EL SÍ MISMO

[@alvaromedina354]

Las imágenes que utiliza son super didácticas! facilitan el entendimiento, un trabajo bastante genial!

[@caminosdelvedanta]

Gracias Alvaro por estar interesado en el Vedanta. Y gracias por compartir tu pensamiento sobre estos videos. 🙏

[@jei987]

Un vídeo muy esperado y apreciado, muchas gracias por su trabajo y dedicación a este conocimiento tan necesario y valioso

[@caminosdelvedanta]

Gracias Josmar por tu paciencia y anhelo por conocer más del Vedanta. 🙏🙏🙏

[@kurador1]

Gracias, el sí mismo es el viaje del héroe. 🙏

[@caminosdelvedanta]

Gracias por estar interesado en esta filosofía Vedanta. Como bien señalas, "El viaje del héroe" como lo describe Joseph Campbell ya estaba presente hace 5.000 años atrás como una meta espiritual.🙏🙏🙏

[@kurador1]

@@caminosdelvedanta Así es Máster, el conocimiento Vedico es sorprendente. Gracias 🙏

[@jorgeomar270]

Genial, muy didáctico.

[@caminosdelvedanta]

Gracias Jorge por estar interesado en el Vedanta. Gracias también por expresar tu pensamiento. 🙏

[@luisoscardemarco-2311]

Hay que descubrir el juego !!! Cuando todo desaparece y queda el que somos Solo el uno Sai Ram 🙏 Gracias hermano

[@caminosdelvedanta]

Gracias por compartir tu pensamiento. 🙏🙏🙏

[@flowsanto1120]

Este video explotó mi cabeza.

[@caminosdelvedanta]

Gracias por tu interés en el Vedanta y por compartir aquí tu experiencia.🙏

[@tiki154]

Sagrado señor, podría hacer un video tipo glosario con las palabras y expresiones mas frecuentes del sanscrito y sus significados? y en lo posible también con palabras como felicidad, amor, alegría o diferentes estados que transita el ser pero en sanscrito. Así pues puedo venir a estudiar directamente de sus videos! desde ya muchas gracias e infinitas bendiciones para usted que dedica tiempo para nosotros.

[@caminosdelvedanta]

Gracias por tu interés en el sánscrito y en la filosofía Vedanta. Tendré en cuenta tu sugerencia. Lo mas importante aqui es que para el Vedanta siempre habrá dos significados, el amor individual y al amor de la totalidad, la felicidad corporal y la felicidad total (sin emoción) que se parece más a lo que llamamos Paz Suprema. Así cada palabra tiene un significado diferente dependiendo del contexto. Algunos textos bien traducidos utilizan la mayúscula para distinguir si refiere al "ser" individual o el "Ser" total. Lo mismo utilizan para conciencia y Conciencia, yo y Yo, etc. Gracias por la sugerencia y por expresar tu pensamiento. 🙏🙏🙏

[@tiki154]

@@caminosdelvedanta Infinitas gracias! 💓💓

[@ricardoomarbianchi5376]

Excelente y muy didáctica la información que compartes,seguramente todo sincero buscador del autoconocimiento se enriquecerá con estos vídeos,un gran Abrazo y muchas gracias por compartir este trabajo🙏

[@caminosdelvedanta]

Gracias Ricardo por estar interesado en este Conocimiento y Gracias también por compartir tu reflexión.🙏

[@benjese7047]

Muchas gracias a ti ser por ayudarme a comprender los Vedas. Entonces toda experiencia de la humanidad en ambas polaridades está bien porque es el ser el que experimenta? Casi siempre me he preguntado eso. Tu forma de explicar y el orden de las imágenes y todo es un preciado regalo, muchas gracias. Namaste 🙏

[@caminosdelvedanta]

Gracias Ben por estar interesado en este conocimiento. Y gracias por permitirme responder tu pregunta. Para el Vedanta la creación no es completamente real, pero "parece ser" real bajo la influencia de la ilusión (maya). Y la humanidad no tiene una sola experiencia sino tres diferentes "estados" de experiencia. O por decirlo de otra manera, tres experiencias del Ser con mayor o menor "contaminación" del observador individual. Al igual que en la educación (primaria, secundaria y terciaria) son tres experiencias diferentes (aprender lo indiscutible, luego lo discutible, y finalmente alcanzar reflexión propia) En los Vedas (1) Se da la teoría de ser testigo de todo lo que es no-yo. Ser un testigo ayudará a separar el 'yo' del cuerpo, la mente, el intelecto y todo lo que no es yo. (2) Se experimenta la unidad del observador y el objeto del observador. (3) Después de que cae el objeto de observación, también cae el ser testigo. Finalmente, lo que queda no es más que pura conciencia. Puedes ver este video kzbin.info/www/bejne/hKS9emmupLWFpc0 Y luego me comentas si no he sido muy claro en responder. 🙏

