Özgürlük Nedir? (1)

[@ejderturan8628]

DERS NOTLARI • Yüksek düşünce ve sanatın popüler biçimi olmaz. • “Akraba ruhlar uzaktan merhabalaşırlar.” - Goethe • “Benim yazılarım yavaş okunmak içindir.” - Wittgenstein • Düşüncelerimi ortak zekâ seviyesini incitmeyecek düzeyde ayarlamaya çalışıyorum. • Kutsal metnin verdiği cezaları kelime oyunlarıyla değiştirdiğinizde, insanların din hakkındaki algısını yumuşatmış oluyorsunuz. Ama yalan söylüyorsunuz. Hem kendinizi hem başkalarını aldatıyorsunuz. • Özgürlüğü kendi çağımızda, ilk defa biz düşünüyormuşuz gibi yeniden düşünmek zorundayız. • Aksiyom: Yaşamın bir anlamı yoktur, kendinden gayrı. (Yaşamın bir anlamı var mıdır sorusu, yaşamın bir amacı var mıdır sorusuyla aynıdır. Anlam amaçta ortaya çıkar. Her verdiğiniz amacın da bir amacı vardır. İlkel bilinç bu “amaç” sorularının cevaplanabileceğini varsayar ve kolayca doyuma ulaşır.) 1- İçinde yaşadığımız doğa 2- İçinde yaşadığımız toplum • “Coğrafya kaderdir.” İbn-i Haldun’a ait bir söz olmamakla birlikte yanlıştır. • Yahudilik belli bir tarihin içinde yaşamak demektir. Müslümanlık için de böyledir. Şiilik tarihte yaşamak, ezeli ve ebedi bir yas içinde yaşamak demektir. • Ali Şeriati insanın dört zindanından şöyle söz eder; 1- Doğa(insan bilim ve akılla doğanın zindanından kurtulabilir) 2- Tarih 3- Coğrafya 4- Nefs (Ali Şeriati’ye göre bu zindandan ancak dinle(dış bir destekle) kurtulabilir.) • Dindar bilinç insanın nerden gelip nereye gittiğini bildiğini iddia eder. • Kulluk kelimesi kölelikle aynıdır. Tanrıya kulluk etmek, tanrıya kölelik etmek demektir. Bu, bile isteye özgürlükten vazgeçmek demektir. Tanrıya kulluğu seçtiğini söylediğin anda ortada gerçek manada bir istenç yoktur. Tanrıya kulluk etmek sizin özgür seçiminizin ürünü değil, tarih ve coğrafyaya tutsaklığınızın ürünüdür. (İran’da doğsan Şii, Suudi Arabistan’da Selefi ilh.) • İnsan özgür olarak doğmaz. Biz her zaman bir mekânın ve bir zamanın içerisinde gözlerimizi açarız. Bir ailenin içerisinde doğarız ve onlar tarafından bütün yaşamımız domine edilir. Belli bir coğrafyanın ve belli bir tarihin içerisinde, o coğrafya ve tarihin amacını yükleniyoruz. O nedenle burada ancak öznel bir yaşamdan söz edilebilir. • “Eğer aslanlar konuşuyor olsaydı bile biz onları anlayamazdık.” - Wittgenstein • Bireyin yaşamının anlamı olmaz, birey hep bir toplum içinde varolur. • Yaşamın kendinde bir anlamı yoktur, bu yaşama anlam daima yaşayanlar tarafından yüklenmek zorundadır. • Hiçbir din zaman ve uzamadan bağımsız, evrensel ve tümel bir anlam ve amaç teklif etmiyor diyebilir miyiz? • Evrim meselesini dindar bilincin anlayamayışının nedeni, doğanın tarihini kabul etmemesidir. (Tanrı ol der ve oluverir. Burada “süreç ve mekanizma” dindar bilince göre tanrısallığın ihlalidir.) • İnsanın başarıları dindar bilinç tarafından, tevarüs edilmiş anlamların yıpratılması olarak algılanır. Gerçekten öyledir. Bilim ilerledikçe cin ve şeytanlara gerek kalmaz. Dinin en temel sermayesi belirsizliktir. Din belirsizliği korkuyla yönlendirir. • Düşünmek daima düşünülmüş olanı düşünmektir. Daima düşünülmemiş olan var mı? Ona rastlamak umududur. • Tarihten ve coğrafyadan bağımsız yasa (suç ve ceza) olur mu? • Nesebi (soy bağlılığı) dikkate almadığınız takdirde zinanın suç olmasını anlayamazsınız. Nesebe bakış değiştiğinde zinaya bakış da değişecektir. • Araplarda hırsızlığa el kesme cezası verilmesinin anlamı “bu adam kendisine ait olanı koruyamayacak durumdadır, her türlü saldırıyı hak edebilecek durumdadır.” şeklinde bir itibar kaybına uğratılmasıdır. • Suçu var eden özellikler tarihe ve coğrafyaya bağlıysa herhangi bir evrensellikten söz edemeyiz. Burada yerellik söz konudur. Bu hukuk ussal ve kavramsal değil, imgesel ve tikeldir. Yasayı, uyguladığınız insan sayısını artırarak evrensel kılamazsınız. Yaşamın gerçekliği buradaki yerellik ve tikelliğin devam ettiğini gösteriyor. • Kölelik ve cariyelik hukuku tarihin ve coğrafyanın getirdiği bir yükse, hiçbir evrensel öz taşımıyorsa onu yıkmaya değer mi? Hayır! Evrensel/ussal olmayan yasalar kendiliğinden yıkılır. • Siyaset daima tarihin ve coğrafyanın belirlenimleri üzerinden simgelere oynar. Bu simgeler çoğu zaman işe yarar. Siyasi başarıların güzel, iyi, doğru olması gerekmez, yararlı olması (amaca götürüyor olması) yeterlidir. Siyasal mekanik belli bir yarar ilkesi üzerinden çalışır. • Reel politikte strateji olmaz, taktik olur. Strateji daha uzun süreli taktik anlamına gelir. • Kölelik ekonomik olarak iş gücü teminidir. Bununla lekelenmemiş hiçbir ulus ve din yoktur. Varolan dinlerin tamamı bu müesseseleri kabul etmiş, hukuk ve ahlakını buna göre tayin etmiştir. Öneri Eser: • Ali Şeriati - İnsanın Dört Zindanı

[@yusufbedir1432]

Yine hızlısın Ejder bravo 🤙

[@mhmdkzgn1214]

Teşekkür ederim.

