاهُ إِلَيْهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ ؛ لِيُقِيمَ بِهِ حُجَّتَهُ عَلَى الْعِبَادِ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ " ولو كان مراد الله سبحانه ان لأنتبع السنة لكان قالها بوضوح وصراحة ان لانأخذ بأقوال النبي ﷺ ولكن على العكس هناك اكثر من ٥٠ آية تأمرنا بطاعة النبي ﷺ واتباع اوامره قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ) وهاذا امر الهي. للمسلمين والقران نزل للناس كافة فالله امر المسلمين بأن يطيعو الله والرسول ثم ان الله في هاذه الاية يأمرنا بأنه اذا حصل تنازع ان نرده الى الله والرسول ؛ فنرده إلى الله فنحتكم إلى كتابه القران ، ونرده للرسول نحتكم إلى سنته وان لم تتبع سنته فلا تستطيع ان تحقق الاية وترده للرسول والقران لكل زمان ومكان والله سبحانه امر المؤمنين جميعًا بأتباع الرسول ﷺ وعموما عدم اتباع السنة ورفضها جملة واحدة واعتبارها ليست من الوحي ، فهاذا كفر لانه يناقض القران اصلا ويناقض السنة وإجماع المسلمين من عهد الصحابة حتى وقتنا الحالي ولاعزاء للقرآنين الضالين اللي يرون انهم هم وحدهم من فهمو الدين بشكله الصحيح بعد اكثر من ١٣٠٠ سنةً من نزوله اصلاً !!

[@gihanenadim4256]

امنت بالله الواحد الاحد

[@استغفراللهالعظيموأتوبإليه-و4ز]

عدد الركعات موجود فالسنة النبوية المطهرة أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما { قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا } الآية التي في البقرة وفي الآخرة منهما { آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون } رواه مسلم ‏وهذا في دليل على ان صلاة الفجر ركعتين ‏عن انس ابن مالك قال ‏(صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ بالمَدِينَةِ أرْبَعًا ) ‏صحيح البخاري وصلاة العصر صلاة العصر : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس فقال أصدق هذا قالوا نعم فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم)) رواه مسلم وهذا دليل ان صلاة العصر اربع صلاة المغرب : حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : ((( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير يؤخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ))) رواه البخاري صلاة العشاء : دثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت : فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر مع ضميمة حديث : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ قَالَ سَالِمٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ وَيُقِيمُ الْمَغْرِبَ فَيُصَلِّيهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَلِّمُ ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَلَا يُسَبِّحُ بَيْنَهُمَا بِرَكْعَةٍ وَلَا بَعْدَ الْعِشَاءِ بِسَجْدَةٍ حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ رواه البخاري ما يدلّ على زيادتها عن الركعتين واخيراً فالنبي ﷺ قال ( صلو كما رأيتموني اُصلي ) والصحابة صلو كما كان يصلي النبي ﷺ والمسلمون توارثو كيفية الصلاة جيلاً بعد جيل واما من يرفض الاحتكام للسنة ويقول نأخذ فقط ماهو موجود فالقران !! فنقول له ان الله تعالى اخبرنا فالقران بأن نحتكم للسنة النبوية وان ناخذ أقوال النبي ﷺ لانها وحي كما قال الله وأخبرنا الله ان نتأسى به ولايمكن ان نتأسى به الى اذا عملنا بسنته ﷺ ومن يرفض السنة بدعوى الأخذ بالقران هذا بحد ذاته دليل على ان السنة وحي من الله تعالى فالنبي ﷺ اخبر بقدوم ناس ينكرون السنة بدعوى الأخذ بالقران فقط قال ﷺ (ألَا هلْ عسى رجلٌ يبلغُه الحديثَ عنِّي وهوَ متكئٌ على أريكتِهِ ، فيقولُ : بيننا وبينكم كتابُ اللهِ ، فما وجدنَا فيهِ حلالًا استحللنَاهُ ، وما وجدنا فيهِ حرامًا حرمناهُ ، وإنْ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كمَّا حرَّمَ اللهُ )حديث صحيح السُّنَّةُ النبويَّةُ الصَّحيحةُ وحيٌ مِن اللهِ تعالى؛ فالقرآنُ هو الوحيُ المتلوُّ المتعبَّدُ بتلاوتِه، والسُّنةُ الصَّحيحةُ هي مِن الوحيِ غيرِ المتلوِّ، ولكنَّنا مُكلَّفون باتِّباعِ ما ورَد فيها؛ فالسنَّةُ مفسِّرةٌ وموضِّحةٌ للقرآنِ، ومُخصِّصةٌ ومقيِّدةٌ لبعضِ ما فيه؛ فليس لأحدٍ أنْ يَزعُم الاكتفاءَ بالقرآنِ عن السُّنَّةِ المُطهَّرةِ اضافة الى ان السنة محفوظة بحفظ الله لها فقد قال تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ). والذكر الوارد فالآية يشمل القران والسنة فسنة النبي ذكر وهي الشارحة والمبينة لكثير من امور الدين وقد وَكَلَ إلى نبيه صلى الله عليه وسلم مهمة البيان للقرآن ، فقال عز وجل : ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ، فكان هذا البيان منه صلى الله عليه وسلم هو سُنَّتَه التي بين أيدينا . وكانت سُنَّتُه وحياً من عند الله ، كما قال سبحانه وتعالى : ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَى). قال ابن حزم الظاهري : " فأخبر تعالى أن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم كله وحي ، والوحي بلا خلاف ذكر ، والذكرُ محفوظ بنص القرآن . فصح بذلك أن كلامَه صلى الله عليه و سلم كلُّه محفوظ بحفظ الله عز وجل ، مضمونٌ لنا أنه لا يضيع منه شيء وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : ( وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) فَالْكِتَابُ : الْقُرْآنُ ، وَالْحِكْمَةُ : السُّنَّةُ قال صلى الله عليه وسلم (أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ) ، وَاللَّهُ تَعَالَى قَدْ ضَمِنَ حِفْظَ مَا أَوْحَاهُ إِلَيْهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ ؛ لِيُقِيمَ بِهِ حُجَّتَهُ عَلَى الْعِبَادِ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ " ولو كان مراد الله سبحانه ان لأنتبع السنة لكان قالها بوضوح وصراحة ان لانأخذ بأقوال النبي ﷺ ولكن على العكس هناك اكثر من ٥٠ آية تأمرنا بطاعة النبي ﷺ واتباع اوامره قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ) وهاذا امر الهي. للمسلمين والقران نزل للناس كافة فالله امر المسلمين بأن يطيعو الله والرسول ثم ان الله في هاذه الاية يأمرنا بأنه اذا حصل تنازع ان نرده الى الله والرسول ؛ فنرده إلى الله فنحتكم إلى كتابه القران ، ونرده للرسول نحتكم إلى سنته وان لم تتبع سنته فلا تستطيع ان تحقق الاية وترده للرسول والقران لكل زمان ومكان والله سبحانه امر المؤمنين جميعًا بأتباع الرسول ﷺ وعموما عدم اتباع السنة ورفضها جملة واحدة واعتبارها ليست من الوحي ، فهاذا كفر لانه يناقض القران اصلا ويناقض السنة وإجماع المسلمين من عهد الصحابة حتى وقتنا الحالي ولاعزاء للقرآنين الضالين اللي يرون انهم هم وحدهم من فهمو الدين بشكله الصحيح بعد اكثر من ١٣٠٠ سنةً من نزوله اصلاً !!

[@mouhammedbachir838]

عندما قال ربنا : فما آتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا.... فهل اتانا الرسول صلى الله عليه وسلم ليبين لنا ديننا بالاعجاز العددي في القرآن....؟

[@مجمعالأناشيد]

يا غبي الله عز وجل قال لك تدبر القرأن

[@الزماح]

.❤الرسول لنا اسوه حسنه..لايمكن أن يفتنونا. لنفتري. كتاب اخر.حتى ولو.اغرونا باالمال لنميل عن الهدى ) لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِـمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا من سورة الأحزاب- آية (21) وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا من سورة الإسراء- آية (73)صدق الله العلي العظيم❤ .

[@الزماح]

وهل اتانا رسول الله كتاب غيره. ❤

[@حسنيعبدالخالقمبارك]

جزاكم الله خيرا. عرفت.ربي.بربي.ولكن.جاء.محمدليبلغني.مراد.ربي.مني

[@zakiaibnou9735]

قال تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ، فجعلتم منها سر وجهر وحرفتم المعنى الحقيقي للصلوات واضللتم ضلالا مبينا قال تعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب،

[@salimaddab2975]

فوض الله للرسول محمد صلى الله عليه وسلم ان يعلمنا تفاصيل الصلاة واحكامها في قوله تعالى وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56) اي اطيعوا الرسول في امور الصلاة والزكاة وهذا مصدق لقوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فبعد وفاة الصحابة الذين شاهدوا صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم كان من الضروري كتابة الحديث لضط العلم الذي تركه الرسول صلى الله عليه وسلم خصوصا وان اعدا الاسلام بداوا يدسون الكذب وينسبونه الى رسول الله ولا افهم الداعي الى كل هذا التكلف والرسول صلى الله عليه وسلم قد ارسل معلما للكتاب لكل الاجيال المومنة هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3) هل تنكر ان الرسول معلم الكتاب هل تنكر ان هذا العلم معني به كل المومنين ومن هم الخرين الذين لم يلحقوا بهم

[@asmaetetouan3205]

@@salimaddab2975 السلام عليك اخي كيف سيعلمنا الرسول ويخالف القران على من تدحكون وهو كان قرانا يمشي وبكل جراة تقولها و تنفي ما يقوله عز وجل حرفتم معانى كتاب الله بحجة سنة رسول الله اتقو الله في انفسكم وفي خلق الله الدين لايعرفون القراءة ولا الكتابة ولكن الله مطلع على كل شي والحمد لله على هدا الابتلاء

[@salimaddab2975]

