Maine ek suwal kia tha ke jo jin ko gais ka problam hai aur kuchh kuchh minate par halki halki hawa kharij hoti ho aise shakhs keliye kaya hukm hai wo shakhs namaz padha sakta hai ke nahi aur jamaat ke saath namaz padhna kab zaruri nahi hai aur kab kin surton me riayat hai thoda tafseeli zawab ata farma dijiye please mufti sahab
@muslim94083 ай бұрын
Yesh ye mera q bhi h
@vision786783 ай бұрын
خوف خدا کی سخت ضرورت ہے 😢
@حافظالریاست3 ай бұрын
ماشاءاللہ کمال کی ذہانت ہے مفتی صاحب
@seeratfatima26693 ай бұрын
Please make video for joint family..
@muhammaddin6663 ай бұрын
جوائنٹ فیملی سسٹم نے معاشرے میں بہت نقصان کیا ہے۔ خاندانی نظام تباہ ہو گیا، گھر اجڑ گئے اس جوائنٹ فیملی کے چکر میں
@wildlifezoologypk3 ай бұрын
Ap ne bilkul drust kaha, 😢 2-5% percent hi honge jo successfully chal re honge otherwise majority wrong hi ja re@@muhammaddin666
@seeratfatima26693 ай бұрын
@@muhammaddin666 bs koi yai baat nhi smjhta
@jibran_yaseen3 ай бұрын
Bahishti zaywar main bht say topics aysy hain jo parh kay ghusa ata ha ap plz un baton ki kuch wazahat karyn main yahan masayl byan bhe nae karna chahta ap khud samjhdar hain jaysy surat fatiha wala masla ilaj kay liay aur sas ka haram hna waghayra waghayra
@amjadkhan62463 ай бұрын
Bilkul 2 saal ke Aage nahi nahi pilasakte Ha bacche ke liye liya bahut zaruri hai to Alug baat hai 2 saal se ziya pilasakte
@GrczhggXggtdfn3 ай бұрын
Is say kami ki jwaz to milty ha magar zyada sabit nahi hota. Ha
@ibrahimshabad30053 ай бұрын
Akhri bat aap ne bilkul galat kahi hai allha tal ne ham ko Nabi sallallahu alaihi wasallam ki atat kerne khai sahi hadis k khilaf bolne k liye nahi kaha ager hadis sahi hai aur aap k akal k khilaf hone se wo galat hai hoti
@wildlifezoologypk3 ай бұрын
Ap ko ye bolte howay zara b sharm ni ai? Unho ne kaha jo hadees Quran k khilaf hogi us ko reject kiya jaye ga aor tum bol re ho k aqal k khilaf ho to reject kar do bola he, sirf in k nazriat ap se ni milte to ap kuch b bol do ge?
@shaibazsarvar51433 ай бұрын
@@wildlifezoologypk Bilkul Sahi kaha aap ne
@farooqahmedfarooqahmed15943 ай бұрын
اصحاب ترجیح کوکو کب مانتے ہو؟ اور یہ دلیل کے اعتبار سے چننا تم جیسے نا اہل کم علموں کا کام نہیں جنہیں فقہاء کے مذہب و اقوال تک صحیح معلوم نہیں۔۔ اجرءکم علی الفتیااجرءکم علی النار۔۔۔
@afsaparveen38313 ай бұрын
السلام علیکم حضرت انجینئر صاحب کہہ رہے ہیں حدیث کا متن سے کوئی مطلب اس کے بارے میں کیا کہیں گے اپ تھوڑا روشنی ڈالیے گا
@shareey113 ай бұрын
Apkay sawal ki hi samjh nahi aye
@muhammaddin6663 ай бұрын
توجہ سے مفتی صاحب اور انجنیئر صاحب کو سن لیں اور سمجھنے کی کوشش کریں۔ یہاں اختلافی بات نہ کریں
@MuhammadUmar-en9js2 ай бұрын
مفتی صاحب فقہ حنفی ڈھائی سال دودھ پلانے اور رضاعت ثابت کرنے کے لئے برائے کرم دیکھیں تفسیر عثمانی ۔۔۔۔ مفتی شبیر احمد عثمانی صاحب 🌹 شکریہ 🌹🌹🌹
@MuhammadUmar-en9js2 ай бұрын
جناب مفتی صاحب 🌹 بچے کو دو سال سے زیادہ عرصہ دودھ پلایا جا سکتا ھے اور جائز ھے ۔۔۔ لیکن پرابلم یہ ھے کہ جامعہ بنوری ٹاؤن کراچی اور دارالعلوم دیوبند کا فتویٰ ھے کہ اگر کوئی عورت ڈھائی سال کے عرصے کے دوران کسی بچے کو دودھ پلایا تو رضاعت ثابت ہو جائے گی یعنی فقہ حنفی میں ڈھائی سال کے دوران دودھ پلانے سے رضاعت ثابت کر رھے ہیں جواب سے نوازیں شکریہ 🌹🌹🌹
@waheed66842 ай бұрын
کیا اشراق اور چاشت دو الگ الگ نمازیں ہیں یا ایک ہی ہے اس کی تفصیل تھوڑی سی بتا دیں