[@gokcenyaman200]

Çok iyi 👍teşekkürler..

[@filiztekin9210]

👍👍🙏

[@yusufbedir1432]

@avare avare İzleme zahmeti göstermeyen kopyalayıp gitsin zaten moruk kasma bu kadar 😀

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

Teknik arıza nedeniyle yayın kesilmiştir. Pazar günü bıraktığımız yerden devam etmek ümidiyle.

[@filiztekin9210]

🙏🙏❤️

[@ebrugulbaharozbek1031]

🙏🌸

[@gamzekaya5376]

Nasılsa 2.program vardı Hocam . Canınızı sıkmayın olur böyle aksaklıklar harika gidiyordu..

[@mustafamete8825]

Sizinle aynı döneme denk gelmek ne muazzam, Dücane bin Selehattin mi derler, İbn-i Selehattin mi derler ya da Dücavorres mi bilmem yüzyıllar sonra ama her videoyla tarihe kaydınızı düşüyorsunuz. Sağlıcakla kalın hocam 🙏

[@AERUSTA]

Canınız sağolsun. Emeklerinize teşekkürler .

[@Yener8]

Duymak istediklerimi söylemediğiniz için ve her defasında beni rahatsız ettiğiniz için teşekkür ederim hocam.

[@Nayyermoh]

Hocam bütün konuları çokta güzel ve anlamlı anlatıyorsunuz ve öğrenmeye tutuklu olanlar için bence hiçte karışık değildir. Düşüne düşüne konuşmak böyle ağır konuları ve refreslerden addres verip ve örnekleri anlatıp ve geçmişte bütün çağların içinde felsefe yapma, okuyup anlaya bilenler için çok değerlidir ... benim ana dilim azarı türk ve farsça olmasına rağmen, bütün terimleri ve sözcükleri ve bazı arapça terimleri anlıyorum. sizi dinleyen arkadaşlarda en azından bu konuda, seçtiği ve dinlediği konunu ve kimden dinlediği, özgürlüğü vardır. Hocam "Biz" isteyenleriz ve her zaman sızı dinlemek istiyoruz. Bizleri düşündüğùnuz için Teşekkür ederiz.

[@talhabedir3812]

çok hoşuma gitti yorumunuz ve de'ler ayrı

[@serkanmugla7]

Yavaş ve defalarca dinlenecek dersler. KZbin da bundan 5 yıl önce keşfetmiştim hocayı o gün bu gündür defalarca dinlerim katıldığı programları. Emeğinize sağlık.

[@fatihkarabekiroglu395]

Hocam seni anlayabilmek yürek ister çaba ister malesef günümüz insanlarında ikisi de yok yolumuzu aydınlattığınız için minnettarız

[@viciouscycle8964]

Ben hızınızdan memnunum. Düşüne düşüne, özümseye özümseye, tadını çıkara çıkara dinlemek ve izlemek çok güzel 🙏 Sizin duraklamalarınız vs. boş değil. Onlar da çok kıymetli ve onlar da bişeyler anlatıyor.

[@c.g.ikbalce5273]

Geleceğe kalacaksın, eminim. Emeklerin bize can veriyor üstad.

[@erolturedi3048]

Ah hocam, düşünmek derken, ülkemiz için ne kadar güzel bir söz... Yolun açık olsun, bu platformda. Güzel insan...

[@mhmdkzgn1214]

Siz akıl yürüten bir düşünür değil, Aklın ve düşünmenin kendisisiniz. Çok teşekkür ederim hocam.

[@zisananter731]

Sizi temiz türkçenizden kendi ana dilimde izleyebildiğim için sevinç doluyum. Bu ayrıcalığın tadını çıkarıyorum. Keşke türkçe bilemeyenler de sizi izleyebilse. Bazı videolarda dikkat ettim, bazı youtube videolarında başka dillerde oto tercüme mümkün. İyi öğretmen üzerinde konuştuğu konuyu her dinleyicinin seviyesinde anlatabilir. Siz de böyle bir öğretmensiniz.

[@HakkiBalkas]

Herkes 'hocam düşündüğüm soruların cevabını sizde buluyorum' gibi cümleler kurmuş;kimse de kendine 'düşünemediğimiz' soruları da cevaplıyorsunuz diyememiş! Önemli de değil.. Sevgiler.. Teşekkürler kıymetli hocam.

[@sametgokmen5016]

“Yaşamın anlamı nedir ? “ sorusuna şimdiye kadar söylenmiş en iyi söz ! “Yaşamın kendinde bir anlamı yoktur. Bu yaşama anlam daima yüklenmek zorundadır” Dücane Cündioğlu.

[@ruhangizmahmudova3592]

Təşəkkürlər hocam əməyinizə görə.Heyifki sizi gec tanıdım.Haqqınızı halal edin.

[@serafettinaygun238]

45 yaşındayım ilkokul mezunuyum lakin son 4 /5 yıldır sizleri dinliyorum akademiye gitmeden bir fakülteye gitmeden tamamen benim dunya görüşüme bir mum tutan bir öğretmen bir yol gostericisiniz ve bu eğitime sınava girmeden katılıyorum iyiki sizin ile aynı bir sezonu yaşıyorum Allaha şükür çok teşekürler hocam dücane hayata bakışıma yeni bir yön veriyorsunuz bende sizin gibi kız çocuk babasıyım o yöndende benzer bir yön buluyorum sizle.. çocuklara da söylüyor ve öğütüyorum hep beraber takipteyiz ..özellikle şahsıma birçok pencere açtınız teşekürler....

[@ebrucoskun7567]

Sezonluk değil ömürlük bir yolculuk bu guzel kardesim.

[@serafettinaygun238]

@@ebrucoskun7567 🙂 haklisiniz futbol dünyasından bir söz gibi olmuş. Önümüzdeki sezon gibi..

[@gulserendogaturhan7444]

tebrik ederim

[@mehmetsavasarikan9224]

Dücane hocam sizi yeni tanıdım ancak her zaman destekciniz olmaya gayret edeceğim Saygilar

[@arayisyolu]

hocam dersleriniz biz gençlere yol gösteriyor teşekkürler..