[@benjese7047]

@@caminosdelvedanta Hola sí me ha quedado clarísimo. Por cierto, ¿cuál es su nombre? Claro un nombre dado en esta vida y esta realidad. Lo siento que no había respondido ya que me quedé meditando sus palabras, los demás videos para comprender más y por su puesto vi el video que me compartió. Sí hoy comprendo un poco más. Vi la explicación del Om Purnamadah, Purnamidam, sumando a su respuesta y las explicaciones en otros videos entonces esta totalidad (realidad) es la misma que aquella realidad? Sólo que esta totalidad hemos caído en la ilusión del samsara ya que nos identificamos con nuestros sentidos, viviendo una ilusión. Para salir de la ilusión entonces es de seguir los 3 pasos; 1. Ser testigo 2. Unidad entre el observador y el observado 3. Unificación o totalidad del todo y todos. Eliminando la individualidad. Eso es lo que he entendido. Para liberarnos también debemos negarnos a sí mismos (deseos y pensamientos impropios) para la liberación de las ataduras de los sentidos. Por cierto, todos los días siento la necesidad de escucharte y ver 1 video al día para meditarlo y entregarme a hacer la voluntad del ser divino. Me ha costado hoy más que nunca liberarme de mis acciones y pensamientos que me atan pero busco liberarme, encontrar la iluminación y amar infinitamente a Dios. Gracias amigo, hermano y todo por compartir años y muchas vidas de aprendizaje en unos pocos minutos tan claro y hermosa sabiduría. 🙏

[@caminosdelvedanta]

Gracias Ben por compartir tu pensamiento y permitirme ensayar una respuesta. Es correcto lo que has entendido pero siento que debo aclarar un problema de traducción que a veces cuesta trabajo entender completamente. El vedanta dice que el cuerpo es como una carruaje que debe ser "conducido" por el camino "apropiado" (drive en inglés es conducir) pero en español "manejar" puede ser también utilizado como restringir o "cancelar nuestros deseos o pensamientos impropios". La diferencia es que las "tendencias" del cuerpo deben ser disminuidas gradualmente hasta que desaparezcan. Hay una historia de un estudiante que consulta a un sabio por su adicción y el Maestro le regala una tiza y le dice que puede seguir consumiendo una cantidad no mayor que el tamaño de la tiza. Pero, antes debe escribir en la pizarra 9 veces un mantra cada día. Así durante los próximos meses el estudiante siguió consumiendo cada dia una cantidad menor por "efecto del mantra" hasta terminar con la tiza y su adicción. Este "proceso" de liberación está explicado un poco mejor en este video que te dejo el link debajo. Mi nombre es Guillermo Caminos, soy Licenciado en Ciencias de la Información, periodista, fotógrafo, escritor, pero dedico casi todo mi tiempo a traducir partes de los Vedas. (despues de varios viajes a India y Nepal). También puedes escribirme a : [e-mail] Ver este video y si tienes más preguntas, dame la oportunidad de intentar buscar la respuesta.🙏🙏🙏 Rasa. El sabor del pensamiento. kzbin.info/www/bejne/jKbPppV-q7qlm68

[@benjese7047]

​@@caminosdelvedanta Muchísimas gracias Guillermo por dedicar tiempo y parte de tu sabiduría de Brahman para comprender algunas dudas que tenía. También por tu espera en mi respuesta, he tenido mes movido pero no he dejado de pensar ni un solo día en las enseñanzas de los Vedas. Me ha sido difícil te diré apartarme de los impulsos del cuerpo y la mente sé que se logrará y tengo fe en ello. Un gusto saludarle maestro, Guillermo, interesante su carrera, definitivamente le llamo maestro porque a través de vidas imagino que en alguno hemos coincidido y dada la historia que no existía estos medios de comunicación debió ser este conocimiento transmitido 1x1. Sea como sea en este presente usted es mi maestro. Gracias por todo! Interesante lo de Ciencia de la Información le escribiré a su correo para charlar más. Mi nombre es Rubén Jesé Rivera Lara. Trabajo con mi habilidad de Bilingüe Es-En, con incursiones en el Esperanto, Francés, Sánscrito gracias a los mantras, sutras de Sakyamuni entre otros y Tao. Gané habilidades y experiencias que me han llevado a otras experiencias. Veré el video, le compartiré mis comentarios. Muchas gracias Saludos! 👋

[@caminosdelvedanta]

