أحاديث نبوية في الصحيح تعارض القرآن - الحقائق التي أخفوها عن الناس!! الدكتور عدنان ابراهيم
Рет қаралды 51,429
Күн бұрын
@mawladdawilah 2 ай бұрын
بارك الله فيك ووالديك وجعلك ذخرا للأمة
@allouchredouan5635 Ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء على محبت الله وكتابه
@alaayounis996 Ай бұрын
سورة النساء - الآية 82 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا وهذا هو رد الله على كتاب البخاري ومسلم
@didiradi9071 2 ай бұрын
بارك الله فيك ووفقك في بحتك لتصحيح الأحاديث
@abo.ebrahym 2 ай бұрын
اتمنى من اصحاب الحديث ان يفهمو ان رواة الاحاديث والائئمه الذين دونو الحديث ( ليسو معصومين ) وان يعملو جاهدين على البحث عن الاحاديث الضعيفه والموضوعه والمكذوبه بدقه فائقه وخاصة التي تخالف القرآن وان قيل عنها صحيحه وان يتقبلو النقد ويفهو اننا لاننكر السنه او اننا نطعن في علماء وائئمة الحديث بل نحن لانقبل ماخالف كتاب الله او نال من شخص رسول الله عليه الصلاة والسلام ( كحديث المعزه او الداجن التي اكلت صحيفه من القرآن ( حتى نقصت آيات من القرآن ) كذالك حديث سحر النبي كذالك حديث الجساسه وغيرها من الاحاديث التي لاتحدث فتنه وفرقه واختلاف ما انزل الله بها من سلطان
@tareqsy6902 2 ай бұрын
لو امرك شرطي المرور بمتابعة السير والاشارة حمراء ماذا تفعل تطيع الشرطي ام قوانين السير الدولية
@abo.ebrahym 2 ай бұрын
@@tareqsy6902 بعضهم لايطيع المرور بل يدوس عليه 😂 ماهذا المثل السخيف
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك؟
@abo.ebrahym 2 ай бұрын
@@husseinalbaidhani1268 ليس كمثله شيئ فكيف يكون خلق شيئ مثله خلو عندكم عقول خلق آدم على صورته هو يتحدث عن آدم يعني على صورة آدم ( اي على صورته البشريه الحاليه ) ان مثل عيسى كمثل آدم ( الهيئه الآدميه نفسها ) بمعنى لم يخلقه قردا ثم تطور وصار بشريا كما يزعم اصحاب نظرية التطور لو كان خلق الله آدم على صورته الإلاهيه لما اعترض ابليس على السجود له ( تعالى الله عما يصفون ) لااحد يقول ابليس امتنع عن السجود قبل اتمام خلق آدم فالآيات واضحات وضوح الشمس فأذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين امر السجود بعد اتمام خلق آدم 👈 من قلة الايمان وضعفه ان يشبه الخالق بالمخلوق وان كانت الاوصاف تتطابق ( كاليدوالعين وغيرها) فلو سألت شخص عن حيوان لم تراه كالجمل مثلا او الفيل او الغزال اوالثور اوغيرها فقال لك له عينين يرى بهما واذنين يسمع بهما وفم وانف ورجلين ويدين فهل اختلفت اوصافه عن وصف الانسان ( الاوصاف لم تختلف لكن الشكل مختلف ) تعالى الله عما يصفون ونستغفر الله ان نصفه او نشبهه بشيئ بارك الله فيك اخي الحمد لله الذي اعطاك هذا العلم ولكن اعلم ان الاحاديث ليست كالقرآن وان كانت صحيحه مئه بالمئه واتبع كتاب الله واعبدربك لذاته تعالى التي ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
@@abo.ebrahym لم يقل الله تعالى أنه خلق شيئا مثله سبحانه. إنما محمد ص قال أن الله خلق آدم على صورته. وأنت تعلم الفرق بين الشيء وبين صورته, أليس كذلك؟ وعندما تقول لي: أن الله خلق آدم على صورته , اي الصورة التي عليها آدم. ماذا تعني بذلك؟ خلق آدم على صورة آدم. طيب, هذا معروف أنه خلقه على هذه الصورة, أمّال خلقه على صورة تنّين. ألا ترى كيف يبدو تفسيرك سخيفا؟
@عبدالإلهالمؤيد 2 ай бұрын
❤ أللهم صلي على محمد وعلى آل محمدكماصليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدمجيد ❤
@begybegy170 Ай бұрын
بارك الله فيك
@scholarforpeace 2 ай бұрын
"فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم."
@abdoeissa4040 Ай бұрын
أكثر الله أمثالك د . عدنان 🌺👋🌺
@نصرالسيابي-ح7ح 2 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية أحترام وتقدير وإجلال للجميع أحسنت وبوركت مسعاكم دكتور
@Alaasosin 2 ай бұрын
اتقي الله
@tarekselmy9927 2 ай бұрын
اعداد الستون والسبعون قد تذكر فى اللغة للدلالة على التكثير وليس العدد المحدد قال تعالى( ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم)
@abo.ebrahym 2 ай бұрын
فرق بين العدد للتكثير وبين المقاس للتحديد
@salahelashery1381 2 ай бұрын
حديث خلق ادم على صورة الرحمن.هو مثل حديث القيامة.وفيه:فَيَتَساقَطُونَ (النص قبلها تدرج في كل من أشرك من الكوافر اليهود النصارى.) في جَهَنَّمَ، حتّى يَبْقى مَن كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِن بَرٍّ أوْ فاجِرٍ، فيُقالُ لهمْ: ما يَحْبِسُكُمْ وقدْ ذَهَبَ النّاسُ؟ فيَقولونَ: فارَقْناهُمْ، ونَحْنُ أحْوَجُ مِنّا إلَيْهِ اليَومَ، وإنّا سَمِعْنا مُنادِيًا يُنادِي: لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بما كانُوا يَعْبُدُونَ، وإنَّما نَنْتَظِرُ رَبَّنا، قالَ: فَيَأْتِيهِمُ الجَبّارُ في صُورَةٍ غيرِ صُورَتِهِ الَّتي رَأَوْهُ فِيها أوَّلَ مَرَّةٍ، فيَقولُ: أنا رَبُّكُمْ، فيَقولونَ: أنْتَ رَبُّنا، فلا يُكَلِّمُهُ إلّا الأنْبِياءُ، فيَقولُ: هلْ بيْنَكُمْ وبيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ؟ فيَقولونَ: السّاقُ، فَيَكْشِفُ عن ساقِهِ، فَيَسْجُدُ له كُلُّ مُؤْمِنٍ، ويَبْقى مَن كانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ رِياءً وسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ كَيْما يَسْجُدَ، فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا واحِدًا، هنا صراحة لله صورتين.والثالثة كشف الساق.فالنور يتشكل متى كان حي كيف شاء.والله نور.وليس مثله شيء.واما طول آدم فلا شركيات فيه.لكن من قال هنالك وتيرة تناقص.