EL LIBRO ROJO ESTRUCTURA

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/ @silvinasaguati
EL LIBRO ROJO ESTRUCTURA, el sentido estricto el fasil del liber nobus consta de dos partes liber primus y liber secundus pero como señala sonu sham sani existen razones suficientes para considerar a escrutinios como la tercer parte que yun no llegó a trasladar al volumen caligráfico Asimismo cada capítulo del libro rojo consta de dos apartados el primero describe las visiones y el segundo consisten comentarios y reflexiones que interpretan las experiencias simbólicas ya sea en un registro conceptual o en un registro poético próximo a la inspiración profética de toda la obra El libro rojo tal como fue editado consta de 55 partes liber primus el camino de los Venid consta de 12 divisiones un prólogo y 11 capítulos además se agrega una subdivisión en el capítulo 4 el liber secundus las imágenes de lo errante consta de 28 divisiones 21 capítulos pero el último fue dividido por sonu sham dasani editor de la versión original en ocho apartados escrutinios consta de 15 apartados según la división propuesta por sonu yandan el liber primus el liber primus titulado derw descendent el camino de lo venidero registra las experiencias vividas por yun entre el 12 de noviembre y el 25 de diciembre de 1913 y sus comentarios posteriores fue escrito originalmente en pergamino y posteriormente se incorporó al cuaderno de tapas rojas las ilustraciones se limitan a iniciales historiad y a pequeñas imágenes que contienen símbolos pero que describen de un modo más realista o alegórico que el Li secundus las visiones narradas en el texto el libro consta de 11 capítulos precedidos de una suerte de prólogo en el que yun señala Cómo se le impuso el espíritu de la profundidad que anuncia el camino de lo venidero es decir el suprasentido como imagen del Dios venidero así en el liber primus el espíritu de la profundidad lleva al yo de jung al Desierto de sí mismo y de allí al infierno en donde debe matar al héroe solar por la espalda el liber nobus manifiesta una variante O acaso un ahondamiento del mito del héroe tradicional que permite su reactualización en nuestros tiempos paradójicamente este héroe
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