تحية وتقدير لجهدكم في نشر الوعي بين الناس استاذ محمد صالح انا معجب بأسلوبك السلس وشجاعتك المتناهية وعلمك الغزير ❤
@oon25874 ай бұрын
اجمل تحية وتقدير لك استاذ محمد صالح من قامشلو سوريا❤
@user-wr9ut2tg7f4 ай бұрын
عجيب اموركم المسلمين لايوجد بكم شخص رشيد يحمل الاخلاق
@user-tf5pu8mx9y4 ай бұрын
قالك الله فوق سبع سماوات 😂😂😂😂
@user-mj5hx3tv6t4 ай бұрын
😂😂😂😂
@okomotokozo73644 ай бұрын
الله ساكن في الطابق السابع 😅😅😅
@AJ-MORO4 ай бұрын
كبرنا و اكتشفنا انه لا وجود للسبع سماوات😂😂
@user-tf5pu8mx9y4 ай бұрын
@@okomotokozo7364 الاه العرب بعيد عنهم بعد سماوات والارض بكفرهم لو كانو مؤمنين لكانو يؤمنون ان الله فيهم وقريب من نفسهم إليهم
@fl5120Ай бұрын
@@AJ-MORO لأن ماعندك العقل
@dsfeqwr13044 ай бұрын
الف تحية لك استاذ محمد صالح انت رؤؤؤعة
@HarmoniesHaven4 ай бұрын
أهلاً بهالطلة قاهر الجهل والتخلف أستاذ محمد صالح ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@thewolf35824 ай бұрын
رهيب انت محمد صالح
@MA-qj6yr4 ай бұрын
الف تحيه
@AJ-MORO4 ай бұрын
شكل اوربا إمتلأت دواعش😂😂
@fl5120Ай бұрын
طيب ليش ماتتكلم عن جرائم الملحدين ضد المسلمين 😂😂
@user-on3nw7xw1wАй бұрын
@fl5120يتعشون بيك قبل لا تتغده بيهم يا من تدعون السلام
@user-li3tb5lb2q4 ай бұрын
شكراً عمو صالح ✌️❤️ بوركت يا شيخنا الجليل ❤️🌹✌️
@irisvega57434 ай бұрын
اهلا بيك استادنا
@AsmarAlasmar20244 ай бұрын
❤❤❤❤
@Knana-el8mg4 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤❤
@AsmarAlasmar20244 ай бұрын
شكرا لك محمد صالح
@watan-55144 ай бұрын
هو رائع اتمنى اسمعك بهذه الطريقة -
@hammadaabdelkader85693 ай бұрын
يا استاذ صالح محمد..... ألف تحية ومرحبا بكم..... أنتم نور على نور.....اخرجتنا من الظلام الاسلامي.....ألف تحية ومرحبا بكم...
@soniaschoenk47164 ай бұрын
👍👍👍
@eanisasteifan70484 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤
@ahmed7germany720 сағат бұрын
اتمني نشوف مناظره بينك و بين امير القريشي
@osama-xm7gw4 ай бұрын
❤
@user-li3tb5lb2q4 ай бұрын
شكراً ديانات 👍 إستمروا 🌷❤️
@user-os9tw1nm4v4 ай бұрын
ممكن واحد يجاوبني ويقولي وين ممكن اشوف البث المباشر للاستاذ محمد صالح
@user-is9eu1bw6w23 күн бұрын
لاتجادلو. السفهاء. والقذرين. والسبابين. حتي. لايسبو. الله. وسوله
@yollaraphael45654 ай бұрын
لا عتب - هم يطيرون دوما بالبوراق
@imanayman59234 ай бұрын
ابو النور مسلم متخفي بيقول انا ملحد بس ليه بتسبوا الإسلام ومحمد نبي وصادق 😂😂😂 فكرني بسعيد صالح في مسرحية العيال كبرت لما كان متنكر وبيراقب ابوه😂😂😂😂😂😂😂يخربيتكم دماغكم بلاليص 😂
@khalidunbeliever17824 ай бұрын
🤣🤣🤣
@user-bz3ds5sh9s4 ай бұрын
محمد صالح❤❤❤
@amnaysifaw83874 ай бұрын
Vouloir choisir entre un musulman sunnite et un musulman chiite c'est comme choisir entre la corde et la guillotine.
