Шейх Зейд аль-Мадхали - ОПРАВДАНИЕ ПО НЕВЕЖЕСТВУ В ОСНОВАХ РЕЛИГИИ

ОПРАВДАНИЕ ПО НЕВЕЖЕСТВУ В ОСНОВАХ РЕЛИГИИ
Шейх Зейд аль-Мадхали (большой ученый 1938-2014, да помилует его Аллах)
Вопрос: «Да вознаградит вас Аллах благом, говорит спрашивающий: является ли отсутствие оправдания по невежеству в основах религии из того, на чем собрались единогласно обладатели знания? Или же данный вопрос считается спорным и является ли разногласие в нем приемлемым или же нет? И тот, кто говорит об оправдание по невежеству в явных вопросах религии - считается ли вышедшим из ахлю-Сунна уаль-джамаа и впавшим в мурджиизм?»
Ответ: «Оправдание по невежеству в основах после того, как Аллах ниспослал Книги и послал посланников - не считается невежество оправданием наряду с возможностью обучиться и изучать религию. Если раб узнал, что Аллах ниспослал Книгу, в которой ясные знамения и прямое руководство, приказы и запреты, халяль и харам; и что Он послал Посланника и (раб) способен понять тем, чем Аллах наделил его из средств понимания: сердце, язык, слух и зрение, а затем он остается невеждой оправдываясь невежеством, оставшись на ширке (многобожии) или же новшестве делающего его кафиром, или же нечестивцем, то такому нет оправдания и такой не считается оправданным.
Иногда оправдывается тот, до кого не дошло послание Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и он не слышал, что Аллах ниспослал Книгу или же послал Посланника; или же он является из группы иностранцев, которым (нужен) тот, кто обучит их данной Книге и разъяснит им что в ней из основ религии, ее прав и ответвлений; (иностранцы) которые ничего не нашли из этого, то такие возможно будут оправданы, если приложили все усилия, чтобы достичь (найти) того, кто обучит их религии Ислама и обучит пониманию религии.
Если они не нашли пути к этому, то тогда они будут оправданы до тех пор, пока не будут способны (найти тех, кто их обучит). А в наше это является невозможным, чтобы дело обстояло так, о Аллах, кроме тех мест, о которых мы не знаем. Это по причине многочисленных средств распространения благородного Корана, пречистой Сунны, понимания Книги и Сунны, проповедей обладателей знания и их уроков - доходят до Востока земли и Запада. А кто остается на своем невежестве, аргументируясь, что он безграмотный, то он уже поступил несправедливо к самому себе и нет ему оправдания.
А оправдание (в следующем мире у Аллаха), как я уже упоминал, будет человеку который не слышал, что Аллах ниспослал Книгу или же послал Посланника или же слышал, однако он не нашел того, кто бы разъяснил ему то, что в этой Книге и в послание данного Посланника, так как он является иностранцем незнающим арабский язык и он не нашел учителя арабского языка и приложил все усилия и изъездил (в поисках истины) подобно тому, кто отправился (в поисках) пропитания и ничего из этого не нашел - то такой оправдывается до тех пор, пока он не найдет того, кто объяснит ему послание Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, которое является фардуль-айн (обязанность каждого) для всех мукалляфов (разумных, совершеннолетних) из мира джиннов и людей».