انا خلاف العاملين اقول نص الحديث على طول عام بعد الطوفان بل وقبله إلا العماليق.وهم قلة.وذراع مالك لن يزيد على ٥٣سم وذراع هاشم لن يزيد على ٥٣سم.المهم ذراع بعد الطوفان ٥٢.٠٦٢٥سم ذراع الفراعنة.وذراع سومر قبل الطوفان ٥١ىسم.وادم قبل الطوفان فطوله٣٠٦٠سم.قدر طول صاع قاعدته ١سم٢.عمارة بقدر١٠طوابق.وسمات طبقة ستراتوبوز من ٢٠-٥٠كم.١.خلوها من بخار الماء، ولذلك لا توجد بها سحب أو تيارات هوائية صاعدة أو هابطة.٢.ينتشر غاز الأوزون قرب ارتفاع 30مترا مسببا ارتفاع درجة الحرارة حيث تصل على نحو 95 درجة. ٣.تتغير درجة الحرارة خلاف طبقة التروبوسفير فتزيد درجة الحرارة نحو القطبين وتقل نحو خط الاستواء. ٤.ثبات درجة الحرارة..أما طبقة الغيوم فهي اقرب.لذا قيل كان يشرب من الغيوم..لكون بمد يده يقارب٤٥٩٠سم.بطول مكوك اي صاع ونصف.قاعدتهما١سم٢.ومشملة العلم الحديث قانون التربيه للعظام والنكعيب للوزن هو اصلا لا يصح فعلاقة الطول بالوزن ليست ثابتة بل تجد وزن ١٠٠ بطول ١٦٠سم أو ١٤٠ أو أو فتلك علاقات معمل لا واقع لها. المهم أكراد تناقص الاطوال فهم لم يذكره الحديث فقط تفهم لا كول فوق٦٠ذراع.تلك اول٧ دقائق.
@معسامي 2 ай бұрын
المقصود على صورة الله وليس على صورة ٱدم تعالى الله عما يصفون ــــ والعاقل يغنيه حرف واحد عن جميع الأقوال ـــ فأية حماقة هذه مثلا حين نقول صنع النجار الباب على صورته ونحن نقصد صورة الباب ؟؟؟ سبحان الله عما يشركون
@tareqsy6902 2 ай бұрын
صورته اي كما هو شاب ليس طفل متغير الخلقة
@kheirilarfi6067 Ай бұрын
عدنان ابراهيم لما يأتي للأحاديث الصحيحة يتوقف عقله
@marwancem 2 ай бұрын
أقترح عليكم عنوان لفيديو (خلق آدم و حديث عن بنية القرآن) بخصوص صورة آدم على قناة (معراج القلم لابراهيم بن نبي على اليوتيوب) نقاش عميق لطرح الأسئلة
@Mohamedabdellahi-ig8fd 2 ай бұрын
إن الله علي كل شيء قدير
@omerarbha6728 2 ай бұрын
قَدَّر اللهُ سُبحانه وتعالَى المَقادِيرَ قبْلَ أنْ يَخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ، وكَتَب العذابَ بالنَّارِ على العَاصِينَ والكَافِرِينَ، وأَوْجَب الجنَّةَ لعِبادِه الطَّائِعين المُؤمِنين. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الجَنَّةَ والنَّارَ اخْتَصَمَتا عندَ خالقِهما سُبحانه وتعالَى في سُكَّانِ كُلٍّ منهما، وهذه المُحاجَّةُ جاريةٌ على التَّحقيقِ؛ فإنَّه تعالَى قادرٌ على أنْ يَجعَلَ كُلَّ واحدةٍ منهما مُميَّزةً مُخاطَبةً، فقالت النَّارُ: أُوثِرْتُ بالمتكبِّرين والمُتَجبِّرين، أي: اخْتُصِصْتُ بأهلِ الكِبر والتَّجبُّر، وقالت الجنَّةُ: «ما لي لا يَدخُلني إلَّا ضُعَفاءُ النَّاسِ وسَقَطُهم؟» أي: السَّاقِطون مِن أَعيُنِ النَّاسِ لفقرِهم وضَعفِهم، فقال اللهُ تَبارَك وتعالَى للجنَّةِ: «أَنْتِ رَحْمَتِي، أَرْحَمُ بك مَن أَشاءُ مِن عِبادي، وقال للنَّارِ: إنَّمَا أنتِ عَذابِي، أعذِّب بك مَن أَشاءُ مِن عِبادي»، ولكلِّ واحدةٍ منهما ما تَمْتَلِئُ به من سُكَّانِها، ولكنْ بيْن السَّاكِنين تَفاوُتٌ عَظيمٌ؛ فأمَّا النارُ فلا تَمْتَلِئُ حتَّى يَضَعَ الجَبَّارُ رِجْلَه فيها فتَقُول: «قَطْ قَطْ»، أي: كَفَى كَفَى، فهُنا تَمتلِئُ ويُزْوَى بَعضُها إلى بعضٍ، أي: يَجْتَمِع ويَلْتَقِي بعضُها ببعضٍ على مَن فيها، ولا يَظلِمُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن خَلْقِه شيئًا. وأمَّا الجنةُ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُنشِئُ لها أناسًا لم يَعْمَلوا خيرًا، فيُدخِلُهم إيَّاها، وهذا فضلٌ مِن اللهِ تعالَى، قيل: في هذا دَليلٌ على أنَّ أصْلَ دُخولِ الجنَّةِ ليس في مُقابَلَةِ عَمَلٍ. وقد سمَّى الجنَّةَ رحْمةً؛ لأنَّ بها تَظْهَرُ رحْمةُ اللهِ، وسمَّى النَّارَ عذابًا؛ لأنَّها تُظهِرُ عَذابَ اللهِ وشِدَّتَهُ على العُصاةِ، وإلَّا فرحْمةُ اللهِ وعَذابُهُ مِن صِفاتِهِ التي لم يَزَلْ بها مَوصوفًا، ليس للهِ تعالى صِفَةٌ حادِثَةٌ، ولا اسمٌ حادِثٌ، فهو قَديمٌ بجميعِ أسْمائِهِ وصِفاتِهِ جلَّ جلالُهُ، وتقدَّسَتْ أسماؤُهُ. وفي الحَديثِ: بيانُ قُدرةِ اللهِ سُبحانَه وأنَّه لا يُعجِزُه شيءٌ وأنَّ رحمتَه واسعةٌ وعذابَه شديدٌ. وفيه: إثباتُ صِفةِ الرِّجلِ والقَدَمِ له سُبحانه وتعالى، وأهلُ السُّنَّةِ يُثبِتون لله ما جاء في هذا الحَديثِ على حقيقتِه، كما يُثبِتون سائِرَ الصِّفاتِ من غيرِ تشبيهٍ ولا تكييفٍ. روابط هامة الأرشيف إصداراتنا راسلنا خدمات تقنية خدمة API نافذة البحث في الموسوعة الحديثية محرك بحث المواقع العلمية تابعنا Telegram Instagram Whatsapp Facebook X platform KZbin الاشتراك في القائمة البريدية بريدك الإلكتروني جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1445 هــ
@radyshoshan2911 2 ай бұрын
لا مجال لخلط بأى نسبة(فهذه طريقة من طرق الشيطان يخلط فى الصدق ما أراد من كذبه)
@BenaliYahia-go7rp 2 ай бұрын
مرحبا.لو تكرمتم بعد اذنكم ده العنوان مايناسب دربكم المضنى الحثيث لرسم المفاهيم المؤصلة واجتثاث الزيف ارجوكم تغييره ومعذرة وبارك الله فيكم شكراً
@AmmarDael 2 ай бұрын
طيب شيخنا في صحن الطواف عند الكعبة قدم سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام حجمها كبير ليس بحجم اقدامنا ما تفسيركم
@muhammdm22 2 ай бұрын
》 فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) 《 خلق الله الانسان والانعام وجعلها سميعة بصيرة..لكن عندما وصف الله تعالى نفسه بالسميع البصير ذكر ان ليس كمثله شيئ .... الديناصورات الضخمة ذات الرجلين واليدين الاصغر نسبياعلميا لا تتناسب....انظر الى اجسام لاعبي كرة السلة وقارنهم باجسام عامة الناس هل ستجد هذه النسبة والتناسب التي تقول بها؟....