[@yesim.golgem76]

bende inandığım şeylerin içine doğdum ama geçte olsa soruları buldum sanırım, sormaya çalışıyorum. umarım rehberliğiniz devam eder. saygılar

[@berkmanbazman9664]

Felsefe yada düşünme ,düşüncenin şekillenmesi ve gelişmesi acısından sizi takip ediyor ve videolarınızı öneriyorum her insana faydalı olduğunuz açık başarılarınızın devamını diliyorum

[@vincent7129]

Çok emek veriyorsunuz, kalpten teşekkürler.Rüyalarımda bile varsınız :)

[@berivandemirel3931]

Hocam öncelikle böyle bir platformda o güzel dusuncelerinizi bizden mahrum birakmadiginiz için sizden Allah razı olsun sizin gibi derinliğe sahip kişilere çok ihtiyacımız olucak bizim gibi genç yaşta bir anlam arayışında olanlara (umarım öyleymiş gibi yapanlardan degilizdir tabiki ama insan kendini az çok bilir diye düşünüyorum) bir ışık oluyorsunuz düşünme serüveninde yol gösterici oluyorsunuz. Böyle konularin devamını temenni ediyorum ayrıca ahlak konusu üzerinden de bir canlı yayın yapmanızı çok isterim ahlak konusu geniş çaplı işlenirse bizim için çok fayda sağlamış olur Allah'a emanet olun

[@enesilik2261]

Avamı fazla basite alıyorsunuz,coğrafya kaderdir derken ne iklim ne mekan kasdediliyor;tüm ne’lerle birlikte o coğrafyanın tarihini de içine alıyor.Tarih demek zaman demektir ve zaman ve mekan birlikte anılmak zorundadır.Derken tam sizde birlikte andınız:)Hocam iki seferdir dikkatimi çekti önce eleştirip sonra açıklamalarınızla kendi eleştirilerinizi çürütüyordunuz.Sizi dinlemekten inanılmaz bir keyif alıyorum.✌️

[@merttopel1650]

ayda bir dinlesem mütalaa edip yetiyor bana aşırı doza gerek yok, çok yaşa hoca

[@bekirozer4355]

Her dersi zamanında aynı gün çoğuzaman aynı satte takip eden biri olarak sizin talebeniz olma şerefini kendimde zaman zaman görüyorum. Hiç tanışmasakta. Akraba bir ruh olarak merhaba hocam.

[@supdude7339]

İnsan doğmuş olduğu aile içindeki aile fertleri tarafından ve içinde yaşadığı (büyüdüğü) toplum tarafından domine ediliyor ise o zaman “coğrafya kaderdir” ifadesi hem doğru demektir. Çünkü insan içinde büyüdüğü toplumun tarihsel ve coğrafi alışkanlıkları üzerinde kendini geliştirmiş oluyor ve bu da insanın düşünme biçimini ve hayat tarzını direkt olarak etkilemektedir. Herhangi bir toplumun tarihsel altyapısı o toplumun kültürel düşünme biçimine bağlı olmaktadır. Kültür düşüncesini oluşturan asıl faktörün ise güç ideolojisi ile bağlı olduğunu düşünüyorum. Çünkü diğer insanlardan güçlü olan kişi, toplum içinde ön plana çıkarak otoriterliğini kazanabilmektedir. Dolaysıyla, otoriterlik pozisyonunu elde etmiş olan birey, kendi kişisel narsistlik yönelimi doğrultusunda “yeni yasalar” diye adlandırabileceğimiz kendine özgü ideolojisinin toplum tarafından hem kabul edilmesini sağlayabilmektedir. Toplum tarafından kabul edilen bu düşünceler, belirli bir zaman biçimi sonrasında kültür olarak veya kültürel yada geleneksel davranışlar olarak devam ettirilmektedir. Dolaysıyla, miras olarak bırakılmış bu kültürün içinde doğmuş olan insan “o kaderin içinde” kendini geliştirmeye mahkum bırakılmış olacaktır. Coğrafya kaderdir ifadesinin de anlamı da budur bence

[@olcay174]

Hocam ' New York' da yaşayan yahudiye ne diyeceğiz!' diyor. Tek bir şey diyebiliriz onun kaderini de o coğrafya belirliyor. Kerbela İran'da ki için kaderse iç savaşta Abd de ki İranlı için kader olur.

[@farukevci4573]

Dücane hoca fikirlerini açık, anlaşılır şekilde cesurca söylüyor. Keşke İslami jargondaki başkaca hocalar da bu platformda korkmadan, eğmeden, bükmeden konuşsalar. Başımıza gelenlerden kurtulmanın yolu buradan geçer.

[@nuraycakr9031]

Teşekkürler, iyi ki varsınız. Sizi tanımaktan ve dinlemekten çok mutluyum..

[@byunable]

Dücane hocanın her aykırı görüşünde yahu onun nedenini ben de kafamda bu şekilde açıklıyordum demek inanılmaz elit hissettiriyor :)

[@yavuzalbayrak2003]

Hocam elinize emeğinize sağlık. Gerçekten büyük bir emek, bizim için bulunmaz bir imkan.

[@eminbugrasaral]

