دون إستثناء - فيديو كليب

دون إستثناء - مغناة مهداة من الفنانين عبدالفتاح عوينات، خيري حاتم، ميس شلش، إبراهيم الدردساوي، أيمن رمضان، أحمد الكردي دعماً لإنتفاضة القدس والمقاومة الفلسطينية دون إستثناء .. العمل من تنفيذ New Productions وإنتاج بيسان للإنتاج الفني والتوزيع وإخراج مجاهد هشام
ندعو الجميع لمشاركة العمل
مؤسسة الصوت الجديد للإنتاج الفني New Productions.. مؤسسة رائدة في مجال الإنتاج الفني المرئي والمسموع، تأسست عام 2001 في الأردن،
حرصت منذ تأسيسها على تنفيذ الأعمال الفنية وتقديم الخدمات الإنتاجية المتكاملة للارتقاء بالمنتج الإعلامي بما يخدم الأهداف والمحتوى الذي تتطلع مجتمعاتنا العربية والإسلامية إلى ترسيخه.
تعنى المؤسسة بتنفيذ الأفلام الوثائقية، البرامج الفنية والاجتماعية، برامج الأطفال، الفواصل وشارات البرامج، الفيديو كليب والدوبلاج والبرامج الإذاعية.. فقد قامت المؤسسة على تنفيذ عشرات الأعمال الصوتية والمرئية لعدد من العملاء والقنوات الفضائية المنوعة.
كما وتقدم المؤسسة خدمة المونتاج وخدمة التسجيل الصوتي والتوزيع الموسيقي في استوديوهاتها المجهزة بأحدث المعدات.. وقد حصدت المؤسسة العديد من الجوائز المحلية والعربية لقاء أعمالها المميزة من خلال مشاركاتها المتعددة في المهرجانات الفنية المختلف

[@abdullahahmed3712]

اللهم انصر الاسلام والمسلمين

[@tarekmousa5018]

أوبريت روعة

[@sarkisetoosetati1789]

اللهم انصرفلسطين من الصهاينة الغاضبين

[@khaledamer5689]

نسأل الله ان يتوب عليكم ويردكم إلى الطريق الصحيح كنا نستمع لكم فيما ما مضى في غربتنا والآن ماذا ابقيتم لأبنائنا ليسمعوه

[@abdalrahmanabuhassan1936]

ربنا ﻻ تؤاخذ المجاهدين والمرابطين بما فعل السفاء منا....

[@BM-rg7cf]

روعة

[@ahmedalsulimani3699]

اللهم انصر الأقصى بما تشاء عاجلا غير اجلا اللهم لا تاخذنا بتقصيرنا و خذلاننا لثالث الحرمين

[@mominadel3150]

عمل رائع ✌✌✌✌ #ميس_شلش #عبد_الفتاح_عوينات

[@mominadel3150]

+Woo Wooo 👍

[@omarabuhasan]

جميع المنشدين في هذا الكليب سقطوا من عيني دون استثناء :(

[@wesamzakarnih7829]

رأيك بس ليش وانتى من وين omar fantoosh

[@omarabuhasan]

أنشودة بهذا المستوى الإخراجي لا تليق بالقدس ودماء الشهداء ! تتمايل ميس شلش بينهم بلا حياء ولا خجل وهم ينظرون إليها ! والله عيب .. أنا من الخليل - فلسطين

[@wesamzakarnih7829]

+Omar Fantoosh صحيح لازم يكون الإنشاد أقوى بس حلوة بس من الطبيعي لما مجموعة تغني مع بعض بنظرو للي بغني وانا من فلسطين من جنين

[@omarabuhasan]

Alnatoor A الأنشودة هاي كـ"كلمات ولحن" حلوة وماشي حالها .. والمقصد مش إنهم بنظرولها أو لأ .. حركاتها ولباسها وقعدتها و"ذوبانها" باللحن بهاي الطريقة عيب .. مش لازم نوصل لهاي الدرجة من المياعة .. خاصة إنهم منشدين "وطنيين وإسلاميين" هه "إسلاميين قال!

[@wesamzakarnih7829]

+Omar Fantoosh حلو كلامك و منطقي

[@benismailsabrine8030]

رائعة بس لو سمحتوا نزلوها بدون ايقاع و شكرااا

[@tasnimamer9945]

وآآآآأسفااااه على الأناشيد وآآآأسفاااه على ثلة المنشدين الملتزمين - كما كنت اعتقد - كنا نستمع اليكم جميعاً في غربتنا ..... ما الذي أبقيتم لأبنائنا ليسمعوه !!!