@@benjese7047 Gracias Ben, el maestro (Gurú) es aquel que te señala el camino para que cuando lo transites llegues a comprender que el Verdadero Gurú (Satguru) es el impulso que te hace buscar y caminar en esa dirección . Y Ese gurú está dentro tuyo pero no es la mente. A ese Gurú en tu interior es a quien saludo porque es quien me está guiando con "sus preguntas". 🙏🙏🙏

[@alejandrogreen1148]

Muy ilustrativo, muchísimas gracias por las enseñanzas. Ahora quisiera si me es permitido, hacer una pregunta ya que este video me a despertado varios cuestionamientos. La pregunta seria si Martin Heidegger a tomado o tiene una lógica parecida con lo que se entiende como Atman y Brahman en advaita Vendata con lo que Heidegger llama ser y Dasein? Desde ya muchisimas gracias y saludos desde argentina.

[@caminosdelvedanta]

Gracias Alejandro por tus palabras y gracias por permitirme ensayar una respuesta. Mientras que los ingleses (por razones geopolíticas) denostaban a los Vedas como conocimiento "religioso" los textos fueron traducidos al Alemán produciendo un gran avance en filosofía. Como bien lo señalas, Heidegger tiene algunas similitudes aunque también hay diferencias. Advaita Vedanta se enmarca en un marco ontológico y espiritual, (El Ser habita en el ser humano pero no es el cuerpo) mientras que Heidegger se enfoca más en la existencia humana y la búsqueda de sentido. En otras palabras, En Advaita Vedanta, se enfatiza la no-dualidad entre el Atman y el Brahman. Se considera que todas las apariencias de dualidad son ilusorias. Heidegger también critica la perspectiva dualista de la tradición filosófica occidental, pero su enfoque se centra más en la experiencia del Dasein en el mundo y cómo la comprensión del Ser puede conducir a una existencia a la que llama auténtica (no ilusoria). Para Heidegger, el "Ser" se refiere a la naturaleza fundamental y existencial de la realidad. El "Dasein" se refiere al ser humano como existente en el mundo, y el conocimiento del Ser (Brahman) otorga legitimidad a la idea de la existencia "auténtica" y el sentido de ser-en-el-mundo.🙏🙏🙏

[@alejandrogreen1148]

@@caminosdelvedanta Te agradezco enormemente tu respuesta, muy clara. Estoy razonando además que el concepto de Maya es necesario para Martin Heidegger ya que sin esa concepción Heidegger no habría podido desarrollar el concepto del ser inauténtico. Me pregunto que otra similitud o convergencia tendrá el pensamiento de Heidegger con el Hinduismo? Una vez mas muchísimas gracias por la respuesta.

[@20hjh28]

Que video tan profundo. Francamente el Vedanta Advaita es un gnosis en toda la regla. ¿Se puede liberar alguien mediante el Bhakti o cual es el camino mas directo a la liberacion de este infierno demiurgico? Claro, se que finalmente el que desea es el cuerpo-mente, no el espiritu-pneuma. ajajja

[@caminosdelvedanta]

Gracias por tu interés en el Vedanta y gracias también por tu pregunta (y permitirme darte una respuesta que intuyo que ya conoces). 🙏 El conocimiento (Vedas) o el camino para aprender esta disciplina tiene 3 etapas (kandas) que hoy podríamos llamar la escuela primaria, la secundaria y la Universidad. Yo en la adolescencia me preguntaba ¿cuál es el camino más directo para aprender Física Teórica? Pues, la respuesta es "Las tres escuelas en ese orden." Como dices, estas preguntas surgen del cuerpo mente, pero realmente es tan importante tu pregunta que voy a agregar un corto video en la semana próxima para explicar Karma Yoga, Bhakti y Jnana.🙏🙏🙏

[@miguelangelconde4789]

Entonces el Sí Mismo, siendo que es la existencia misma de todas las cosas, es paradójicamente el No Ser, ya que al ser un individuo la manifestación del Si Mismo, se desvanece el camino de la iluminación, pues no hubo tal camino, sino que siempre fue así, solo que no había conciencia de ser, y al ser conscientes de que la existencia individual es una ilusión, pues soy uno con el todo, entonces No Siendo un individuo, me constituyo realmente en el Si Mismo, creo que por eso se le representa son el Señor Shiva, que simboliza la disolución de todas las cosas en el retorno a Brahman. Es lo que entendí. Por otro lado, tengo otra pregunta: ¿Qué significa? Om Vishanve Namah. Muchas gracias por compartir su sabiduría.

