DUNS SCOTO y su pensamiento filosófico. El origen del hombre moderno. Guillermo Navarro

[@felixvasquezoropeza8019]

Me parece una excelente exposicion que permite rescatar lo bueno existente de la Edad Media.

[@914peru]

Contundente el epilogo .

[@robergonnet2909]

MUCHAS GRACIAS...! Explicas tan bien y transmites tanta paz y sabiduría, que has hecho que me interese por la filosofía nuevamente, la que siempre he tenido aparcada... , así como por su historia, y la del pensamiento. Asi da gusto aprender. Un verdadero placer escucharte.

[@raicesdeeuropa]

Gracias a tí, y nos alegra de veras!

[@luzpaolacerdabustos5653]

Buenas tardes . Saludos de Argentina. Grabaré el vídeo como tantos otros para escucharlos después . Estoy estudiando filosofía. Los adoro. GRATIAS MAXIMAS.

[@margabarriuso7710]

Gracias por la conferencia creó que ha abierto alguna ventana en mi cabeza

[@raicesdeeuropa]

Gracias!

[@laultimacruzadaindi]

Bravisimo 👏👏👏👏👏 que buena conferencia en cada tiempo de los temas y cuando uno pensaba que ya se había acabado lo bueno hace la mejor exposición de nuestros tiempos modernos sobre poder eso sí debería exponerse a los jóvenes en su educación secundaria

[@joseluissanchezgallego3193]

¡Bravo, me ha enganchado/encantado! Un lujo filosófico, delicatesen.

[@raicesdeeuropa]

Muchísimas gracias!

[@patriciafranco9313]

Por favor la persona que tose que se tape la boca o se siente hasta atrás el sonido no es bueno cuando tocen . Gracias. Buen tema

[@gladysrodriguez5498]

Igual q con la insine profesora

[@rodolforeyes7746]

Saludos desde Monterrey, N.L., México. Excelentes ponencias. Gracias por compartir el conocimiento y.

[@raicesdeeuropa]

Saludos y gracias!!! Y viva Monterrey!

[@elviragarcia3587]

Gracias por su pasión. Hay unas leyes en la naturaleza más allá de nuestra voluntad. Dios era un absoluto en aquella época. Hoy después de la crisis existencial debemos empoderarnos. Salir de la minoría de edad, empezando como nos relacionamos con los hijos que hoy parece idolatría. Dónde estamos? Memoria,entendimiento y voluntad. Escoto habló del dogma de la inmaculada, clave en su pensamiento.

[@josedelafuente7369]

Excelente y muy valiente conferencia.

[@raicesdeeuropa]

Mil gracias!

[@MegaHenry1984]

Darle like es una forma de retribuir, sencilla, pero retribuye.

[@Rholfy]

Muy agradecido, un tema clave para comprender cómo llegamos a la situación actual. La comunicación excelente 👏👏👏

[@raicesdeeuropa]

Gracias!

[@lauraelenaavilazelaya4787]

Creí que la Era de las Luces había hecho su función moderno. Aparece con conceptual arcaico y elemental: "la era de las luces" - agradecidícima- su conferencia me saca hasta de la posmodernidad y suyo posmodernismo neo-hacedor. El solipsista existencial contemporáneo si necesita éste lúcido discurso. Soy tan soberbia que le aprehendo. Gracias Mil.

[@raicesdeeuropa]

Gracias!

[@josem1367]

Tema de indudable interés y gran conferenciante. Muchas gracias!

[@raicesdeeuropa]

Gracias a ti!

[@mysticproduce705]

Gracias

[@kelvysjesuslizardoruz3736]

Profesor felicitaciones a usted lo posee el tema, disfruté su clase. Saludos de Venezuela

[@palomatamame6150]

Me encanta su forma de explicar.🤩

[@raicesdeeuropa]

Gracias! Nos alegra!

[@rubielachavarriagaarcila173]

Excelente . Saludos desde Colombia .

[@mauriciolarios_007]

Una conferencia genial. Me parece que el responsable del voluntarismo es Ockham no Duns Scoto que como Doctor Sútil, en su idea de potencia, cabe distinguir y hacer la pregunta ¿En qué sentido habla de potencia? ¿Como disposición al posible ser? ¿como capacidad de hacer?

[@mikaeljesus6227]

Muy bueno.te apasiona

[@raicesdeeuropa]

Muchas gracias!

[@JPC00001]

Primero de todo, es la segunda conferencia que veo del profesor y es un apasionado de sus principios y de Aristóteles y como no serlo alguien que en su época dio cuenta completa del mundo físico y metafísico es sin duda un titán. Lo de Tomás de Aquino es igualmente grande pero decididamente otra cosa, por detrás anda el dogma sobrevolando siempre no obstante no seré yo quien cuestione al profesor en estos temas. Pero si que he de hacer una precisión a su fastidio por tildar la edad media de oscura o de un periodo poco brillante. ¿Qué hubo conocimiento? sin duda , pero ¿En que ámbitos y que clase de población disfrutaba del mismo? , la única forma de determinar esto es evaluar la situación general de la población particularmente en Europa. Creo que da para una buena charla este tema en concreto.