@@asmaetetouan3205لا افهم مضمون تدخلك هذا لا يوجد سنة تخالف القران اما الذين لا يجيدون القراءة والكتابة الله جعل لهم مخرجا بالصدق في تحري الحقيقة قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ كما ان الله اضل الملحدين رغم تعلمهم بسبب الكبر إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۙ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ ۚ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (56)

[@salimaddab2975]

@@asmaetetouan3205 كما ان هولاء الذين تدافعين عنهم يريدون ان يستبدلوا لا اله الاالله محمد رسول الله / بمحمد رحمه الله حتى يتمكنوا من تفسير القران وفق اهوائهم وتغييير احكام اشريعة وفق شهواتهم

[@salimaddab2975]

@@asmaetetouan3205 يدعون اتباع القران وهم يفترون على القران

[@yaminarakboui6890]

التدبر العددي لا يقنعني والصلوات المذكورة هي صلاة الفجر وصلاة العشاء وزلفا من الليل ( وتهجدوا به نافلة عسى أي يبعثك ربك مقاما محمودا )

[@GANAGAMER79]

ايضا الآية 58 من سورة النور تثبت بالقطع عدم وجود صلاة وقت الظهيرة

[@نورالفضلي-خ8ن]

انكار صلاة من الصلوات المفروضة انكار للمعلوم بالضرورة من الدين وهو كفر بالإجماع

[@me_life-z8u]

تكفرونه لانكم تقدمون الروايات على القران . الله لم يقل صلاة الظهر ..بل الظهيره وهي الوقت وليست صلاه

[@waleedesbieh3797]

كلمة الظهيرة ليس لها دخل في صلاة الظهر... فهي تعني تخفيف الملابس أثناء الحر في البيت والحر يكون في الظهيرة

[@maldheem]

وقولك يثبت أن كل منكري السنة مختلفون في الصلاة وهي أهم ركن في الإسلام.

[@lamrabetabdelmjid]

جزاكم الله خير الجزاء وحفظكم من المنافقين والحساد

[@وفاءالحكمي-م6د]

صدق الله العظيم أحسنت قال تعالى واحصينا كل شيء عددا وقال عز وجل لتعلموا عدد السنين والحساب وعلم الأرقام يوضح كل ماهو مشتبه به ولكن قليل من يعلم

[@mouratino8277]

و انت من أين عرفت بأن الرسول الاعظم كان يصلي بما تقول انت

[@nenupharsnenuphars2463]

لا كتاب قدسي إلا كتاب الله كل ما جاء من غيره فهو لا قدسية لها

[@Sirajeddine-fx6mh]

الصلاة النبي هو الذي هو الذي علمها لأصحابه قولا وفعلا و من ثم نقل الصحابة رضوان الله عليهم الى أمته بالقول و الصفة . فكان عمل البخاري وغيره من العلماء فقط نقل لما تواتر عليه الخبر إلى يوم الناس هذا.

[@نايفالشريف-ذ7ب]

البخاري ولد ١٩٤ هجري يعني الصحابة والتابعين البخاري الًي علمهم هم تعلموها بالتطبيق من الرسول صل الله عليه وسلم وانتقلت لنا بالسلوك

[@yemeneRymha]

﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَیِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّ ٰ⁠كِرِینَ﴾ [هود ١١٤]

[@اممصطفى-ر7ج]

شكرا لك مهندس عدنان علي المجهود اعلم ان كلمة الحق يكون مر علي الاخرين

[@abdhosa8724]

شكرا لكم جزيلا ، ويا حبذا مراجعة الأفكار العددية هذه لضبطها قرآنيا وتأسيسها وموضوعيا أكثر .

[@طارق901طارق]

الصلوات المذكورة هي الفجر و العشاء لغير اما الركعات و السجود لا زم نفهم ماهو السجود وماهو الركوع وماذا نقول لازم اجتهاد اما العدد مش داخلة دماغي

[@bahabah2287]

المشكل في دماغك و ليس في علم الحساب

[@marjanatazi3684]

@@bahabah2287 😂😂😂😂

[@nono-lc8im]

دماغك لا يفقه شيأ, والعالم يحتاج للناس متلك...

[@jgijljhj8572]

اذا كانت المشكله من دماغ اخينا في الله فالله قد خلق العقول فيها الذكي وفيها مادون ذالك اي بمستويات ومن العدل ان يكون كلام الله يسير لأقل مستوى ادراكي وفهمي للعقول فهل يستوون الناس في عقولهم وفهمهم كي يجعل الله عدد الصلوات مخفيه بأرقام وتصعب على اناس وتسهل ع اناس اخرين فيكون الفاهمين متعين وغير الفاهمين تابعين لهم وقد حذرنا من اتباع غير كتابه؟ ذكر الله اسماء الصلوات الفجر والعشاء في كتابه بوضوح تام وذكر ان في النهار سبحآ طويلآ ونسمع كذالك زقزقزت العصافير في مطلع الفجر وفي وقت غروب الشمس مرتين يوميآ اليس ذالك يعني لكم شيء؟

[@mahmoudmohammed1212]

واين انت من حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى

[@عابرسبيل-ن7ك2ل]

الصلاه مو مفروضه لكن القرآن مفروض (إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ ۚ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)

[@DRISSSY]

هذا الشخص لا يطعن في السنة النبوية بل يؤكدها ببرهان رقمي "وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا عِلِّيُّونَ كِتَٰبٌۭ مَّرْقُومٌۭ هو يقول باننا لم نتعلم الصلاة من روايات المحدثين التي ابتدات في القرن3 بل تعلمناها من اجدادنا بالتواتر من جيل الى جيل وان عدد ركعات الصلوات لم يحددها لا البخاري و لا مسلم ولا الترمدي ولا غيرهم بل حددها تعالى وبينها رسوله محمد

[@Bosundal]

الأخ إدريس بصرنا الله وإياه بالحق؛ هل يوجد عالما مسلما معتبرا واحدا قال إن البخاري أو من قبله أو من بعده رحمهم الله هم من حدد عدد الركعات! الجواب طبعا لا. ما فعله المحدثون هو أنهم دونوا ما بلغهم بالأسانيد المتصلة ما قاله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من توجهيهات بشأن عدد الركعات وكيفيتها وما يقرأ فيها ونحو ذلك. هذه أحاديث سمعها الصحابة من الرسول ثم نقلوها لمن بعدهم وهكذا حتى جاء المحدثون وكتبوها وجمعوها.

[@DRISSSY]

السلام علييكم كلامك صحيح فيما تعلق بنقل اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الصلاة ليست قولا بل هي اعمال وسلوكات تعلمناها عمليا بالتواتر جيلا عن جيل و ليس بالحديث الذي بدا تدوينه في القرن الثالث الهجري هذا لا يعني ان وصف الوضوء و الصلاة باقوال غير مفيد ولكن تعليم الوضوء والصلاة عمليا واجب وضروري من جهة ثانية ما وصلنا من روايات ليست كلها صادرة حقا عن الرسول بل فيها ما هو صحيح وما هو غير صحيح ووسيلتنا الوحيدة لفرز الصحيح من الموضوع في الروايات هومعايرتها بالقران الكريم الذي تكفل الله بحفظه من التزوير

[@Bosundal]

الصلاة أفعال وأقوال وهيئات وأذكار وكلها توارثها المسلمون بما رأوه وبما سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولو كانت مجرد تقليد لما قال رسول الله لأحد الصحابة ارجع فصل فإنك لم تصل ... فلم لم يقلدهم المسيء صلاته .. ثم وجهه بالقول كيف يصلي خطوة بخطوة. والسنة محفوظة بحفظ الله تعالى لأنها هي الأخرى من وحي الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم.

[@Bosundal]

ولها شروط قبل الدخول فيها وأركان وواجبات وسنن ومستحبات .. وكذلك الوضوء والصوم والحج والزكاة كلها أمر بها الله في كتابه الكريم وفسرها وطبقها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتوارثها عنه المسلمون جيلا بعد جيل. حتى بدأ التدوين وبعد التدوين ولا يزالون يتعلمون القرآن بالأسانيد ومثله أقوال وأفعال وأخبار الرسول. شكرا لك

[@kmalnasef1512]

+‫إبراهيم بوصندل‬‎ هل السنة النبوية وحى من الله؟

[@mohammed0030]

صلوا كما رايتموني اصلي . قد اخذناها من سيد الخلق عليه الصلاة والسلام وتوارثناها جيل بعد جيل والدليل اننا نصليها نفس الصلاة في الهند السند الصين افريقيا اسيا ....والحمد لله الذي بعث في الاميين ولم يبعث رسوله عليه الصلاة والسلام للمتفلسفين

[@mitchray]

بسم الله الرحمن الرحيم بعد مشاهدة 9 دقائق فقط من المقطع (ولا حاجة لي في متابعة المزيد) أود أن أقول للأخ عدنان الرفاعي بأن ما تقوله وما تحاول استنتاجه لشيء جميل ولو بحثت وتمعنت أكثر لوجدت ما يعجز العقل عن إدراكه ولوجدت المعجزات الكثر .. ولكن هذا لا يعني أن ما تدعيه صحيحاً وهو (عدم صحة كتب البخاري ومسلم) كما لا يعني أننا لم نتعلم الصلاة من رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ... والدليل في سورة (طه) فلا يعقل أخي أن الله يريد من عامة الناس بمن فيهم من غير متعلم ومن فيهم من غير متخصص في الرياضيات أن يقوموا بكل تلك المعادلات الحسابية والبحث والتمحيص والقسمة والضرب ومضاعفات الارقام ... كل ذلك ليعرفوا ماهي الصلوات المفروضة!!!! هل هذا يعقل؟؟ وماذا تريد منا أن نتصرف تجاه قول الرسول صلى الله عليه وسلم (صلوا كما رأيتموني أصلي) وهنا الأمر لا يقتصر على الكيفية .. وإنما على العددية بالتبعية أخي المجتهد

[@radwaghamdan5552]

Mitch Ray أفصح الله لسانك اخي المسلم واكثر الله من امثال وحسبي الله ونعم الوكيل بهؤلاء الذين يشوهون سمعة نبينا المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم

[@rozita9902]

بل كتاب الاغاني افضل من كتاب ( صحيح البخاري) الذي اكلت فيه الدابة اية الرجم. شعب غبي.

