دردشة مميزة حول مسألة رؤية الله عز وجل مع التنبيه على بعض الانحرافات العقدية l الشيخ محمد ولد الددو

#العلامة_محمد_الحسن_ولد_الددو
ولد الددو
الددو

[@ismailsteitiya8785]

لم أجد في ما قال انحرافاً إلا أن تبين لنا ما استعمى علينا رحمك الله

[@khalidelmaghbub3363]

بارك الله فيه لا ينكر خلاف أهل السنة في ما اختلفوا فيه ، فلا ينحاز لقول قال بعض أئمتهم بخلافه ، بل يبين ويقر الخلاف ، حتى وإن رجح عنده أحد الأقوال ، وهذا دأب العلماء الكبار ، فكلما زاد علم العالم زاد قبوله للخلاف ، على عكس الصغار الذين ينكرون على المخالف وقد يبدعونه أو يكفرونه .... بارك الله في علمه وعمره وعافيته وجمع به الأمة

[@muhammadhammoud5774]

أحسنتم ... قلت ما في قلبي

[@mohamedina464]

كم احب هذا الشيخ الجليل

[@7the7seven72]

حفظ الله الشيخ ومن سجل ومن نشر جزاكم ربي كل الخير

[@7the7seven72]

تشعر بالاستماع اليهن انك في عالم اخر تماما فكيف الجلوس معهن وكيف الجلوس مع الشهداء والصديقين في الاخرة سبحان الله

[@user-hk3ff1cz3w]

اللهم بارك لنا في مشائخنا الصادقين الصالحين يارب العالمين

[@user-dl1vj1em4x]

حفظك الله ياشيخنايارب

[@mamasoma7361]

جزاك الله خيرا

[@kadri1mohamedlaid29]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[@firasbalawi9849]

أللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم.

[@dahmanicorankarim4266]

قال الله تعالى وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ

[@dahmanicorankarim4266]

قال الله تعالى تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

[@user-bc5el2wv9q]

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله

[@hakimmazigh9096]

بارك الله فيك و في عمرك شيخنا و نفع بك

[@soul11134]

اللهم ردنا إليك ردا جميلا

[@salihumar8044]

❤

[@Nnnnnnnnn12347]

تفسيرهاقراءتها. مع. اثبات. الصفات لأن. خلاف. ذلك. اماالتحريف. فالتعطيل. واما التفويض. بغيراثبات.فيلزم. اتهام. الرسول. عليه. السلام. بعدم. توضيح. العقيدةوهذاكفروجهل

[@salaheddine11]

طيب، رؤية جبريل عليه السلام كانت مرتين، رآه على هيئته ، آخرها ٦ند سدرة المنتهى قلب ان يغشى السدرة، لكن بقي الإشكال عن ماذا رئ بعد ان غشي السدرة إذ لم يزغ بصره عليه الصلاة والسلام، فقد قال ربنا *( ما زاغ البصر و ما طغى)* و قال عليه الصلاة و السلام *( انه لن يرى أحدكم ربه حتى يكوت)*، و هاته جملة كفادها استثناء النبي من هذا المحال، *(لن يرى أحدكم)* و ليس *(لن يرى احدنا)*، و قال عليه الصلاة والسلام *( رأيت نورا)*.

[@AbouMouslymSafyyroullah]

لا خلاف أن الرؤية ممكنة عقلا في الدنيا

[@funaholica]

لو تعلم كم احبك يا شيخ!

[@addena8040]

الاباضية لا يقولون بالرؤية (انظر كتاب العلامة المعاصر الخليلي أحمد الخليلي الحق الدامغ) و كذلك من الشيعة

[@Al-MALEKALAZDI]

لم تثبت الرؤية والأحاديث في هذا ضعيفة تخالف القرآن سبحانه وتعالى لا تدركة الأبصار وهو يدرك الأبصار 😊

[@soul11134]

يعني انت أعلم من الشيخ، ناس غريبة ذكر الآية والحديث وقال في غيرها الكثير ، وبعدك تقول لم تثبت سبحان من أعمى قلوبكم

[@user-zb4eg4rm6g]

أحاديث صحيحة في المتفق عليه وصريحة لا تحتمل التأويل أسأل الله ان يهديك ولا يحجبك عن رؤيته

[@khalilmohammed2297]