Özgürlüğü anlamak ve kendi açımdan anlamlandırmak için büyük bir çaba veriyorum. Trabzon’un Of ilçesinde dindar bir ailede doğdum. Yetiştirildim. Sonra üniversite hayatıyla biraz daha sorularıma cevap bulmaya başladım. Daha sonra Fransa, Amerika ve Almanya gibi ülkelerde yaşayıp özgürlük tanımını daha anlaşılır hale çevirmeye ve evrensel dile uygun algılamaya başladım. Sürekli kendimi geliştirme ve evreni sorgulama peşindeyim. Fakat bu durum bende kültürler arası çatışma (bahsettiğiniz kimlik bunalımı olabilir) yaratmaya başlattı. Türkiye’ye geri döndüm ve bağnaz düşünce tarzıyla yine iç içe kalmaya başladım. Özgürlüğümü (düşünce özgürlüğü de dahil) kısıtlayan bir toplum içerisinde çok huzursuz buldum kendimi. Tekrar kaçıp medeniyetin olduğu bir yerde yaşamalı mıyım diye soruyorum kendime, lakin aynı dili konuştuğum insanların yokluğu beni rahatsız ediyor. Bir türlü karar veremiyorum. Dini kitapların tarihsel olarak etkisini sayenizde daha güzel çözebilme yetisine sahip olmaya başladım. Fakat çözemediğim birkaç konu var. Büyüler ve cinler... Bizim yöremizde bunların lafı çok fazla geçer ve çok garip örneklere şahit oldum. Mesela yıllar önce uzaklarda yaşayan bir adam bir gece içkiden dolayı sarhoş olup dere kenarımda uyuyakalıyor, ardından da buna cin musallat oluyor. Bu adam biraz tanınır olmaya başlıyor çünkü gizlenen muska ve eşyaları bulma yeteneğine kavuşuyor birden. Ben yine inanmıyordum, 15 yaşlarındaydım. Sonra bir gün aile içindeki huzursuzluklar bizimkileri büyü olduğuna inandırıyor. Böylelikle bu adamı bulup bizim o zamanki inşaat halinde olan apartmanımıza getiriyorlar. Adamla birlikte birinci kat, derken ikinci kata çıkıyoruz. Uzakta durup eliyle işaret ediyor duvarda bir noktayı, sağa sola diyerek yönlendiriyor ve kırdığımızda duvarın içinden muska çıkıyor. Aynı şekilde 3-4 farklı muskayı yine apartmanın farklı parçalarında buluyor ve birisi inşaat halindeyken çimentoya atmış diyor. Tabii kimin yaptığını söylemiyor. Bu tarz olaylar ve benzeri olaylar yüzünden bir türlü zihnimi özgürleştiremiyorum. İçimde hep bir “acaba?” sorusu kalıyor ve nasıl olduğuna anlam veremiyorum. Bunlara yönelik sorularımın mantıksal cevaplarını nerede bulabileceğimi bilmiyorum. Eğer bir ışık tutabilirseniz bu tarz metafizik olaylarına dair çok minnettar kalırım. Sevgi ve saygıyla kalın.

[@Giray_1]

Degerli hocam ders ve soylesilerinizi sahsim adina sabirsizlikla bekliyorum iyiki youtube camiasina geldiniz iyi ki sizlerle tanisabildim, derslere eylul ayi gibi gececegiz demistiniz halka da acik olmayacak dedginiz icin halktan sayilmaktan korkmuyor da degiilim :) saygi ve hurmetlerle hocam

[@anonymokur9873]

Hocam köln’den sevgiler, hoş geldiniz 🌷biz teşekkür ederiz,..

[@gurbetcibirisi8355]

Essen den selamlar..

[@donkisot5751]

İsviçre'de selamlar:)

[@elafinaelafina7078]

Twitterdaki eposta adresinize mail atmıştım. Mailleri ciddiye alıp okuduğunuz için teşekkürler! Sanki son 1 yıldır beni bunaltan aklımdaki soruları sorup karşılıklı sohbet eder gibiydi, ışık oldu. Verimli sohbet için teşekkürler. Dosta merhaba!

[@rmrnka9162]

bu videoları iyi ki yapıyorsunuz hocam ve iyi ki internet çağındayız!

[@gurleyentolga]

İyi ki rastladım size. Rehberliğiniz için teşekkürler

[@devrimakaln8296]

Hocam Türkiye’deki ender filozoflardan birisiniz. Felsefeci demedim bilerek filozof dedim. Çabalarınızda Allah yar ve yardımcınız olsun.Teşekkürler

[@zeynepisk2635]

Bu yayınları podcast olarakta yüklenilmesi çok faydalı olur .

[@cenkozkomur5667]

Keşke Dücane Hoca'nın The Great Courses serisindeki dersler gibi ders serileri olsa da 'outline' metinleriyle birlikte okuyarak ilerleyebilsek :)

[@emineote7875]

bir başkasının yaşantısıdır dönüp arkamıza baksak çünkü yaşadıklarımız başkasının yargısına tutsak su yasak rüzgâr yasak açık kapılar yasak belki bu karanlıkta yasakları yasaklasak başlar ay doğarken saltanatı sultan-ı yegâhın attila ilhan sizi dinlerken bu şiir düştü zihnime. bağlamlarınız müthiş tüm medeniyetler insanı sınırlarla çerçeveler.

[@ferhatgurlek5897]

Bu yayınları keseceksiniz diye korku basıyor beni, müptelanız olduk hocam. Vasati bir kavrayısa sahip orta yaşlı biŕiyim, hep aradığım şeyi aramakla meşgul oldum sayenizde aradığımı aramakta buldum hic şeye odaklanmıyorum..

[@familybirsan6393]

cok guzel ifade, katiliyorum.

[@timucinpalaz1892]

Ferhat bey, gerçekten okadar güzel izah etmişsiniz ki FamilyBirsan'ın söylediği gibi. Ancak şunu da şiddetle ifade etmek istiyorum, Dücane hocamız sayesinde bilgilerimizin artışının yanı sıra kavrayışımızda çok hızlı bir yükseliş gösteriyor.

[@familybirsan6393]

Timuçin Palaz o kadar haklısınız ki... işin fenası, çıta da çok yükseldi, artık öyle her söyleşiyi dinleyemez oldum.

[@gustopya]

Teşekkür ederim 🎀

[@huseyingoktepe4372]

Hocam Allah size sağlıklı ve uzun ömür versin...sizi seviyoruz

[@gabilmursalov8053]

Hocam şu sosyal medya ve özellikle youtube içinde yenisiniz. Bu iş de geri durmak yok. Boş boş yazanlar tabii ki olacak. Bu youtube böyle. Adamın biri on saniye dinler boş boş cevap yazar çıkar. Devam edin. Bura da önemli olan başka kısım. Not alan, bilgiden bilgi çıkarıp araşdıran, düşünen insanlar için devam.Baküden selamlar. Devam. Bakmayın her yazıya.