@user-on3nw7xw1wАй бұрын
ياخي الشيعه تختلف كثيراً
@user-fk3xc4oh2w4 ай бұрын
محمد صالح مسلم حقيقي
@user-vn5nj1dk5u4 ай бұрын
زادك الله علم استادي القدير
@rachidbelmadani67844 ай бұрын
إنه يتحدث مع الشباب بطريقة مختلفة تمامًا، وأعتقد أن هذا أمر جيد
@tibiv.22932 күн бұрын
شبه كبير بين العراقي صالح و بابا نويل « سانتا كلوز »
@rachidbelmadani67844 ай бұрын
هذه المرة أجاب الصبي البالغ من العمر 23 عامًا على جميع الأسئلة. كنت متفاجئا.
@ndrbslh4 ай бұрын
ما عندهم
@bouyalalibayoubi4 ай бұрын
7
@MrAbomarym2 ай бұрын
يوم تجتمع الخصوم ترا ماتزهل العيون وابواب جهنم ٧
@MA-qj6yr4 ай бұрын
ي
@dsfeqwr13044 ай бұрын
استاذ محمد صالح احكي الصحيح
@abnabobkralsade9 күн бұрын
جاوب عليه قله رب العباد الي خليك مقعد يا محمد
@user-tc8wp1ps3g4 ай бұрын
ملحد لا يؤمن بوجود الله يؤمن برسول محمد والشريعة 🙄🤣😂
@user-hq1zf5qe4x4 ай бұрын
اذا انته مسلم يا أبو جاسم ما هو كتابك من هو نبيك وما قبلتك انته مفصل دين على قياساتك اتق الله يا أبو جاسم وقل قولا سديدا
@HhhhHhhh-nm7tb4 ай бұрын
عند الله لا يوجد اديان الاديان فقط عندالبشر
@AbdellahRchid-sv4xm4 ай бұрын
٧
@Bluemuffncup4 ай бұрын
صديقي مكايئل ما اقدر اتصل فيه الآن لان بكير 😂😂😂😂😂😂
@ahmedbinabdullmajeed68573 ай бұрын
كيف اتصل على محمد صالح
@wahrheitrecht32394 ай бұрын
الأخ محمد صالح كشف حقيقة المسلمين المزيفين وطبعا عددهم يساوي العدد الكلي للمسلمين ، ٩٩،٩٩ بالمية من المسلمين لايفقهون في الإسلام شيءا
@fl5120Ай бұрын
هذا العاده الملحدين يكذبون ويتهمون على الإسلام بدون دليل استمروا بكذب
@saadkamel3614 ай бұрын
كيف يمكن أن يكون الإنسان مسلما ولا يؤمن بالكتاب والسنة؟ أرجو إجابة الأستاذ محمد صالح.
@tibiv.22932 күн бұрын
شبه كبير بين العراقي صالح و بابا نويل « سانتا كلوز »
@Great19734 ай бұрын
اخي
@user-on3nw7xw1wАй бұрын
شفيك 😮
@user-on3nw7xw1wАй бұрын
@@Great1973 🌹
@Great1973Ай бұрын
@@user-on3nw7xw1w ليش أنت أشبيك ومنو وياك !
@QAMAR-fv7ig2 ай бұрын
الفرق فئة تجاهد من أجل حور العين وفئة مسموح لهم حور العين في الدنيا ويسمى المتعة
@tdatda6872Ай бұрын
حدثنا : أبو داود ، قال : حدثنا : شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص).
