Рет қаралды 4,907
من أحدث ظهور للأستاذ فتح الله كولن بتاريخ ٧-١٢-٢٠٢٠
لتكن ما ستفعله إيجابيًا، نافعًا. كما قال أستاذنا "يجب التحرك بإيجابية"، التحرك بإيجابية، بإمكانات ووسائل العصر... أجل، قالوا ذلك... بالطبع في موضوع الأسلوب هذا، ربما نتشاور، كيف نتعامل الآن مع هذا! ماذا نقول، وبماذا نقول؟
لقد خطر ببالي اليوم، أني قد قرأت في الصلاة؛ قرأت سورة المؤمن/غافر... كيف بدأ هذا الإنسان، مؤمن آل فرعون، الكلام، كيف تقدم، وكيف استمر، وكيف حبك الخاتمة...
فيقول هنا: "وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ - تَدْعُونَنِي لأَكْفُرَ بِاللهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ" (سورة غافر: 40/41-42). كان في البداية مبهما، يسترعي الانتباه، بطريقة إنسانية، وبأسلوب غاية الذكاء. حتى إنني أقول لأصدقائنا أن يأخذوا بهذا الأسلوب إذا أرادوا أن يتحدثوا مع الآخرين، وليجعلوه دليلًا لهم. سيدي، بماذا وكيف يجب أن نبدأ؟ ثم بما يجب أن نختم؟ بـ"فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ"، العظماء هكذا على الدوام. يقول سيدنا حبيب النجار ذلك أيضًا؛ من المعلوم أن الآيات الأخيرة في الصحيفة الثانية من سورة يس تنتهي بهذا أيضًا.
أجل، يجب التشاور في الحقيقة في مسألة الأسلوب هذه على هذا النحو، والتعبير عنه بشكل مناسب، ونقول مرة أخرى، ثم نكرره مرة أخرى... لذا نجد سيدنا أبي بكر الصديق لما كان بهذا القوام، أصبح يقوم بوظيفة مؤمن آل فرعون. لا تنظروا إلى الذي في الأفلام والمسلسلات! فسيدنا أبي بكر في الأساس إنسان "فريد" من نوعه. وسيدنا عمر هكذا أيضًا... فإن حبهم، واحترامهم، والاعتراف بجلال قدرهم أمر تعبدي.
ليس من الصواب قول بعض الأشياء، لكنني لا أرى بأسًا من قول هذا: عندما اقرأ التحيات، وأفكر في أن الذات الإلهية تقول لسيدنا محمد "اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ"، أشعر في نفسي عندئذ وكأن السماوات تهتز؛ وتأخذ قلوب الملائكة الكرام والروحانيين في الارتجاف. فإذا ما ربطتم المسألة من هذا المنظور، حصلت عندكم رجفة مماثلة. ترون جميع الأرض والسماء تقف للتسليم عليه.
فإن تعبيره صلى الله عليه وسلم عن تعظيم الحق تعالى بـ"اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ"، يجب تناوله كيفما وضحه أستاذنا في الحجة الزهراء (الشعاعات/ الشعاع الخامس عشر)، وتناوله بنفس العمق. "اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ"، هنا أيضًا يكون وكأنك تشعر بالرجفة نفسها... هذا أيضًا سوف يُوقع في نفوسكم الأشياء نفسها. فهي في الوقت نفسه تسليم متبادل يقابله رد على السلام... هذا في رأيي يشكل فينا شعورًا جادًا بالاحترام. فإن شيئًا يتعلق بكل الكائنات، يشكل شيئًا سيُودع أمانة لدى الأمة. هي "اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ"... لذلك لا ينبغي الاستخفاف بالإنسان. هؤلاء الناس الذين هم في مستوى إدراك الإنسانية، وفي مستوى فهم الإنسانية، إذا ما أعطيتموهم رافعة بينما يقولون مثل هذه الأشياء، لغيَّروا مدار الكرة الأرضية.
من ناحية أخرى، يشير القرآن الكريم في مواضع عديدة إلى بعض الناس، يصبحون غاية الحساسية عندما يحل بهم بلاء أو مصيبة، فيتوجهون إلى الحق تعالى حق التوجه!.. بيد أنهم إذا ما وصلوا إلى شاطئ النجاة ابتعدوا.
لا ينبغي أن يكون الأمر هكذا!.. عندما تتعرضون لأمواج في ذلك البحر، وتتوجهون إلى الله تعالى حق التوجه، توجب عليكم أيضًا أن تتوجهون إلى الله تعالى حتى عندما تصلون إلى شاطئ النجاة.
لا تضيعوا التهجد!.. في الثلث الأخير من الليل... فيخطر بالبال؛ أن تنهض، وتقرأ القنوط، وتصلي. يخطر ببالك أن تقول "يا ربي! الثلث الأخير... كما أمرت به، وتتوجه إليه!.." الثلث الأخير؛ أي آخر ثلث من الليل.
"يا طالب فيض المولى/ أقبل إلى الحلقة، وادخلها // يا عاشق نور المولى / أقبل إلى الحلقة، وادخلها"
تابعنا على صفحاتنا
Facebook: fgulenarabi
Twitter: fgulenarabi
Site: www.gulenarabic.com
Instagram: fgulenofficial