[@guneyegidenada]

Hocam hürmetlerimizi sunariz,emeginize saglik.tesekkurler

[@ekremozkan365]

Hocam deneyim ve birikimlerinizi paylaşmaya devam ettiğiniz için teşekkür ederim. Birkaç yıldır hayata ve evrene felsefi pencereden bakanları takip etmeye çalışıyorum. Sızı de yaklaşık bir yıldır takip ediyorum. Okuduğunuz kitapları okumadan daha kolayı tercih edip, sizi dinleyerek de cennette küçük de olsa bir kulübe hak edebileceğime inanıyorum. Size merak ettiğim bir konuyu açmak isterim. Daha önce sözünü etmiştiniz, ahlak ve din ilişkisi. İnsan türü için, bebeklikten yetişkinliğe uzayan süreçte dînî algının, dînî eğitimin ve dindar bir toplumdaki sosyal deneyimlerin bireysel ve toplumsal ahlaka etkilerinin felsefî analizini nasıl yaparsınız? Cennet ödülü ve cehennem korkusu arasında bırakılan bir toplumda nasıl bir ahlâk oluşur? Mesela , " şunu yaparsan allah çarpar" diye uyarılan bir çocuğun o şeyi yaptığında allah'ın çarpmadığını deneyimlemesi, onun ilerleyen yaşamındaki ahlakî gelişımine nasil bir etki yapar? Benzer şekilde "allahı kandırma deneyimi" yaşayan/yaşatılan insanın yasa ve kurallara olan saygısı nasıl şekillenir? Teşekkür eder, kolaylıklar dilerim.

[@sevpayselam]

Hayatı algılarımızın, duygularımızın ve düşüncelerimizin ekseriyeti oluşturduğuna göre, anlam yüklediğimiz şey ve yüklenen anlam aynı özden çıkar. Bu da anlam kendisini anlamlandırdığını gösterir.

[@robintrend]

25:10 Coğrafya kaderdir sözü sanayi devrimini başlatan olayda kendine yer bulur. İngilterede limana yakın kömür madeninden gemiler vasıtasıyla kömür taşınması sanayi devriminin başlangıcı olarak kabul ediliyor. Onun dışında Türkiye açısından 1. dünya savaşı coğrafyanın kader olduğunu gösteriyor. Değiştirilemeyen konularda coğrafya etkili ise coğrafya mutlaka kaderdir. Onun dışında son 20 yılda teknoloji sayesinde dünya küçüldüğü için coğrafya kader olmaktan çıkıyor.

[@RamazanKamari]

İnsan, ister hayat ister düşünce için doğmuş olsun, hareket ettiği veya düşündüğü müddetçe uyanık ve dolayısıyla o an için ışık dünyasının ona mahsus kıldığı bir tek mânasına ayarlanmış bir odaktadır. - Oswald Spengler, Batının Çöküşü

[@umutyasar2486]

teşekkur hocam tek katlanabildimsin bide lev alatlı var

[@sukrutuncer7684]

Keyifle öğreniyorum çok değerli bilgiler 🙏

[@avare7965]

Yaşamın kendinde amacı yok dedi,bütün bildiklerimiz altüst oldu,ekrana yapışıp kalmışken yayın kesildi.Gel de uyu şimdi.

[@ronijoe3777]

Hocam başta bahsettiğiniz kölelik ve cariyelikle ilgili videonuzu bulamadım

[@ahmetunal3420]

Toplumun dışında düşünmeye başladığımdan beri ızdırap ve yalnızlık çekiyorum Zihnimize o kadar çok pranga takmışlar ki Özgürlük sadece kelimelerde kalacak sanırım .Doğadaki en tutsak varlık biz insanlarız ..

[@kadirertogral8171]

Bende bir mudaviminiz olarak çok teşekkür ediyorum tüm dersler için. Reklam sıklığına karar vermede bir etkiniz varmı bilmiyorum ancak biraz daha az sık reklam olsa diye düşünüyorum hep.

[@heartzcc8136]

Hocam süpersiniz çok teşekkürler hızınızı konusunda da yavaş değil bana hızlı geliyor tekrar tekrar dinliyorum anlamak vede kendi aklımda onu yorumlamak için

[@bala147]

Kosovadan selamlar, Dücane kardeşim.

[@Migrant42]

Değerli Dücane Hocam,Kabe,Kubbetüs Sahra,Mescid'i Aksa gibi İslam tarafından kutsal sayılan mekanlar hakkında bilgi verebilir misiniz? Zira,Emevilerin hristiyan,Hz.Muhammed'in aslında İsa;dolayısıyla Hz. Ali'nin Hz.Muhammed olduğuna dair çok ciddi iddialar mevcut.Kubbetüs Sahrayı inşaa ettiren Emeviler.Tarihçesinde:Kubbet-üs Sahra Kudüs'te Musevilerin Kudüs Tapınağı olarak isimlendirdikleri en kutsal binalarının bulunduğu ve bazen "Tapınak Tepesi" adını verdikleri bir tepenin üzerindedir. Bu tepe üzerinde inşa edilen Birinci Tapınak MÖ 586 yılında Babilliler tarafından tahrip edilmiştir. İkinci Tapınağın yapımına MÖ 535'te başlanmıştır. Bir süre aradan sonra yapıma MÖ 521'de devam edilmiş MÖ 516 yılında yapım tamamlanmış ve MÖ 515 yılında İkinci Tapınak açılmıştır. Yaklaşık 500 yıl sonra İkinci Tapınak, MÖ 20 yılında Kral Herod tarafından yeniden tamir ettirilmiştir..(Devamı:tr.wikipedia.org/wiki/Kubbet%27%C3%BCs-Sahra) İlginiz için şimdiden teşekkürler..

[@lpsspringtv4667]

Hocam bütün kitaplarınızı okudum. Yenişafakta yıllarca sizi okudum internet aracılığı ile bütün konuşmalsrınızı izledim hocam ne olur geldiğiniz noktada. Bir kitap yayınlayın merakla bekilyoruz

[@berrinakyuzz]

Uzaktan bir ruhtan merhaba hocam..teşekkurler..sevgiler..

[@topraksu6178]

Kalbî ve aklî teşekkürler...

[@ym55izmir]

Dogmalardan, ezberlerden kurtulup ozgurluk arayisi icinde olanlara ne mutlu.

[@swillneverdiehappens]

Teşekkürler.