[@muhamedfarag4995]

​@@rozita9902 الله قال ما نسخ من ايه او ننسها ناتى بخير منها او مثلها يعنى فيه ايات منسوخه اما قصة اية الرجم والداجن بعيدا عن صحتها او كذبها فهى لا تزيد ولا تنقص من القران من شيئ الدليل اذا كنا نعتمد على القران المكتوب وليس المحفوظ فى الصدور فاين باقى ايات القران التى لم ياكلها الداجن يعنى اية الرجم نسخت كما ذكر الحديث بايه اخرى

[@mikewolf1333]

@@muhamedfarag4995 لا يوجد نسخ في القرآن.۞ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.الله سبحانه وتعالى يقصد المعجزات والصحف التي نزلت على الانبياء قبل بعثه النبي محمد ونزول القرآن

[@yaser_aqeq_yamane]

هذا ليس مجتهد هذا مدلس هذا تلميذ ابليس بعينه

[@slayerman3067]

شي غريب عجيب دائما ما اسمع تعليقات في اليوتيوب تبين أن السامع أما لم يفهم الموضوع أو أنه متعصب. الرجل بكل بساطة عمل عمل جميل يشكر عليه ومع ذلك هو يريد أن يوصل بعمله هذا فكرة بأن القرآن الكريم تبيان لكل شيء وسنة رسول الله تعمل على شرح ما يخفى فيه من أسرار كثيرة . بمعنى آخر سنة رسول الله تأتي إيضاحا للقرآن وليس لزيادة شيء عليه. وكلامه واضح لا ينكر السنة ولا شيء و لا يريد أن يثبت إلا حقيقة كمال القرآن وهذا شي رائع وجمال مبهر لهذا القرآن العظيم أن فعلا ثبتت الطريقة التي استخدمها في الحساب بدون أي انتقادات.

[@kamalshebra3332]

slayer man هو اساسا ىنكر ما ورد في السنة ويقول انه يناقض القران

[@kamalshebra3332]

slayer man هو اساسا ىنكر ما ورد في السنة ويقول انه يناقض القران

[@slayerman3067]

أخي الكريم محال تجد مسلم ينكر السنة كلها !!. هو ومثله غيره من علماء يردون فقط (بعض) المرويات التي تتناقض بشكل صريح مع القرآن وهذا طبعا ليس ردا لحديث رسول الله لأن رسول الله لا يمكن أن يقول حديث يتناقض مع القرآن والانكسار هنا يكون على العلماء الذين اجتهدوا في نقل الحديث وتصحيح لكنهم لم يوفقوا

[@Douadi.Goumidi]

slayer man أنا لا أعرف الرجل، ولا أحكم عليه، ولكن يا أخي أنا كمتخصص أقول: إن الرجل بدأكلامه بمغالطة: هو فاهم أن الناس لم يعرفوا عدد الصلوات حتى أتى البخاري ومسلم وغيرهما ودونوا السنة... هناك هدف من وراء هذا الخلط .. قد يقصده هذا الدكتور وقد لا يقصده: هو إنكار السنة النبوية. فافهم يرحمك الله.

[@mohamedkria1012]

السلام عليكم لقد تدبرت القرآن قليلا ولم أجد لا سجود ولا ركوع بالمنطق الذي أخدناه مع أن ذكر سجود وركوع فهي أغلبيتها مذكورة في غير زمن الرسول عليه الصلاة والسلام وأغلبية الآيات تحدثت على أن الصلاة هي قول وليس فعل ولكن أعتقد أنه وقع لنا ما وقع لأصحاب البقرة..فهل قيمة الإيمان توازي الصلاة مثلا فالإيمان لا يكلفك مجهود ولكن الصلا ة على تعقيدها وجهدها تبقى ركن من أركان الإسلام..أفلا يتدبرون القرآن

[@abdelwahedlakbakbi3151]

شكرا للاستاد الجليل على هذا تلمجهود الكبير إلا أنه لا يمكن لكل مسلم ان يستنبط عدد الصلوات المفروضة وعددالركعات في كل صلاة من القرآن ولهذا فهذه الفريضة جاءتنا عبر التواتر

[@وعدالآخرة-ع7ن]

٧٨ آيات سورة الرحمن. لكي تتعرف على مدى ارتباط الحروف المقطعه في القرآن ومنها( ط) مع قانون النسبة الثابتة ٧/٢٢ =٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ عدد الحروف المقطعه الوارده في بداية بعض السور(١٤) حرف اي نصف عدد حروف اللغة العربية البالغة(٢٨) حرف اما مع الهمزة تصبح(٢٩) حرف وعند جمع العددين يصبح(٥٧) اما عدد النقاط الموضوعه على الأحرف فعددها(٢٢) نقطه. وهو نفس عدد نقاط دائرة الطواف(( المحيط)). إضافة إلى أن عدد النقاط في الحروف المقطعه (٥) نقاط لذلك أنظر إلى الشريط الرقمي وولادة الرسول صلى الله عليه وسلم ٥٧١ ميلاديه والحروف وارده ضمن ٢٩ سورة ومجموع الحروف المقطعه ٧٨.، ،

[@aritou9835]

@@وعدالآخرة-ع7ن وش الهبد اللي تهبده انت

[@shuwikarcat8074]

كلام المهندس الرفاعي يدل على وجود اعجاز عددي في القرآن.. الا ان وجود هذه الحقائق في القرآن ماكانت لتدلنا على عدد الركعات والسجدات دون تفصل من الرسول عليه الصلاة والسلام وهي تعاليم وصلت الينا بالتواتر ابا عن جد عن الرسول صلى الله عليه وسلم.. بمعنى اخر لم يكن المسلمون ليستخرجوا عدد الصلوات والركعات والسجود من القرآن لولا معرفتهم المسبقة بعددها من تواتر صلاة الرسول عليه الصلاة والسلام.

[@فاصلونعود-ف2و]

نعم وهي تطبيق عملي جيل بعد جيل وليس من الأحاديث التي أتت بقرون كالبخاري ومسلم وغيره

[@shuwikarcat8074]

فاصل ونعود اوافقك الرأي

[@Badr_harri]

Shuwikar c

[@elm4870]

كلمة إعجاز في القران أصلا لو وجود لها. و فكيف الرحمان لم يذكرها تقف نفسك

[@rozita9902]

@محمد جلمد ياربي ان قومي اتخدوا هذا القرآن مهجورا. بعد هذا هل اثق في الاحاديث.

[@وعدالآخرة-ع7ن]

الزخرف(واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون(٤٥) ولقد أرسلنا موسى باياتنا إلى فرعون، ،،،،،، و (ولقد آتينا موسى الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدى لبني إسرائيل(٢٣) السجدة *

[@quasihisham2591]

ولماذا لم يذكرها الله سبحانه وتعالى بشكل واضح وصريح كما بين مسالة الميراث والحج والزكاة

[@استغفراللهالعظيموأتوبإليه-و4ز]

يفعل الله مايشاء الصلوات موجودة فالسنة النبوية ومعلوم انها ٥ صلوات فاليوم والليلة والدين قران وسنة وهذا الشخص لاينبغي الأخذ منه اي علم شرعي فهو غير موثوق ابدا واصلا ماعنده شهادة فالعلوم الشرعية والعلم الديني تخصص وليس لكل من هب ودب

[@hichamewa3387]

نحن نتبع ما جاء في القرآن وليس السنة السنة لاتكمل القرآن القرآن كامل والكمال لله

[@mariam8116]

لتصلي عدد ما شئت

[@7MOHAMMED]

@@hichamewa3387 كيف لا تتبع السنه !! المسلم يجب عليه أن يتبع القرآن الكريم والسنه النبويه الاثنين معاً لا أن يعمل بواحد ويترك الآخر ، أخي إنّ من أركان الإيمان بالله : الإيمان بالرسل ، يعني لابد أن تؤمن بالسنه بالنبويه وتاخذ بها وتطيع الرسول كما أمر رب العالمين .

[@NedaAttawnah]

@@7MOHAMMED اطاعة الرسول الذي جاء برسالة القرآن فقط لو في حديث منقول عن الرسول مباشرة لصدقت به لكن التواتر الذين تقدسوة يدل على ان تدوين هاذ الكم الهائل من الاحاديث ما كان ليحصل في زمنه ولا حتى في زمن الخلافه الراشده ،، بس بدي اسألك سؤال ؟؟ قال تعالى:" وترى كل امة جاثية كل امه تدعى الى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون " في هذة الايه بيان صريح من الله عن مشهد من مشاهد يوم القيامه ان كل امه سوف تحاسب على ما في كتابها فقط لا غير ؟؟ هل تتوقع انه من الممكن ايضا ان يكون كتب الصحاح حاضرة ايضا وان الله سيحاسبنا على الحديث الفلاني في الصفحه الفلانيه من كتاب البخاري و مسلم والنسائي والترمذي و احمد ...الخ . ؟؟ تخيل كمية الاحاديث والروايات و الفتاوي والتشريعات التي من الممكن ان يحاسب عليها كل فرد ؟؟ في حين ان القران الكريم اوضح واوجز ما هية المحرمات والعبادات والتشريعات والاخلاقيات .؟

[@ahmadsaleem2844]

يا صديقنا المحترم ما هي القاعدة التي تعتمدها لكي نتعلمها مثال كم مرة مذكورة الصيام لكي نحسب عدد ايام الصيام او كم مرة مذكورة الزكاة لنعرف كم نزكي من القرأن. يا سيدي ايام الرسول كم اينشتاين كان يحسب الايات بالارقام

[@Sidadr]

ولا واحد استنباط ظهر مؤخراً

[@r.a.8503]