[@raicesdeeuropa]

Gracias por el interés y los comentarios, y sin duda hay que abordar ese tema sobre la Edad Media, que sin duda exigiría mucho tiempo, pues no es lo mismo el siglo XII y XIII de Siena, Pisa, París o Reims, cuando se levantan maravillas del arte de un nivel altísimo, como la vida rural y las pequeñas poblaciones. A ver sipodemos. Saludos

[@virginiaruizcampos7165]

Me hubiera gustado una conferencia más organizada, empezando por situar al filósofo en su contexto, sus influencias, contra quién pensaba sus argumentos y razonamientos. Aunque esto último sí se ha hecho pero de una forma un poco disuelta entras cosas. Lo que sí me ha gustado es el alegato en favor de la filosofía y la sociedad medieval, con el que esto totalme de acuerdo,. Aún así es una conferencia provechosa.

[@raicesdeeuropa]

Gracias! Y tomamos nota. Saluds

[@antonisociasforteza4054]

El ser es la potencia en acto.

[@patriciafranco9313]

A qué horas empieza estamos listos gracias desde USA 😄👍❣️

[@comicalipse5084]

Como Scotto entra a defender aspectos metafísicos del humano como la voluntad esta bien llevado ... El es un autor del S XIII a XIV , bien, debemos entonces saber re-contextualizarlo , ahora , es decir hoy en día sabemos que la voluntad no es un fenómeno metafísico , pero sí lo es físico . Es parte de los mecanismos disparados por la interacción de la serotonina con los neuro-receptores , las hormonas , los axones , el hipotálamo y la plasticidad neuronal . Todo esto no es poca cosa , si no , todo lo contrario , es resultado de los descubrimientos de grandes contingentes de individuos humanos a lo largo de décadas de investigación en laboratorios , con modelos reales .

[@Bromios18]

Más que una charla sobre la univocidad, el voluntarismo y la crítica al eleatísmo de la identidad, es una crítica directa a Duns Scoto y de la posmodernidad, haciendo estos dos últimos análogos y efecto la segunda del primero. Una reducción simplona. Duns Scoto es demasiado agustiniano como para no ver en la voluntad no sólo la capacidad de auto-determinación de los entes como entes particulares (dado que la Voluntad de Dios infinita es dada de manera particular en los entes particulares), sino para ver que esa voluntad siempre es para el bien que la inteligencia sea capaz de contemplar por su discernimiento. Es más, la voluntad particular no es jamás autárquica en un sentido absoluto, sino que es la Voluntad infinita de Dios aquella que es Libertad en sentido estricto. Santo Tomás concibe esa libertad como voluntad intelectual hacia los fines buenos, pero Duns Scoto concibe que dado que la contemplación de lo universal implica, de manera no-diferenciada, la contemplación de los particulares que participan de dicho universal, la voluntad no tiene porque ser determinada. Es más, ahí reside la libertad, en ese espectro de formas en las que se puede particularizar la voluntad del intelecto. Y esta libertad o voluntad libre no atiende a lo ventajoso, ni siquiera a la felicidad humana, sino como dice Duns Scoto, a la justicia. La voluntad es una affectio iustitiae. Señoría ¿donde queda entonces la sombra de Duns Scoto en Heidegger, en Schelling...? ¿No hay algo de Duns Scoto en el Sofista de Platón con la negación y el no-ser, con la potencia como segunda vía? ¿Conocemos la teología Jambliquea? ¿Su énfasis en la potencia y en el fenómeno antes que en la esencia? ¿Es esto también posmoderno? ¿Es el 'inefabilísmo' de Proclo, Damascio, o el 'muy mucho cristiano y plagiador' Pseudo-Dioniso filosofía francesa del XX? El aristotelismo tomista tiene el peligro de llamarse realista cuando en realidad, cuando mal llevado, es cientificista. Mis respetos aún con ello al conferenciante.

[@patriciafranco9313]

Cuál es el extremó de narcisismo en ser en potencia y desvanecer y dónde queda la fe ver sin creer?

[@guillermogomez9775]

Ya van 6 minutos y no has dicho nada de Juan

[@mariotejadagomez9293]

Sigo esperando el desarrollo de Duns Scoto. La ponencia es desordenada, al parecer dirigida a un público que solo 'quiere poder' reafirmar su identidad, no comprender a Scoto y sus implicancias.

[@ygm9323]

Qué mareo ese paseo CONSTANTE durante toda la ponencia. Manías de la oratoria "posmoderna".

[@ocariz21]

Nada de Dund Scoto

[@mayp.m.3507]

Nose oye nada no podrían quitarse la máscara??

[@lauraelenaavilazelaya4787]

Ésta es la manzana de Eva.