@muhammdm22 2 ай бұрын
( وزاد الواسطي رحمه الله بيانا فقال : ليس كذاته ذات ، ولا كاسمه اسم ، ولا كفعله فعل ، ولا كصفته صفة إلا من جهة موافقة اللفظ ، وجلت الذات القديمة أن يكون لها صفة حديثة ، كما استحال أن يكون للذات المحدثة صفة قديمة . وهذا كله مذهب أهل الحق والسنة والجماعة . - رضي الله عنهم! ( القرطبي-تفسير سورة الشورى
@muhammdm22 2 ай бұрын
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق واللهم اهدنا الى الحق فيما اختلف فيه.....
@TSUKIOBIONE-jx1qy 2 ай бұрын
لقد أخطأت في زعمك بأن قوم عاد كانوا على هيأتنا الجسمية فلم ترجع إلى القرآن بل فضلت الاستشهاد بالمؤرخين فالقرآن يقول { أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَاۤءَكُمۡ ذِكۡرࣱ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلࣲ مِّنكُمۡ لِیُنذِرَكُمۡۚ وَٱذۡكُرُوۤا۟ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَاۤءَ مِنۢ بَعۡدِ قَوۡمِ نُوحࣲ وَزَادَكُمۡ فِی ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةࣰۖ فَٱذۡكُرُوۤا۟ ءَالَاۤءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ } [سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٦٩] "وَزَادَكُمۡ فِی ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَة" ويقول القرآن { تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلࣲ مُّنقَعِرࣲ } [سُورَةُ القَمَرِ: ٢٠] { سَخَّرَهَا عَلَیۡهِمۡ سَبۡعَ لَیَالࣲ وَثَمَـٰنِیَةَ أَیَّامٍ حُسُومࣰاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِیهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِیَةࣲ } [سُورَةُ الحَاقَّةِ: ٧] لقد شبههم الله بأعجاز النخل لضخامة اجسامهم العيب ليس في ارتكاب الخطإ ولكن العيب في عدم الاعتراف به
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أرجو أن تقرأ ردي التالي على عدنان إبراهيم: أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك
@TSUKIOBIONE-jx1qy 2 ай бұрын
هذا عدنان كما قال أحد المعلقين يريد أن يرضي الجميع فلا تجد له بوصلة ورغم ذلك فله ضلالات وله آراء وتحليلات جيدة اما فيما يتعلق بخلق ادم على "صورته" فضمير ه لا يعود على الخالق فليس لله صورة فهو الخالق البارئ المصور ولا يجوز أن نقول بأن له صورة. انما معنى الحديث هو نهينا على لطم الوجوه اكراما لآدم فوجوهنا هي على صورة وجه آدم الذي كرمه الله واحسن خلقه وفي أي صورة ما شاء ركبه وكذلك تعظيما لخلق الله والله أعلم
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
@@TSUKIOBIONE-jx1qy هل تقصد أن الله سيخلق آدم على صورة آدم. هذا شيء بديهي, أمّال يخلقه على صورة تنين. إنما المراد أنه خلقه على صورته سبحانه, مع العلم أن الله ليس كمثله شيء. لكن الله له وجه ويدان وقدم, فجعل لآدم وجه ويدان ورجلان.
@samyahameed52 2 ай бұрын
الحمد لله ان حضرتك بتنور عقولنا وقلوبنا اللهم يحفظك ويحميك
@Alaasosin 2 ай бұрын
ينور ولا يضلل
@ابوعلي-ب8ش9ب 2 ай бұрын
احسنت دكتور عدنان ربي يحميك ويكثر من امثالك
@ghassanahmed4587 2 ай бұрын
كل المعلقين مطبلين والله انه جايب احاديث من الاسرائيليات وقال في الصحيحين واستغل جهل المتابعين و اتباع الهوى
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
@@ghassanahmed4587 أرجو أن تقرأ ردي التالي على عدنان إبراهيم: أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك
@Sulomanperfume Ай бұрын
اللي وقع فيه المسلمين ، وقع فيه من قبلهم من النصارى واليهود. وهو السلوك البشري في تعظيم وعصمة اهل الكتب التي جمعت و شرحت الديانات على مر العصور. ليس هذا بشيء جديد على بني ادم، وانما هو سلوك يفعله البشر وهو السبب في انقسام الدين الواحد لفرق. الذي حدث للمسلمين انهم عظموا مجاميع كتب السنة وطاردوا من حاولوا من العصر الحديث في دراستها وتنقيحها ، واختاروا بعضها ليكون مصدر ثقيل لأخذ دينهم ، وكأنه لم يخلق احدا بعقل ونزاهة نفس إلا من سبقهم فقط ، وأما البشر الحديث فهم اقرب للنار. ويطاردون بعضهم ويكفرون بعض، ويقتلون بعض.