القرأن هو شرع المسلم الأول ..و للأسف أغلب المسلمين لا يقراؤن و لا يبحثون و لا يتفكرون ..فوصلنا الى نتيجه أنهم تعلقوا بلبخاري و الأاحاديث المنقوله بعد 300 سنه من وفاة الرسول .مثال بسيط جدا لم يذكر القرأن أي كلمة تصف الكلب لنجاسه .و لم يذكر في القرأن أي أية تحرم زواج المسلمة من الرجل المسيحي .باختصار .وصلنا الدين بلبشر و تركنا كلام الله و انتظرنا الأخرين ليفسروه لنا مع العلم انه واضح و شامل ..و ما تعلمه الناس يدافعون عنه بدون تفكير فقط للناقل و المنقول الليه

[@alaamigdady1794]

بسم الله الرحمن الرحيم ولا تنكحوا المشركت حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تُنكِحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم سورة البقرة الآية 221

[@abdulazizaziz2537]

بما ان طريقة الصلاة وردت بالتواتر ( يعني نقلا عن الرسول ﷺ ) يعني السنة دليل ان السنة مطلوبة وليس فقط القرآن

[@theeverywhere2973]

السنه كانت موجوده بالتواتر و اتجمعت دا حقيقي وأتضاف إليها كتير وحصل فيها تحريف

[@mohammadlotfy1959]

( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء ) المهندس عدنان الرفاعى بيحاول تطبيق هذه الايه فى استنباط كل شئ من القرأن

[@استغفراللهالعظيموأتوبإليه-و4ز]

عدد الركعات موجود فالسنة النبوية المطهرة ولم يذكر فالقران أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما { قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا } الآية التي في البقرة وفي الآخرة منهما { آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون } رواه مسلم ‏وهذا في دليل على ان صلاة الفجر ركعتين ‏عن انس ابن مالك قال ‏(صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ بالمَدِينَةِ أرْبَعًا ) ‏صحيح البخاري وصلاة العصر صلاة العصر : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس فقال أصدق هذا قالوا نعم فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم)) رواه مسلم وهذا دليل ان صلاة العصر اربع صلاة المغرب : حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : ((( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير يؤخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ))) رواه البخاري صلاة العشاء : دثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت : فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر مع ضميمة حديث : حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ قَالَ سَالِمٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ إِذَا أَعْجَلَهُ السَّيْرُ وَيُقِيمُ الْمَغْرِبَ فَيُصَلِّيهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَلِّمُ ثُمَّ قَلَّمَا يَلْبَثُ حَتَّى يُقِيمَ الْعِشَاءَ فَيُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ وَلَا يُسَبِّحُ بَيْنَهُمَا بِرَكْعَةٍ وَلَا بَعْدَ الْعِشَاءِ بِسَجْدَةٍ حَتَّى يَقُومَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ رواه البخاري ما يدلّ على زيادتها عن الركعتين واخيراً فالنبي ﷺ قال ( صلو كما رأيتموني اُصلي ) والصحابة صلو كما كان يصلي النبي ﷺ والمسلمون توارثو كيفية الصلاة جيلاً بعد جيل واما من يرفض الاحتكام للسنة ويقول نأخذ فقط ماهو موجود فالقران !! فنقول له ان الله تعالى اخبرنا فالقران بأن نحتكم للسنة النبوية وان ناخذ أقوال النبي ﷺ لانها وحي كما قال الله وأخبرنا الله ان نتأسى به ولايمكن ان نتأسى به الى اذا عملنا بسنته ﷺ ومن يرفض السنة بدعوى الأخذ بالقران هذا بحد ذاته دليل على ان السنة وحي من الله تعالى فالنبي ﷺ اخبر بقدوم ناس ينكرون السنة بدعوى الأخذ بالقران فقط قال ﷺ (ألَا هلْ عسى رجلٌ يبلغُه الحديثَ عنِّي وهوَ متكئٌ على أريكتِهِ ، فيقولُ : بيننا وبينكم كتابُ اللهِ ، فما وجدنَا فيهِ حلالًا استحللنَاهُ ، وما وجدنا فيهِ حرامًا حرمناهُ ، وإنْ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كمَّا حرَّمَ اللهُ )حديث صحيح السُّنَّةُ النبويَّةُ الصَّحيحةُ وحيٌ مِن اللهِ تعالى؛ فالقرآنُ هو الوحيُ المتلوُّ المتعبَّدُ بتلاوتِه، والسُّنةُ الصَّحيحةُ هي مِن الوحيِ غيرِ المتلوِّ، ولكنَّنا مُكلَّفون باتِّباعِ ما ورَد فيها؛ فالسنَّةُ مفسِّرةٌ وموضِّحةٌ للقرآنِ، ومُخصِّصةٌ ومقيِّدةٌ لبعضِ ما فيه؛ فليس لأحدٍ أنْ يَزعُم الاكتفاءَ بالقرآنِ عن السُّنَّةِ المُطهَّرةِ اضافة الى ان السنة محفوظة بحفظ الله لها فقد قال تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ). والذكر الوارد فالآية يشمل القران والسنة فسنة النبي ذكر وهي الشارحة والمبينة لكثير من امور الدين وقد وَكَلَ إلى نبيه صلى الله عليه وسلم مهمة البيان للقرآن ، فقال عز وجل : ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) ، فكان هذا البيان منه صلى الله عليه وسلم هو سُنَّتَه التي بين أيدينا . وكانت سُنَّتُه وحياً من عند الله ، كما قال سبحانه وتعالى : ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَى). قال ابن حزم الظاهري : " فأخبر تعالى أن كلام نبيه صلى الله عليه وسلم كله وحي ، والوحي بلا خلاف ذكر ، والذكرُ محفوظ بنص القرآن . فصح بذلك أن كلامَه صلى الله عليه و سلم كلُّه محفوظ بحفظ الله عز وجل ، مضمونٌ لنا أنه لا يضيع منه شيء وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : ( وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) فَالْكِتَابُ : الْقُرْآنُ ، وَالْحِكْمَةُ : السُّنَّةُ قال صلى الله عليه وسلم (أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ) ، وَاللَّهُ تَعَالَى قَدْ ضَمِنَ حِفْظَ مَا أَوْحَاهُ إِلَيْهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ ؛ لِيُقِيمَ بِهِ حُجَّتَهُ عَلَى الْعِبَادِ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ " ولو كان مراد الله سبحانه ان لأنتبع السنة لكان قالها بوضوح وصراحة ان لانأخذ بأقوال النبي ﷺ ولكن على العكس هناك اكثر من ٥٠ آية تأمرنا بطاعة النبي ﷺ واتباع اوامره قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ) وهاذا امر الهي. للمسلمين والقران نزل للناس كافة فالله امر المسلمين بأن يطيعو الله والرسول ثم ان الله في هاذه الاية يأمرنا بأنه اذا حصل تنازع ان نرده الى الله والرسول ؛ فنرده إلى الله فنحتكم إلى كتابه القران ، ونرده للرسول نحتكم إلى سنته وان لم تتبع سنته فلا تستطيع ان تحقق الاية وترده للرسول والقران لكل زمان ومكان والله سبحانه امر المؤمنين جميعًا بأتباع الرسول ﷺ وعموما عدم اتباع السنة ورفضها جملة واحدة واعتبارها ليست من الوحي ، فهاذا كفر لانه يناقض القران اصلا ويناقض السنة وإجماع المسلمين من عهد الصحابة حتى وقتنا الحالي ولاعزاء للقرآنين الضالين اللي يرون انهم هم وحدهم من فهمو الدين بشكله الصحيح بعد اكثر من ١٣٠٠ سنةً من نزوله اصلاً !!

[@عمارالعماري-ش7ص]

اين ذهبت بقول الله اقم الصلاة طرفي النهار و اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل يسبح له فيها بالغدوا والاصال فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فخرج على قومه من المحراب فاوحئ اليهم ان سبحوا بكرا وعشاء القران ليس الغاز

[@كلزمانوليهرجالو]

صلو كما رايتموني اصلي .

[@Redouanebenkhlifa]

وكيف كان يصلي..وهل لحديث صحيح

[@RiadRiad-tq2ze]

​@@Redouanebenkhlifaكما رأوه الصحابة يصلي و جائت الصلاة بالتواتر إلى يومنا هذا كما القرآن الكريم جاء بتواتر

[@khaledabas1965]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ عدنان وجزاك الله خير الجزاء على هذا العمل العظيم

[@sanad8486]

قد يقول القائل هل هذا الدين بهذا التعقيد حتى نفهمه.. الجواب : الدين ليس بهذا التعقيد .. ولكن كتاب الله محاط بكل حرف وحركة منه بمعجزات يأمرنا الله تعالى بالتدبر فيها ... وعندما نتوصل في عدد ركعات الصلاة بأنه موجود في القرآن الكريم فذلك اضافة اعجازية موجودة بالقرآن وليس هرطقة يتكلم فيها الدكتور عدنان ... في كل يوم منذ مئات السنين يتم اكتشاف اكتشافات علمية في القرآن الكريم ... ولم يتوقف احدهم ويقول هل نحن محتاجين أن نعلم ما معنى آية " مرج البحرين لا يلتقيان" ... على الرغم بأن هذه الآية منذ 300 سنة لم تكن معلومة على قراء القرأن الكريم ...