[@sonaycetin9272]

Hocam çok kıymetlisiniz❤️Teşekkür ederim🙏

[@eminecicek3047]

Cok güzeldı üsdad saygilar

[@fatmaerol1919]

Emeğinize sağlık Hocam teşekkür ederim benim internetim de çekmemişti sonra dinledim

[@bektasbalci7223]

Merhaba Hocam, “Coğrafya Kaderdir” sözünün İbn-i Haldun’a ait ve doğru bir terim olmadığını söyleyerek benim doğru bildiğim bir yanlışı daha düzelttiniz. Oysa ki ben bunun üzerine küçük bir öykü bile yazmıştım. İlginizi çeker okursanız öyküde gönderiyorum. KURBAN “Coğrafya Kaderdir” İbni Haldun Akşamdan biriken bulaşıkları yıkamak için, çeşmeye gitmişti. Çeşmeden akan suyun ortaya çıkardığı kumlarla, kalaylı kapların yağını arındırıyordu ki, siyah bir at üzerinde gelen Kolcu’yu gördü. Kolcu’nun yanından geçip gideceğini düşündüğü için, hiç o tarafa bakmadan, son kalan bulaşıklarıda yumaya devam etti. Ama kolcu gitmedi. Geldi yanı başında durdu. “Şah Hüseyin için bir tas su ver gelin” dedi. Kadın kenarda duran kalaylı tası aldı, çeşmede akan suda çalkaladıktan sonra, su doldurup At üzerinde duran Kolcu’ya verdi. Suya içen adam “ geçmişlerinin canına değsin bacım” diyerek, atını mahmuzlayıp çekip gitti. Çeşmede verilen o bir tas suyu, görmesi gerekenler görmüş, duyması gerekenler duymuş ve haber bir fısıltı halinde, ulaşması gereken yerlere ulaşmıştı. Akşam kocası eve geldiğinde, ne evin ortasında ekmek tahtasının üzerine duran, odun ateşinde pişmiş, tarhana çorbasının kokusunu ne de masanın çevresine saran ve iştahla yemeklerini yiyen ev halkının kaşık şakırtısının farkındaydı. Evin tüm halkı yemeklerini yiyip, Ocak’ta demlenen çayı beklerken, kocası ağzına bir lokma almadan, ateşin başında peş peşe sigara içerek, derin derin düşünüyor, arada göz ucuyla karısına bakıyordu. Çaylar içilip, herkes yatmak için, evin çeşitli yerlerinde serilen yer yataklarına giderken bile, adam ne ateşin başından kalktı, ne kimseyle konuştu ne de yiyip içti . Sadece düşündü ... düşündü... düşündü... El ayak çekilince kadın kocasının yanına yaklaştı. Bir şeyler söylese; sövse - dövse bu kadar acı çekmeyecekti. Ortada çıldırtıcı bir sesizlik vardı. Sessizliğin sonunun nereye gideceğini tahmin edebiliyordu. Herkes yatmış, bir ikisi kalmıştı ayakta. Sessizce saatlerce oturdular. Ne kadın soruyor ne de adam söylüyordu. Şafak atmak üzereydi. Adam kendi kendine konuşur gibi - Onurum kırıldı, gururum incindi, namusum lekelendik” diyordu. - Ne yaptım ben senin onurunu kıracak, gururunu incitecek, namusunu lekeleyecek? yaptım?” diyordu kadın. - Ne yaptığını sen daha iyi bilirsin! Ne -Bütün köyün dilinde. Kolcu orda burda senin için “o benim oynaşım“ diyormuş. - Sen inanma söylenenlere. Senin mertliğine, yiğitliğine karşı çıkamayınca, hakkımızda böyle dedikodu çıkarıyorlar. - Ya Kolcunun sağda solda anlattıkları? O da mı yalan? - Yalan. Vallahi yalan, billahi yalan! Adam suyunu içti, atından bile inmeden,tepeyi aşıp gitti. Kim görmüş, kimle konuşmuş ki böyle şeyler anlatsın? - Onu bunu bilmem. Ben bu utançla yaşayamam. Köyün içine çıkıp insanların yüzüne bakamam. - Ben şimdi tarlaya gidiyorum, ben gelene kadar kaybol! - Nereye giderim köy yerinde? Kimin kapısını çalarım? Bilmez misin ki, iftiraylada olsa, adı lekelenmiş dul bir kadının ne çalacak bir kapısı ne de sığınacak bir çatısı olur. Bak karnımda senin yavrunu taşıyorum. - Nereye gidersen git. Bir daha da gözüme görünme! dedi ve çekti gitti kocası. Kadın bir süre koca evin içinde ne yapacağını bilmez şekilde dolaşmaya başladı. Şaşkındı... Üzgündü... İncinmişti... Gururu kırılmıştı... Artık bu ev de duramayacağını biliyordu. Nereye gidebilirdi? Şimdi gitse çalsa babasının kapısını, açar mıydı kapıyı babası, bakar mıydı anası yüzüne, kardaşları durur muydu yanında. ..... Düğünü olupta Baba evdinden ayrıldığı günü hatırladı: ‘’Biz kadınların kaderini yaşadığımız bu topraklar belirlemiş kınalı kuzum. Bu kaderi yerine getirmeyide erkeklerin eline vermiş‘‘ demişti anası. ‘‘Sen ben kimiz ki alnımıza yazılan bir yazgıya karşı çıkalım‘‘ diye devam etmişti. ‘‘Baban seni Çakır oğlana verecekti. Herşey konuşulmuştu, düğün olacaktı. Ama sen Çakırı istemedin.. İlle de ‘‘Adoğ olsun‘‘ dedin. Kendini öldürmrkle tehdit ettin. Baban sana dayanamadı verdiği sözü bozdu. Babanında, Çakır’ında başını öne eğdirdin. Bunu ne Baban unutur, ne de Çakır unutur. Çakır zaten sağda solda, ‚‘‘Bana yar olmayanı başkasınada yar etmem‘‘ diyormuş. ‘‘Aman hal- hareketlerine muhayat ol kızım. Ne Çakır peşini bırakır, ne de başına birşey gelirse Baban yüzüne bakar‘‘ diye tembih etmişti. Babası ise ‘‘Bu kapıdan gelin olarak çıkıyorsun, bir daha ancak beyaz kefen ile geri gelebilirsin‘‘ diyerek yolculumıştı onu. .... .... Olmazdı! Yapamazdı! Anasına gidemez, bu evde kalamaz, köyde duramazdı. Alıp başını gitse nereye? Yol bilmez iz bilmez... Şehirde tanıdığı da yoktu, okuma-yazması da. Nereye gidebilir, ne yapabilirdi? Ev halkı kalkıp, çorbalarını içip, azıklarını alıp her biri bir yana dağılınca çaresizce bir süre evin içinde dolandı. Yapılacak çok iş vardı. Ama yapmadı. Sessizce ahıra gitti. İçerde bağlı olan Eşşeğin ipini boynundan çıkardı. Saman kürününe bağlı olan ucunuda çözdü. Sonra semeri hazır olan eşşeği ahırın ortasına getirdi. Tavanda asılı duran, KURBAN kancasına baktı. Kesilen kurbanları, buraya asıp, derisini yüzer içini temizlerlerdi. Semeri bağlı olan eşşeğin üstüne çıkıp, urganı kancaya sıkıca bağladı. Diğer ucunu boynuna gelecek şekilde ilmek attı. Boynuna takmadan önce durup düşündü. Kendi kendine acı acı güldü:‘‘ Bugüne kadar, inancımız için kurban keser buraya asardık. Ben şimdi neyin KURBANIYIM? İpi boynuna geçirip, altındaki eşşeğe “deh” dedi. Ayakları boşlukta sallandı. Bektaş Balcı 28.07.2019