@hasanabofalah498522 күн бұрын
كمر لا تنسى المسيار يا ححححححمممماااارررر
@justicekf5354 ай бұрын
🥰😍😘🤩
@user-li8zv6ts2d4 ай бұрын
5:2 طلع له عرق الدواعش.🙂
@AJ-MORO4 ай бұрын
😂😂😂
@user-bg5nq4dz2t4 ай бұрын
اقسم بالله محمد صالح ملحد ملحد ملحد وهذا لا يحتاج الي برهان ولا دليل
@user-bg5nq4dz2t4 ай бұрын
محمد صالح يا جماعة الخير ملحد.....فيجب التعامل معه من هذا المنطلق ليس أكثر ولا أقل
@kamalharb30542 ай бұрын
شكرا لك شيخ محمد صالح كم تفضح زيف وهبل هذه الامه الاسلاميه المتخلفه تعيش القرن السابع ميلادي
@user-fk3xc4oh2w4 ай бұрын
الواسطه هي العقل للوصول للخالق
@najwaalnaief32754 ай бұрын
كيف يكون المسلم متنمراً يعير إنسان بعمره وإعاقته هل هذا من الإنسانية او من الدين
@user-xf6li7ug3n4 ай бұрын
المتصل يذكّرني بڤيديو إلّي سألوه عن مراحل استخراج الملح 😂
@abnabobkralsade9 күн бұрын
عود بله منك ومن امثالث يا محمد صالح
@user-ky8yy3wo4r4 ай бұрын
أضحكنى ميزة من مميزات السُنة عن الشيعه وهى ان المجاهد فى سبيل الله ورسوله لا يُشترط ان يكون مؤمن حقيقى ملتزم ، ف نصرة الاسلام تأتى عن طريق الفجار ، بمعنى ان الاله يؤيد الفجار ويعطيهم القوة البدنية لنصرة هذا الدين : إنَّ اللهَ ليُؤيِّدُ هذا الدِّينَ بالرجلِ الفاجرِ الراوي : النعمان بن مقرن المحدث : الهيثمي المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 5/306 خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات شَهِدْنا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ معهُ يَدَّعِي الإسْلامَ: هذا مِن أهْلِ النَّارِ. فَلَمَّا حَضَرَ القِتالُ قاتَلَ الرَّجُلُ مِن أشَدِّ القِتالِ، وكَثُرَتْ به الجِراحُ فأثْبَتَتْهُ، فَجاءَ رَجُلٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أرَأَيْتَ الرَّجُلَ الذي تَحَدَّثْتَ أنَّه مِن أهْلِ النَّارِ؟ قدْ قاتَلَ في سَبيلِ اللَّهِ مِن أشَدِّ القِتالِ، فَكَثُرَتْ به الجِراحُ، فقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّه مِن أهْلِ النَّارِ. فَكادَ بَعْضُ المُسْلِمِينَ يَرْتابُ، فَبيْنَما هو علَى ذلكَ إذْ وجَدَ الرَّجُلُ ألَمَ الجِراحِ، فأهْوَى بيَدِهِ إلى كِنانَتِهِ، فانْتَزَعَ مِنْها سَهْمًا، فانْتَحَرَ بها، فاشْتَدَّ رِجالٌ مِنَ المُسْلِمِينَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، صَدَّقَ اللَّهُ حَدِيثَكَ؛ قَدِ انْتَحَرَ فُلانٌ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا بلالُ، قُمْ فأذِّنْ: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُؤْمِنٌ، وإنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هذا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ. الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6606 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (6606)، ومسلم (111) شرح الدرر السنية : أطلع اللهُ عزَّ وجَلَّ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَعضِ الغَيبِ من أحوالِ النَّاسِ في الدُّنيا والآخِرةِ دَليلًا من دلائِلِ نبُوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو هُرَيْرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ الصَّحابةَ رَضِيَ اللهُ عنهم حَضَروا غَزْوةَ خَيْبرَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانت في السَّنَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الهِجرةِ، وفيها غَزا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليهودَ، وهي الآنَ مَدينةٌ تَتبَعُ منطقةَ المدينةِ المنوَّرةِ، وتبعُدُ عنها 153 كم إلى