[@osamaalhomaidat-6630]

والصواب : لو تخيلنا أن النبي صلى الله عليه وسلم يعيش بين أظهرنا ، ثم قامت فينا شابة جميلة تنشد بصوتها الرقيق ألحان الغناء والنشيد ، واصطحبت معها أنواع المعازف وآلات الطرب ، واجتمع إليها الشباب والرجال يستمعون وينظرون ، فهل يتصور أحد عرف شريعة النبي صلى الله عليه وسلم أن ذلك سيقع منه موقع الرضا والقبول ، وهو الذي لوى عُنُقَ ابن عمه الفضل بن العباس كي لا ينظر إلى الشابة الخثعمية وقال : ( رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ) رواه الترمذي (885) وقال حسن صحيح . وحسنه الألباني في صحيح الترمذي . يقول ابن الجوزي في "تلبيس إبليس" (277) : " أخبرنا أبو القاسم الحريري عن أبي الطيب الطبري قال : أما سماع الغناء من المرأة التي ليست بمحرم فإن أصحاب الشافعي قالوا : لا يجوز سواء كانت حرة أو مملوكة . قال : وقال الشافعي : وصاحب الجارية إذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته ، ثم غلَّظ القول فيه فقال : وهو دياثة . قال ابن الجوزي : وإنما جعل صاحبها سفيها فاسقا لأنه دعا الناس إلى الباطل ، ومن دعا إلى الباطل كان سفيها فاسقا " انتهى . بل إن الشريعة جاءت بلزوم خفض المرأة صوتها في العبادة ، فجعلت لمن نابه أمر في صلاته من الرجال أن يسبح ، وأما المرأة فلا تسبح ، كي لا يسمعها الرجال ، وإنما جعل لها التصفيق اللطيف باليدين ، وكذا الشأن في التلبية والأذان ورد السلام ، وهذه نقول عن فقهاء المذاهب الأربعة : وفي "حاشية الطحطاوي" (1/161) من كتب الحنفية : " قال في الفتح : الخلاف في الجهر بالصوت فقط ، لا في تمطيطه وتليينه " انتهى . يعني : أن صورة التمطيط والتليين ممنوعة بلا خلاف . وقال كمال الدين السيواسي في "شرح فتح القدير" (1/260) : " صرّح في النوازل بأنّ نغمة المرأة عورة ، وبنى عليه أن تعلمها القرآن من المرأة أحب إلي من الأعمى ، قال : لأنّ نغمتها عورة ، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام : ( التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ) فلا يحسن أن يسمعها الرجل " انتهى . وجاء في "شرح مختصر خليل" للخرشي (1/276) من كتب المالكية : " ونصُّ الناصر : رفع صوت المرأة التي يخشى التلذذ بسماعه لا يجوز من هذه الحيثية ، لا في الجنازة ولا في الأعراس ، سواء كانت زغاريت أو لا ، وأما القواعد من النساء فلا يحرم سماع أصواتهن " انتهى . ويقول الإمام الشافعي رحمه الله في "الأم" (2/156) : " النساء مأمورات بالستر ، فأن لا يسمعَ صوتَ المرأة أحدٌ أولى بها وأستر لها ، فلا ترفع المرأة صوتها بالتلبية ، وتسمع نفسها " انتهى . وجاء في "روضة الطالبين" من كتب الشافعية (7/21) : " وصوتُها ليس بعورة على الأصح ، لكن يحرم الإصغاء إليه عند خوف الفتنة . وإذا قرع بابها - أي الرجل - فينبغي أن لا تجيب بصوت رخيم ، بل تغلظ صوتها " انتهى . ويقول المرداوي في "الإنصاف" (8/31) من كتب الحنابلة : " قال الإمام أحمد رحمه الله في رواية صالح : يُسلّم على المرأة الكبيرة ، فأما الشابة فلا تنطق . قال القاضي : إنما قال ذلك من خوف الافتتان بصوتها . وأطلقها في المذهب . وعلى كلا الروايتين يحرم التلذذ بسماعه ، ولو بقراءة ، جزم به في المستوعب والرعاية ، والفروع وغيرهم . قال القاضي : يمنع من سماع صوتها " انتهى .

[@safaagoker2183]

لما تسمعوا لهيفاء ونجوى ونانسي ما بتحكوش هيك اما بنت مستره ومحجبه ما خليتوا اعتراض على كل حال الي مش عاجبتوا الاغنيه يستطيع انه ما يمسعها بلا فلسفه عالفاضي "ليقل خيرا او ليصمت "

[@mohammadbasheer8208]

من زمان بحكي وبصيح الدرمز معشش في الاناشيد، لا وبحكولك هادي ايقاعات. هاي اغنية ما دام فيها الموسيقى والبنات ... . في كلام كتييييير بس خلص خلى لغيرنا .