@simoel2475 2 ай бұрын
باراك الله فيك❤
@khalilajlan9420 2 ай бұрын
قال تعالي ((مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا 81 وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً 82أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا)) صدق الله العظيم
@Salahdine2024 2 ай бұрын
انت لم تفهم شيئا ! هو لا يقول لا تطيعوا الرسول صلى لله عليه وسلم بل يقول احذروا الاحاديث المكذوبة على رسولنا ! ام تريد ان تنسب للرسول الكريم ما كذبوه عليه !! اتق الله واخش يوماً يتبرأ منك الرسول نفسه لكونك ساعدت على الكذب عليه ! انت جاهل لا يحق لك أن تتكلم في الدين فتضل الناس بغير علم
@alielkharrazi9175 2 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم ( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و آياته يؤمنون ) صدق الله العظيم
@ابوالصالح 2 ай бұрын
نعم طاعت الله والرسول لكن ماهي طاعت البخاري وشلته الكهنه الدجالين الذي شوهوا الاسلام لمصلحت اليهود واستخدموا ايه تتكلم عن اصحاب الرسالات السابقه وقالوا انها تتكلم عنهم هم العلماء وهي اسالوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون. اعتقد بل اجزم ان تحريف هذه الايه عن قصدها تلغي كل مايقولوه جمله وتفصيل ولوانا ولي امر في دولة اقسم بالله لاعزرهم واحد واحد هذولا اذناب لليهود
@tareqsy6902 2 ай бұрын
الاخ صاحب التعليق ذكر اية واضحة وانت تذكر اية اخرى فهل تستطيع ان تشرح لي هل هناك تناقض ام ماذا @@alielkharrazi9175
@tareqsy6902 2 ай бұрын
@@ابوالصالحماذا تقصد بطاعة البخاري والكهنة الدحالين هل توضح مع الامثلة لو سمحت
@عبدالمجيدرجب-ظ5و Ай бұрын
جزاك الله كل خير
@salahelashery1381 2 ай бұрын
حديث خلق جديد للنار في الآخرة. حديث جائز قبل وضع الله قدمه فيها فتقول قط قط.والغريب لله ملائكة على رأسهم مالك لجهنم ولا داعى لمثرتهم إلا من عمرت.وخنز اللحم ما لم يقدد نسب لبني إسرائيل وقبلهم ابراهيم .كان جوادا لكنه لا يلقي البقية مثلا لما لم تأكل الملائكة فذلك سرف يقتضى أن يخبروه اولا.اما أن حواء اول من أكل فقصة لم نجد له عزما تقتضى منه المشاركة مع غيره في الإثم.بل لفظ بدت لهما سواءتهما تحتم أنها اكلت قبله.
@mohammadalshish5083 Ай бұрын
شيء طبيعي أن يستشكل على الإنسان فهم بعض الأحاديث و حتى بعض الآيات او التوفيق بينها و بين الآيات اما ان نرد حديثا و نقول انه كذب لمجرد عدم قدرتنا على فهمه و إزالة الأشكال فهنا الطامة بالنسبة لحديث خلق آدم فهذا لما خلقه الله تعالى في السماء و أدخله الجنة و نعرف أنه أخرج منها و هنا خلقه نقص حتى يتوافق مع العيش في الأرض و لا يعني بالضرورة أن آدم عندما هبط على الأرض كان ٦٠ ذراعا و حديث الصورة فالعلماء و الأئمة يقولون على صورة ادم عليه السلام و ليس على صورة الله أما لا قيصر بعد قيصر فلا يعني القيصر في ذلك الزمن فقد فتح المسلمون القسطنطينية بعد ٨٠٠سنة و قضوا على حكم القيثارة أيضا ستفتح روما كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم و للان ١٤٤٦ سنة و لما تفتح بعد فلا مشاحاة و لا خطى في الحديث اما بالنسبة للمسجد الحرام و الاقصى فمعروف أنهما بنيا في عهد آدم عليه السلام بنتهما الملائكة و أن إبراهيم عليه السلام فرفع قواعد البيت لانه اصلا كان مبنيا و هدم و اختناز اللحم المقصود أن الاقوام السابقة لم يكونوا يكنزون اللحم و لا بمنعونه الآخرين و بنوا إسرائيل اول من فعل ذلك فصار يختنز و بالنسبة للشمس فالله تعالى بين في أكثر من أية انه يسجد له ما في السموات و الأرض- و الشمس جزء من السموات و ايضا يقول الله تعالى( و الشمس تجري لمستقر لها ) و العلماء بينوا أن سجود الشمس مثل الآيات المتشابهة نمررها كما جاءت للأسف عدنان إبراهيم يكذب الأحاديث و يذكر حججا علمية و أخرى تاريخية واهية و لا يكلف خاطره التعمق الصحيح و الفهم الدقيق لكلام النبي صلى الله عليه وسلم
@omerarbha6728 2 ай бұрын
الشيخ: جاء في بعض روايات الترمذي أن آدم طوله ستون ذراعًا في السماء، وعرضه سبعة أذرع؛ لكن في سنده علي بن زيد بن جدعان وفيه بعض الضعف، فالعرض لم يثبت فيه حديث صحيح، إنما جاء من رواية علي بن زيد عند الترمذي، والترمذي يصحح له وهو حسن الرأي فيه، والجمهور يضعفونه بن باز الا لعنة الله علي الظالمين الذين يبحثون عن الشبهات بالاحاديث الضعيفة
@NabilNabil-b6y 2 ай бұрын
يا ليت يا دكتور عدنان كل هذا العلم ترجم في الواقع أين انت مما يجري في غزة
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أرجو أن تقرأ ردي التالي على عدنان إبراهيم: أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك
@NabilNabil-b6y 2 ай бұрын
خير الكلام ماقل و ذلك
@محمدحسنالسعيدي-و4ت 2 ай бұрын
رجل دين متفتح خطابه علمي وقرآني ينسجم مع السنه والكتاب حفظك الله يادكتور وسدد خطاك
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك؟
@fadelannaba3066 Ай бұрын
عن أبوهريرة، قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة".
