Достоверен ли хадис об отмене временного брака?

Достоверен ли хадис об отмене временного брака? В нашем видео мы касаемся коранических источников, анализируем хадис и проводим параллели между ними. Присоединяйтесь, чтобы узнать, насколько достоверна эта информация в контексте священных текстов и разобраться в их соответствии.
Для тех, кто желает поддержать наш канал рублем: dovodi.ru/donate
Сайт Доводы: www.dovodi.ru
VK: dovodi
Facebook: / dovodi
Telegram: t.me/dovodi
Live канал: / @dovodilive
Instagram: / dovodi.ru
Тик-ток: / dovodi.ru

[@user-yl7ce1zc7b]

Всё относительно, временный брак, как и женитьба на 4 женах, имеет свои условия, а не в том понимании как хотят трактовать мужчины. Если соблюдать все эти условия, то все поймут милость Всевышнего!

[@user-gb2fs5lz2q]

Ваши Курбан вриот

[@user-yl7ce1zc7b]

@@user-gb2fs5lz2q иногда нужно включить свой разум, а не пользоваться чужим. Врёт он или нет, известно только Аллаху.

[@user-ed1kt7er4r]

Докажи

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

​@@user-gb2fs5lz2qвранее ваша сунна и все Ваши книги..потому что все от омядов

[@user-nh3qz4wb3x]

Почему то у всех ученных отсутствует осуждение этого порочного аята и его диктовщика дозволяющие открытую проституцию за деньги. Вот нет у них у всех ни стыда ни совести.

[@imyaya393]

Сагол гардаш👍🇮🇷🇦🇿💪

[@azerbaycan817]

Интересно как он ответит на это судный день

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

ОН ВСЕ ПРАВДУ ГОВОРИТ А ВЫ ВСЕ ЗОМБИРОВАННЫЕ ОТ УЧЕНИЕ ОМЯДОВ.ВЫ ТОЧНО НЕ ОТВЕТИТЕ НИ КАК

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником....КАК ОНИ ОТВЕТИЛИ??

[@MuhammadAsc]

@@ALIOSMANLI-dz8whпродай свою мать , жену , сестру и дочку мне. Если понравится, буду продлевать

[@user-ke2if5qi6y]

Интересно ты сам своих сестёр временно выдал бы замуж Спрашиваю каждого кто считает что так можно делать Ответьте каждый сам себе

[@user-gc9hv9ig6b]

Салам алейкум. Спасибо брат за информацию!

[@user-sm2bi8ot6y]

А где можно задавать вопросы? 0:58

[@user-pg1cy7bk3s]

Простой пример если кому то осталось жить 6 месяцев или 1 год как он должен жениться конечно временном браке, врем. брак не говорить что где попала как попало его можно прочитать ,постоянный брак и временной брак почти одинокова,только время и несколько детали, временный брак для того чтобы мусулмани не согрищили изучайте подробности потом осуждайте и обсуждайте, очень много мусулмане живут сегодня гражданском браке как вам это от них рождаются дети судьба этих не винных детей кто возьмёт на себя.

[@u-Alpha]

Али Абу Талиб брал жëн во временный брак? Есть свидетельства, что были временные браки у пророка Мухаммеда да благословит его Аллах и приветствует, и у сподвижников? Кто нибудь знает? Напишите пожалуйста!

[@user-ob2bk7vf8t]

Мухаммад ибн Али слышал от Али ибн Абу Талиба, что «Посланник Аллаха (саллаЛлаху алейхи ва саллам) в день Хайбара запретил вступать во временный брак и есть мясо домашнего осла» (аль-Бухари 5/172; Муслим 4/134-135 и 6/63; Малик, с. 335; ат-Тирмизи 1121 и 1794; ан-Насаи 6/125; Ахмад 1/79; ад-Дарами 1996)

[@voinsv6864]

«Абу Назра передал: “Я был у Джабира ибн Абдилляха, когда к нему пришёл человек и сказал: ‘Ибн Аббас и Ибн Зубейр разошлись в вопросе брака мута и муты хаджа’. Джабир сказал: ‘Мы делали то и другое во время Посланника Аллаха (С), а потом Умар запретил их’”». («Сахих» Муслима, С. 1023, «книга никяха», глава 3).

[@sirojiddinmadrahimov7625]

А вы соглашаетесь если спросят на временное брак с вашей дочерью?

[@sssddddddsss]

BarakaAllah ни кто не ответил тебе брать

[@user-dl7vl8sz4g]

А вы согласны если ваша дочь выйдет второй, третьей или четвертой женой? Думаю, что нет, но в Коране это есть и многоженство как вы знаете не отменено.Такое себе аргумент конечно…

[@sssddddddsss]

@@user-dl7vl8sz4g вот времена браке ты не Даш свою дочь но береш другая девушка вы такая грязь делатье

[@KoranSunna114]

02:00 в этом аяте нет ничего о временном браке. Это не довод для временного брака. Это речь о подарках своим жёнам. А "подразумеваетеся" это всего лишь подразумевание и не более.

[@user-dq4ug7wd5j]

Обесните мне. Тоесть я могу так менять то одну то другую девушку.. и это не считается мне грехом. Или я буду женат и буду изменять своей жене делать ей больно делая временные браки с другими тоесть любовницы мои ..

[@al-shiatu]

Ты муслим?

[@maisha5549]

Может этот аят только для первых жён.а не для временных жён.