[@emineote7875]

Işığınız aydınlatmaya ve ısıtmaya devam etsin bizleri. Dücane Bey, mahçup ve meyus olmayın, sizin ahlaklandığınız kültüre ağır geliyor anlıyorum "Abone olun" demek! Demeye devam edin. Her programın başında. Değerinizi bilmek boynumuzun borcu olsun sadece. Adam dinleyip abone olmuyorsa rahatsız edin onları. Elbet marifet iltifata tabidir... Lakin ÇEKSİN GİTSİN o zaman. Saygılar

[@nisatoksoy844]

Paylaşımınız için teşekkür ediyorum emeğinize sağlık... Çözemediğim bi durum var paylaşmak isterim.Eski videolarınızı dinlediğimi hatırlıyorum bir kaç üniversite öğrencisine küçük bir odada konuşurdunuz yada bi salonda arada bi öğrenci yada dinleyici videoyu kaydeder paylaşırdı.O günlerde dinlediğim videolarda Dücane yi görmekte zorlanırdım sizi göremezdim. Şimdi ki videolarda aslı göremiyorum. Neden bilemiyorum.Şöyle örnekleyeyim bir gül bahçesine giren insan gül bahçesini görünce ilk içinden geçen cümlelerden biri şu olur "Alah c.c ne güzel yaratmış"denir.O bahçeye bakım yapan kişi bahçıvan aklınıza düşünmeden başka bi uyaran olmadan gelmeye bilir. Birde muhteşem bi cami düşünün camiyi ilk gördüğünüzde akla gelen ilk cümlelerden biri "Mimar bütün ustalığını kullanmış. "deriz şaşkınlıkla.O mimarın yeteneğinin Allah c.c vergisi olduğunu anlayabilmek için yine yeni uyaranlar gerekir.

[@meryemprlak4995]

Teşekkür ederim. Saygımla.

[@sukranacuner3429]

Gunaydin kardesim bak coronanin faydalari sizle tanistik . Bizleri bilgilendiriyorsunuz allah izin verirse sizi takip edecegim

[@Zuleyha448_hoca]

Üstad youtube size engel mi koydu tak yayından gittiniz,öyle bir yerde yayın kesildi ki hakikaten çok sinir bozucu bir durum oldu..

[@aslibiber2626]

Benim için büyük şans sizi tanimak iyi ki varsiniz ...

[@ciyo6962]

İffet kavram üzerine de bir program yapsanız ne iyi olur hocam.

[@ilknurkuyumcu6196]

Teşekkürler

[@tulaykaya3354]

20 Haziran 2020 saat 17:24 Murat ile eskihisar feribotundayız.Yaşı hayli ilerlemiş,zayıf zor nefes alan bir amca feribotda bir aşağı bir yukarı sürekli hareket halinde ,oturduğumuz bankın önünden defalarca geçtiler.Kızı da peşinde ,durmadan müdahale ediyor oraya dokunma ,bunu yapma ,telefonu açma.Amca kızıyor,sinirleniyor peşimi bırak benim diye.Teyze yanımda söyleniyor evde de böyle sabah 9 akşam 8 sürekli dışarda eve alamıyoruz daha yeni covid geçirip iyileşti.Bizi perişan ediyor çok sinirli ,çok titiz diye. Murat(12 yaşında)”hayat amaçsız bir acıdır “dedi. “Annesi hayat çoğu zaman acıdır evet bununla birlikte ya amaçsız olması!!Hayatın AMACI yok mudur ?Nedir bu hayatın AMACI? .O günden aldığım bir not du. Sorgulamaya devam .

[@gazierol5422]

Düşüncenin yok olmak üzere olduğu şu zamanda , sayenizde düşünmeye devam edeceğim..

[@hakkacikalin5296]

Merhaba sayın Cündioğlu, programınızı bir süredir takip ediyorum ve felsefe sahasındaki souplesse'inizi ve performansınızı ilgiyle müşahade ediyorum. Bugün itibarıyla abone oldum. Gerek lisaniyata olan hâkimiyetiniz gerçekse de muhtevanın ve akışın kalitesi ve zenginliği zâtım açısından câlib-i dikkattir. Zât-ı âlînizi misafir etme yüksek onurunu bana bahşetmeniz hâlinde bahtiyar olacağımı bildirmek isterim. Esen kalınız efendim. Dr Hakkı Açıkalın, médecin cher psychiatre, psycho-gériatre, PhD Acer en anatomie. RSM - HÔPITAL PSYCHIATRIQUE DE BELLELAY, L'ABBAYE 2, 2713 BELLELAY SUISSE

[@gazierol5422]

Nietzche’nin ‘tanrı öldü’ sözü üzerine yorum yapar mısınız?