@ouhocinekoucila 2 ай бұрын
اسم الخطبة من فضلك
@khalilajlan9420 2 ай бұрын
مشكلتي مع البخاري
@albatrosroyal8549 2 ай бұрын
عدنان ابراهيم موسوعة عملية
@garoutgarout 2 ай бұрын
يريد أن يرضي الجميع وبقى بدون نصير اراد ان يرضي حتى أنصار نظرية دروان
@quransun Ай бұрын
ليش ما تفكر بعقلك من تسمع ؟؟ بس الدجاج مشكله فعلا😅
@mohamedammouri5615 2 ай бұрын
رحمة الله على الشرفاء الذين ولدوك وامطر عليهم شابيب رحمته إلى ما لا منتهى وأصلح ذريتك وجعلهم قرة عينك
@Alaasosin 2 ай бұрын
على شو كل هذا
@fadelannaba3066 Ай бұрын
أنه جاهل مثلك
@radyshoshan2911 2 ай бұрын
س.اذن نسيت الربط مع طول العمر فقانوك ناقص لا يعمل ولا يعمل به كنقطة واحدة علمية من عدة نقاط(مثل الضغط حينها الخ) وقد أكثر لاحتمال الاتساع.ش
@Mahmed349 2 ай бұрын
العنوان خطأ لأنها لو كانت هذه الاحاديث صحيحة لما عارضت القرآن الكريم. ولكن الصواب أن تقول جمعها المحدثون وصنفوها على أنها صحيحة باعتبار معاييرهم ولكنها مردودة لمعارضتها للقرآن الكريم أو للحقائق الكونية الثابتة.
@brahimouahli5070 2 ай бұрын
زدني جهلا وضلالا هو الأنسب
@lamloum2017 2 ай бұрын
لكن ماذا عن الحوت والديناصورات
@NaserefdineKermiche Ай бұрын
لهذه الاسباب حدر الله بما يسمى بالاحديث
@LahcenZenagui-rd2gk 2 ай бұрын
لا إله الا الله خلق الله خلقه كيف ما شاء حسبنا ما ينفعنا في الدنيا والاخره من العمل الصالح اللهم عافنا من شبهات
@user-xb5qy6ws5q 2 ай бұрын
طيب على كلامك هذا لايوجد ديناصورات وانه كذبه لان قلوبها لاتتحمل ضخ الدم بالشرايين حسب كلامك
@amiri.f 2 ай бұрын
الله يحميك دكتور عدنان
@محمد-خ1ح 2 ай бұрын
هو تجسيد وتحديد. لذات الله وهذا مرفوض عقائديا قبل أن يكون علميا
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك
@Salimzerrouki2024 2 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@12332145665448 2 ай бұрын
البخاري ومسلم رحمهما الله ليسا معصومين ولكن لا خلاف أنهما من أئمة الحديث .. الدكتور على حفظه وذكائه إلا أنه غريب الأسلوب، تخصصه طبي وليس في علوم الحديث والشريعة ومع ذلك يتجرأ على اتهام الصحيحين كثيراً على الرغم من أن جُل العلماء أثنوا عليهما خيرا، ولا تجتمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة. قال النبي ﷺ : [ يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدَّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ] خرجه الإمام أحمد وابن ماجة والألباني
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أرجو أن تقرأ ردي التالي على عدنان إبراهيم: أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك؟
@KhaledAlnahyan 2 ай бұрын
الناس لا تعقل لا تفكر كما أمرها الله بالقرٱن دائما يريدون كاهن(شيخ) يستفتونه لو تفكروا قليلا لعلموا خرافة (الحديث النبوي) وأنه لا كلام في الإسلام سوى القرٱن
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك
@KhaledAlnahyan 2 ай бұрын
@@husseinalbaidhani1268 كل الروايات بكل المذاهب شرك وتكذيب لله سبحانه وتعالى كأحاديث علامات الساعة والقرٱن يقول لا تأتيكم إلا بغتة
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
@@KhaledAlnahyan عفوا, لقد أخطأت باعتقادك أن علامات الساعة لا توجد إلا في السنّة. إنها موجودة أيضا في القرآن, فمثلا بخصوص خروج يأ جوج ومأجوج: اقرأ سورة الأنبياء 96-97: (حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون. واقترب الوعد الحق).
@alialkhateeb2635 2 ай бұрын
طيب الحمد لله اللي فطنت لهذه الاحاديث في الصحاح التي تخالف القران الكريم
@omerarbha6728 2 ай бұрын
هذا الرجل يكذب بثقة يحسده عليها الصادقين... قصده فقط الشبهه ... العلماء قالو المقصود من حديث الصورة تكريما لبني آدم و ليس التشبيه و التجسيم بل الله ليس كمثله شي و هو السميع البصير.. إنما الإنسان يسمع و يري و يختار ... و رب الكعبة الشيعه دين من صنع البشر و لذلك تجد فيه اختلافا كبيرا
@DZ_Crypto1 16 күн бұрын
كلامك غلط... لأن بعدها تم وصف الهيئه...
@Plats-delicieux 2 ай бұрын
حديث رضاع الكبير. وحديث موسى الذي ضرب ملك الموت ففقأ عينه!!!
@nadiakheloui6126 2 ай бұрын
سلام . انا لم اقرا كل الاحادیث فی الصحیحین ولكن هناك احادیث فی البخاری یتخذه الملحدین ذریعه وهو فی الحقیقه صادم وهو تحرش الرسول صلی الله علیه وسلم بامراۃ او بجاریه !!! حاشاه فوالله فی الامر شي والله یسترنا
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
اطمئني, لا يوجد شيء من ذلك, لا في الصحيحين ولا في أي كتاب حديث. وأرجو أن تقرأي ردي التالي على عدنان إبراهيم: أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك؟
@HgfjJhgjjjb-ji1hi 2 ай бұрын
برز الثعلب يوما في ثياب الواعظينا ممكن تتحقق عن اهلك في النصيرات
@سلامامين-ن4ش 2 ай бұрын
عجبا اذا كنت فكرت في طول سيدنا ادم و تبين استحلة وجود مخلوق هكذا علميا فكيف تؤيد نظرية تطور و خاصة دينصورات ( هنا غلط) هذا مستحيل عقلا و لكن قال العلماء
@adelelgendy6832 2 ай бұрын
علي كدة ادم مش ابونا تكوين النسيج العظمى البشرى ينسحق بسبب هذه الأبعاد غير تكوين الزواحف والطيور والديناصورات وعلي فكرة اى انسان يتعدى ٢ متر لديه مشاكل صحية في القلب والهيكل
@souhairkarahani1248 2 ай бұрын
هو لا يؤمن بنظرية التطور للإنسان.. فقط باقي الخلق لأن الله عز وجل قال في القرآن الكريم أنه يخلق من الماء كل شيئ حي.. أما الإنسان فولد على صورته الأولى أي على نفس الشكل منذ الخلق
@souhairkarahani1248 2 ай бұрын
لم يقل أنه حديث صحيح بالعكس الأفضل سماع المقطع عدة مرات
@addaboualem8115 2 ай бұрын
لكن ياسيدي الحوت الاورق و الكركامدن كم تزن و لكن ليست عملاقة ثم قس على ذالك الشاحنة التي تون و هي محملة 40 طن في المتوسط مالم ناخد الكبيرة , استدلالك بالابعاد غير دقيق رغم اني اصدق ان الانسان حسب الحفريات و الموموات ليس بالعملاق
@bouazizbrahim9762 2 ай бұрын
جزاءك الله خيرا يا اخي
@حسنالعلي-ص5ق 2 ай бұрын
هذا يطعن في الدين وفي الثوابت. ومن ينشر هذه الأكاذيب شريك في الإثم. وبعد مدة سنجده ينكر الإسراء والمعراج بأدلته العلمية ويركب الطائرة وينطلق بالصاروخ . إنه رويبضة
@eden4673 2 ай бұрын
رأيه في التفسير العالم إذا أصاب له أجرين وإذا أخطاء له أجر.
