نظم هذه الجلسة شباب مؤسسة آفيا للتنمية الثقافية -الخرطوم
Пікірлер: 126
@AishaElnour3 ай бұрын
شكرا يا دكتور علي هذة الدردشة التي يحتاجها الجميع في هذة الايام.. تاريخنا وموروثنا الاجتماعي والثقافي والسياسي وعقدنا النفسية المنغرسة في اللاشعور الجماعي محتاج للنبش و النقد الواعي الخلاق وداخل كل هذا عشان نكون صادقين كل إنسان لازم يعري نفسه امام نفسه قبل الآخرين ويتقبلها ويتقبل الاخر المختلف.. بوركت و لقدام..
@GhassanOsman3 ай бұрын
الله يعزك ويكرمك، ممتن 🙏🏼
@LordAlrasta3 ай бұрын
الواحد كل ما يشوف مستوي الحضيض الوصلنا ليهو في السوشال ميديا ويجي يحضر ليك فيديو بقول لسه الدنيا بي خير ، اشتقنا لي برنامج الوراق و حواراتك كن بخير العزيز غسان
@GhassanOsman3 ай бұрын
تكرم 🙏🏼
@shariefbsheir34752 ай бұрын
استاذ غسان اختفيت من منصة X ليه اشتقنا لي مقالاتك، وهل لديك صفحة في الفيس
@mazinsakharov2 ай бұрын
0:32 غسان يصور تصفية الإدارة الأهلية وكأنها شطحة هفت لجعفر محمد علي بخيت سنة سبعين. غسان لم يذكر ( تناسيا إن لم يكن جهلا) أن تصفية الإدارة الأهلية مطلب من مطالب حكومة أكتوبر؛ وقبل ذلك بعقود مجلة الفجر خاصمت تلك البدعة الإنجليزية، وطالبت باقتلاع الإدارة القبيلية. أما مشروع جعفر محمد علي بخيت نفسه للتخلص من الإدارة الأهلية فقد سبقه تأسيس نظري في كتابه (رسالة دكتوراة بالإنجليزية)، الإدارة البريطانية والحركة الوطنية (الترجمة الأصح مفروض تكون الإدارة البريطانية والقومية السودانية).
@mazinsakharov2 ай бұрын
(باء) من ناحية أخرى ما يسمى بالإدارة الاهلية ليس الأصيل في السودان، بل المصطنع والمدسوس عليه. فهو الحليب الطبيعي الذي اكتشفه الإنجليز بعد عقود، ثم غشوا فيه بماء الفرقة والاختلالات. أو سمها متلازمة المتناقضات الإنجليزية الشهيرة. الإمبراطورية الغازية بالحكم المباشر من فوق نكصت في ردة تاريخية وسياسية إلى حكم غير مباشر يشمل توليفة الإدارة الأهلية على الطريقة الإنجليزية. لماذا؟ كيتا في (خيانة) المثقفين. المثقفين ديل طبعا ناس علي عبد اللطيف. (جيم) غسان المثقف اللامع هناك الألمع منه في التأهيل الاكاديمي فيمن شاركوه بكاءه كما يبدو على الإدارة الأهلية في السودان. لكن هؤلاء وقفوا ليس فقط ضد المرجعية العلمية، بل ضد التاريخ أيضا. تكون عارف أنا قاصد شنو بالبروفات الوقفوا ضد المرجعية العلمية. :) مازن سخاروف
@Ali-f8o6k2 ай бұрын
انا طبعا في حالة من حالات الثمالة بكل حلقات الوراق وحتي اثار اعجابي جدا الاسم دا يعني الوراق.. ليس لدي ادني شك بانك صرت جزو اصيل من تراثنا وتاريخنا بكل جوانبه الثقافية والفكرية وما تتصور لاي مدي الشباب في حوجة لمثل هذه برامج مساهمة عظيمة تظل تحدث اثر كل ما تعاقبت الايام والاجيال والله ياخ انا سعيد ببرامج بترفع سقف المعرفة وبتساعد في اضاءات كتيره حول قضايا دثرتها حركة الثقافة والوعي السوداني.. انا والله داعم ليك جدا وبل بالعكس اقترح استضافة مزيد من الشخصيات