[@وعائشةوحفصةفالنارابوبكروعمر]

تفسير الاية التي ذكرتيها فسرها الشيخ الثعلبي احد مفسرين اهل السنة الكبار وقال البحران هما علي ابن ابي طالب وفاطمة الزهراء عليهم السلام ويخرج منهما اللؤلؤء والمرجان اي الحسن والحسين عليهم السلام يمكنك البحث في الغوغل عن التفسير وتاكدي بنفسك

[@وعائشةوحفصةفالنارابوبكروعمر]

***** الاتصال الجنسي في صحيح البخاري روايات عن عائشة هي التي تعلمكم الاتصال وليس انا ههههههههههههههههههه

[@وعائشةوحفصةفالنارابوبكروعمر]

***** اذهب انت بنفس وابحث عن التفسير الكامل

[@gamalali8887]

هل الكلمات التي استدل بها المهندس عدنان والتي يشار اليها من القران الكريم ك وقت لكل صلاه...هي بس الكلمات التي استخدمها ام ان هناك كلمات اخرى ..مطلوب من العلماء الحافظين لكتاب الله الرد والايضاح...مع ان هدا الاعجاز الرقمي الذي استخدمه عدنان شئ طيب ...لكنه في النهايه اجتهاد وبحاجة الى بحث ايضا وتفنيد

[@gamalali8887]

هل الكلمات التي استدل بها المهندس عدنان والتي يشار اليها من القران الكريم ك وقت لكل صلاه...هي بس الكلمات التي استخدمها ام ان هناك كلمات اخرى ..مطلوب من العلماء الحافظين لكتاب الله الرد والايضاح...مع ان هدا الاعجاز الرقمي الذي استخدمه عدنان شئ طيب ...لكنه في النهايه اجتهاد وبحاجة الى بحث ايضا وتفنيد

[@Rami92oo]

إذا كلامك صح فهو اعجاز للمشككين بالسنة فالمسلمين يمشون ويطبقون السنة في الصلاة فجاء من يشكك بالسنة ليجد ان المعجزة الخالدة وهي القرآن تصدق سنة الرسول

[@shaswarjaf9731]

لا اعلم كيف استخرج القيم العددية للڪلمات ؟؟

[@ahmedbenazaiz6570]

استخرج القيم العددية بطريقة تناسب مبتغاه حتى يكون الناتج مناسبا لما يريده.... هرطقة و تخاريف....

[@أمعمارالغافري-ن1ف]

الحرف الأكثر تكرارا في القرآن يأخذ رقم ١ ( حرف الألف ) والذي يليه في التكرار يأخذ الرقم ٢ ( حرف اللام ) وهكذا

[@نورالهدى-خ8ه8ه]

​@@ahmedbenazaiz6570اتقي الله هذا علم

[@ahmedbenazaiz6570]

@@نورالهدى-خ8ه8ه ما اسمه هذا العلم، و ما تأصيله....؟

[@نورالهدى-خ8ه8ه]

@@ahmedbenazaiz6570 تريد.اسم ولا فهم ؟؟؟ إن كان ع التسميه فليس بالصعب وان كان ع اليقين فأدخل من اولها واحكم بنفسك وتذكروا أن كلام الله ومعجزاته لاتعد ولا تحصى وليس لها مدخل واحد ولا يستطيع مخلوق حصرها ولن يصل عقل بشر لجميعها إنما هي ارزاق يقسمها وجنود يسخرها الله ومن أراد الحق عليه أن يبحث بنفسه ليعرف المعقول من الغير معقول أما أن ننتظر مسميات وعلم جاهز معلب فهذه المشكله لان ربنا أمر بالتفكر والبحث وليس بالتلقي فقط

[@chawkihabibe9178]

الصلاة ثلاث أوقات فقط بدليل تلك الآيتين ..انتهى

[@imanm6563]

كلام رائع يا عدنان الرفاعي وأريد أن أضيف أيضا قول الله تعالى "وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون" هذه الاية الوحيدة التي وردت فيها طاعة الرسول منفردة عن طاعة الله

[@startforcomputer2486]

وبما ان الله قد سماه رسولا في هذه الآية بالذات و امرنا بطاعته كونه رسولا اذا الطاعة للرسالة هي المقصد

[@Bekhamm85]

Ayham Archive أظنك أتيت بهذه المعلومات من موقع اهل القرآن !! فهل يوجد دليل يعزز فهمك للأية؟

[@salimaddab2975]

@@Bekhamm85 فوض الله للرسول محمد صلى الله عليه وسلم ان يعلمنا تفاصيل الصلاة واحكامها في قوله تعالى وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56) اي اطيعوا الرسول في امور الصلاة والزكاة وهذا مصدق لقوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فبعد وفاة الصحابة الذين شاهدوا صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم كان من الضروري كتابة الحديث لضط العلم الذي تركه الرسول صلى الله عليه وسلم خصوصا وان اعدا الاسلام بداوا يدسون الكذب وينسبونه الى رسول الله ولا افهم الداعي الى كل هذا التكلف والرسول صلى الله عليه وسلم قد ارسل معلما للكتاب لكل الاجيال المومنة هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3) هل تنكر ان الرسول معلم الكتاب هل تنكر ان هذا العلم معني به كل المومنين ومن هم الخرين الذين لم يلحقوا بهم

[@salimaddab2975]

@@startforcomputer2486 فوض الله للرسول محمد صلى الله عليه وسلم ان يعلمنا تفاصيل الصلاة واحكامها في قوله تعالى وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56) اي اطيعوا الرسول في امور الصلاة والزكاة وهذا مصدق لقوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فبعد وفاة الصحابة الذين شاهدوا صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم كان من الضروري كتابة الحديث لضط العلم الذي تركه الرسول صلى الله عليه وسلم خصوصا وان اعدا الاسلام بداوا يدسون الكذب وينسبونه الى رسول الله ولا افهم الداعي الى كل هذا التكلف والرسول صلى الله عليه وسلم قد ارسل معلما للكتاب لكل الاجيال المومنة هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3) هل تنكر ان الرسول معلم الكتاب هل تنكر ان هذا العلم معني به كل المومنين ومن هم الخرين الذين لم يلحقوا بهم

[@Bekhamm85]

salim addab منهم هم الأخرين!؟ سؤال جميل

[@sawsanradi517]

ان الله يريد بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. هذا التعقيد من اين جئتم به؟ لو اراد الله طريقة محددة وعدد ركعات محدة للصلاة لذكرها بالقران الكريم. يكفي ان نعي معنى الركوع والسجود.

[@ahmedbouiberiden7655]

اهاكدا فعل النبي الكريم....لاستنباط عدد الركعات في كل صلاة...شيء مكلف؟

[@yusofmhamid8355]

هذا الكلام بحاجة لعالم فلك ليفهمها .فهل تظن ان المسلمين كانوا سينتظرون كل هذه الفترة لتقول لهم كم هي ركعات الصلاة وأوقاتها.

[@MonzaNabil]

من أين جئت بالقيمة العددية لكل من الصلوات الخمس

[@salimalshaabani5438]

في مثل هذه الأمور إن وجد إختلاف فطبيعي مرجعنا إلى هذا الإحتكام القرآني وهذا مرجعنا في حالة الإختلاف مهما كلف الأمر من وقت للتدبر والفهم فالله تعالى ييسر ذلك بإذنه لمن يريد أن يدكر ويريد إصلاحا. . قال رسولنا الكريم .." كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل ... إلى آخر الحديث و إلا فتفويض الله تعالى للنبي في السير على ما يفعله من صلاة وزكاة وو ... يكفي حيث * ما لم ينزل إليه توجيه قرآني يحيله عن ما يفعله فهذا إقرار من الله تعالى للإستمرار عليه * واكده بقوله تعالى "واقيموا الصلاة أتوا الزكاة وأطيعوا الرسول " أفرد للصلاة والزكاة كلمة الرسول والقائل (صلوا كما رايتموني أصلي ) ولذلك لا ضير في إختلاف الهيئات بالأداء كما بين المدارس والمذاهب حاليا لأن الجهد جهد بشرية النبي صلى الله عليه وسلم لم ياتي تشديد بمعنى لم يردفه مع اسمه تعالى فالاية بل أفرده ونقول الحمد لله فللراسخون في العلم أجرهم على الله إن قاربوا الصواب فلهم أجران اجر جهدهم واجر صوابهم .. يارب . والقرآن نعمه أتمها الله تعالى " وأتممت عليكم نعمتي " " وما أنت بنعمة ربك بمجنون " " وأما بنعمة ربك فحدث "

[@Sidhoum1416]

الحديث الذي معناه : صلوا كما رأيتموني اصلي. وصلتنا بالتوتر .و ما شرحك أخي إلا لإثبات الإعجاز القرآني. لو كنت موجود ايام فرضت الصلاة على الحبيب ص هل كنت تنبأت بأنها بهذه العدد ؟!

[@lobooooo]

كانوا سيرجمونه بسبب ما يأتي من البدع، هذه كله مضيعة للوقت لأنه أتى بالأرقام من عقله... وأسقطها إسقاطا على الكلمات او العبارات التي يريدها فقط..... من أين جئت بالقيمة العددية، من عقلك، الصلاة من السنة المطهرة والمتواترة....

[@ahmedbouldjedri4220]

السنة النبوية الشريفة جاءت لتبيّن وتُفسّر وتوضّح ماجاء في القرءان الكريم ولا يحجبنا الوصول الى فهم الكتاب والسّنة الّا التّفقه والفهم والبحث القيّم والمتواصل في هذا العلم الرائع والجيّد. بفضل ربي وبسببك ايها الدكتور إستمتعت بهذا العلم وبهذه الإستنتاجات وهذه التحاليل العلمية القرءانية السنية الحسابية. زادك الله علما ايها الاستاذ ونفعنا الله بكم وبأمثالكم.

[@user-qv4hm2ld8j]

تحاليل طبية يا باشا !!!!!!

[@EmHaidar]

مجهود مشكووور عليه بارك الله فيك. و من لا يفهم في الأرقام سوف يكسل و يحكم عليك بالجنون و الضلال و و .. فنحن أصبحنا أمة كسل. احنا ناقصنا في أمتنا ناس مثلك يتحررون و يتبدرون القرآن كما أمرنا الله عز و جل. لقد ضلينا باتباع بعضنا البعض و نسينا أن القرآن أمامنا للتدبر. و لكن لا حياة لمن تنادي. و الاستاذ عدنان هنا ما أنكر شيء من الرسول و إنما بالعكس استند به للاستنتاج بالارقام كما قال. فهذا المقطع مفيد لمجادلة و مواجهة الملحدين عندما يسألون في هذا المجال. و ما أجمل أن تواجههم بالعلم و الرياضيات االتي يؤمنون بها. بارك الله فيك و مشكور على اجتهادك. نتطلع للمزيد

[@user-qv4hm2ld8j]

لا تتهم امة محمد بالكسل فهي افضل الأمم التي خلقت ولكن لا تعلمون

[@yusofmhamid8355]

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عالم فلك.فلماذا يستبعد حضرتك ان يكون الله سبحانه هو الذي اوحى لرسوله عدد ركعات الصلاة واوقاتها!!!!