[@Allahu_Akbar28]

А есть у шиитов дополнительные намазы которые делают

[@user-sh2co4dw4t]

Но она используется по обстоятельствам,сейчас в моём городе нет нужды!Зачем запрещать если Аллах дозволил.ЕСЛИ Я ПОЕХАЛ В ДРУГОЙ ГОРОД,ИЛИ СТРАНУ, МНЕ ЧТО ДЕЛАТЬ Я ТАМ БОЛЬШЕ ПОЛ ГОДА ОСТАЮСЬ И НЕ ЖЕНАТ!МАСТУРБИРОВАТЬ ГРЕХ ПРОЧИТАЮ МУТ'У и СДЕЛАЮ ВРЕМЕННЫЙ БРАК Я ЧТО СОВЕРШУ ГРЕХОВНОЕ ИЛИ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ

[@mk779911]

Твоя мама тоже делает Мута?

[@user-dl6zs2pl5q]

Оправдаеш свой грех

[@Kampooty]

Əhsən

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником.......ЗАБЛУЖДЕНИЕ У КОГО КТО ВЫШЕЛ ПУТИ АХЛИ БЕЙТА..НЕ ВЕРИТЕ ???ПОСЛЕ СМЕРТИ ПОЙМЕТЕ ЧТО Я ПРАВ.СУДНЫЙ ДЕНЬ ОТВЕЧУ ЗА ВСЕ

[@BadmanMLBB]

Удивительно когда Али(р.а) не был шиитом а они последователи Али(р.а) и говорят что они шииты😂. Это мало?.

[@user-dw2ei2yg2n]

шиизм переводится как помледователи

[@user-xg6oj8wn6v]

Во имя Аллаха Всемилостивого Милосердного не нужно вводить людей в зоблуждение по своему желанию там сказано за то временное удовольствие которые вы получаете здесь не сказано про временный брак сказано временное удовольствие что тут не понятного вид что жена и что муж получают друг от друга всего лишь временное удовольствие вид если без брака это значит что прелюбодеяние это грех за который есть наказание Аллаха

[@user-fm2fw4qz7r]

Спасибо брат. Все точно и чётко. ДОКАЗАТЕЛЬСТВА КНИГАХ СУННИТАХ

[@yusuf_mumin]

Проституция запрещена в исламе как и временные браки Иди и принеси что-нибудь для нас, занимаясь проституцией. Именно в связи с этим Всевышний ниспослал этот аят: Не принуждайте своих невольниц к блуду ради обретения тленных благ мирской жизни, если они желают блюсти целомудрие. Если же кто-либо принудит их к этому, то Аллах после принуждения их будет Прощающим, Милосердным.(24: 33).

[@mk779911]

Твоя мама тоже делает Мута?

[@user-fm2fw4qz7r]

@@mk779911 типой,это твоя мама скорей всего делает мута.Мозг когда не бывает , тогда отказывает Коран.потому что вы все враги мусульманина и друзья вахабистов.инща Аллах сейчас месяц рамазан.Аллах инша Аллах накажет тебя.тогда будешь узнать, правда какой стране

[@eyyubmirzazade3155]

Спасибо за правду

[@user-zb2wo5wt9e]

Спосибо за правду

[@salasarli157]

Временный брак можно только разведённой женщиной

[@user-qg7ty6zt3l]

Он читает не полностью этот оят. Там не говорится что это временный брак. Ты глупец или прикидываешься???

[@umarbekabdyraiymov2826]

Пророк Саллалоху Алейхи ва Али как можна понять

[@user-oz7jy7pc5s]

Я тоже уловила😂😂😂типо заместитель😂

[@eminhuseynovfatalibeyli5949]

Как ты определил что этот аят говорит о временном браке?

[@user-dq4ug7wd5j]

Это не верно. Тоесть я могу менять девушек посстоянно делая временные браки.. и изменять своей жене ... Делая временные браки тоесть это разрешено. Сами вдумайтесь

[@eminhuseynovfatalibeyli5949]

Коран был неспослан Сулейману;В Коране 114 сур из них 113 начинается со слов,во имя Аллаха все милостиво милосердного, любой мусульманин, перед едой, молитвой , любого дела.. начинает с этих слов. Нам искажают писания там сказано книга а нам переводят как письмо;Holy Quran 27:28 ------------------ ‎اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ Отправляйся с этой книгой от меня и брось его им. Затем встань поодаль и погляди, что они ответят». Holy Quran 27:29 ------------------ ‎قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ Она сказала: «О знать! Мне было брошено благородная книга , Holy Quran 27:30 ------------------ ‎إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Оно - от Сулеймана (Соломона), и в нем сказано: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Сура муравьи 27/28-30.

[@user-kw5vf6uz5f]

Надо ему вопрос задават , вопрос что он разришила бы свою сестру что она с разному мужиками приспала ? Или вышла за одного иужика

[@user-pw7vw1vp5j]

Ассалямуалейкум. Разве этот аят не говорит о временной наслаждения с женой. (Разве кто нибудь не временно наслаждается то есть не спит не кушает только наслаждается с женой. НЕТ!!! все наслаждаются временно вот этот аят очем ) Надо правильно понимать аяты из корана, а не в свою пользу. Этот аять со всем не подходит к временной жинитьбе. Теперь думайте реально кто так хочет дать на время свою дочку За Муж. Я думаю не кто. О братья Мусульмане прошу вас это Курбан введет многих в заблуждение. Наш пророк Мухаммат салляЛлаһу алейкум салам сказал остерегайтесь Имамов который введут вас в заблуждение. Один из них это Корбан

[@eminhuseynovfatalibeyli5949]