[@caminosdelvedanta]

Gracias Miguel Angel por compartir tu acertada reflexión. (Shiva en español es más acertado entenderlo como "El transformador" (ya que es El destructor del estado anterior y restaurador del estado original). En cuanto al "Om Vishnave Namah" (Cantar el nombre de Vishnu) en la tradición del Vedanta, Vishnu "El sostenedor del universo", se asocia con la preservación del dharma (la ley cósmica y moral) y simboliza la idea de que el universo es una manifestación de lo divino ( que todo en el universo está interconectado y es parte de un todo mayor). Vishnu es considerado un símbolo de la armonía y la estabilidad cósmicas, y su devoción es vista como una forma de cultivar la paz y la estabilidad en la mente y en la vida diaria. En el Advaita Vedanta, Vishnu (en lugar de objeto de devoción,) se ve como una manifestación del Ser Supremo impersonal y se enfatiza en el aspecto de ser un medio para la realización de la unidad última de todo lo que existe.🙏🙏🙏

[@miguelangelconde4789]

@@caminosdelvedanta Muchísimas gracias por su explicación. Pero entonces, la traducción al Español de Om Vishnave Namah significa: cantar el nombre de Vishnu?

[@miguelangelconde4789]

Diré algo que hace tiempo me viene sucediendo desde que estudio vedanta: Cada vez que deduzco que soy el Ser al practicar el pensamiento vedanta advayta, me da miedo, es esto normal? por qué siento esto?

[@caminosdelvedanta]

Gracias Miguel Angel por tu pregunta que seguramente es la pregunta de muchos.🙏🙏🙏 El estudio del Vedanta y Advaita Vedanta establece 3 etapas. El primer paso en el Camino del Conocimiento ("Liberación" de las tendencias naturales o Gunas) es educar la mente para que deje de sentir "atracciones y rechazos" por el mundo (Maya). Así que una vez entendido que esas atracciones y rechazos (Rajas y Tamas) pueden ser vencidas mediante el desapego (Vairagya o Karma Kanda) recién se "alcanza" un estado de ecuanimidad (Satva) donde el estudiante tiene las condiciones para obtener un nivel más elevado de conocimiento, (conocido como "iluminación") En este segundo paso en el Camino del Conocimiento es donde se llega a Conocer el estado de "superposición", donde la realidad puede tener muchas formas pero la "esencia" es una. El ejemplo más famoso es que la ola es océano, lluvia, hielo, nube o nieve pero siempre es agua. Su esencia es agua. Pero este segundo nivel es donde la ecuanimidad debe mantenerse a pesar de que el estudiante continuamente es asediado por los ataques de Rajas (por ej. el orgullo de saber ) o de Tamas (miedo y dudas) y esto se debe a que aún no se ha logrado entender el estado de "superposición" del mundo que, cuando se nos aparece como real, se nos olvida la "esencia". ¿Cual es la esencia de lo que llamamos realidad física? La respuesta es Maya, un estado de "superposición" donde el hombre (jiva) es en realidad una esencia (Atman) llamada "Jivatman". La esencia que ha "fabricado" esta ilusión, es la misma que se debe superponer como la "única" existencia cuyo nombre es Brahman.(Advaita Vedanta). Así para el Vedanta toda la naturaleza (prakriti) es un aspecto ilusorio de una energía o esencia en estado de "superposición" con la esencia original que la crea y sostiene. (Es como la naturaleza que está hecha de átomos pero también podemos decir que está hecha de partículas o cargas eléctricas dependiendo del conocimiento logrado). Para el Vedanta, Chandogya Upanishad afirma esta superposición cuando dice: "En verdad, Brahman es todo este mundo (Maya). Él lo hace surgir, el lo mantiene y el lo disuelve". (Chāndogya Upaniṣad 3.14.1) Y también para el Vedanta, a esto se refiere Krishna (Bhagavad-gītā 9.3) cuando dice "la gente que carece de fe en esta doctrina, no llega a Mí y retorna a este mundo mortal." (Retorna al mundo de los deseos y los miedos) El reino de los Gunas o Avidya, (el conocimiento No Verdadero)" Recién después de terminar con estas 2 etapas, el estudiante debe "mantenerse" en esa condición hasta el momento en que, espontáneamente, surge el Conocimiento Tat Tvam Asi , el conocimiento de su "Verdadera identidad". Un conocimiento NUEVO, no aprendido ni memorizado. (En inglés se llama Conocimiento Intuitivo) y que se puede interpretar o que es similar a lo sucedido a Albert Einstein con el Conocimiento del "Espacio-tiempo", algo "nuevo" y no estudiado, para lo cual tuvo que estudiar varios años para explicar con fórmulas lo que le había surgido espontáneamente en un solo dia. Gracias por el nivel de tus preguntas y espero haya sido de utilidad para tu estudio.🙏🙏🙏

[@miguelangelconde4789]

@@caminosdelvedanta Muchisimas gracias por su respuesta. Me llama mucho la atención, de que se destaque el papel de la fe en el Vedanta, siendo este una filosofía. Entonces me pregunto ahora ¿Cual es la definición de fe para el Vedanta? ¿Qué tan importante y decisiva es la fe para avanzar en el camino vendata?

