دردشة تيك توك مفتوحة- حسن عيسى وقصي بيطار (22-01-2025)

  Рет қаралды 2,839

Hasan Iessa

Hasan Iessa

Күн бұрын

Пікірлер: 35
@jaouadcharfouni6676
@jaouadcharfouni6676 17 сағат бұрын
طرح جميل أستاذي حسن عيسى واصل اخي العزيز شكرا جزيلا لك
@Ali-oi2nc
@Ali-oi2nc Күн бұрын
انتم رائعين دكتور حسن وقصي ❤
@homosapien-
@homosapien- Күн бұрын
شكرا دكتور حسن وقصى وكل الاصدقاء كل الحب والتقدير لكم ❤️❤️🎩
@j.m.h859
@j.m.h859 Күн бұрын
شكراً جزيلاً دكتور 🙏💚🙏
@hadi_177re
@hadi_177re Күн бұрын
الصراحة سعيدة انو تم التطرق الى اللانجابية وانو هذه الفكرة الفلسفية عم يتم النقاش بها باللغة العربية وتم كسر هاجز التابو الكبير المحيط فيها في مجتمعاتنا وسعيدة انو فعلاً في المجتمع العربي اللاانجابيين عم يكترو .. حتى لو الاراء مختلفة ويتم تحليل هذه الفكرة من خلال اكثر من زاوية اخلاقية ولكن بيكفي انو الحديث عن اللاانجابية عم يصير باللغة العربية اللي يتحدث فيا المجتمع العربي اللي يقدس ويجبر عرفياً على الزواج والانجاب وما شغلتو الى عم يبظبظ متل القطط عدم المؤاخذة
@Jr-po9ho
@Jr-po9ho Күн бұрын
‏‪51:24‬‏ 😂😂😂😂قوية
@r1rak3
@r1rak3 Күн бұрын
عدم الانجاب يقول ان هنالك معاناة سوف تحدث وهنالك فرصة لكي لا تحدث من الاساس ..ما علاقة هذا بمعاناة الناس الموجودين حاليا؟! الا ترى انهما موضوعين يجب ان تفص بينهما؟
@Rawad88-n8f
@Rawad88-n8f Күн бұрын
بما ان هناك موت وهرم فلا معنى للسعادة في الحياة فهي غير مستمرة الا في الاسلام هناك سعادة ابدية في الاخرة
@Jr-po9ho
@Jr-po9ho Күн бұрын
حرفيا تثبت نظرتي ان الاديان الابراهيمية فلسفة عدمية
@Jr-po9ho
@Jr-po9ho Күн бұрын
‏‪49:00‬‏ 😂😂😂😂😂😂😂😂حسك الكوميدي ↗️↗️↗️↗️↗️↗️↗️
@chandra-flawless
@chandra-flawless Күн бұрын
ما سمعت كلمة مفيدة من اي المحاورين الخارجيين صراحة، بانتظار مناظرة سيراج او فراس على قولة قصي
@gaiTTh
@gaiTTh Күн бұрын
د.حسن 🎉🎉🎉🎉🎉
@عليجابرعلي-ر1م
@عليجابرعلي-ر1م Күн бұрын
دكتور : ما تركه الاسلاموفوبيا في اللادينيين الفكر الاقصائي ... اتمنى الاشتغال على هذا الفكر ......لك كل الحب والاحترام
@سوفأختلفبحبوود
@سوفأختلفبحبوود Күн бұрын
تحيات ومحبات
@Jr-po9ho
@Jr-po9ho Күн бұрын
‏‪5:44‬‏ داروين ابن الخطاب 😂😂😂😂
@diw7574
@diw7574 Күн бұрын
Love both of you😊
@taissir72
@taissir72 Күн бұрын
صباح الخير عليك دكتور و ع قصي والجميع
@mosabaleidh906
@mosabaleidh906 Күн бұрын
تحياتي لكم ❤
@gaiTTh
@gaiTTh Күн бұрын
حتى لو افترضنا أن الوعي يمكن أن يوجد قبل الجسد، فهناك مشكلة منطقية: كيف يمكن لوعي لم يختبر الوجود أن يقرر إن كان يريده أم لا؟ الاختيار يتطلب معرفة وتجربة. لكن قبل الولادة، لا يوجد أي تجربة سابقة للحياة أو اللاوجود، فلا يمكن للوعي أن يقارن بين الخيارين. سيكون مثل سؤال شخص لم يذق أي طعام في حياته: هل تفضل الأكل أم لا؟ لا يمكنه الإجابة لأنه لا يعرف ما هو الطعام أصلاً. بالتالي، حتى لو افترضنا إمكانية وجود وعي سابق، فلن يكون لهذا الوعي أي أساس منطقي ليقرر إن كان يريد الحياة أم لا، لأنه لا يملك مرجعًا للمقارنة.
@maythamahkar
@maythamahkar Күн бұрын
دكتور مافيك تعمل حلقة عن التجاوزات والانتهاكات بحق العلويين والشيعة في سوريا لأنو المجازر فاقت اي تصور واليوم في أرزه تخايل شاب فجر نفسه مع ابنه
@AbuIusuf968
@AbuIusuf968 Күн бұрын
👍🏻
@Jr-po9ho
@Jr-po9ho Күн бұрын
‏‪4:28‬‏ كل القادة نفس الحجي
@Jr-po9ho
@Jr-po9ho Күн бұрын
‏‪41:36‬‏ قرار ذكي جدا
@g9vmdhhh
@g9vmdhhh Күн бұрын
❤❤❤❤❤❤
@maythamahkar
@maythamahkar Күн бұрын
أنا صحفي وممكن حط الناس بجو الوضع في حمص و سوريا
@AliAiabokiania
@AliAiabokiania Күн бұрын
👌💎💎👌
@paimandara4815
@paimandara4815 Күн бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@gaiTTh
@gaiTTh Күн бұрын
45:14 اعجاز برغيف😂 تفسير الإمام الطبري لسورة التكوير (الآيات 1-10) يعتمد على بيان المعاني اللغوية للألفاظ وتوضيحها وفق فهم السلف الصالح. إليك تفسيره الحرفي لأول عشر آيات: 1. إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ أي: جُمِع ضوءها ولُفَّ بعضه على بعض، ثم رُمي بها، وعني بذلك: ذهب ضوءها.
@Jr-po9ho
@Jr-po9ho Күн бұрын
اول اية فتحت تفسير طبعا بسبب الكاذب ذاكر نايك
@Jr-po9ho
@Jr-po9ho Күн бұрын
‏‪35:45‬‏ مثال رومانسي يا حسن
@Jr-po9ho
@Jr-po9ho Күн бұрын
‏‪1:07:49‬‏ 😭تعاطفت معك
@baselsn5876
@baselsn5876 7 сағат бұрын
مراوغة بتخوف
جراح القلب | الدحيح
58:39
New Media Academy Life
Рет қаралды 532 М.
Что-что Мурсдей говорит? 💭 #симбочка #симба #мурсдей
00:19
رئيس سوريا الجديد بين مؤيد ومعارض
32:25
وإنا له ل...حافظون
19:49
Kosay Betar
Рет қаралды 292 М.
العلم والدين مع د. عدنان إبراهيم | بودكاست بيت الحكمة
1:37:58
Mohamed Bin Zayed University for Humanities
Рет қаралды 123 М.