В отношение Мухаммеда, это не имя собственное. Аббревиатура САС(Сулейман Алехи Салам). Если вы спросите исламский учёных, на что вы ссылаетесь утверждая что после Иса сына Марьям был пророк Мухаммед? Они могут привести один аят из 61 суры 6 аят, но там Иса говорит об Ахмаде, на что учёный заявляют что Мухаммед и Ахмед это синонимичные имена, да это так Мухаммед(Магамед)и Ахмед это одно лицо и это пророк Сулейман. Маг-Ахмед стал Мухаммед, 🧙‍♂️ Маг(Волшебник) Ах( течь,растикать)Медь,это Зуль Карней который запечатал вулкан залив медью а он это Сулейман в 34/12 аяте об этом говорится,история зуль Карнея Коран 18/96…Так стали его называть после того как он запечатал вулкан, и вторая причина что Джины служили ему. Маг, Волшебник…

[@user-oz7jy7pc5s]

Брак ради интимных удовольствий👍Только в этом заключается смысл и нужда в брака!Никаких моральных ценностей!Ислам этому не учит!Вы совращаете молодежь!да не не парьтесь вы с чтением вашей мутхи, зачем формальности!А вдруг в последствий вашего «временного брака» появится ребенок, кто отвечает за него?Мы должны быть примером для иноверцев!Вы предоставляете нашу религию в плохом свете!Опомнитесь уже!

[@rufathasilov9776]

Все это ок, но не этот ли человек в средневековой одежде оправдывал Иран в 44 дневной войне Азербайджана с Арменией? И армян с иранцами покрывал? Где же ихлас и чистое сердце?

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником.

[@Abu-Turab.px5ni8tz8r]

Аят И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы (если только они не стали вашими невольницами). Таково предписание Аллаха для вас. Вам дозволены все остальные женщины, если вы добиваетесь их посредством своего имущества, соблюдая целомудрие и не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение (брачный дар). На вас не будет греха, если вы придете к обоюдному согласию после того, как определите обязательное вознаграждение (брачный дар). Воистину, Аллах - Знающий, Мудрый. Затем Аллах сообщил, что муж обязан вознаградить жену за то удовольствие, которое она доставляет ему. Одаряя жену, муж вознаграждает ее за то, что получает от нее, и поэтому выплата брачного дара целиком становится обязанностью мужа после того, как он вступит в близость с женой. Аллах назвал это вознаграждение установленным, потому что оно обязательно. Поэтому не нужно от себя говорить курбан что этот аят про временный брак, приведи прямой довод на это, где прямо Аллах говорит что временный секс или брак дозволен, жду

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Часть суннитских ученых полагает, что аят о временном браке был упразднен следующей группой аятов суры «Верующие»: «Которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания. Тогда как желающие сверх этого являются преступниками» (Сура «Верующие», аяты 5-7). Придерживающиеся данного мнения утверждают, что в соответствии с тремя аятами суры «Верующие» интимные отношения дозволены только с постоянной женой и невольницей. А интимные отношения во временном браке не попадают под описание этих аятов, поэтому они отменяют аят о временном браке. В ответ им шиитские ученые говорят, во-первых, данные аяты относятся и к интимным отношениям с женой во временном браке, так как жена во временном браке является такой же законной женой, как и в постоянном. В этих трех аятах нигде не упомянуто о различии между постоянным и временным браком. Во-вторых, приведенные три аята суры «Верующие» были ниспосланы в Мекке еще до переселения Посланника Аллаха в Медину. Тогда как 24-ый аят суры «Женщины», в котором сказано о дозволенности временного брака, был ниспослан в Медине. Относительно этого все исламские исследователи имеют общую точку зрения. Так каким же образом аяты, ниспосланные в Мекке, могут отменить аят, который только через несколько лет будет ниспослан в Медине? В-третьих, в самых авторитетных суннитских сборниках хадисов приводятся слова сподвижников Пророка Ислама, которые, как например Имран ибн Хасын, говорили: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168).

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником.

[@chostwarrior38]

вы муслики вообще то нормальные люди ? вы сума сошол что ли ? в первох этот аят был послан в битвы при Хунайне где там мусельманы одержали победу над не верушим и взяли в плен и потом сводвижники чустовал неловкостя видя женщин к статье и среди них были и замужные женщины . так теперь к вам вопрос , дапустим что на вас напали мусельманы и одержал над вами победу и взял вас вы плен и там среди пленых есть ваша мат или сестры или дочеры или жены , так теперь ответ скажет ли ваши отцы ооо да омар давай мы займёмся с... с мою женой ? или с мою внуком ? или с мою невестом скажет ли ? кокой нормальный здравомысляюший женщины согласится к этому ааа ?

[@chostwarrior38]

2155 - Передается от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что в день битвы при Хунайне Посланник Аллаха ﷺ послал отряд к долине Аутас. Воины повстречали врагов, сразились с ними, одержали победу и захватили пленных, а потом люди из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ почувствовали неловкость и воздержались от половых отношений с захваченными в плен женщинами, поскольку у тех были мужья-многобожники. Об этом Всевышний Аллах ниспослал: «И целомудренные (замужние) женщины (запретны для вас), за исключением тех, которыми овладели ваши десницы» (сура 4 «ан-Ниса‘», аят 24). То есть они становятся дозволенными для вас по истечении установленного для них срока /‘идда/. Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/»

[@chostwarrior38]

у вас в голове толька одну секс и удоволство получаюший от них .

[@user-ii5fh2uz1h]

Где были шииты во времена Пророка Мир ему?