@SoukainaTaoufik-u6h 2 ай бұрын
الرجل يقطني بدولة النمسا ويضهر وكأنه يعتلي منبرا والناس من حوله لوكان على صواب لبقي في بلده الأصلي انه مدفوع الأجر رضي بالحياة الدنيا فلا حول ولا قوة الا بالله
@eden4673 2 ай бұрын
@@SoukainaTaoufik-u6h قال ربنا ألم تكن، ،،سورة النساء - الآية 97 إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ
@الحاجابوخليلموفقلطيف 2 ай бұрын
بارك الله فيكم وحفظكم تقول الحق ولكن أنصارك قليل
@fadelannaba3066 Ай бұрын
يقول الجهل وكل اتباعه كلهم اغبياء وجهلاء😊
@طاهرطاهر-ق5ث 2 ай бұрын
فعلا إنه عالم ❤❤❤
@simoel2475 2 ай бұрын
❤❤❤
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك؟
@سعيدسلهب-غ2د 2 ай бұрын
يا شيخ قياساتك خاطئة في قضايا الحجم اما نطرت الى الفرق بين الفيل والبعوضة وبين البعوضة والجرثومة القياس جهل
@Fahad_albeladi 2 ай бұрын
ياصبر الارض عليك
@HfhfuHfkiffufu 2 ай бұрын
ابن حجر اولى منك يا هذا احءر ما تقول يا رجل الغلط فيك وفي فيك لا في في رسول الله صلى الله عليه وسلم
@عاطففكري-ر7ز 2 ай бұрын
علي صورته المقصود صورة الرجل
@juliacleaning1112 2 ай бұрын
للأسف بكم اشتراك ابن زايد يا عدنان بلعام أنا كنت من متابعيك بعتذر لنفسي
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أرجو أن تقرأ ردي التالي على عدنان إبراهيم: أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك؟
@sultanlaw3297 2 ай бұрын
قال البيهقي رحمه الله تعالى: " قال الشافعي رحمه الله: كانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا، وكان كثير من معاشها منه، وتأتي العراق فيقال: لما دخلت في الإسلام ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق، إذا فارقت الكفر ودخلت في الإسلام، خلاف مَلِك الشام والعراق لأهل الإسلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده )، فلم يكن بأرض العراق كسرى يثبت له أمر بعده، وقال: ( إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده )، فلم يكن بأرض الشام قيصر بعده، وأجابهم على ما قالوا له، وكان كما قال لهم صلى الله عليه وسلم، وقطع الله الأكاسَرة عن العراق وفارس، وقيصرَ ومن قام بالأمر بعده عن الشام... " انتهى من "دلائل النبوة" (4 / 394). وقال النووي رحمه الله تعالى: " قال الشافعي وسائر العلماء: معناه لا يكون كسرى بالعراق، ولا قيصر بالشام، كما كان في زمنه صلى الله عليه وسلم، فعلمنا صلى الله عليه وسلم بانقطاع ملكهما في هذين الإقليمين، فكان كما قال صلى الله عليه وسلم، فأما كسرى فانقطع ملكه وزال بالكلية من جميع الأرض، وتمزق ملكه كل ممزق واضمحل، بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما قيصر فانهزم من الشام، ودخل أقاصي بلاده، فافتتح المسلمون بلادهما، واستقرت للمسلمين ولله الحمد، وأنفق المسلمون كنوزهما في سبيل الله، كما أخبر صلى الله عليه وسلم، وهذه معجزات ظاهرة " انتهى من "شرح صحيح مسلم" (18 / 43).
@منصورسرحان-ص1ذ 2 ай бұрын
نقول له قال الرسول يقول قال علماء الاحياء
@eehabeehab1035 2 ай бұрын
هو كاذب اصلا لم يقل العلماء ما قال . اقرأ تعليقي افند فيه كذبه في العلاقة بين الطول والوزن
@ghassanfreeman 2 ай бұрын
مدلس وملبس
@hammhamm463 2 ай бұрын
فباي حديث بعده يومنون
@Msla7 2 ай бұрын
دليل على اننا نمشي على الاحاديث ونقول انها من السنه دون التبصر نمشي على عمى اين السنه الصحيحه التي نقلت من الرسول صلى الله عليه وسلم هل اندثرت سأبقى على القرآن فقط في القران ذكر كل شي ذكر الانبياء والاحكام و اصحاب الرسول المقربون وذكر ال بيته وفصل لنا الحلال والحرام
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك؟
@mozaid_games 2 ай бұрын
والديناصورات الم تكن ضخمة جدا ومع ذالك لم تنهار حسب قوانينك
@AbdoAli-no8tj 2 ай бұрын
لا احد يسمع له هذا مدلس ما درينا ويش من ريح جابته لو كان فيه خير ماطُرد من فلسطين ومن غزة ومن كل مساجد المسلمين في أوروبا
@QaBison 2 ай бұрын
السلام عليكم. يا صاحب القناة هل هناك خطب جديدة للدكتور أم كله من الارشيف...؟ حبذا لو كان هناك تغطية كل جمعة بجمعتها
@hassanali-ps8im 2 ай бұрын
دكتور عدنان ابراهيم سيشهد له تاريخ العقل الإسلامي العربي هو ومجموعة قليلة جدا .. بانهم جابهوا عقول الجهل والتعصب والجمود والركود بكل ما أوتوا من قوة استمدت من قوة الله تعالى وعقولهم التي خرجت عن عقول القطيع الذي كان سببا بتأخرنا وانحطاطنا
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك؟
@HasniAek 2 ай бұрын
ما يفاجئنا انكم لا تناقشون اي موضوع على الشيعة ومفاسدهم فالدين أو على كتبكم الظالة كلامك كله عن السنة وكتب السنة فقط فيه شبهة كبيرة إلا من هو اعمى لا يفرق الحقيقة من الخيال
@simoel2475 2 ай бұрын
واااصل
@BensaidAkhrouf 2 ай бұрын
