El Poder del Pectoral del kohen gadol.' Joshen Hamishpat '.Urim y Tumim

El pectoral del kohen gadol.' Joshen Hamishpat '.Urim y Tumim.
el pectoral, conocido como ' Joshen Hamishpat ', el pectoral del juicio. En él había 12 piedras preciosas y semipreciosas, dispuestas en cuatro filas de tres. La Torá establece que “las piedras serán con los nombres de los hijos de Israel, doce en sus nombres, grabados, cada persona con su nombre será, para las doce tribus”. Más adelante, al final de la sección, se nos dice: “Y Aarón [el sumo sacerdote] llevará los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón cuando entre en el lugar santo, como memorial delante de Dios, siempre .”
Eso no es todo. Además del pectoral mismo, hay un toque final misterioso, con el que los estudiantes y ex alumnos de Yale estarán familiarizados: “Y colocarás en el Pectoral del Juicio el Urim y el Tummim, y estarán sobre el corazón de Aharon cuando él viene delante de Dios, y Aarón llevará el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante de Dios, para siempre.” Las palabras " Urim y Tummim " a menudo se dejan sin traducir, ya que su significado es oscuro. Urim está conectado con la palabra hebrea ' ohr ' que significa luz, y Tummim está conectado con la palabra ' tam ' que significa simple, perfecto o puro.
El simbolismo y la función de todo esto es menos que claro. Los comentarios tradicionales sugieren una variedad de posibilidades. Rashi , citando el Talmud, Yoma 73b; Exodo Rabbah 47dice que el pectoral de alguna manera expía los errores de juicio; si el tribunal cometió un error y decidió mal un caso, ese error en el juicio se compensa de alguna manera con el uso de la Coraza del Juicio. No se explica cómo funciona.
Otra explicación que dan Rashi, Rashbam y otros, es que el Pectoral imparte juicio a Israel. Este es el significado del versículo en Números (27:21) “Delante del sacerdote Elazar [Josué] se presentará, y pedirá de él el juicio del Urim”. La forma en que estas dos funciones diferentes se relacionan entre sí es algo a lo que volveré más adelante.
Es esta impartición de juicio por el pectoral la parte realmente interesante. Tradicionalmente, se cree que el Urim y Tummim de alguna manera le dan poder y energía al pectoral para hacer esto. Generalmente, el entendimiento es que funciona así: el pueblo judío tiene una pregunta sobre algún problema comunitario. La pregunta se lleva al sumo sacerdote que lleva puesto el Joshen. Después de algún tipo de ritual o rito, algunas de las letras grabadas en las piedras del pectoral se iluminan, deletreando la respuesta a la pregunta, dando el 'juicio'. Se entiende que el Urim y Tummim, de alguna manera colocados dentro del pectoral, son los que le dan este poder.
¿Qué son Urim y Tumim?
Qué eran exactamente estos Urim y Tummim es una pregunta interesante. En general, la mayoría de los comentarios piensan que eran una especie de fórmula escrita, el nombre de Dios, según Rashi, que de alguna manera le dio al pectoral su capacidad oracular.
El Rambán (Nahmánides) dice que eran “nombres santos, por cuyo poder las letras en las piedras del pectoral iluminaban los ojos del sacerdote que pedía juicio”. El lenguaje del Ramban es sugerente; su uso de la frase “a los ojos del sacerdote” parece indicar que las piedras en realidad no se iluminaron, sino que, al concentrarse y/o recitar estos nombres divinos, el sumo sacerdote tuvo una visión en la que el letras talladas en las piedras iluminadas.
El Rambán entra en algunos detalles describiendo este proceso: “Por ejemplo: cuando preguntaron '¿quién debe mostrarnos el camino para luchar contra los cananeos?' el sacerdote se concentraría en los nombres divinos que son los Urim, y las letras le iluminarían los ojos… .
“Y cuando las letras se iluminaron a los ojos del sacerdote, él todavía no sabía su orden correcto, porque de las letras que se pueden ordenar ' Yehuda ya'aleh (Judá subirá)' es posible hacer de ellas ' hoy hed alehah ' (quizás 'oh, eco sobre ella') o ' hey al Yehuda ' (quizás 'ay de Yehudah'), y muchas otras palabras.
“Pero también estaban los santos nombres que se llaman 'Tummim', por cuyo poder el corazón del sacerdote se perfeccionó en el conocimiento del significado de las letras que iluminaban sus ojos, porque cuando se concentraba en el Urim y las letras se iluminaron, luego se concentró inmediatamente en los nombres que son los Tmumim, mientras las letras aún se iluminaban ante sus ojos, y apareció en su corazón que la orden era 'Yehuda ya'aleh' ('Judá subirá )'.
En sí mismo, este proceso es fascinante, y es muy sugerente en la forma en que ve el 'texto' de las letras iluminadas por el proceso de los Tummim. De hecho, el mismo Rambán, en su prefacio al Génesis, describe toda la Torá de manera similar: la Torá está escrita sin puntuación, sin oraciones, solo letras seguidas y, por lo tanto, podría, en teoría, dividirse en palabras y oraciones de una manera diferente a la forma en que tradicionalmente las dividimos.

