دكتورنا الفاضل انت مصداق للعمل والمهنية والخلق الرفيع وفقك الله لكل ما يرتضيه ورزقك من خيره الذي لا ينفد رفعة و صحة وتميزا
@ZahraBegum-p1jАй бұрын
بارك الله فيكم سيدنا الفاضل طول الله عمرك في خدمة الدين.
@fatenmudheherhadi-7095Ай бұрын
احسنتم دكتور ربي يوفقكم لكل خير ويزيدكم علما ومعرفة محاضرة رائعة
@حيدرحسين-م8ه6ذАй бұрын
احسنتم دكتورنا الفاضل، استفدنا كثيراً من شرحكم الوافي والكافي
@حمزهمطرعبودنجمАй бұрын
جزاك الله خيرا دكتور
@EsraaIsmaeel-r7yАй бұрын
احسنت
@user-ho4sy6jk7xАй бұрын
احسنتم دكتور
@AboalhasanAlmosawiАй бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
@LighteningtodayАй бұрын
دكتور عندي طلب !!! هل لديك سورة الفرقان النسخة الثانية بالحرف الثاني من الحروف السبعة المنزلة من الله عن طريق جبريل ؟؟؟! السورة التي فيها اسلوب يختلف عن المصحف الذي بين يدينا !! فيها تراكيب لغوبة وبلاغية عظيمة وجميلة لم نراها في مصحفنا هذا !!! الرجاء ارسال السورة لاني اريد ان اتعبد بالاحرف السبعة !! كما تنص السنة الشريفة فاقروا ما تيسر منها !!! مشكورا سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فاستمعت لقراءته ، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فكدت أساوره في الصلاة ، فتصبرت حتى سلم ، فلما سلم لببته بردائه ، فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرؤها ؟ قال : أقرأنيها رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقلت : كذبت ، فوالله إن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لهو أقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرؤها ! فانطلقت به أقوده إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول اللهِ ! إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها ، وأنت أقرأتني سورة الفرقان ، قال : فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أرسله يا عمر ! اقرأ يا هشام ، فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرؤها ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : هكذا أنزلت ، ثم قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اقرأ يا عمر ! فقرأت القراءة التي أقرأني رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : هكذا أنزلت ، ثم قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ما تيسر منها الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري | الصفحة أو الرقم : 1/17 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | التخريج : أخرجه البخاري (2419)، ومسلم (818) باختلاف يسير..