[@ayahameed362]

اول شي انتي بس تفتحوو حكي بتنفتحوو كل واحد يضب الي عندو والله يا ريت بتعلقو هيك ع الفنانين الي مع النسوان هدول بنشدو وكلهم اشرف منكم والله انكم ما بتستحوو كل واحد يضب حالو احسن شو هاد ما بتسدكوو يشوفز فلسطيني مع بنت فلسطنيه بتبلشوو تحكووو وتعووو الله يهديكم بس وما بعد الانشوده والي بغنيهااا اكدع ناس

[@khaledamer5689]

اولا هذا غناء مع موسيقى ثانيا اختلاط رجال ونساء ثالثا نحن لن ننتصر بالغناء والمجون المجاهدون ليسوا بحاجة لامثالكم قال صلى الله عليه وسلم ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحرى والحرير والخمر والمعازف

[@alaashalan2255]

طبعا بضلوا احسن من المغنيين لان نشيدهم يهدف للوحدة ولفلسطين لكن من متى الملتزم تجلس وسطه فتاة للاسف اخر الزمان نأخذ فتوى الي بتعجبنا لكن انتوا لم تحروروا فلسطين

[@osamaalhomaidat-6630]

اين الدين من غناء بنت ( ميس شلش ) مع فنانين على اساس انكم ملتزمين وتمثلون الغناء المتزن ؟؟؟؟؟؟

[@AlMothannaGh]

+osama homaidat ييييييييييييييي علينا !!

[@osamaalhomaidat-6630]

+‫همسات ١٢٣٤‬‎ احسن الله لك وسلمت ... ونعم الالتزام هذا ونعم العقل القرضاوي يحرم زيارة المسجد الاقصى لان الاحتلال يعطونا الفيزا ونسي حديث رسول الله لا تشد الرحال الا لثلاث مساجد ونسي حديث لو كان فيه ضعف انه لارسلت زيت يضيء مصابيحه

[@osamaalhomaidat-6630]

+‫نبال ”‪Cutegirl94‬‏“ البرغوثي‬‎ رضي الله عنك ... يعني عالم واحد اخطأ نتبعه و بنحط كل علماء الدنيا من التابعين للان بزاوية لحالهم ولا القرضاوي اجرأهم على الباطل فنتبعه

[@osamaalhomaidat-6630]

+‫نبال ”‪Cutegirl94‬‏“ البرغوثي‬‎ عالم واحد قال حلال و الباقي قالوا حرام باخذ الجماعة و لا الفرد؟

[@wesamzakarnih7829]

+‫همسات ١٢٣٤‬‎ ما اسمها مغنية OK كل واحد يكون تعليقه اله إن شاء الله انحشر معها انا كمان

[@osamaalhomaidat-6630]