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

РЯДОМ С ПРОРОКОМ....ИМАМ АЛИ ПЕРВЫЙ ШЕЙИТ ПРОРОКА И ДОЧЬ ЕГО ФАТИМА...А СУННИТЫ ГДЕ БЫЛИ КОГДА?? ОТВЕЧАЙ.

[@user-ii5fh2uz1h]

@@ALIOSMANLI-dz8wh а почему тогда нет никаких упоминаний о шиизме во времена порока мир ему, если Али и Фатима были шиитами ?))

[@user-ii5fh2uz1h]

@@ALIOSMANLI-dz8wh суннитами называют приверженцев сунны, а приверженцы сунны были всегда, а шиизма во времена пророка мир ему не было и быть не могло, и вы нигде в достоверных источниках не найдёте никаких упоминаний о шиизме времён Пророка Мир ему

[@user-ii5fh2uz1h]

@@ALIOSMANLI-dz8wh Али и дочь пророка мир ему Фатима первые шииты? Значит по вашему шиизм начался от них, а как же тогда сам Пророк Мир ему, его сподвижники, они не были шиитами и по вашему были в заблуждении?))

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

@@user-ii5fh2uz1h кто сторонники Аллаха и его пророка Они все шейиты....кто не предал Ислам и пророка и его семью все шейиты...как пророк сказал.я вам оставляю две халифы...Коран и мой эхли бейт

[@croos05]

У суннитов так получается Абу бакр свое время разрешал проституция, но умар запретил, ух какой великий человеком умар был , знал больше Пророка (да благословит Аллах его и род его) не зря он обрадован раем

[@alihuseynashurov4258]

Он был шакалом

[@AhL_AL_Bayt]

Он был импотентом завидовал всем и за этого отменил 😂

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником.

[@user-vi8km6cm5p]

Шиа кафир

[@user-vi8km6cm5p]

Умар р.а вас животных привёл в ислам но вы таки не стали мусулманами

[@qodirxonmeliyev83]

Полностью читай Коран и полностью перевод делай , не переводи как хочешь

[@Islam_Muslim11]

Временный брак, это если у тебя есть любовница ты можешь заключить с ней временый брак. Или идешь к проституткам можешь заключить с ними временый брак 😂😂😂. У этого парня даже нура нету на лице. Но дай Аллах ему познать истину.

[@alialiii9958]

Токда ходите к шиитам и скажите дайте сваю доч на временю смотрите додут ли?

[@12halifov]

Ты подойди с таким предложениями к Абу бакру! И скажи дай мне асму сделать временный брак, так как он разрешал его

[@12halifov]

Или же выдай свою дочь второй третей женой!

[@alialiii9958]

@@12halifov ти там бил ?

[@12halifov]

@@alialiii9958 где бил?

[@12halifov]

@@alialiii9958 извиняюсь конечно, но тебе лучше изучить!

[@Apetit442]

Этот аят не о том,что ты тут врёшь.Это о браке идёт речь,об халяльных жён.Иди к врачу сходи срочно.

[@umidxudjaev9914]

Сам ты веришь своим словам! Не когда токого не было. Нет временного брака в исламе. Вы шииты всегда ищите лазейки для своих убеждений

[@user-zm8xr7eo3o]

Дался вам этот временный брак!!! Зачем он вам? Большой махр даёте? А дети после таких браков рождаются? Если нет, то на это тоже есть хадис

[@Dervish221]

На то и заключается Мута, что всё после этого твоё, в том числе и дети. Не всё так просто.

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником.

[@bahabilimbekuulu6856]

брат имам, можно твою сестру на вр брак взять ? ) надеюсь ты не поймёшь это не правильно

[@al-shiatu]

А как насчёт твоей мамы, могу её брать в жены? надеюсь тоже не поймёшь неправильно

[@bahabilimbekuulu6856]

@@al-shiatu ну я не шиит, я суннит. Ты вот можешь давать на вр браки сестер своих и мать. Мы слава Аллаху такой ерестью не занимаемся и не будем заниматься. Мы не рафидиты многобожиники и не поощрители проституции. Вот так вот !

[@al-shiatu]

@@bahabilimbekuulu6856, я твою мать, не на время просил, о чём ты?

[@al-shiatu]

@@bahabilimbekuulu6856 , можешь поклясться, что я шиит?

[@mk779911]

​@@al-shiatuтвоя мама тоже делает Мута?

[@aslanxalilov8355]

А можно жёнами меняться?, Напишите пожалуйста,

[@user-ig1gi2wo3l]

Вам можно

[@vvertyqvverty8784]

😂😂

[@antebany6778]

курбон я хачу тиваю жиной виреминни бирак ❤❤❤❤❤

[@V.Istina]

Если это так, как вы говорите, значит Ислам порочная религия!

[@user-oq5hr9fc8h]

Сам дочку даёшь так времени браком за год входит 15 раз за мужам а потом что отличается от девочки по услугами ?

[@user-ze9gl9yr3j]

Согласен если твоя дочка будет 7 женой по счету ?

[@Abu-Turab.px5ni8tz8r]

Всевышний также сказал: «Кто не обладает достатком, чтобы жениться на верующих целомудренных женщинах, пусть женится на верующих девушках из числа невольниц, которыми овладели ваши десницы» (4:25). Из этих слов следует, что если мужчина не может жениться на свободной верующей женщине, то ему следует взять в жены невольницу, а не вступать во временный брак. Если бы мутта было дозволенным то в аяте пришло бы и пусть заключают временные браки. Дорогие мусульмане пусть вас не обманут шииты, смотрите на тех у кого знания берёте. Нет ни одного аята где Аллах говорит заключайте временные браки на 1-2 часа. Нет таких

[@ertoqrul]

Салам алейкум. Пусть всевышний простит тебе твои грехи .

