Доклад "Панча-коша-вивека". Брахмачарини Сатьявати

[@VikaFiji]

Огромная благодарность за полноценное изложение, за Ваш доклад - он очень ясный🙏♥️ Ом🕉️🔱

[@user-tb2kx9jf9f]

Надо раз десять пересматривать. Спасибо большое, есть над чем работать

[@olgabaranouskaya6788]

Ом намасте! Спасибо за доклад, был очень полезным. Поклоны Вам и Гурудев! Ом

[@marinas73]

Ом🙏 Благодарю за ценнейшие знания!!!🙏💖🔱

[@alexbogusky9118]

Спасибо!

[@alamela13019]

🙏🌸🔱💞

[@user-xe6yn7fg3z]

Хорошая информация, благодарю! Почему в вашем учении пропускают Буддхическое тело?

[@vedicworld1]

Там говорится о причинном теле, анандамайя коша.-это оно и есть. Не пропускают, просто таково учение , такова классическая древняя святая традиция идущая испокон веков от богов и святых, изложенная в священных писаниях и описанная в миллионах священных текстов. Таков сам антропокосмос Веданты. Сам термин "буддхическое тело" в классической Веданте отсутствует, это скорее всего термин теософский, идущий от мадам Блаватской, в самой классической индуистской традиции не применяющийся. Есть "буддхи"-духовный разум, часть внутреннего инструмента Я, который проявляет себя и в причинном теле и в ментальном. Есть "джняна-кая" или "джняна -дэха", просветленное тело мудрости, достигаемое на 4, 5, 6 бхуми. И вот джняна кая это похоже на буддхическое тело теософов. Однако вводить его в классификацию тел человека-некорректно. Так как оно есть у человека лишь в потенциале, как возможность, оно достигается святыми в процессе просветления, а у обычных людей его нет.

[@user-xe6yn7fg3z]

@@vedicworld1 а от куда поток судьбы разворачивается или Дхармы, из Причинного тела?

[@vedicworld1]

@@user-xe6yn7fg3z Да.

[@user-xe6yn7fg3z]

@@vedicworld1 Благодарю!

[@Моймир-ы7в]

Ничего не понятно)) ох уж эти термины 🧐🙄

[@olgaduprat3980]

Можно на интернете набрать любое слово с санскрите есть пояснения