[@chirazahmed8201]

الدكتور قال في البداية ان الصلاة تعلمناها بالتواتر جدا عن جد مثل القرآن ولم يقل اننا تعلمناها من القرآن لكنه برهن اننا يمكننا الحصول عليها من القرآن نحن نهاجم بلا فهم نستمع للرجل ونفهم كلامه ثم ننتقد بحكمة ولا يجوز ان ينتقده الا من وصل الى علمه او على الاقل لديه اطلاع كافي

[@StarSoul333]

Chiraz Ahmed احسنتي اختي شيراز احسن الله اليك

[@alwtnalarby4771]

MebTV كل الاسئله لا) اما تقول اغلبها فهي اقرب الى الصواب

[@7agz_elsamt]

👌👍

[@samianthaalaba2972]

@@StarSoul333 رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى اله هو من علم عدد الركعات اولا نحن تعلمنا هذا ابا عن جد عنه وهذا لا ينفي اطلاقا ان ياتى رجلا او امراة في عهدنا تجد عدد الركعات بهذه الطريقة او ابسط او هذا يعني ان هذه الطريقة هي نفسها الطريقة التي وجد بها رسول الله عدد الركعات

[@araisy7807]

لماذا تعقدون المسالة والله مهونها علينا قال الله تعالى واقم الصلاة لذكري فالمسالة هي الايمان والصلاة قد تكون داخلية بدعاء صادق ونية سليمة وذكر طاهر من رجاء وقلب منكسر لله فالحركات الجسدية لا تقدم ولا تؤخر ان كانت بدون تسليم مطلق للخالق العظيم

[@jumanamohammad1351]

لا اجد نفسي مع فكرة الاعجاز العددي ولا اجد ان الله قد ارسل لنا كتاب بارقام وكلمات وعبارات تعجز عقولنا عن فهمها وجد الكتاب ليفصل لنا كل شي وهذا ما قاله تعالى في مواضع عديده وليس الهدف من الكتب السماويه اعجاز العباد انما ارسلت نورا وهدى وخاطبت كل العقول دون علوم او تخصصات وان كنا لا نرى او لا نبصر اجابات اسئلتنا في القرءان فهذا لتقصير منا في ادراك المعاني والسبب الثاني تشويه مفردات اللغه العربيه عن العصر الذي نزلت فيه والسبب الثالث هو اقتصار ادراكنا واستيعابنا لكتاب الله الا من خلال ما ورد عن السلف وعدم تدبرنا عند قراته والله تعالى اعلا واعلم ولا علم لنا الا ما علمنا انه هو السميع العليم اللهم ربنا ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه واجعلنا ربنا ممن سمعوا القول فاتبعوا احسنه واجعلنا من قارئي القرءان ومتدبريه كما تحب وترضى

[@sdsdsdsdsdsfsf2042]

كم مره قال الله افلي تعقلون والم يقل الله ليبين لهم معناته كل شي موجود في القرآن والرسول يبين لنا من القرآن

[@TeacherHamada]

طيب ليه ماشرح الاذكار الوارده في الصلاه والادعيه

[@nabilmansour3111]

أخطأت وأسأت وتعديت ديننا يسر وليس لوغاريتمات والعمل بالكتاب والسنة معا من شروط الإسلام

[@salahhamed5935]

سبحان الله الذي أحصى كل شيء عددا ووضعها في حروف القرآن وكلماته جزاك الله خيرا يا دكتور على هذا المجهود

[@gerardkalem2592]

تقول سبحان الله و انت لم تتحقق من كلامه هل فعلا عدد كلمة سجود في القران 34 مرة

[@عمرالرجوي-د8ر]

لا حول ولا قوة الا بالله ماهاذا ألا دكتور في التحريف والكذب على الناس أين الله قد قال في كتابه على وجود الصلاه الحركيه أنتبه يا أخي لدينك وتبع كتاب الله فقط فهاذه نصيحتي لك الموضوع ياجنه يانار لاتشرك معى كتاب الله أي كتاب أو أي قول ولا تشرك فلسفاتهم ونضرياتهم أستعين بالله وتجه وتدبر كتابه فهوا ميسر لمن جاهد نفسه تحياتي لك ❤

[@الزماح]

.❤الرسول لنا اسوه حسنه..لايمكن أن يفتنونا. لنفتري. كتاب اخر.حتى ولو.اغرونا باالمال لنميل عن الهدى ) لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِـمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا من سورة الأحزاب- آية (21) وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا من سورة الإسراء- آية (73)صدق الله العلي العظيم❤

[@yousseftougui2097]

كيف لمسلم عادي أن يقوم بكل هده الحسابات

[@hattanalmoalem7696]

ومين حيجي في بالي كل هدا الكلام ؟؟ انت تأكدت من كلامك بعد م عرفت من ( الاحاديث )

[@احمدالفارس-و1ظ]

من يتبع الأحاديث والروايات فهو يشرك النبي محمد مع الله وكأنه شريك لله في ملكه قال تعالى فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون وقال تعالى ومن اصدق من الله حديثا فهل أصبحت احاديث وروايات منسوبة للنبي اصدق من آيات الله القرآن الكريم اثبتوا لنا حتى نقول أن الله غير صادق وان بخاري قرآن محمد اصدق من آيات الله حتى ذكر النبي محمد أثناء الصلاة والتشهد وهذا شرك عظيم لان الله قال واقم الصلاة لذكري وليس لذكر محمد عليه السلام

[@emanmohammad9723]

لست معك فى ان القرآن ذكر عدد ركعات الصلاة لسببين اولا: الدين الاسلامى سهل وواضح وليس معقد وثانيا : ايماننا بالسنة النبوية تأكيدا بأن كلام الرسول هو وحي من عند الله وبأنة رسول ومعلم البشريه

[@user-hn2qs3rt6t]

وهذا لا يعارض هذا

[@hilmyahmed6446]

هذي لفة طوييييله. ومش محكمة ١٠٠%. يعني محسوبة بطريقة رجعيه قابلة للتعديل على حسب المطلوب حسابه . يعني اول لازم نعرف ان في صلاة في وقت هو المغرب اولا ومن ثم معرفة ان العدد المطلوب لها هو ٣ . بعدين نشوف كيف نقدر نحسب لها او بالأصح نستخرج لها ذلك العدد ٣ (المعروف مسبقا) بالعد والحساب الرجعي. وهو اظنه سهل حسابيا . ولو كان العدد غير ثلاثة (٥ او ٦ مثلا) هل صعب استخراجه من نفس النص ولكن بطريقة اخرى؟ كذلك لو كان وقت الصلاة غير معروف، كيف بتحدد وقت الصلاة حسابيا اولا ثم بعد ذلك كيف بتحدد عدد ركعات ذلك الوقت ثانيا؟ استخراج اي عدد مطلوب ثالثا يكون أسهل المراحل. طريقة الحساب عندك (في هذا الفيديو فقط) غير محكمة في نظري والمعادلة لاتنطبق في جميع الأحوال. يعني يمكن ان يتم تعديل الحساب ويستخرج عدد اخر للركات بسهولة باستخدام بدايات ونهايات مختلفة لبداياتك ونهاياتك (وستكون بدايات ونهايات معقوله) في الجمل والايات والكلمات. هل هذه الفرضية معقولة ام لا يا دكتور الرفاعي؟ هذا فقط تعليق بسيط على طريقة حسابك المستخدمة من الناحية الرياضية فقط لاغير وتعليقي لايعني اني لا اقدر تعبك ولايعني ان القرآن لايحتوي على لغة حسابية معجزة ومتكامله ومن ضمنها معادلة الرقم ١٩. ولكن للاسف هذا الفيديو وغيره مازال لا يكشف هذه اللغة الحسابية بطريقة كاملة. اتفق مع بعض حساباتك ولكن ليس جلها. واتفق معك ان التراث (ومن ضمنه كتب الحديث كلها بلا استثناء) يجب ان ينقى ويخضع لمعيار كتاب الله سبحانه وتعالى. وماوافق الكتاب الكريم يبقى ومالم يوافق الكتاب الكريم يعلق. وجزاك الله خير على الجهد والتقديم. والله اعلم.

[@MagdaElsawiHabib]

التحدي الحقيقي مش العدد للركعات وعدد الصلوات ... الاهم كيفية الصلاة كيف نصلي التفصيل من القرآن ..

[@slimaniali3542]

Choukren akhii ..inamaa in'da ALLAH = niyattou wa islaam wadj'houn saadik li ALLAH houwa ..Hal Al ibaaad ! Fa amaa tadabour was tad'biir aayaatt was hikmatt kitaab ALLAH = fahouwaa = ibaadattoun saadikaa ay'dhan ..koulou chay'inn bi houssn Aniya wabadhann bi = ARAHMAAN aladhii laa = yaghfaal wa laa = yanaam ! Baaraka ALLAH fiikoum .

[@belkaachor]

سؤال في محله

[@Sanka_249]

تقريباً هنآك فرق بين الصلاة و إقامة الصلوات

[@نورالهدى-خ8ه8ه]

الصلاه بايماني هي التوحه لله وليس حركات مكرره معاذ الله يجعل لنا دينا لاخشوع فيه

[@szd4920]

@@نورالهدى-خ8ه8ه و ما دخل الخشوع في الحركات؟

[@عمارالعماري-ش7ص]

الله فصل الوضو وجعل الصلاة لغز هذا لا يقبله عقل ذكر الله صلاتين ووقتين اقم الصلاة لذكري وذكر اسم ربه فصلى ليقموا الصلاة ربنا وتقبل دعاء وهو قائم يصلي 🙏 في المحراب كان يدعوا الله اقيموا الصلاة ايه محكمه وتفصيلها اقم الصلاة طرفي النهار اقم الصلاة لذكري في الغدوا والاصال

[@onizykret7335]

التقصير في البحث في كتاب الله سبحانه وتعالى هو الذي يؤدي الى الجهل الذي نراه اليوم بأم اعيننا صدقت يا دكتور

[@sallamesalam6302]

وماذا عن مقدار الزكاة في كل نوع وماذا أيضا عن شروطها ...