[@renad0519]

Читай Коран ,а не следуйте своим богам, которые ,что хотят отменяют и дозволяют.

[@stik26]

​@@renad0519ты что делаешь!? Кливета ?

[@Abu-Turab.px5ni8tz8r]

@@renad0519 я и читаю Коран. И не придумываю чушь как вы про временный брак. И раз ты прочитал то ответь и не убегай приведи в довод аят где Аллах говорит напрямую заключайте временные браки? . Жду

[@Abu-Turab.px5ni8tz8r]

@@ertoqrul уалейкум Ассалам и тебе твои тоже брат. Аллах милостивый прощающий

[@user-xr9lf1er2g]

Сунниты дуракски понимают о мутье .шииты тоже неправильно понимают мутьа .мутьа это смягчение как таяммум или разрешение близостьи в месяце рамадан .шииты мутьу агитуруют как обязательное вознаграждение за мутьа .это привело усуннитов насмех .

[@user-mu7cx6jf8f]

Астагфируллах! Что за религия? Правда говорят что вы шииты не мусульмане

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

КЛЯНУСЬ АЛЛАХА КРОМЕ ШЕЙИТЫ ОСТАЛЬНЫЕ ЗАБЛУЖДАЛИСЬ ..ИМЕННО ШЕЙИТЫ ИСТИННЫЕ МУСИЛМАНЫ....ВЫ ВРАГИ ПРОРОКА И АХЛИ БЕЙТА.МНЕ ВАМ ЖАЛКО ВЫ САМИ НЕ ЗНАЙТЕ ВЫ ДЖАХИЛИ.ВЫ ВЫШЛИ ИЗ ИСЛАМА.ВАШ ИСЛАМ СОЗДАЛ АМАВИТЫ И ОМЯДЫ.ВРАГИ АЛЛАХА И ПРОРОКА

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником.

[@user-qg7ty6zt3l]

Шайтану далеко до тебя...

[@user-dl6zs2pl5q]

ОН ЩИТ ЛГУН ЛЖЕЦ ВРЕМЕННЫЙ БРАК ЗАПРЕЩЕН В ИСЛАМЕ

[@user-zy5dq7qy7e]

Курбан если ты читаешь что времени брак разрешено то давай я на пару день женюсь на твою дочь или сестрёнка? Что ты скажешь на этом?

[@islamislamov4580]

Ты сам то вериш в то что говариш .тогда скажи ты одаш свою сестру в месяц 10раз разным мужчинам ?

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

ТЫ ОДАЖЬ СВОЮ СЕСТРУ ЧЕРЕЗ НИКАХ РАЗНЫМ МУЖЧИНАМ????ЕСЛИ ДА ТОГДА ОН ТОЖЕ ДАСТЬ

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником.

[@islamislamov4580]

@@ALIOSMANLI-dz8wh дурачек это вы отдаете так

[@islamislamov4580]

@@ALIOSMANLI-dz8wh о глупец ты шейх гугля учишься ?как твой курбан

[@Abu-Turab.px5ni8tz8r]

4:24 про жёнах имеется ввиду, до этого Аллах об этом говорит, не вырывайте аяты из контекста. Жёнам что нельзя давать установленное вознаграждение? В мутта нет наследственности, нет разрешение у родителей семьи женщины, как сказал Аллах и женитесь на них с дозволения их семьи. Нет в мутта успокоение для женщины как жены, это ни чем не отличается от прости**ций, ваши алимы ученные систани дозволяют пойти в клубы и там договориться о сексе с женщиной, чем это не прос**туция? Если вы не согласны с этим, то давайте мне своих сестёр, я стану шиитом если вы докажите делом своим что нет ничего плохого в мутта, дайте мне своих сестёр, дочерей на 1-2 часа, заплачу конечно же. Вы просто постойте у двери моего дома ну или заходите чай попьёте, подождёте пока я кайфую 1-2 часа со своей временной женой. Кто согласен я из России, Уфа, стану шиитом и буду опровергать суннизм и другие течения.

[@Abu_Ammar]

Абдуллах ибн Зубеир сахаб и внук Абу Бакра рожден от временного брака. Твой халиф отдал свою дочь во временный брак и ты считаешь это чем-то низким? Или ты лучше Абу Бакра?

[@Ali-Savalan]

Салам алейкум. Большинство мусалманский странах разврат оборот не законный рождойнный детей! Уфа Дагестане что тварится Средини Азии бартак . А сколько дети рождаются не законно нет никах нет временный брак! Я не сторонник временный брака! Болшенство не законно рождойнный детей от суннитской мазхаба! А Уфе многие замужем не за мусалманна! !!! А для того чтобы стать шиитом не обязательно верит или соглашаться временной браком! Достаточно знать сваюу историюу религию и обязательно знать Куран! Хотя бы несколько аять! Оцен простой вапрос сколоко лет прошло после ухода прарока появился 4 мазхаб так называемый сунниты Ханифа Ханбали Шафеи Малики . ( Салафиты Суффиты Вахабиты и.т.д

[@Abu-Turab.px5ni8tz8r]

@@Abu_Ammar не отдавал это раз, во вторых Абу бакр это дед шиитских имамов)) и ты это знаешь. В третьих Я тебе аяты привёл, где тут в аятах слово временный брак? И ни один шиит не мог ответить на это, а именно довод приведите что Аллах в Коране говорит напрямую временный брак дозволено, довод пожалуйста