الشَّمالِ، فأخبرهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شأنِ رَجُلٍ ممن شارك معهم في الحَربِ ويدَّعي الإسلامَ ويُظهِرُ لِمن حوله أنَّه مُسلِمٌ، فأخبرهم أنَّه مكتوبٌ في أهلِ النَّارِ، وسَيُخْتَمُ له بعَمَلِ أهلِها! وهذا الرَّجلُ قيل: اسمُهُ قُزْمَانُ، فلمَّا حَضَر القتالُ بيْن المسلمينَ ويَهودِ خَيْبرَ، قاتَلَ الرَّجُلُ قتالًا شَديدًا، وكثُرَتْ به الجِراحُ، حتَّى أَقعدَتْهُ وأَمرضَتْهُ، فجاء رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذكر لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما كان من هذا الرَّجُلِ مِن قتالِه الشَّديدِ وأنَّه قد جُرِح جروحًا شديدةً، وهذا على سَبيلِ الاستفهامِ لا الإنكارِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فكيْف بِمِثْلِ مَنْ يُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ وهو مُسلِمٌ أنْ يكونَ مِن أهلِ النَّارِ؟! فأكَّدَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ هذا الرَّجُلَ مِن أهلِ النَّارِ حتَّى بعْدَما بَذَلَهُ في أرضِ المعركةِ وما فَعَلَتْ به الجُروحُ، فأخبر أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ بعض النَّاسِ كاد يُصيبُهُمُ الشَّكُّ في صِدْقِ ما أَخْبَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبيْنما الرَّجُلُ على ما أصابَهُ مِن جِراحٍ. وفي رِوايةٍ في الصَّحيحينِ: «فبيْنما هُمْ على ذلك»، أي: الَّذينَ يُراجِعونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِهِ في الرَّجُلِ، إذْ أَحَسَّ الرَّجُلُ بِأَلَمِ الجُروحِ والإصاباتِ الَّتي أصابَتْه، فَلَمْ يَتَحَمَّلْها، فتَوجَّهَ بيَدِهِ ومَدَّها نحْوَ الكِنانةِ -وهي وِعاءٌ مِنَ الجِلْدِ تُحْفَظُ فيه السِّهامُ- فانْتَزَعَ منها سَهْمًا، فقَتَلَ نَفْسَه به مُسْتَعْجِلًا الموتَ، فأسْرَعَ رِجالٌ مِنَ المسلمينَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَبَرِ الرَّجلِ، وذكروا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صِدْقَ حَديثِه، وأنَّ الرَّجُلَ قد قتل نَفْسَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -كما في الصَّحيحينِ-: «اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ»، وأمَرَ بِلالَ بنَ رباحٍ مُؤذِّنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقومَ ويُعلِمَ النَّاسَ بصَوتٍ مُرتفِعٍ ويُنادِيَ فيهم: «لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مُؤْمِنٌ»، أي: لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مَنْ آمَنَ باللهِ، وشهِدَ لِمُحَمَّدٍ بالرِّسالةِ، وعَمِلَ بمُقتضى هذا الإيمانِ، وأن يُعلِمَ الناسَ أنَّ اللهَ يُقَوِّي ويَدْعَمُ الإسلامَ بأعمالِ الرَّجُلِ الفاجِرِ، ويكون فيها خيْرٌ لهذا الدِّينِ، ودَعْمٌ وقُوَّةٌ له؛ كقِتالِهِ للكُفَّارِ قِتالًا شَديدًا، ولا يَنْفي ذلك عنه صِفةَ فُجورِهِ، ولا يُبيحُ له استِحلالَ ما حرَّمَ اللهُ؛ كَقَتْلِ النَّفْسِ، أو ما شابَهَ، والفُجورُ: استِحلالُ المعاصي والمُحَرَّماتِ ومُمارَسَتُها. وفي الحَديثِ: أنَّ الأعمالَ بالخَواتيمِ، وأنَّ اللهَ تعالَى يَعلَمُ خَواتيمَ العِبادِ وإنْ ظهَرَ منهم عَكْسَ ما خُتِمَ لهم به. وفيه: تحذيرٌ مِنَ الاغترارِ بظاهِرِ العَمَلِ مهما عَظُمَ. وفيه: بيانُ عظَمةِ الإسلامِ، ومكانتِه الرَّفيعةِ؛ حيثُ جَعَله اللهُ تعالى مؤيَّدًا، ومؤزَّرًا بأهْلِه، وبغيرِ أهْلِه. وفيه: ألَّا يَجزِمَ أحدٌ لأحَدٍ مِنَ النَّاسِ بالجنَّةِ ولا بالنَّارِ، بسَبَبِ ما يراه مِن حالِ الإنسانِ مِن خَيرٍ أو شرٍّ، إلَّا لِمَن حكَمَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.