سمعت شيخي وقرة عيني وولي نعمتي سيدي محمد فوزي الكركري رضي الله عنه يقول كيف يتحد من له الوجود مع من لا وجود له…. أم كيف يحل من ليس كمثله شيئ في الشيئ من إعتقد الحلول والاتحاد مع الخالق جل جلاله فقد كفر…وإني أتعجب من أولئك الذين يتهمون أهل الله بهذه العقيدة الكفرية بغير دليل ولاحجة… بل بمجرد الهوى والظن…والظن لا يغني من الحق شيئا…ثم إني أسأل ذلك الذي يعتقد الإستواء الذاتي على العرش …أليس العرش مخلوقا ؟ أليس ذلك إتحادا وحلولا؟ تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا… والله ما تعلمنا التوحيد الخالص إلا من أهل الله…توحيد أهل الله ليس فيه تشبيه ولا تكييف ولا أين ولاحلول ولا إتحاد…إنه تنزيه مطلق وحيرة دائمة منشؤها العظمة …وليس الإضطراب النفسي والفكري …بل هي طمأنينة تصحبها حيرة….ويقين تام يقارنه عجز عن الأدراك فكم كنا نظن أننا ننزه الحق جل جلاله حتى أكرمنا الله بصحبة أهل الكمال…فأخرجونا من الشرك الخفي والجلي معا…فعلمونا ان تنزيهنا العقلي تشبيه… إن الشرك ظلمة …ولا يزيل ظلمته من القلب إلا نور الايمان …ولا ينال نور الايمان إلا بصحبة أهل النور …لأن نور الايمان يؤخذ بالسند المتصل من قلب إلى قلب إلى أفضل القلوب وأتقاها سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام…فالتوحيد مراتب وكل مرتبة تؤخذ من أهلها…هناك توحيد خبري محله العقل وأئمته الأشاعرة والماتريدية …ولكن أين ذوق التوحيد ونوره وحقيقته ؟ فالأشعري يعطيك ميزان تحفظ به عقيدتك من الزيغ حتى لا تهلك…لكنه لا يستطيع أن يعطيك نور التوحيد …لا يستطيع أن يعلمك ذوق التوحيد…لا يستطيع أن يمحي صور الكائنات من قلبك …حتى لا تشهد إلا الله لا يستطيع أن يزيل عنك الأوهام والشكوك والظنون والأقيسة الفاسدة التي تدور في فكرك وعقلك …العقل مهما تفكر وبحث لا يصل إلا لمخلوق مثله…عقلي وعقلك مناطه الشهادة …والحق هو الغيب الكلي المطلق…فكيف لك أن تعرف الغيب بالشهادة ؟ أم كيف يقاس الغائب على الشاهد ؟ أترك عقلك في الملك …وإنطلق بقلبك إلى الملكوت…فالحق غيب والقلب غيب …ولا يعرف الغيب إلا الغيب كما قال سلطان العلماء…ولن يفتح لك الملكوت الأعلى حتى تولد مرة أخرى…ولن تولد مرة ثانية…حتى تجد والدك الروحي…هنالك فقط تنتقل من عوالم الحس إلى أنوار القدس …فتحصل على حقيقة التوحيد ونوره وذوقه…فتعرف الحق كما أراد الحق ان يعرفك به…فتجد نفسك تؤمن بالقرآن كله …كما أراد لك ربك …من غيرتحريف الغالين ولا إنتحال المبطلين و لا تأويل الجاهلين إن توحيد أهل الله هو رؤية الله قبل كل شيء…وبعد كل شيئ…ومع كل شيئ…وهو الأول الأخر الظاهر الباطن…روى البخاري مختصرا في صحيحه من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:كان الله ولم يكن شيء غيره…قال ابن حجر : وفي رواية غير البخاري : ولم يكن شيء معه. قال سيدي أبو مدين رضي الله عنه الله قُُلْ وذر الوجود وما حــــــوى إن كنت مرتاداً بلوغ كمـــــــــــال فالكل دون الله إن حققتـــــــــــــه عدمٌ على التفصيل والإجمـــــــال واعلم بأنك والعوالم كلـــــــــــها لولاه في محوٍ وفي إضمـــــــحلال من لا وجود لـــــذاته من ذاتــــه فوجوده لولاه عيْنُ محـــــــــــال فالعارفون فنوا ولمّا يشــــــهدوا شيئاً سوى المتكبر المتعــــــــال ورأوْا سواه على الحقيقة هالكــاً في الحال والماضي والإستقبــال فالمح بعقلك او بطرفك هل تـرى شـيئاً سوى فعل من الافعـــــــال وانـظر الى علو الوجود وســفله نظراً تؤيده بالإســـــــــــــــتدلال تجد الجميع يشيرُ نحو جــــلاله بلــسان حال أو لسان مقــــــــــال هــو ممسك الاشياء من عُلوٍ الى سُـفلٍ ومُبـدعها بغير مثــــــــال جل الله وجلت المعرفة به…وسبحانه ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير…هابته الاملاك وخافت منه الافلاك …ونجاه المحبون في الليل الحالك…رحمته سبقت غضبه…كرمه لخلقه مبذول …إحتجب بلا حجاب فلا يحجبه شيئ …حجابه هو …إنما المحجوب عنه انت أيها العدم…إحتجبت عنه بوهمك…ولوفتشت وهمك لم تجده شيئا…قال تعالى في سورة النور : ” كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب ” صدق الله العظيم

[@khalilmohammed2297]