[@iliasouiiiass622]

هدا يعني ان جدتي يجب عليها ان تقوم بهده المعادلة المعقدة لتعرف عدد ركعات الفجر جميل جدا

[@selmasizar451]

😂

[@sidonsaidon7106]

اقم الصلاة طرفي النهار تعني من غروب الشمس الى شروقها وهي صلاة العشاء و صلاة الوتر وصلاة الفجر وتؤكدها اية اخرى تتعلق بالتربية وهي العورات : "ثلاث عورات لكم من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من بعد الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء " وهنا وعند الظهيرة لم يقل صلاة الظهر . بذلك تكون عدد الصلوات خمسة المنصوصة عليها في الاحاديث ركعتا العشاء و ركعة الوتر وركعتا الفجر .

[@shame1233]

كان المسلمين قبل العقد الثالث للهجرة يعلمون كيف يصلون بالتواتر كما علمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى علمه سيدنا جبريل كيف يصلي وكون التابعين جمعوا السنة فهذا ﻻ ينفي ان من كان قبلهم ﻻيعرف الصﻻة بمعنى آخر جمع سنة الرسول علية الصﻻة والسﻻم القولية والفعلية وما سمع وشوهد عنه في كتاب ﻻ ينفي معرفة من عاش في ذلك الزمان بالصﻻة والعبادة بدليل ان القرآن الكريم لم يجمع ويدون بشكله الحالي في حياته صلى الله عليه وسلم فهل يمكننا ان نقول من كان في عهد الرسول وما بعده ﻻ يعرف شئ عن القرآن ؟ طبعا ليس كذلك وانما كان القرآن والسنة النبوية في الحفظ والصون في صدور الصحابة والتابعيين وتابعين التابعين الى يومنا هذا والى قيام الساعة ان شاءالله.

[@عبيرمصطفي-ص1خ]

يتعامل مع الحن ويعلموه الاعجاز العددي للقران ليكفر برسولنا سيدنا محمدصلي الله عليه وسلم

[@HasanMahmood-yu5ys]

الامة كانت تصلي حسب ما علمهم الرسول وكلمهم بذلك وطبق لهم فقال صلوا كما رأيتموني اصلي.

[@lmer60]

يعني أن الله يضع لنا مشكلة رياضية في القران مشكل ويطلب منا حلها حتى نتاكد من عدد ركعات الصلاة كان بإمكانه أن يقول لنا صلوا الصبح ركعتان ،والظهر4 ، والعصر 4 والمغرب 3 والعشاء 4. هذا الاعجازهو عبارة عن خوارزمية تو ضع على حسب الهدف اللذي تريد الوصول إليه . بالغة أخرى تنطلق من الهدف ثم تعود تدريجيا إلى أهداف المراحل التي سبقت لتتحصل على الخوارزمية ثم تستخدمها لاظهار المعجزة دون أن تخبر الناس كيف تحصلت عليها هذا التخمين هو عكس التخمين المباشر اللذي ينطلق من معطيات المشكل ليصل إلى التيجة باستعمال القوانين الرياضية (الطريقة العلمية ) اما الطريقة التي تتبعها تسمى الطريقة التجرببية( Euristique) وهي ليست صحيحة في كل الحالات . لدي سؤال: على اي مصحف تعتمد من أجل إثبات هذه المعجزات على مصحف ورش ام حفص علما بانهما لا يحتويان على نفس عدد الكلمات . الخلاصة : انت تستخف بعقول الناس ام ان غباؤك هو سبب اعتقادك بان الناس لايفهمون .

[@Blink-ts7dp]

نعم ونحن علمنا بالتواتر ولكن مايشرح الاستاذ هوى اعجاز اخر محكم حتى بالعدديه الحرفيه والهندسيه وهذا فضل من الله وفتح

[@lmer60]

@@Blink-ts7dp هذا فهمك المتواضع .

[@SHHD.]

الصلاه مو بالعدد بالاتقان لهذا لم يذكر الله عددها

[@bachirbenbordi2646]

السنة ليست البخاري و مسلم السنة يعني النبي عليه الصلاة و السلام أي لولا اقوال النبي وأفعاله و تقريراته لما عرف الصحابة و من دونهم الى زمننا هذا كيف يصلون, أم البخاري و مسلم فقد دونوا السنة لأن التدوين أداة من أدوات حفظ السنة

[@alexrooy1727]

اذا كان المسلمون تناقلو كيفية الصلاة فلماذا لم يروي أحد من المسلمين كيف صلي النبي اكان يسبل بالصلاة ام كان يتكتف؟ مع انه كان يصلي بهم مدة 23 سنة

[@danealadelhiloaa4620]

اقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من اليل. ثلاث صلواة ماعدى الجمعه . واذ نودي للصلاة من يوم الجمعه ذروا واسعو لذكر الله حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى . اتركنا من هرطقاتك ياهذا والاعداد الرياضيه التي تخدع وتخادع الناس بها

[@abdallahassan3583]

السلام عـليكم استاذ / عـدنان الرفاعىحيث انك متخصص فى الرياضيات نرجو منك ان تعمل للمسلمين برنامج ( سى دى ) عـن الميراث و آخر عـن الزكاة فى الأسلام وكيفية معرفة اى شخص لنصيبه فى الميراث سواء كان زوجا أو أمراة ارملة أو ابناء يتامى أو اجداد أو اقارب الخ .... من مستحقى الميراث عـند الوقاة و ايضا برنامجا آخرا عـن الزكاة حسب الشريعة الأسلامية ( زكاة الزرع وزكاة الأنعام وزكاة المال الخ ... ) يعنى باختصار عن طريق هذا البرناج يمكن لآى مسلم ان يعرف مقدار ما يستحق من ورثة أو ما عـليه من زكاة بحـيث لا نعـول كثيرا على قضاة المحاكم الشرعيـة فى بلادنا وسوف يكون بدون شك هذا العمل مفخرة لك وصدقة جارية لك الى ان يرث الله الأرض وشكرا . اخـوك فى الأسلام عـبدالله حـسن / السودان

[@ahmadalzoubi1092]

صدقني أعلم أنك تتهكم وأشد على يدك هههه 19*7-3+5= زكاة البطاطس 🍟 و19*9+2-8= ميراث الجدة و 19-19+0*199=ميراث عدنان الرفاعي

[@عبدالعظيممحمد-ظ7ذ6ب]

ليس فى القرآن الكريم فريضت زكاة الفطر ولا زكاة المال قال تعالى إنما الصدقات إنما الصدقات للفقراء ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل فريضت من الله فريضت من الله فريضت من الله فهل الصدقات فريضت والزكاة فريضة الزكاة معناها الفضل بعلم القرآن فلا تزكو أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ***هو الذى بعث فيكم رسول منكم ليزكيكم وليعلمكم الكتاب والحكمة الزكاة مقترنة بالصلاة كل يوم أما كونها مع الصيام قل هاتو برهانكم الآيات عن الصيام ليس مقترنة بالزكاة لآ مال ولافقه وكفا بربك هادياا ونصيرا

[@abdsalamla3sl344]

@@عبدالعظيممحمد-ظ7ذ6ب حسان

[@alsaqree]

النبي عليه الصلاة والسلام استخرج الصلوات من فهمه بالقراءن.. واصبحنا نتوارررث هذه العبادات المفروضه. وكذالك الزكاه والصوم والحج..وغيرررها.. لم يأتي بشئ من عنده.. فكله موجود بالقراءن.. وهذي السنه النبويه العمليه الفعليه..

[@fehitoyunda8581]

alsaqree7 alsaqree7 بالفعل كنت اتابع جميع التعليقات ورأيت انك الشخص الوحيد الذي فهم المعنى الصحيح لهذا

[@mohamedchahidi4693]

(وَلَقَدۡ یَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِر) صدق الله العظيم، استغرب ان الله سبحانه وتعالى جعل لنا الصلاة التي يتكلم عنها هذا الاخ، هكذا معقدة و لا يستنبطها من القران الا القليل ،من الرغم من اهميتها 🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔

[@KAMALYACOUBI]

N'oublie pas de dire que c'est Rachad Khalipha qui a trouvé une partie de cette découverte ....pour rester honnête ...et MERCI !

[@yyyyxxxx75]

*هذا المدعو عدنان الرفاعي مدلس إعجازي كبير .. هههههه* *ربط عبارة صلاة الفجر بعبارة طرفي النهار لكي تزبط معه الحسابات ويطلع معه الناتج ( ركعتان ) لصلاة الفجر .. هههههه* *الله تعالى الذي بين لنا كيفية الوضوء بكل بيان ووضوح ( إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِ ) لن يخفي عنا بيان ( الصلاة الحركية البدعة ) التي هي كما يزعم الأشياخ بأنها عمود الدين ( مخفية وراء ما زاد أو نقص من مضاعفات العدد 19 ) ليعلمنا عدد الركعات ( المفروضة ) في كل صلاة .. أو أن يتركها لما تسمونه التواتر الذي تدعون أنه هو التبيان لكل شيء من دون كتاب الله ( حاشى لله وأستغفره من هذا التدليس ) ...* *وكل محاولاته هذه ليثبت أن هذه الحركات التي يقوم بها الوثنيين ( المسلمين ) صحيحة بوضعية السجود خاصتها ( الطوبزة ) ههههه* *السجود في كتاب الله هو في الآية [[ إِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ مِن قَبۡلِهِۦٓ إِذَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ يَخِرُّونَۤ لِلۡأَذۡقَانِۤ سُجَّدٗا ( 107 ) ]] سورة الإسراء .. والآية [[ وَيَخِرُّونَ لِلۡأَذۡقَانِ يَبۡكُونَ وَيَزِيدُهُمۡ خُشُوعٗا ( 109 ) ]] سورة الإسراء ... صدق الله العظيم .. وكذب كل مدلس آفاك ...* *والله من وراء القصد ...*

[@عبدالخالقعبدالبارئعبدالمصور]

kzbin.info/www/bejne/o2W2cmignpWcpKM kzbin.info/www/bejne/a3uklopobbF3hZY

[@abuadam766]

من الاخير محدا عارف شو الصلاة كل واحد يقرا الكتاب ويحاول يدبر راسو وينفذ بجلدو والحساب عند الله انا ماعد اثق برأي حدا

[@majhoulmaaloum672]

كيف حسبت القيمة العددية لكلمة الفجر 43 وغيرك يقول 314. اي 1+30+80+3+200 وبالابجدية تجد53وبالهجائية 59بين لنا كيف حصلت على 43كي يصدقوك الناس. أرجوا الشرح وشكرا.