والرموز الوطنية والفكرية لاننا لسة عندنا الكتير والكتيير.. برضو ياريت لو هنالك كتب تتحدث عن تطوير المجتمعات ورفعتها لاننا برغم الانفتاح الحاصل اجيالنا الحالية تعبانة جدا عايزين كتب تتحدث عن طريقة بناء الوعي والهيكلة المعرفية.. زي ما سئل منصور مره عن مفهوم الديمقراطية فقال انها تربية.. محمود ايضا بعتباره اضاف واضاء كتير من الاشياء ياريت لو خصصت ليهو حلقة تحدثت مثلما تتحدث دائما وتقول في الوراق بكل حيادية وموضوعية بغرض المعرفة فقط.. انت بتقوم بعمل تاريخي عظيم وفقك الله وسدد خطاك منتظرين بترغب ولهفة ♥
@GhassanOsman2 ай бұрын
ممنون لك، وأتمنى أن نوفق في تقديم ما ينفع، أشكرك جزيل الشكر
@Ali-f8o6k2 ай бұрын
@@GhassanOsman ❤❤
@MB-ql4eq3 ай бұрын
الادراه الأهليه في السودان من المفروض انها ترتفع إلى مستوى المجالس المحليه او الأهليه و هنا تبدأ الديمقراطيه. و إذا سمحنا لتغير زي ده حتفضل مجتمعات بداءيه
@EltayebEllakhami3 ай бұрын
شكراً جميلاً يا أستاذنا ❤❤ بسأل عن وين ممكن ألقى أعمالك في القاهرة (محتاج عنوان كامل) وعن اسم الموسيقى
@GhassanOsman3 ай бұрын
تحياتي، الكتب متوفرة في مصر، تواصل مع صفحة مكتبة بوكتينو على الفيس لتوفير الكتب.
@EltayebEllakhami3 ай бұрын
@@GhassanOsman تمام شكراً جميلاً 💜😍
@gtra1232 ай бұрын
جزاك الله خيرا يا دكتور ❤ نرجوا الاستمرار في هذه الجرعات المعرفية
@GhassanOsman2 ай бұрын
سلمت 💐
@lolalolaosman67172 ай бұрын
كلام غاية في الأهمية الغاء الادارات الأهلية النموذج المستورد ومشكلة التطبيق الجزئية الجميلة شديد موضوع الاصنام والاطمئنان والتخويف من الأسماء الآن في الحرب والتضارب في الاخبار والتضليل انتبهت اكتر لموضوع نقل الأخبار وانو فلان قال فعلا مشكلة
@lolalolaosman67172 ай бұрын
هل ممكن حلقات زي الوراق او لوحدك لمناقشة بعض القضايا يعني مشكلة دارفور وفهم المشكلة من الجذور، عسى ولعل ان نجد في ثنايا تعمقنا في فهم المشكلة بعض الحلول. الجغرافيا والتاريخ للمنطقة هل في كتب تناولت تراث وتاريخ وجغرافيا المنطقة قبائلها التداخل بينهم
@GhassanOsman2 ай бұрын
بإذن الله قريباً
@AwabEldokhri-ut1bp3 ай бұрын
كبسولة معرفية قديمة جدا الشكر لك استاذ غسان على الاسلوب السلس و المبدع ما عندك محاضرة في السعودية ✨
@GhassanOsman3 ай бұрын
تكرم، إن شاء الله
@mohamedkades25 күн бұрын
شكرا يا دكتور❤
@elmigdadishag3526Ай бұрын
كول الاحترام
@abdallatifosman3 ай бұрын
اتواصلت مع ناس ناس المكتبه بخصوص الكتب في الرسائل والتعليقات بس ماف اي رد من جانبهم
@GhassanOsman3 ай бұрын
سأتواصل معهم للرد، أشكرك
@Ali-f8o6k2 ай бұрын
انا تقريبا شاهدت كل حلقات الوراق
@Ali-f8o6k2 ай бұрын
❤
@عبدالرازق-ر6ذ2 ай бұрын
بحترمك شديد وبحب اسمك سردياتك ومتمنى يوم نتقابل جزاك الله خيرا
@GhassanOsman2 ай бұрын
يشرفني
@mustafa04-z8c3 ай бұрын
عصف ذهني جميل جداً ! وفقك الله وزاد علمك أستاذ غسَّان.
