الصور الذهنية و التجريد و المفاهيم هي حركة الذهن او الفكر احسنتم سيدي حفظك الله معلما لنا
@ابوسجاد-ب9ص3 ай бұрын
جزاكم الله خير الجزاء بحق محمد وال محمد
@almuroogalkathra8364 Жыл бұрын
احسنتم على هذآ الشرح المبسطة رحم الله والديك
@عينالحياة-ش3ت3 жыл бұрын
بارك الله فيك استمر🌹🌹🌹
@Ameera26446 ай бұрын
احسنت رحم الله والديك و جزاك الله خير الجزاء
@القناةالدينيةالعامة3 жыл бұрын
خلاصة كتاب الرد على المنطقيين لإبن تيمية : قسم ابن تيمية المنطق إلى قسمين : القسم الأول : المنطق البشري ، وهو الذي يعرفه الناس قبل ارسطوا . وهذا لا خلاف بين البشر جميعهم في صحته . القسم الثاني : المنطق الأرسطي ، وهو الذي ابتكره ارسطوا . والمنطق الذي ابتكره ارسطوا هو أمران فقط ؛ وهما : الأمر الأول : الحد المنطقي . الأمر الثاني : القياس المنطقي . وهذان الأمران هما الذان تكلم عليما ابن تيمية في كتابه الرد على المنطقيين . فقال في الرد على الحد المنطقي : أنه يستحيل أن يُعَرَّف شيء بالحد المنطقي . وقال في الرد على القياس المنطقي ، أنه قياس صحيح ، لكن طريقة الوصول به إلى المطلوب عَسِرة ، ويحتمل الوقوع في الخطأ بسبب عسره . وخير منه قياس التمثيل الذي يستخدمه الفقهاء في الإستدلال ، ويتكلم عليه الأصوليين في أصول الفقه ضمن الأدلة الشرعية.