فتاوى الدكتورة لينة الحمصي February 10, 2013 at 11:09am · صوت المرأة بالغناء: اتفق الفقهاء على أنَّ سماع الرجال لصوت المرأة بالكلام العادي جائزٌ، إذا كان خالياً من التميّع والتكسّر والخضوع بالقول، ولكنهم اختلفوا في حكم غناء المرأة: هل يجوز لها أن تغنّي أمام الرجال الأجانب؟ وهل يجوز للرجل أن يسمع صوت المرأة بالغناء؟ * * * ذهب جمهور الفقهاء إلى حرمة ذلك لأنَّ الغناء فيه تمطيطُ الصوت وتمييعه، ولا يخفى ما في هذا من فتنةٍ للرجال. وحرمة صوت المرأة بالغناء أمام الرجال الأجانب يشمل الغناء الملتزم، الذي يشتمل على معاني الخير والجمال، والغناء الماجن المبتذل. وبناء على هذا يحرم على المرأة أن تغنّي أمام الرجال الأجانب، كما يحرم على الرجال أن يستمعوا لصوت المرأة وهي تغنّي. لكنَّ بعض العلماء المعاصرين (كالدكتور القرضاوي في كتابه: فقه الغناء والموسيقا في ضوء القرآن والسنة)، ذهبوا إلى جواز غناء المرأة وسماع الرجال الأجانب لغنائها بالشروط التالية: 1- سلامة مضمون الأغنية من المخالفة الشرعية، بأن يكون موضوعها متفقاً مع تعاليم الإسلام. 2- سلامة طريقة الغناء من التكسّر والإغراء، بأن يكون خالياً من تعمّد الإثارة وإيقاظ الغرائز وإغراء القلوب المريضة. 3- عدم اقتران الغناء بمحرّمٍ كشرب الخمر، وأن لا يكون مترافقاً مع أنغام الموسيقى المثيرة للغرائز المحرّمة (كموسيقى الروك والراب). 4- تجنّب الإسراف في السماع. وقد استدل المبيحون لسماع صوت المرأة بالغناء بحديثين صحيحين، الأول هو حديث الرّبيّع بنت معوّذ رضي الله عنها حيث تقول: دخل رسول الله ص/ عليّ صبيحة عرسي، فجعلت جويرياتٌ لنا يضربن بدفٍّ لهن, ويندبن من قُتل من آبائي يوم بدرٍ إلى أن قالت إحداهن: وفينا نبيٌّ يعلم ما في غدٍ. فقال رسول الله : دعي هذا وقولي ما كنت تقولين . والثاني هو حديث عائشة رضي الله عنها عن غناء جاريتين في بيتها بدُفّين معهما، ورسول الله ص/ مستترٌ بثوبه، فنهرهما أبو بكر، فكشف رسول الله ص/ ثوبه وقال : دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد . أما المحرّمون لصوت المرأة بالغناء أمام الرجال فقد أوّلوا حديث الربيّع وعائشة رضي الله عنهما بما يلي: 1- اللواتي أنشدن في الحديثين هنّ جويرياتٌ أو جارياتٌ، ولفظ الجارية في اللغة يطلق على البنت الصغيرة أو على الأَمَة (العبدة المملوكة)، ولا يطلق على الحرّة البالغة أبداً، وسماع صوتِ غناء البنت الصغيرة غيرُ محرّم بالاتفاق، أما سماع صوتِ غناء الأمَة فقد جرى الاختلاف بخصوصه بين الفقهاء. 2- قول الشعر بدون تميّعٍ وتكسّرٍ قد يسمّى إنشاداً وغناءً عند العرب, وهذا الإنشاد والغناء بدون تمطيطٍ جائزٌ عند جميع الفقهاء. وقد حاول بعض أهل العلم التوفيق بين مذهب المبيحين والمحرِّمين، فقالوا بتحريم غناء المرأة المنفرد أمام الرجال الأجانب، وتحريم تعمّد الرجال لسماع صوتها بهذا النوع من الغناء، أما سماع صوتها بالغناء الجماعيّ ضمن مجموعةٍ من النساء، فهو جائزٌ بشرط أن يكون الغناء ملتزماً خالياً من التميّع والتكسّر.

[@osamaalhomaidat-6630]

+Woo Wooo للاسف اذا كان توسيع مداركي هو الوصول لهذا فمالي ومالشبهات قال رسول الله في نهاية حديث الشبهات .. فمن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام.

[@osamaalhomaidat-6630]

+Woo Wooo islamqa.info/ar/103439

[@osamaalhomaidat-6630]

+‫همسات ١٢٣٤‬‎ على فكرة خلصنا من الموضوع بكفي يجيني تعليقات سيئة الله يهديكم

[@mohammedhamza538]

طرب للاسف ..... واختلاط ...

[@user-rp7jd3eg8w]

شي طبيعي لابسه ساتر ما في شي عيب

[@osamaalhomaidat-6630]

اين الدين من غناء امرأة بين مجموعة من المغنيين الملتزمين ... اين !!!!!! ؟؟؟؟ اذا الصلاة الجهرية للمرأة بين غير محارمها لا تجوز ان تجهر بصوتها ... الا يكفيكم عبثا بفقه الدين لو اراد الرسول صلى الله عليه وسلم لفعلها قبلكم لقد جعل رجلا اسمه انجشة يحدوا بركب السفر للنساء ولم يجعل امرأة . وجعل البراء بن مالك يحدوا للرجال . اين انتم من تعاليم سيد المرسلين. لا استثني اي واحد من المغنيين الجالسين (احمد الكردي / ابراهيم الدردساوي / عبد الفتاح عوينات / ايمن رمضان / خيري حاتم / ميس شلش ) #اغنية_دون_استثناء #نقد

[@osamaalhomaidat-6630]

+sport news يعني القرن 21 بخليك تسب على الناس وتجعلك غير متخلف الله يهديك انت وكل الي بغنو في الكليب للحق . اذا كان التحضر ان يغني الرجل مع المرأة فخلي اختك او زوجتك يطلعوا يعملوا كليب ويغنوا ...موفق

[@osamaalhomaidat-6630]

+sport news خلص خلي اختك او زوجتك يعملوا اغاني مع المغنيين موفق

[@selakamal2181]

عنجد مش طبيعي التخلف ويلي مش عاجبتو الأغنية ما يسمعها 😏

[@BM-rg7cf]

روعة

[@abdalrahmanabuhassan1936]

ربنا ﻻ تؤاخذ المجاهدين والمرابطين بما فعل السفاء منا....