[@Abu-Turab.px5ni8tz8r]

@@Ali-Savalan уалейкум Ассалам, прелюбодеи везде есть и не нада это приписывать к суннизму, Аллаха бойся. И думай что пишешь пожалуйста. Если шиит совершил прелюбодеяние это не значит что оно дозволено, он совершил грех, с суннитом тоже самое. И никто не отрицает что мусульмане могут зина делать и этим путём иметь детей. Это грех и нет сомнений в этом. С другой стороны есть много мусульман которые женятся никах делают все по Корану, с дозволения семьи жены итд. Поэтому повторюсь если суннит совершил зина это не значит что оно дозволено, и Уфа Дагестан Азия это не мусульманские страны, почему не мусульманские? Потому что закона шариата там нету никаких вообще. И люди зная что это грех все равно делают это, а именно грешные сильно мусульмане.

[@Ali-Savalan]

@@Abu-Turab.px5ni8tz8r Вы не ответили на вопрос мой! Читайте внимательно пожалуйста всё комментариюу!

[@islamislamov4580]

Какую ты кашу делаеш о невежда который не где не учился ,ты самаучка.

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником...ИДИ ЧИТАЙ

[@coll1mat0r]

Тогда куда девать детей ? Временный брак ? ок А что делать с детьми ? в детдом ? или маме оставить? какой то бред Ясно почему мужчина хочет временный брак , для удовольствия , тогда ему и дети не нужны , но что делать с детьми ? Это щас есть предохранители , а вот недавно их не было куча сирот появилось ! Я шиит , я никогда в жизни не сделаю временный брак , я спрошу у вас братья шииты , если ваши матери или сестры сделают временный брак вы согласны ??? Сомневаюсь!!! Получается у других "женщины для удовольствие" а у вас сестры да матери ахаха

[@coll1mat0r]

@@--GP-- согласен , 👍 , мои предки из потомство сеидов (ну дальние потомки Фатимы с. а и Али а. с ) всегда были против временного брака , так что важно ☝️ не все шииты это одобряют и большинство шиитских и суннитских хадисов выдумки , я убежден

[@coll1mat0r]

@@--GP-- кстати этот аят можно толковать как угодно , у меня куча куча вопросов к суннитам и к шиитам где вся идеология рушиться , блин никого не смущает что произошло после смерти пророка с.ас смотри тут и шииты не ответят и сунниты , вот один из моих вопросов , почему 3 халифа пошли делить власть и не хоронили пророка с.ас? и почему имам Али ас не воевал при правлении 3 халифов ? и тут же назревает ещё вопрос тогда почему имам Али ас назвал детей в ИМЕНАМИ Умар и Абу бакр , и тут след вопрос уже к суннитам почему Абу суфьян принял ислам тока после взятие Мекки мусульманами ? напомню его жена сожрала печень дяди пророка с.ас Хамзы ас, а его сын воевал с Имамом Али ас и с Имамом Хасаном ас, а сын муавии тот который сын суфьяна убил Хусейна ас , и много оч суннитских хадисов потверждающие что муавия и язид кафиры , и тут уже вопрос к моим братьям шиитам почему азан поменяли ? ведь имам Садык ас запретил и проклял того кто добавлял имя имама Али ас в азан ? И наконец общий вопрос : Ни одна падла крупного калибра (я про имамов и муфтиев современности) даже не пикнул мол "Все мы молимся Аллаху давайте обьединимся и вместе мирно решим вопрос" Да мои убеждение в том что Али ас должен был быть 1 халифом почему его принизили даже ниже Усмана , я не понимаю, человек родился в Каабе , учитель и считай что брат и отец который его растил пророк с.ас , первый мальчик кто принял ислам , а одиночку взял Хайбар , лег в место пророка с.ас в его постель и куча подвигов и так же благих действий "отец сирот" итд почему он после абу бакра умара и усмана ? если те даже не были рядом с пророком с.ас , где они были заселены в ущелии возле Мекки без воды и еды , странно там этих "халифов" не было и нет ни одного источника где говориться что они помогали пророку с.ас, но все ждут Махди ас надеясь что он будет из тех кто скажет "мой предок после 3 людей" не бред же ? и скажет "спасибо потомки омеядов и аббасидов что притесняли Ахльюль бейт?"

[@coll1mat0r]

​@@--GP-- Хахаха я этого не говорил, я говорю что много оч знаков и благих действий ставят его автоматически выше него (Муслим - 2408-0.) Встал Посланник Аллаха, однажды, среди нас, чтобы произнести проповедь у воды, называемой Хамом, что меж Мекки и Медины. Он восхвалил Аллаха и помянул Его добрым словом и увещевал и напоминал, а затем произнёс: «О, да, люди! Я просто человек и уже совсем скоро (за мной) придёт Посланник Господа моего и я откликнусь… Но я оставляю в вас две тяжести. Первая - Писание Аллаха. В нём путевождение и свет. Возьмитесь же за Писание Аллаха и держитесь за него!» И он призывал к Писанию Аллаха и привлекал к нему, а после произнёс: «И (ещё оставляю вам) семью моего дома! Я напоминаю вам об Аллахе за семью моего дома! Я напоминаю вам об Аллахе за семью моего дома! Я напоминаю вам об Аллахе за семью моего дома!» Тогда Хасын спросил его: «И кто же они, «семья его дома», Зэйд? Разве его женщины не являются семьёй его дома?» Тот ответил: «(Разумеется) его женщины являются семьёй его дома, однако же, семья его дома это те, которым запрещается (использование людских) подаяний (на личные нужды) после него». Он спросил: «И кто это?» Тот ответил: «Это род Али, род Акыля, род Джафара и род Аббаса». Он спросил: «Для каждого из этих милостыня харам?» Тот ответил: «Да». Дай угадаю Хадис недостоверный ?)