تحليل الدكتور صحيح بالعقل والاحاديث المذكورة قد تكون مكذوبة.. اما رايي اننا لم نفهم بعد تاويل القرآن وبعض الاحاديث.... وليس التفسيير باستثناء تفسير ابن عربي... لم نفهم سلسلة السبعون ذراعا في القران ولا الستون ذراعا في الحديث... ونجهل المسجد الحرام و المسجد الاقصى في علم الباطن... وممكن ان يعمر كل انسان حتى يشهد قيامته وبعثه... والاربعون سنة قد لا تدل رقميا على المفهوم المعهود... و وووووو وما اوتينا من العلم الا قليلا
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك؟
@ayedalhejaily8938 2 ай бұрын
عدنان ابراهيم موسوعة عظيمه في علم النفاق زاده الله جهلا ونفاقا وخالف بين اظلعه وافقده الله كل حواسه وكتبه الله من الكذابين حصب جهنم عليه من الله مايستحق
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أرجو أن تقرأ ردي التالي على عدنان إبراهيم: أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك
@salahelashery1381 2 ай бұрын
هنا الحديث في لا كسرى ولا هرقل صدق.فقد وليت الحكم زوجه بمسمى والديه منها ومن غيرها.ولم يستقر الحكم بل قطع لسانها وتتابع قتل الحكام دواليك.ففسر ان لا هرقل بأنه قرن بعد قرن.وخظيث ساعة الغلام فسره حديث قامت قيامتكم فلن يعمر أيكم فوق مائة سنة.وحديث أربعون بين مسجدي مكة والقدس صح لان يعقوب بناه حال عودته سنة موت ابراهيم.٢٠٠سنة.والقصة انجب اسحاق عمر٩٩والتؤام يعقوب والعيصو عمر ١٥٩.وكان عمر اسحاق٦٠سنة.فقط سيد المذبح.عند الصخرة التى نام عندها وأسرى منها النبي من بعد فقامت تحن له.وهدم الفرس بناء سليمان.وانتهى.بل وعاد اليهود وبنوا المسجد وهدم زمن الروم.بل اول من وضع المذبح آدم بعد٤٠سنة من حفر قواعد الكعبة.
@إبراهيميحيى-ظ9ث 2 ай бұрын
كلام جميل ومقنع وكلام اجماع العلماءكذب ودجل واغلب معتقد السلفيون اصله اسراءليات
@أبوأمامةطيف 2 ай бұрын
الدكتور يعلم أن في أصول الفقه بحثاً عن التعارض بين النصوص وهو بحث فكري قوي في طرحه للتوفيق بين الأدلة الشرعية وقواعد عقلية صحيحة تحسم التعارض. لكن الدكتور عدنان إبراهيم يسير مع التنويريين الظلاميين الذين يسعون لعزل السنة عن القرآن، والاكتفاء بالقرآن مبتعدين عن الفهم الصحيح للسلف الصالح.
@tothesummit 2 ай бұрын
محد شوه الاسلام غير سلفكم الطالح بني امية الشجرة الملعونة في القرآن
@هاديهادي-ص4خ 2 ай бұрын
والله ذبحتونة بالسلف الصالح وهم كانو ﻧس تذبح وتغدر بناس
@أبوأمامةطيف 2 ай бұрын
تعلم وافهم الإسلام ثم تكلم، هل اتسمعت إلى من يرد على عدنان إبراهيم وأضرابه، لمتيز الحق من الباطل، إن كان عندك عقل يفكر.
@هاديهادي-ص4خ 2 ай бұрын
@@أبوأمامةطيف حبيبي تركت العلم والفهم الك انت ياعابد السلف الصالح
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
@@أبوأمامةطيف أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك؟
@theadventurerwanderer7914 2 ай бұрын
اي فيديو في عنوانه ..مفاجأة و أخذوه عنك و كل المؤثرات هو خزعبلات لست أدري من يستمع لهذا العدنان بعد كل فضائحه
@محمدرحمون-ي6ث 2 ай бұрын
الجهال اللي على شاكلته
@mhamzeh386 2 ай бұрын
الله يقول خلقنا الانسان في احسن تقويم و تجي ناس تصدق انو ادم ٣٠ متر و ان هناك كان عمالقة 😂
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك
@omerarbha6728 2 ай бұрын
حديث الستون ذراع حديث ضعيف و ان تستند علي حديث ضعيف ... اما تفسيرك العلمي فاسد فإن خلق الله خلق وزنه طن فإنه سيخلق له قلب يتناسب مع وزنه
@muhanadalsaab1327 2 ай бұрын
يتكلم مع الهوا
@alialowais7542 2 ай бұрын
كلام صادر من قذر يشكك في الأحاديث الصحيحة
@husseinalbaidhani1268 2 ай бұрын
أرجو أن تقرأ ردي التالي على عدنان إبراهيم: أما حديث (أن الله خلق آدم على صورته) فمعناه: أن الله له وجه, وقد خلق لآدم وجها. ولله يدان, وقد خلق لآدم يدين. ولله قدم, وقد خلق لأدم قدمين. مع العلم طبعا بأن الله تعالى ليس كمثله شيء في هيئته. فما هي المشكلة؟ أما حديث (إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده): فإن لقب (قيصر) عند الرومان إنما يطلق على الامبراطور, والامبراطورية هي الدولة الشاسعة التي تمتد مسافات شاسعة وتحكم شعوبا عديدة, وقد كان قيصر الروم (هرقل) هو آخر القياصرة فعلا, لأن المسلمين سلبوه مستعمراته في الشام ومصر, فلم يبق للروم إلا دولتهم الأصلية وشيء يسير في تونس. ولهذا الذي جاء بعد هرقل لم يتسمّ (قيصر) بل (ملك). فالحديث حق, لكن عدنان لم يفهمه. وأما حديث (إن عمّر هذا الغلام فقد قامت ساعتكم) فالمراد بساعتهم: ساعة موتهم, وليس يوم القيامة. كما جاء في حديث آخر (من مات فقد قامت قيامته). أما حديث (أول بيت بني للناس المسجد الحرام) فهذا كان في بداية البشرية, أما حين جاء إبراهيم وإسماعيل فإنهما وجدا قواعد البيت الأصلية موجودة بعد أن تهدم في عصور سابقة, فقاما بالبناء عليها. أما حديث (يبقى في الجنة فضل, فيخلق الله لها خلقا يسكنهم إياها) فهذا يحدث في الجنة لا في النار, وقد أخطأ عدنان. وأما حديث (لولا بنو إسرائيل لم يخنزاللحم) أي لم يفسد, فهذا صحيح, حيث كان اللحم قبل بني إسرائيل يبقى فترات طويلة لا يصيبه فساد, وليس مع عدنان دليل ليجزم بعكس ذلك