[@rosadelgado5152]

Graciassss

[@RabMiguelKanievsky]

A la orden

[@blancaestelaadametirado8554]

Excelente explicación, gracias 🕎✡️ DIOS les dió a su Pueblo el Precepto de enseñarnos su Palabra, usted lo hace muy bien

[@blancaestelaadametirado8554]

Suele suceder que personas que no tienen idea de temas tan interesantes y relevantes para la Enseñanza de la Palabra de Dios, nos han engañado diciendo explicaciones que no son ciertas. Soy a.C. ( antes de la computación)🖥️, queriendo aprender te encuentras con muchas cosas extrañas en temas tan profundos. Ustedes pueden dar por hecho que los No Judíos tenemos éstos conocimientos, lamento decir que no es así Verdaderamente doy Gracias a DIOS por haber encontrado su canal, y saber que lo que aprendemos es veraz✡️🕎

[@RabMiguelKanievsky]

Shalom, no son muchos que quieren descubrir la verdad, prefieren quedarse con los cuentos , eso parece les reconfarta mas lamentablemente

[@joseangelochoa]

muy interesante..!!!

[@RabMiguelKanievsky]

Gracias por comentar

[@rosariocanaval8424]

❤️

[@danielakiva8306]

Shalom Miguel puedes enseñar mishkan sus partes menos sagradas y las más sagradas .gracias saludos de Barcelona paisano .

[@JUSTICIA2313]

AHORA SÍ QUE SE ESCUCHA BIEN PERFECTO SEÑOR RABINO 😃😇🖐🏻

[@RabMiguelKanievsky]

shalom, gracias a usted que me informo que no se escuchaba bien, le tenemos que agradecer a usted

[@santyrush]

Mi opinión esque protegía al sumo Sacerdote de la energía fuerte del Dios manifestada ahí. Además, son representación de las 12 tribus. Eso creo.

[@claudiopaggi7672]

Gracias Rabino por su enseñanza. Ésto confirma que la interpretación de las Escrituras corresponde a la comunidad y no a un filólogo pues Dios le habla al pueblo que se firmó.

[@RabMiguelKanievsky]

shalom, interesante observacion

[@guillenajera3899]

Muy, muy interesante su disertación hacerca del pectoral del juicio, el Efod, me desconcierta que se diga que, pudiera no ser una interpretacion correcta la que se tenía al consultar al Cohen gadol. Mi duda es, si el Cohen que tenia puesto el pectoral en el pecho, como hacia para ver las letras brillar en él y dar su interpretación? Gracias Rab Miguel Kanievsky.

[@RabMiguelKanievsky]

Shalom, no se sabe, lo dice Rashi, no se sabe como sucedia

[@pabloantonioguerreropatino3059]

que piedras son crisolito y crisoprasa?

[@RabMiguelKanievsky]

shalom, El crisolito es una piedra semipreciosa que pertenece al grupo mineral de los silicatos. También se conoce como crisólita o olivina, y tiene una tonalidad verde oliva a amarillo-verdoso y la crisoprasa, por otro lado, es una variedad de cuarzo que se caracteriza por su color verde manzana translúcido. Es una piedra semipreciosa .

[@pabloantonioguerreropatino3059]

@@RabMiguelKanievsky muchas gracias