@GhassanOsman3 ай бұрын
وسلمك 🙏🏼
@abualgasimibrahim49693 ай бұрын
انا متابع لحلقاتك ومعجب جدا بطريقتك في التفكير، بس لو استخدمت هذة الملكة العقلية لديك في الحاضر والمستقبل بخصوص الشأن السوداني حتكون قدمت خدمة كبيرة للوطن❤❤ الماضي لا يعود وليس فيه رجاء
@GhassanOsman3 ай бұрын
سلمت 💐
@alaaabuzeid8801Ай бұрын
"في فرق بين دراسة النماذج و بين استيراد الحلول كما هي".✨️
@واليالدينقرشي-ث4خ29 күн бұрын
وفي فرق بين استيراد الحلول وابتكارها
@alaaabuzeid880129 күн бұрын
@@واليالدينقرشي-ث4خ ما هو دا كلام أ. غسان بالضبط.. إن بدل تستورد الحل.. ادرس النموذج وأنشئ الحل للوضع الخاص بك.
@إنجليزيبالسوداني3 ай бұрын
المفكر الخلوق أخي غسان... تحياتي... إبراهيم
@GhassanOsman2 ай бұрын
مودتي 🙏🏼
@محمدعابدين-ن1س3 ай бұрын
المعذرة يا أستاذنا، النموذج الإسلامي الذي طبق هو نموذج الاخوان المسلمين نموذج الحركة الإسلامية أما النموذج الإسلامي الصحيح الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة لو طبق تطبيقا صحيحا لكان حالنا خير لعلك تضبط العبارة عندما تذكر نموذج الاخوان المسلمين
@abdalsamiaaltayeb74503 ай бұрын
لو سمحت يا دكتور عايزين سلسلة محاضرات عن تاريخ السودان متسلسلة
@GhassanOsman3 ай бұрын
قريبأ
@josharaf38302 ай бұрын
استمر❤
@GhassanOsman2 ай бұрын
💐🙏🏼
@amarabbass37803 ай бұрын
9:55 الزول الضحك في حمد شكلو اسلامي ههههههههههههههه مالو حمد عندك فيهو كلام !؟
@philemonhassan71423 ай бұрын
اللغات النوبية مكتوبة طبعا وعندي ليك كثير من النماذج من جبال النوبة للغات نوبية مكتوبة
@sayedhassan36932 ай бұрын
ياسلام عليك ربنا يحفظك ويسدد خطاك ❤
@GhassanOsman2 ай бұрын
ويكرمك 🙏🏼
@mohammedabdalla21213 ай бұрын
سلسلة رائعة ومثمرة شكراً غسان محبات لك😃😃😃😍😍😍😍
@mohamedahamed51073 ай бұрын
غسان يتكلم عن نمط تفكير العقل الجمعي البليد لمعظم الشعب السوداني .. مبروووك غسان
@ساميعبدالله-ي2ز3 ай бұрын
السلام عليكم لك التحية أستاذ غسان طرح جميل وراقي اخوك سامي مقيم في السعودية متابعك من ايام الوراق ونتمنى تزورنا في السعودية مدينة الطائف
@GhassanOsman3 ай бұрын
سلمت اخي سامي، بإذن الله اتشرف
@OmerAlsudani2 ай бұрын
ا. غسان خالص تحياتنا ليك الاخ سامي قارئ نهم جدا بالصلاة على النبي... مختلف عن كثيرين من جيلنا.. الله يحفظكم @@GhassanOsman ا. غسان ما عارفين نلقاك
@AbdallaElamin-g8q3 ай бұрын
أجمل ما في هذه الجلسة عرفتنا على غسان الشاب السوداني الغير مقيد برنامج معين
@3bd3lb2si63 ай бұрын
السياسيين دايما دايرين نسخ ولصق الطريق السهل 😂
@hassangames10683 ай бұрын
خلوو السودان على سجيته بالتعايش السلمي مع تطور البلاد من بنية تخية وكل ولاية يبنوها حسب طراظها القبلي ليحكي المعمار عن من أنا وليجسد ثقافتي وبالتالي السودان بكون مميز بالتنوع الثقافي وهذه نقطة رووعة المشهد اذا قدرت الحكومة تبدع باخراج ثقافي لكل بيئة في مناطق البلاد ولدي فكرة رائعه في تنمية هذه الفكرة بعد انزالها على ارض الواقع
