El discernimiento espiritual perdido por completo hasta ser regenerados Por Juan Calvino

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El discernimiento espiritual perdido por completo
hasta ser regenerados
por Juan Calvino
Habiendo visto que el dominio del pecado, desde que el primer hombre fue sometido a él, no solo se extiende a toda la raza, sino que tiene posesión completa de cada alma, ahora queda por considerar más de cerca si, desde el momento en que fuimos esclavizados, hemos sido privados de toda libertad; y si aún queda alguna porción, hasta dónde se extiende su poder. Para facilitar la respuesta a estas preguntas, sería conveniente señalar, de paso, el rumbo que debe seguir nuestra investigación. El mejor método para evitar el error es considerar los peligros que nos acechan en ambos lados. (1) El hombre, carente de toda rectitud, inmediatamente toma la ocasión de este hecho para entregarse a la pereza, y al no tener en sí mismo la capacidad para el estudio de la justicia, trata todo el tema como si no tuviera nada que ver con él. (2) Por otro lado, el hombre no puede atribuirse a sí mismo nada, por mínimo que sea, sin robarle a Dios su honor, y al confiar temerariamente en sí mismo, se expone a caer.
Para evitar ambos peligros, nuestro curso adecuado será, primero, mostrar que el hombre no tiene ningún bien remanente en sí mismo, y está rodeado por todos lados por la más miserable desolación; y luego enseñarle a aspirar a la bondad de la que carece, y a la libertad de la que ha sido privado: dándole así un estímulo más fuerte para esforzarse de lo que tendría si imaginara que posee la más alta virtud. Cuán necesario es este último punto, todos lo ven. En cuanto al primero, algunos parecen tener más dudas de las que deberían. Pues, admitiendo como indiscutible que no se le debe negar al hombre nada que sea verdaderamente suyo, también debe admitirse que se le debe privar de todo lo que se asemeje a una jactancia falsa. Si el hombre no tenía derecho a gloriarse en sí mismo, cuando, por la bondad de su Creador, fue distinguido con los ornamentos más nobles, ¿cuánto más debería humillarse ahora, cuando su ingratitud lo ha arrojado desde la más alta gloria a la extrema ignominia? En el momento en que fue elevado a la cumbre más alta del honor, todo lo que la Escritura le atribuye es que fue creado a imagen de Dios, lo que indica que las bendiciones en las que consistía su felicidad no eran suyas, sino derivadas de la comunicación divina. ¿Qué queda, entonces, ahora que el hombre ha sido despojado de toda su gloria, sino reconocer al Dios cuya bondad no supo agradecer, cuando fue colmado con las riquezas de su gracia? Al no haberlo glorificado con el reconocimiento de sus bendiciones, ahora, al menos, debería glorificarlo con la confesión de su pobreza.
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[@19500620]

Dios los bendiga amados hnitos desde México un abrazo fraternal 🫂