{ رد علمي هادئ، على فضيلة العلامة الددو الشنقيطي} بقلم الفقير الكركري: الدكتور صلاح الدين خلوق ■ بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الكريم، اما بعد: ■ فبمدد وبركة شيخي، سيدي محمد فوزي الكركري، قدس الله سره ، ياتي هذا الرد العلمي الهادئ، على فضيلة الشيخ العلامة الددو الشنقيطي حفظه الله وهذا الرد، هو استعراض لكلامه، وتذكيرٌ له به . ■ فضيلة الشيخ العلامة الددو، قلتم في احد خرجاتكم الاخيرة، ان النور الذي يراه السادة الكركريون، رضي الله عنهم، هو نور مشكوك فيه، وانكرتم رؤية المريدين الكركريين لنور الله ، وتعجبتم من ذلك، حتى انك نَسَبْتَ هذا النور الى الباطل، دون اي دليل، او حجة، وانت من عَهِدنا منه، تقديم الدليل الشرعي، والحجة العلمية، قبل كل فتوى او قول ، وتكلمت وكأنك منكر لمذهب التصوف من اساسه، حتى ظن بعض اخواننا من مريدي الطريقة الكركرية، انك ضد التصوف . لهذا فانني هنا اذكرك ببعض كلامك، من باب قوله تعالى: "وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين" حتى يعلم كل الاخوان ، حقيقة واصل عقيدتك، التي تكتمها عن الجميع. ■ فقد قلتم يا فضيلة الشيخ الددو سنة 2014، وانتم تدعون الله تعالى، بالرحمة والرضوان، للشيخ ابراهيم إِنياس، شيخ إحدى الطرق الصوفية بإفريقيا رحمه الله قلتم بالحرف: " لقد وصل نور الشيخ ابراهيم الى الصين شرقا، والولايات المتحدة غربا ، و أوربا شمالا، و ان طريقته الصوفية شَرَّفَ الله بها اهل افريقيا" فها انت هنا تعترف بالنور وتشهد به لمن تريد ، فكيف تنكر رؤية النور يا فضيلة الشيخ الددو على الكركريين ، وتتعحب من ان مريدي الطريقة يرون نور الله، وانت تثبته لطريقة صوفية اخرى؟ فهل مشكلتك يا سيدي الددو مع رؤية النور كمبدأ، ام ان مشكلتك مع رؤية السادة الكركريين لنور الله ؟ فاستبعدتها عليهم، حتى انكرتها جملة وتفصيلا ؟ ■ وقلتم ايضا في معرض مدحكم لطريقة صوفية اخرى :" ان هذه الطريقة الصوفية تقصد طريقة الشيخ ابراهيم هي طريقة الحق ولا يتنكر لها الا مُكابر" . فنسألك هنا فضيلة الشيخ الددو، الا تعلم ان من اصول طريقة الشيخ ابراهيم الكائن مقرها بافريقيا ، الخلوة، والحضرة، وذكر الاسم ، وان شيخها رحمه الله - على مذهب الجنيد، والحلاج، وابن عربي ، فلماذا لم تنكر على الشيخ ابراهيم -رحمه الله وعلى وارثه الحالي، الذي سميته بمجدد العصر، وهم يقولون جهرا بالفيضة النورانية، ويدعون انهم على قدم الختمية ؟ واقوالهم مشهورة في الشهود، والتجلي الالهي، وانتَ يا سيدي الددو تحفظها كلها، لكنك تنكرها امام الناس، من باب التَّقِيَةِ، حتى تُظهر للناس جانب الشريعة فقط ، وتُخفي عنهم اطلاعك بعلم القوم ، و ايمانك به. ■ فلهذا يا فضيلة الشيخ الددو، لا معنى لانكارك لنور الله، الذي يراه اهل الطريقة الكركرية، من اتباع شيخنا سيدي محمد فوزي الكركري قدس الله سره ، فلو قال بهذا القول رجل من اهل الظاهر ، منكرٌ للحقيقة من اصلها لعذرناه ، ذلك ان للشريعة اهلها، وللحقيقة اهلها. لكنك كما نرى من سيرتك، وكما نعلم عنك، فأنت تؤمن بعلم القوم ، واشاراتهم الصوفية، واقوالهم اللدنية، ومقاماتهم الاحسانية ، وتشهد لهم في مجالسهم الخاصة، بالنور والفيضة الالهية. فلماذا انكرتَ هذا على اهل الطريقة الكركرية ، وتظاهرتَ بأن ماجاءوا به غريب عنك، وانه لا أصل له؟ ■ وايضا كيف يا فضيلة الشيخ الددو، تنكرت لمقام شيخنا سيدي محمد فوزي الكركري رضي الله عنه وتطاولتَ عليه بالقول، و قد شهد له بالافضلية والولاية، القاصي والداني، حتى بلغتْ شهاداتهم حد التواتر ، وكيف انكرتَ التبرك بأهل الله ؟ وانا شخصيا رأيتُك يا سيدي الددو، بعيني تُقَبِّل يد احد شيوخ الطرق الصوفية، وتلتمس العهد، والورد، والبركة، من يديه، جاثياً باكياً ؟

[@path-of-light]

هل الصحابة رؤو النور الذي تدعي ان اهل طريقتكم يرونه ؟ ام ان اهل طريقتكم علو منزلة على الصحابة رضوان الله عليهم؟

[@user-lu1ie2cj6q]

❤