@GhassanOsman3 ай бұрын
كل الشكر على هذه المشاركة
@suliemanabdaltief17453 ай бұрын
هذا هو المعهود عنك أستاذي سلاسة الشرح و توصيل المعلومة بطريقة بسيطة للفهم عندنا مشكلة الجهل بالمعرفية القديمة شكرا جزيلاً
@GhassanOsman3 ай бұрын
كامل تحياتي لك
@MoneebMontasir3 ай бұрын
دردشة جميلة استاذ غسان، بسألك عن حالك وعن حال عم جعفر بالتحديد لو متذكره ان شاء الله يكون طيب
@GhassanOsman3 ай бұрын
تكرم
@battamohammed88693 ай бұрын
الاقتباس الاكثر وعيّاً "لعمل اى تسوية ثقافية او اجتماعية يجب ان يكون هناك معرفة يُستند عليها لبناء التسوية و إدارة المجتمع" انار الله عقلك وبصيرتك
@GhassanOsman3 ай бұрын
سلمت، مودتي وشكري الجزيل
@Ali-f8o6k2 ай бұрын
انا متابع لكل حلقات الوراق
@SudanKhan-gj5cb3 ай бұрын
متعك الله بالصحه والعافيه ي استاذ
@GhassanOsman3 ай бұрын
وسلمك
@baggogi3 ай бұрын
دكتور غسان سلام من الله عليك أتمنى برنامج الوراق يبقى في شكل بودكاست حتى ولو كان بودكاست صوتي فقط نسبة للاوضاع والتشتت الجغرافي لضيوف البرنامج استفدت جدا من برامجك أتمنى ليك مزيد من التوفيق والتنوير
@GhassanOsman3 ай бұрын
اكيد نفعل، سلمت
@آلمتمرد-ر2ط3 ай бұрын
تسلم علي الكبسولة دي يا استاذ دايرين تعمل لينا حلقة عن بعض الكُتب الضرورية علشان نفهم سودنا دا عامل كيف محباتي ❤❤
@GhassanOsman3 ай бұрын
من لطفك وفضلك، سلمت.. مودتي
@M7MD_AL_Fadel3 ай бұрын
الأخ العزيز / غسان علي عثمان، جزيل الشكر والتقدير لك و مجهودك الفكري القيم. .. اسأل الله ان يوفقك و ييسر أمرك 🤍
@GhassanOsman3 ай бұрын
تقبل شكري
@Ali-f8o6k2 ай бұрын
ما تطمئن ❤
@Almaraaam2 ай бұрын
والله فرحت لما شفت الشباب ربنا ينفع بيكم يا أستاذ غسان
@GhassanOsman2 ай бұрын
🙏🏼💐
@محمدودأمدرمان2 ай бұрын
سلسلة رايعه يا استاذ ❤
@GhassanOsman2 ай бұрын
سلمت 💐
@GhassanOsman2 ай бұрын
سلمت 💐
@mohamedahamed51073 ай бұрын
اكثر من هذه المنابر لكي نزيد من التنوير
@GhassanOsman3 ай бұрын
مودتي
@Ahmed_Abusham3 ай бұрын
أنا شايف إن شاءالله لو اراد الله ووقفت الحرب نلم السودانيين كلهم في حوش ونقعد نسمع والله
@GhassanOsman3 ай бұрын
تسلم 🙏🏼
@nasirmohammed45623 ай бұрын
ا.غسان حوار جميل و الاجمل انه وسط الاهل و الاحباب و اصحاب المصلحة اضيف الى كلامك الانتهازية للسياسي مطلوبة لكن يجب مراعاة المصلحة الوطنية ايضا ، ان تسمى احزاب بالسوداني و الوطني و القومي و يكون عملها السياسي الوصول الى السلطة على حساب الوطن. امر معيب
@GhassanOsman3 ай бұрын
كل الود.. ويا لبلاغة الوصف (أصحاب المصلحة) صدقت
@Hatib..3 ай бұрын
أستاذ غسان انت شايت وين؟ ماسمعناك لحدي اللحظة ادنتا جرائم المليشيا يعني!! مع احترامي ليك
@سعدمحمدسعد-د7ب3 ай бұрын
شخصيه تستاهل كل خير ربنا يحفظك وانشاء الله نستفيد منكم اكتر ❤
@GhassanOsman3 ай бұрын
تقديري واحترامي
@elbashirsulieman79773 ай бұрын
استاذ غسان برنامج الوراق نتمنى يستمر على شكل بودكاست.