[@coll1mat0r]

брат даже не пытайся меня переубедить , я убежден самое прикольное из моей жизни это сны , пророки я почти всех увидел мир им , а некоторых пару раз даже , пророка с.ас тоже он сказал мне какие у него волосы были ну стрижка и борода , так же видел Фатиму и Али мир им , но не увидел 3 халифов , а так хотелось им вопросов задать как Али и Фатиме мир им кстати Юсуф ас и Исмаил ас очень очень красивые , пророк а у других почти не видно лица @@--GP--

[@coll1mat0r]

@@--GP-- Ну хорошо , почему ты только взял Каабу ? Я же столько фактов привел ? или те факты на потом ?))) мол ты же не ответишь "И что завоевать хайбар не значит быть выше остальных" тогда вопрос Халид ибн Валид получается такой же воин как и остальные ?

[@boetsboets2076]

БОЙТЕС АЛЛАХА ШИИТИ НЕ БУДТЕ КЯФИРАМИ...

[@lik545r]

Заблудший заблуждаюший

[@joxongirisroilov6360]

Курбанжан дай мне свою дочку на недели для мута пожолуста

[@ertoqrul]

Курбан , как тебе было бы , если ты узнал бы что являешься плодом временного брака , ааа ?

[@FR_Montana]

Получается если аят не отменён и эта практика является богоугодной то ТЫ всё равно личные ну или общественные "нравственные" понятия ставишь выше закона Бога?Это ваш контраргумент?То,что не отвечает собственным пацанским понятиям мы значит будем отрицать?Я без негатива если,что.

[@Abu_Ammar]

Сахаб и внук Абу Бакра Абдуллах ибн Зубеир рожден от временного брака. Какого суннитам зная это? Он перестает быть почитаем вами из-за этого?!

[@ertoqrul]

@@FR_Montana в аяте не говорится о временном браке , нет там такого понятия . Прочитайте и сами убедитесь .

[@Abu_Ammar]

@@ertoqrulтолкование аятов с каких пор отменились? Почему тогда вы говорите, что 24:11 об Аише, хотя в оригинале нету ее имени?

[@ertoqrul]

@user-ali14870 оставь сахабов в покое . Статус достоверности про них неизвестно. Ты лучше сам про себя подумай , как тебе было бы если ты был бы плодом временного брака? Думаю никому это не понравится . Аллах не будет унижать чувства человека .

[@Abu-Turab.px5ni8tz8r]

Имам Али запретил мутта. Есть сахих

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником..ЭТО ВСЕ ВАШИ КНИГИ.НАЙДИ И ЧИТАЙ

[@user-gb2fs5lz2q]

Курбан ты вриошь

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником...ДЕРЖИ ТОГДА ...СМОТРИ КТО ВРЕТ

[@user-vd9rx8sw9q]

Чурбаносец поехал…

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником.

[@user-gb2fs5lz2q]

ОЙ КУРБАН БОЙСА АЛЛАХА ЗАЧЕМ ВРИОШЬ

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником...ВРЕТЕ ЭТО ВЫ МУРТАТДЫ

[@user-oz7jy7pc5s]

😂😂😂и где же в этом аяте говорится о временном браке?заврался совсем!Прочитай предыдущие аяты, и там говорится только о дозволенных женщинах!О временном браке ничего не сказано!А этот аят дословно и означает что нужно всегда радовать и одарять своих настоящих жен, а не фальшивых!

[@kamalkb6227]

Как вы этот аят понимаете, это чистая легализация проституции😂

[@qali001kola]

Дурак временный брак это не Дагестанцы. Может у вас дагестанцев легализовано проституция

[@Homa77777]

Проституткой была и сама Аиша, в доме которой арабы ночевали и кончали на свою одежду. Достоверный хадис.

[@kamalkb6227]

ВАллагьи, я уверен, что этим они не занимались

[@Homa77777]

@@kamalkb6227 Ты хоть головой бейся об стенку, хоть до смерти будь уверен в правдивости своих фантазий. Но хидисы нам прямо говорят об узаконенной в исламе проституции и педофилии .

[@stik26]

Вы что над кораном шутите

[@kamalkb6227]

Тьфу вам и вашим книгам, которые написали или истолковали на вас похожие люди

[@glorgo]

Это же коран😮

[@ertoqrul]

@@glorgo да , это Коран , но толкование не на уровне ума .

[@user-mo7ew6hp9h]

Да Аллах вам здоровья

[@Homa77777]

Тфю на всю эту грязную секту, под названием ислам.

[@natigguliyev1015]

Ты тоже любитель увидеть ляжку Аллаха ( астафируллах) ?! А то саляфы все видели и нарисовали пальцы , лицо и трон ...

[@raminibragimov6123]

Сунитам без толку что то обьяснять и доказывать.это просто умаритяне не больше.

[@user-ob2bk7vf8t]

Курбан дай мне свою дочь на временный брак три дня а потом мой друг возьмёт его на три дня и так продолжается судьба твоей дочери как тебе это или свою сестру или мать свою кого хочешь дай нам на времени брак

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

А ТЫ ДАЙ СВОЙ ДОЧ ЕМУ ЧЕРЕЗ НИКАХ..ПОТОМ ОН РАЗВОДИТСЯ ОДАСТ ДРУГИМ..ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ НИГАХ .ТЫ СОГЛАСЕН ШАКАЛЬ????

