"El que contiene las aguas" - Tlaloc, historia y mitos.

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Күн бұрын

En esta entrega les hablo al respecto de una de las deidades más complejas del panteón nahua, Tlaloc, dios que también se encuentra presente en otras áreas culturales como la mixteca-puebla, el occidente e incluso entre los mayas. El comúnmente conocido como dios de las tormentas gozó de varios nombres que describían parte de sus funciones, siendo el encargado del verdor de las plantas e incluso de dotar a la humanidad con el sagrado grano de maíz.
A pesar de la importancia de esta deidad muy pocos mitos sobrevivieron con el pasar del tiempo sobre su origen o creación, pues incluso los sabios de Tepepulco mencionaron a fray Bernardino de Sahagún que era una deidad tan antigua que no recordaban como había tenido principio. Dada la naturaleza de esta deidad la mayor parte de la información es de carácter arqueológico. Se mencionan también los importantes papeles que tenía Tlaloc dentro de la cosmovisión y los lugares en que esta deidad habitaba.
La lista de fuentes sobre esta deidad es demasiado extensa por lo que sólo dejaré las más relevantes y que podrían servirte para adentrarte en el tema.
Broda de Casas Johanna, “Las fiestas aztecas de los dioses de la lluvia”, en Revista española de antropología americana, España, 1971, No. 6, pp. 245-328.
Contel José, “Tláloc, el cerro, la olla y el chalchihuitl una interpretación de la lámina 25 del Códice Borbónico” en Itinerarios, Polonia, Instituto de Estudios Ibéricos e Iberoamericanos, No. 8, 2008, pp. 53-183.
Contreras Castro Félix Omar, El culto a Tláloc en el horizonte Clásico mesoamericano: el caso de las sociedades del Centro de Veracruz, Veracruz México, Facultad de Antropología, Universidad Veracruzana, 2015, 144 pp., Tesis de Maestría, Universidad Veracruzana.
De la Fuente Beatriz (Coord.), Pintura Mural Prehispánica 1 Teotihuacan, México, Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM, Tomo 1, 1995, 388 pp.
De la Fuente Beatriz (Coord.), Pintura Mural Prehispánica 1 Teotihuacan, México, Instituto de Investigaciones Estéticas, UNAM, Tomo 2, 1996, 537 pp.
López Austin Alfredo, Tamoanchan y Tlalocan, México, Fondo de Cultura Económica, 1999, 261 pp.
También te invito a ver la conferencia sobre Tlalancaleca: • Mesa 1. Parte 3. Oríge...

Пікірлер: 20

@ElChichimeco 3 жыл бұрын

Despliega la descripción del video para ver las fuentes utilizadas en la realización del mismo. Con ellas podrás profundizar en todo lo mencionado. Sígueme en Facebook: facebook.com/El-Chichimeco-108984090657102 Sígueme en Twitter: twitter.com/Chichimeco8

@lapuertadeslizantedevidrio 7 ай бұрын

Yo creo que Tlaloc era el volcán Popocatépetl. Por eso la forma de olla. Por eso el color azul verdoso del azufre, los rayos y truenos, las nubes. Casi todas las civilizaciones antiguas veneraban a los volcanes. Tlaloc era como decir Don Goyo. Los Tlaloques son la actividad misteriosa de actividad de luces, naves u ovnis. El nectar de la tierra no es el agua sino la lava. Las plantas crecen cuando cae la lluvia de las nubes de ceniza.

@esteladiaz0704 3 ай бұрын

🌾🦅🌾Muy interesante la historia de mi país, gracias por ampliar mis conocimientos. 🦅🌾🦅

@cristianmendez9843 3 жыл бұрын

Muy buen video, tu canal es una joyita el unico que conozco que trata nuestro pasado de una manera magistral!!!!

@ElChichimeco 3 жыл бұрын

Gracias pero creo que ese es el motivo por el que no crece, lo único que le interesa a al gente es el clásico cuento de que los españoles eran malos y matones y los "aztecas" seres espirituales y que todas las fuentes son mentira y bla bla o si no los aliens.

@joseantoniovalenciaaguirre9571 2 ай бұрын

Gracias por la recopilación sobre Tkaloctzintli. Me ayuda en mi concepción del México antiguo como fundamentalmente agrícola, y no militarista. Espero no se ofendan los de otra concepción.