[@وعدالآخرة-ع7ن]

٢٢ ÷٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ من المعلوم ان أبواب النار(٧) و ملائكة العذاب (١٩) لذلك من البديهي ان من يرد إلى النار ويقع عليهم القول انهم من أصحاب النار أول تقسيم يتم عليهم هو التقسيم على الأبواب(٧) ومن ثم الدخول إلى النار ليتم تقسيمهم على ملائكة العذاب(١٩) ويوصف الله سبحانه وتعالى العذاب في النار (( يطوفون بينها وبين حميم ان ) الحميم هو المركز لأنه سيكون الجه الأقرب إلى القلب والمحيط هي جهنم (( ان جهنم لمحيطة بالكافرين) ، لذلك قانون الدوران او الطواف يتم وفق ذلك لذا نجد ان سورة الحج تسلسلها(٢٢) تمثل المحيط و(٧) عدد اشواط الطواف ٢٢÷٧=٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ ٥٧ تمثل نصف سور القرآن ÷١٩ = ٣ أجزاء اي ان هنالك كل ١٩ سورة تمثل جزء وبالتالي ٦× ١٩ =١١٤ سور كل القرآن،،،.. اذا الرقم اعلاه نتأكد إنه صحيح خصوصا بعد إحصاء البيانات التالية عدد الأحرف المقطعه(١٤) اي نصف الأحرف العربية(٢٨) أما مع الهمزة يصبح(٢٩) . المحيط عبارة عن نقاط لذا عدد النقاط على أحرف اللغة العربية عددها (٢٢) . مجموع الأرقام(٤٦) وهو نفس عدد كروموسومات الإنسان علمآ ان عدد آيات سورة الإنسان(٣١) وأول ذكر لآدم ورد في سورة البقرة الآيه(٣١) وللكلام بقية اكثر مما ذكر ..سبحان الله العظيم..&*

[@zakiaibnou9735]

قال تعالى وما يؤمن بالله الا وأكثرهم مشركون

[@abdullahmeran4371]

سؤال الى السيد عدنان هل الرسول الكريم استنبط عدد الصلوات من العملية الحسابية التي تبينها ام اوحى رب العباد الى رسوله ان يصليها بعددها ؟. وما اتى في ذكرها في البخاري او مسلم هواعلام المسلمين عن الصلاة وعددها الى يوم الدين. سؤال اخر هل بين كتاب الله في اياته كيفية الوقوف والركوع والسجود في الصلوات وما يذكر في الصلاة وقراءة الايات وكيفية التشهد ام وردت الينا من ااسنة الشريفة. وعلى فكرة من اين جاء رقم 19 في الحسابات التي اجريتها ....... الخ. ؟ مع الشكر

[@medsami3679]

جميل

[@metalprogressif3836]

abdullah meran قبل ذلك السؤال الذي طرحته .. الصلاة التي نصليها ليومنا هذا هل اتى بها محمد ام ابراهيم ؟؟؟ ... وايضا ان كنت تحسب ان كل ما قيل في البخاري سنة شريفة .. فهذا يعني ان البخاري معصوم من الخطا لان اصلا السنة الشريفة معصومة من الخطا ... فهناك الكثير لقوله ... نحن لا نناقش لاننا نكره الذين يقفون ضدنا , لا . لكن بهذا النقاش يتبين الكثير .. مع احترام لراي الاخر .. وشكرا

[@selver20]

اتفق معاك اخوي .. اكتشافه هذا بعد 1400 سنة .. جبريل عليه السلام كان ينزل يعلم الرسول صل الله عليه و سلم كيفية الصلاة و عدد الركعات و توقيتها بالضبط .. و البخاري و مسلم رواه و ليسوا مشرعين و اجتهدوا و جمعوا الحديث و دققوا و استشاوا ثم دونوا .. و لم يكن من اهواءهم مثل هذا المشكك

[@user-jq8bp6cs5e]

(إِن تُبۡدُوا۟ ٱلصَّدَقَـٰتِ فَنِعِمَّا هِیَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۚ وَیُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَیِّـَٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ) [سورة البقرة 27

[@saadiang7372]

لا اله الا الله

[@user-jq8bp6cs5e]

(إِن تُبۡدُوا۟ ٱلصَّدَقَـٰتِ فَنِعِمَّا هِیَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۚ وَیُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَیِّـَٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ) [سورة البقرة 2

[@ahmadzaki3328]

الله سبحانه جعل القرءان مبين وليس طلاسم كما يجعله هذا المهندس! أضعت روح القرءان وبساطته ايها المهندس. أجدر بك ان تركز في هندستك وتترك الدين لعلمائه

[@amalislaam9388]

السؤال الكبير لماذا صلاة الفجر جهرية وباقي الصلوات خليط بين الجهرية والسرية وبعضها سري تماما .

[@ibnalmadina]

بس هبل يا ناس هل الله جل في علاه لا يعلم ذكاء خلقه وليش هالغلبه حتى نستنبط عدد الركعات وهل كل الناس لديهم المقدره العقليه؟؟ الم يقل رسولنا صلوا كنا رأيتموني اصلي وكان يعلم اصحابه كل شيء فأنا غير مقتنع بكل التعقيدات نجمع ونطرح ونعتمد على الرقم١٩ ( رقم البهائية المقدس؛ وهل كان للصحابه الات حاسبه كهذا المهندس للجمع والطرح والقسمه ؟؟؟

[@omeymadarine3289]

هو قال في البداية ان الصلاة وصلتنا بالتوارث يعني الحياة التعبدية تقمصها المسلمون من ايام الرسول صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا اي لم يكونوا في انتظار البخاري حتى يعلمهم الصلاة .....اما هذا العمل فهو ما يسميه اعجاز عددي في القران الكريم ....انا لست مقتنعة بكلامه وكلام من يشرحون الاعجاز العددي كل بالطريقة التي تستهويه مائة بالمائة لكني اعلم بان اعجاز القران لاريب فيه

[@omeymadarine3289]

هو قال في البداية ان الصلاة وصلتنا بالتوارث يعني الحياة التعبدية تقمصها المسلمون من ايام الرسول صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا اي لم يكونوا في انتظار البخاري حتى يعلمهم الصلاة .....اما هذا العمل فهو ما يسميه اعجاز عددي في القران الكريم ....انا لست مقتنعة بكلامه وكلام من يشرحون الاعجاز العددي كل بالطريقة التي تستهويه مائة بالمائة لكني اعلم بان اعجاز القران لاريب فيه

[@mcchaa4363]

@@omeymadarine3289 بسم الله وبه نستعين ياأختاه أميمة تقولين كان المسلمين يعلمون الصلاة قبل ما إيجي البخاري وهل ننتظر حتى إيجي عدنان الرفاعى ويعلمنا عدد الركعات بالحساب والله شيء عجيب تنكرون على البخاري رحمه الله أن جمع الأحاديث الصحيحة والمطهرة وبالسند الصحيح إلى رسول الله صلى ألله عليه وسلم ولانتكرون على هذا المتفلسف أن جعل مرفت الصلاة معقدة لهاذه الدرجة والله المستعان

[@salimaddab2975]

فوض الله للرسول محمد صلى الله عليه وسلم ان يعلمنا تفاصيل الصلاة واحكامها في قوله تعالى وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56) اي اطيعوا الرسول في امور الصلاة والزكاة وهذا مصدق لقوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فبعد وفاة الصحابة الذين شاهدوا صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم كان من الضروري كتابة الحديث لضط العلم الذي تركه الرسول صلى الله عليه وسلم خصوصا وان اعدا الاسلام بداوا يدسون الكذب وينسبونه الى رسول الله ولا افهم الداعي الى كل هذا التكلف والرسول صلى الله عليه وسلم قد ارسل معلما للكتاب لكل الاجيال المومنة هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3) هل تنكر ان الرسول معلم الكتاب هل تنكر ان هذا العلم معني به كل المومنين ومن هم الخرين الذين لم يلحقوا بهم

[@amineamine8981]

حاب يطلع عاليوتيوب بس

[@amalislaam9388]

يعني ربالعالمين حط كل هذه المعادلات وقتها حتى نستطيع ان نعرف اوقات الصلاة .وهل قوم محمد كانوا يعرفون الاستدلال بالعكس . وبعدين صلاة الفجر والمغرب والعشاء استدليت عليها من كتاب الله والظهر والعصر استنباط من القران . الحقيقة ان الصلاة تم ادخال السنن مع الفرائض مثل الفجر فرض لانه جهرية اما الظهر والعصر فهي سرية لانها سنة كما تم مزج بعضها مع المغرب الوتر ومع العشاء الشفع .

[@ابنالعراق-ق4ص9ش]

كل يوم اكتشف كنزا اليوم اكتشفتك يادكتور

[@yaacoubiyaaco5700]

C'est ce que a démontré Rachad Khalifa dans son magistral livre : The Last Testament ....