@omerarbha6728 2 ай бұрын
هذا الرجل كذاب و يبحث عن الشبهات .... الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فبخصوص الحديث الذي أشرت إليه، وهو قوله -صلى الله عليه وسلم- : إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده. فقد جاء في معناه كما في شرح صحيح مسلم للنووي (ت 676): قال الشافعي وسائر العلماء: معناه لا يكون كسرى بالعراق، ولا قيصر بالشام كما كان في زمنه -صلى الله عليه وسلم- فعلمنا -صلى الله عليه وسلم- بانقطاع ملكهما في هذين الإقليمين، فكان كما قال -صلى الله عليه وسلم-، فأما كسرى فانقطع ملكه، وزال بالكلية من جميع الأرض، وتمزق ملكه كل ممزق، واضمحل بدعوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأما قيصر فانهزم من الشام، ودخل أقاصي بلاده فافتتح المسلمون بلادهما، واستقرت للمسلمين ولله الحمد، وأنفق المسلمون كنوزهما في سبيل الله؛ كما أخبر -صلى الله عليه وسلم- وهذه معجزات ظاهرة .اهـ
@AbdAlzahraa-xp1pc 2 ай бұрын
لا تؤذوا محمد وآل محمد الموسيقى تفسد حسنات المقطع استخدم شور بدل الموسيقي ربنا يبارك فيك
@benmourid 2 ай бұрын
ان كانت تعارض القران فهي أحاديث الفقهاء المأجورين
@omerarbha6728 2 ай бұрын
وقال ابن الأثير في جامع الأصول: خيانة حواء آدم: هي ترك النصيحة له في أمر الشجرة، لا في غيرها. اهـ
@rayleesan6292 Ай бұрын
مستحيل على الله أن يخلق انسانا طوله 30 مترا لأن الله في نظر هذا المتعالم فيه ضعف لأن القوانين تحكم الله و ليس الله هو خالق كل شيء فعلى منطق المتعيلم لو خلق الله انسانا طوله 100 م سيفرح الله بها لأنها مستحيلة ساذج لمن يسمع لمثل هذا المنطق لو كان لمثل هذا المتعيلم ذرة ايمان لقال إن الله لا يعجزه شيء في الأرض و لا في السماء ثم يطرح مقولته ثم يقول في آخر كلامه و الله قادر على كل شيء لكن إلى حد الان علماء الحفريات لم يعثروا على شيء من هذا المنظر و الله اعلم لكن هذا المتعيلم يقيس الله على خلقه
@zkindy2344 Ай бұрын
نقد الاحديث وتعليلها سوى ما اورده البخاري ومسلم فضلا عن سوهما قديم وتكلم فيه أهل الحدث النقاد من المتقدمين والمتاخرين
@ghassanfreeman 2 ай бұрын
الذي استغرب لك منبر عدنان ابراهيم ومسجده المزعوم لا احد يعطس لا احد يصلي على النبي اتحدى عدنان ابراهيم ان يخرج جمهور مسجده 😁
@ramishiekhali1481 Ай бұрын
روح طير
@ghassanfreeman Ай бұрын
@@ramishiekhali1481 وين اطير لمسجد عدنان الوهمي راجع كيف يمثل يزعم انه في مسجد اتحداه ان يخرج المصلين المستمعين لخطبته .. طير انت 🫰
@omerarbha6728 2 ай бұрын
نحن أهل السنة والجماعة ليس عندنا معصوم و كل يؤخذ من كلامه و يرد الا رسول الله ...لكن الشيعه دين يفسر علي مزاجه
@mahamatmansouraminefadil3836 2 ай бұрын
الفيل موجود وهو كبيييير
@wael-h-h9944 2 ай бұрын
عدنان لا يؤخذ منه علم
@البراءجعفر 2 ай бұрын
لان خالفةاتل ااحجاز العملاء الموظفينتعند الحزب الوهابي السياسي الدين الزي يعمل علي تفريق الامه وتقسيمهت ال صوفية اشعرية و........
@فاتحالقرشي-غ8م Ай бұрын
كلام سطحي مغلف بالكلمات الرنانة و الحسابات الخاطئة عن ادم وطولة وهذا الحديث من الاسرائيليات وقد قال عنها رسول الله صلى الله "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" (رواه البخاري).يفسر العلماء هذا الحديث بأنه يجوز للمسلمين أن ينقلوا بعض أخبار بني إسرائيل (أي اليهود والنصارى) بشرط ألا تكون تلك الأخبار مخالفة للشرع أو تتناقض مع عقيدة الإسلام. ولكن يجب على المسلم أن يكون حذرًا في نقل الإسرائيليات، وأن يعتمد على القرآن والسنة كمصدر رئيسي.وفيما يخص الإسرائيليات، هناك ثلاث فئات:ما يوافق شرعنا: وهو ما يتفق مع الإسلام ولا مشكلة في نقله أو قبوله.ما يخالف شرعنا: وهو ما يتناقض مع الإسلام، ويجب رفضه وعدم تداوله.ما لا يوافق ولا يخالف: وهو ما لا يوجد ما يؤكده أو ينفيه في الشرع، وفي هذه الحالة يجوز نقله لكن دون تأكيد على صحته.
@علىالعهدالقديم 2 ай бұрын
الله يأخذ هالعينات الضالة
@industrielletechno2714 2 ай бұрын
هل ممكن أحد من،الاخوة ان يفهمني في دليله الذي قاله لنفرض أن آدم أكبر،ب 20مرة فسيكون وزنه أثقل ب 8000 مرة .....الخ ...لماذا من المستحيل أن يكون هذا الكائن على الارض ما الذي يمنع ذلك؟
@saifjbili2206 2 ай бұрын
التناسب الطردي للطول و العرض مقارنة بالميزان يعني اذا كان الانسان اكبر من الحجم الحالي ب عشرين مرة اذا وزنه يصل ل ضعف وزننا 8000 مرة لأن التربيع ضرب الابعاد بالمقياس الحالي مقارنة بالابعاد مضاعفة عشرين مرة
@OussamaAireche 2 ай бұрын
@@saifjbili2206 هذه الحسابات غير منطقية و حتى الديناصورات كانت بذلك الحجم و الطول و عاشت بصفة عادية
CTVBY
Рет қаралды 6 МЛН
زدني علمًا
Рет қаралды 117 М.
اخبار ممنوعة - حوارات دينية
Рет қаралды 18 М.
كـن فيكــون
Рет қаралды 10 М.