@GhassanOsman3 ай бұрын
إن شاء الله
@MGDAD9693 ай бұрын
❤❤❤❤
@mubarakfathi23832 ай бұрын
نحتاج المزيد من المعرفة ي غسان دمت بخير❤
@GhassanOsman2 ай бұрын
سلمت 🙏🏼
@thecaesar14553 ай бұрын
أستاذنا الفاضل لك كل الحب والتقدير انا بحب نقاشاتك وطريقة سردك وفكرك العالي
@GhassanOsman3 ай бұрын
ممنون 🙏🏼
@Ahmed_Abusham3 ай бұрын
ديل من المحظوظين والله الناس القاعدين ديل، دة شرف كبير والله في حضرة الوراق
@GhassanOsman3 ай бұрын
تكرم عزيزي
@MohamedAbdalah17163 ай бұрын
الوعي أساس بناء الدول ربنا يجعلكم مفاتيح لخير يعم السودان كلو
@GhassanOsman3 ай бұрын
الله يكرمك، مشكور
@mohammedabdalla68562 ай бұрын
والله أنت يا أستاذ راجل مثقف جد جد
@GhassanOsman2 ай бұрын
تكرم 💐🙏🏼
@MojahedHassan-c7u3 ай бұрын
المقاربة والمقارنة واستيراد الحلول دروس يجب أن يتعلمها ساسة المستقبل
@GhassanOsman3 ай бұрын
صدقت، ليتهم..
@TalaatGabrail3 ай бұрын
يا ريت لو اقدر الاقيك يوم من الايام يا استاذ
@GhassanOsman3 ай бұрын
يشرفني
@SalahTaha-tb4ru3 ай бұрын
حبيبنا خالص اسلوب و حوار جميل و رائع❤
@GhassanOsman3 ай бұрын
مودتي
@hassankwanen70503 ай бұрын
ويييييين المحاضره دي كانت 😢
@GhassanOsman3 ай бұрын
قبل سنوات..
@eimankashif13653 ай бұрын
يا أستاذ غسان اللغة النوبية لغة مكتوبة ومقروءة وتدرس فى اعرق الجامعات الاوروبية .
@3bd3lb2si63 ай бұрын
المكتوبة نوبية بس لغة النوبة هل متكوبة؟
@MoReal23 ай бұрын
هناك تعمد الي الانتقاص من اللغات الأخري في السودان. و اعتبارها مجرد لهجات. و هذا فيه تدليس ..لأن اللهجات تكون في إمارة نفس اللغة مثل لهجة السودان و لهجة مصر و هناك درجة عالية من المفهومية المتبادلة بين اللهجات .
@ودالبصير-ق7ط3 ай бұрын
كم واحد من النوبه بيكتب اللغه النوبيه علي فكره انا نوبي @@3bd3lb2si6
@Ameir_Sanhory3 ай бұрын
بارك الله في غسان علي عثمان ❤
@GhassanOsman3 ай бұрын
وسلمك
@hassankwanen70503 ай бұрын
انت فالدوحه اتمنى تنورنا بمكان و زمان المحاضره المقبله ولك جزيل الشكر
@GhassanOsman3 ай бұрын
بإذن الله في القريب
@hassankwanen70503 ай бұрын
@@GhassanOsman بفارغ الصبر والسلوان
@ahmedelzain3 ай бұрын
ياخ انت انسان رائع
@GhassanOsman3 ай бұрын
تكرم، وافر تقديري
@latifadil63443 ай бұрын
جميل سلمت
@GhassanOsman3 ай бұрын
تحياتي وتقديري
@Rahalkingxvx3 ай бұрын
حلقة جميلة …. بس قلل من لمسك لأيادي القميص والساعة .
@بكرةاحلى-ه3ز3 ай бұрын
هذا شي عادي هو نفسو بكون مامنتبة حركة غير اراضية وكتير من الناس عندهم