[@endlessidea5645]

Dücane Hoca'm saygılar, zamanın(tarihin) ve mekanın(coğrafyanın) toplumu ve bireyi domine etmesi açısından şöyle bir görüşüm var: Toplumsallığı ön planda tutan bütün ideolojilerde ilk aşamada bireyin kendi iradesi ile özgürlüğünden vazgeçip toplumsallığa girişi söz konusu.Bu toplumsallıktan nesiller çıktığında ise artık bireysel olanın kendi iradesi ile bir vazgeçiş söz konusu olmayacak çünkü zaten toplumsal olan kendi sosyal ilişkilerini bireyin üstünde kuracaktır. Bu sosyal ilişkiler bir süre sonra geleneğe(toplumsal tabu) dönüşecek ve sorgulanmaz yapısı ile hem çıktığı ve yayıldığı yeri hem de var olduğu veya olacağı süre boyunca da bireyi baskılamaya devam edecektir.

[@torontoinc4607]

Toronto dan selam ve saygılar

[@hbayramsoy]

Teşekkür ederim.

[@hayranali]

Hocam videoları 144 p de yuklermisiniz size yük olmayacaksa bazen sadece sesinizi dinleyecek kadar internetimiz oluyor.

[@aylinduruoz2849]

Merhaba ve teşekkürler.

[@MrPatoloji]

Merrhaba🙋🏽‍♀️

[@Aksadamus]

Mağdurlar ne diyorlar sormadan onlar hakkında hüküm vermek doğru mu? Oturduğunuz evi dolandırsalar mesela evsiz parasız kalsanız ya o zaman mantık nasıl çalışır? Bu konu temelsiz bence hocam. Bilmiyorum. Evet ağır gibi ama çaremiz nedir?

[@guvensanli]

Sevgili Ducane, sizi youtube uzerinden takip ediyorum. simdiye degin canli yayinlariniza hic katilamadim. yasadigim yer ile turkiye arasinda 7 saat zaman farki var (kisin bu 8 saate cikiyor). henuz bu videonun basinda iken izlemeyi durdurup yazmaya basladim. geri bildirim olmadiginda insan ettigi lakirdinin boslukta yok olup gittigi hissine kapiliyor. ama gercek oyle degil. pek cok paylasiminizi aylar, yillar sonra izledim, izlemeye calisiyorum. simdiye degin bu mecrada pek bir yorum yapmasam da bircok paylasiminizi cesitli whatsapp gruplarinda tartisiyorum (universite ve lise gruplarim). buradaki yorumlar yalnizca buzdaginin suyun uzerinde kalan kismi. benim kisisel izlenimim, belirli bir olgunluga/cesaret seviyesine ulasan yorumlar buralara kadar gelebiliyor. en buyuk elestirim, kendinizi "yaslanmis" gibi hissettiginizi belirten lakirdilariniz. benden yalnizca 1 yas buyuksunuz. ben kendimi hala cok genc hissediyorum. kanada'dan sevgiler!

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

Bence insanın kendini “dinç” hissetmesi başka, “genç” hissetmesi daha başka. Yetmiş yaşındaki birinin kendisini dinç hissetmesi gayet doğal ama genç hissetmesi, işte burası biraz sorunlu.👍

[@emrekzltan3541]

Hocam ilgiyle izliyorum dinliyorum az da olsak amenna

[@sametseymen7702]

Hayatın bir amacı yok fakat onu anlamlı kılacak biziz.

[@marttoros8207]

özü - gür olan. insanın özü gürdür canlılar arasında güçlü olarak çıkması özündeki bu akıl gücündeki gürlükten gelir :)

Bir kölenin yalnızca bir tek efendisi olur. Yaratana köle olmayı seçmek gerçek özgürlüktür.

[@ziyayilmaz2972]

Gözü çıkarılan bir insanın adaletini kısas olmadan sağlayabilir misiniz ? Gerçek adalet başka türlü nasıl sağlanabilir ?

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

Birine tecavüz eden suçluya niçin tecavüz edilmiyor sizce?

[@ziyayilmaz2972]

@@DucaneCundiogluResmiKanal Hocam , anlamak için size sordum . Mutlak adalet başka türlü nasıl sağlanabilir. Niyetim sizi haksız çıkarmak değildi. Zaten haddim de değil.

[@hakanmert2094]

Bir ergin olmama durumu aleni olarak ortada. Yama kafi değil. Entelektüel ve rasyonel çabanız için teşekkürler hocam. İyiki varsınız, bizler bu enkazın altından çıkamazdım.

[@yusuf_3838]

düşünen bir kavim için .....burdayız hocam

[@aydnbilgehan8275]

Lütfen kaliteli bir mikrofon kullanın. Sesiniz az geliyor.

[@teomaninal4940]

Dilinize yüreğinize sağlık, yeni başladım izlemeye ilk sorum şu ; bir konuşmanızda Arapça M.Ö. 200 yıllarındaki kaynaklardan bahsetmiştiniz, ulaşabileceğim bir kaynak önerinize ihtiyacım var. saygılar

[@mutludemir5007]

Yayın kesildi

[@sadettinacc5808]

Lgbt ile alakalı görüşlerinizi merak ediyorum. Dindar bilinç olarak ifade ettiğiniz vechiyle ilgileniyorum. Kolaylıklar dilerim

[@fatihkurnaz5333]

46:15'den itibaren "coğrafya kaderdir"i detaylı bir şekilde anlatıyorsunuz; söyleyenleri destekler tarzda...

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

Coğrafya kaderdir demek başka, coğrafya ve iklimin insan yaşamına etkisinden söz etmek çok daha başka. Ayrımlara ihtimam etmedikçe düşünmenin hakkı verilmiş olmaz. Biraz özen ve dikkat talep etsem, sizden çok şey mi istemiş olurum?

[@azatmeric]

Dücane Cündioğlu hocam aslında siz olayı yanlış anlamışsınız. coğrafya kaderdir cümlesini kullananların hemen hemen hepsinin kastı, mekan anlamında coğrafya. İklim anlamında değil. O zaman kelimeyi yanlış biliyorlar diyebilirsiniz ama kasıtları bu. Teşekkürler

[@nazannazan171]

Teşekkür ederim

[@mustafagur1952]

teşekkürler hocam...