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

ЕСЛИ ТЫ СОГЛАСЕН ЧЕРЕЗ НИКАХ МЫ ТОЖЕ ТАК ЖК ВОЗМЕМ ВСЕ ЧТО ТЫ ПРИЧИСЛИЛ..ТЫ СОГЛАСЕН?????

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником.

[@user-ob2bk7vf8t]

@@ALIOSMANLI-dz8wh доводи скажи

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

@@user-ob2bk7vf8t ВСЕ ЧТО ПОСЛАЛ ЭТИ ЧТО..СКАЗКА..ВОТ ЭТО ВСЕ ФАКТЫ.НАЙДИ И ЧИТАЙ

[@user-ux2ev2nx1u]

Шайтан

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником.

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

ШЕЙТАН ВРАГИ АХЛЕ БЕЙТА И ИСЛАМА..ЭТО ВЫ......КОГДА СУДНЫЙ ДЕНЬ УВИДИШЬ Я ПРАВ НА 100

[@user-of6fd9tn4b]

Отдай мне свою дочку на время

[@user-hn6iz8dj6l]

Хадис Муслим. "Истинно, Посланник Аллаха, дозволил. Мы совершали муту при жизни Посланника Аллаха, а также Абу Бакра и Умара. Пока этого не воспретил Умар после дела Амра Ибн Хариса."(СМуслим хд 1405-2). В ЭТОМ ХАДИСЕ СПОДВИЖНИКИ СОВЕРШАЛИ МУТТУ, ПРИ АБУБАКРА И УМАРА. ПОЛУЧАЕТСЯ, СПОДВИЖНИКИ СОВЕРШАЛИ ПРЕЛЮБОДЕЯНИИ И ОСЛУШАЛИСЬ ПРОРОКА, В ТЕЧЕНИИ НЕСКОЛЬКИХ ЛЕТ????

[@tabiyamuslimun710]

Достоверно?

[@user-hn6iz8dj6l]

@@tabiyamuslimun710 проверяй. книгу и номер там указано.

[@natigguliyev1015]

Тем кто нарисовал ляжку для Аллаха ( астафируллах) все равно ...

[@ALIOSMANLI-dz8wh]

@@tabiyamuslimun710 Итак, в хадисах, во множестве имеющихся в самых авторитетных суннитских сборниках, сказано: Передает Джабир ибн Абдулла Ансари: «Мы заключали временный брак во время Посланника Аллаха и Абу Бакра за горсть фиников и муки до тех пор, пока Умар не запретил делать это». (Сахих Муслим, т. 4 стр.131; Муснад, Ахмад Ханбал, т. 6 стр. 405). Передает Имран ибн Хасын: «Посланнику Аллаха был ниспослан аят о временном браке, и не было ниспослано аята, упраздняющего его. Посланник Аллаха повелевал нам придерживаться данного указания и в его эпоху мы заключали временный брак. Посланник Аллаха покинул этот мир, и он не запрещал нам заключение временного брака. Потом человек сказал по собственному мнению что хотел». (Сахих, Бухари, т.2, стр.168, а также т.6, стр.33; Сунан, Насаи, т.5, стр.155). Аскалани, комментируя данный хадис, пишет: «Под человеком в данном хадисе подразумевается халиф Умар ибн Хаттаб». (Фатх аль-бари, т.8, стр.34). Передается от Аби Надра: «Мы находились рядом с Джабиром ибн Абдуллой, когда подошел человек и сказал: «Ибн Аббас и Ибн Зубейр спорят относительно временного брака и снятия запретов ихрама между совершением умры и хаджа». Джабир сказал: «Во времена Посланника Аллаха мы совершали эти деяния, пока Умар не запретил нам это, и после мы этого не делали». (Сахих, Муслим, т.4, стр.131; Сунан аль-кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха разрешил временный брак». Кто-то возразил: «Люди говорят, что Абу Бакр и Умар запретили временный брак». Ибн Аббас гневно ответил: «Вижу, что они погибли. Я говорю, что так сказал Посланник Аллаха, а они говорят: так сказал Абу Бакр и Умар». (Муснад, Ахмад Ханбал, т.11, стр.337). Сам Умар ибн Хаттаб говорил: «Два деяния были разрешены во время Посланника Аллаха. Но я запрещаю их и накажу всякого, кто совершит их. Эти два деяния - временный брак и снятие запретов ихрама между умрой и хаджем». (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, толкование 24-ого аята суры «Женщины»; Сунан аль-Кубра, Байхаки, т.7, стр.206). Передается от Джабира ибн Абдуллы и Саламы ибн Аквы: «К нам вышел глашатай Посланника Аллаха и сказал: «Посланник Аллаха разрешил вам заключать временные браки» (Сахих, Муслим, т.4, стр.131). Передается от Ибн Аббаса: «Аят о временном браке является ясным аятом и он не был упразднён». (Аль-кашшаф, Замахшари, т.1, стр.498). 8. Передаётся от Али ибн Аби Талиба: «Если бы Умар не запретил людям заключение временных браков, то лишь последние развратники и нечестивцы совершали бы прелюбодеяние» (Мафатих аль-гайб, Фахр Рази, т.10, стр.50; Дурр аль-мансур, Джалалуддин Суюти, т.2, стр.140). И это лишь часть хадисов, указывающих на дозволенность временного брака и на то, что он не был упразднен ни Аллахом, ни Его Посланником.

[@user-mr4lc3dd2p]

чуш эшак