[@caminosdelvedanta]

Lo explica Ramana Maharshi como Fe ciega y Fe Firme. Puedes verla explicada en el minuto 11.00 de este video: kzbin.info/www/bejne/ZoixoI2lbZqhrK8

[@miguelangelconde4789]

@@caminosdelvedantaMuchas gracias, lo repasaré

[@jbz1969]

Había leído hasta ahora que "ananda" quiere decir felicidad, no ecuanimidad.

[@caminosdelvedanta]

Gracias por tu interés en este Conocimiento. Nosce te ipsum implica confirmar y preguntar con el propósito de saber y entender y veo que así lo aplicas. Gracias por permitirme ensayar una respuesta que logre aclarar algo más lo que pensé que estaba en el video. Para el Vedanta el estado llamado ANANDA es el estado de "paz imperturbable", no afectado por el "pesar" ni el "disfrute" de emociones. La palabra ananda se aplica en Vedanta como Supremo Gozo y en español podría ser equivalente a "éxtasis" pero como la cualidad esencial es ser imperturbable, se acerca más a "ecuanimidad" o equilibrio ya que son estados libres de emociones. Mis disculpas por no haberlo dejado claro en el video. 🙏

[@jbz1969]

@@caminosdelvedanta Gracias por ampliar lo que entendía por ananda.

[@caminosdelvedanta]

🙏🙏🙏

[@OlgaFerreira-gx6mm]

Parece que lo que la biblia dice del árbol del conocimiento del bien y del mal se refiere a la dualidad. Cuando el hombre comió de ése árbol sintió separación y con eso sintió miedo y culpa. Y se sintió desnudo pues se identificó con su cuerpo.

[@caminosdelvedanta]

Gracias Olga por tu interés en este Conocimiento y gracias también por compartir aquí tu reflexión.🙏🙏🙏

[@PeterMpintorescultor]

Plotino esta bien, el cristianismo seria otra cosa si su pensamiento hubiese prevalecido sobre los teólogos posteriores. Más por favor, Tomás de Aquino no cabe en modo alguno en esta ecuación. Hay que reconocer, que la mayoría de las influencias clásicas vienen de los pensadores Indios, incluso sus dioses y sus cultos; como es evidente en las ordalías del Baco y Dionisios.

[@caminosdelvedanta]

Gracias Peter por tu interés en el Conocimiento y gracias también por compartir en este Canal tu reflexión.🙏🙏🙏

[@PeterMpintorescultor]

@@caminosdelvedanta Comienzo a seguir su erudito aporte en lengua española y me encuentro muy entusiasmado, por lo didáctico y sencillo del contenido. Aprecio sobremanera la claridad en el lenguaje implícito.

[@caminosdelvedanta]

Gracias por tus palabras Peter. Recién ahora me doy cuenta que no te había respondido a tu mensaje. Mi primer trabajo al terminar la universidad fue en una Agencia de Publicidad y me acostumbré a condensar ideas en pocas frases e imagenes. Cuando descubrí Los Upanishads entendí que podía explicar también la física o la filosofía con ejemplos simples, que aunque no son siempre exactos, sirven para dar un paso más hacia conceptos abstractos y complejos. Ahora estoy planeando hacer dos tipos de videos, cortos y fáciles de entender y otros complejos más extensos y más profundos para quienes ya superaron los ejemplos anteriores. Gracias por tus palabras una vez más.🙏

[@demianezequielbroggi5226]

Atman no es Brahman, o sea, el individuo no es dios, proviene de Brahman, como una de sus presencias, pero Brahman no es sus presencias, ni sus presencias son Brahman, Brahman es el que se presenta, pero Brahman no es su presentación. O Brahman es Atman, pero Atman no Brahman, o Brahman no es Atman. Neti neti, Atman comparte la naturaleza de Brahman en tanto es, pero no tiene un ser absoluto, sino íntimamente ligado a sus experiencias múltiples, de las cuales Brahman es testigo, pero no participante como nosotros. La forma posible de hacer que Brahman interceda es rezándole, y nada garantiza el éxito, tal como Dios tiene sus caminos, Brahman tiene sus maneras.

[@caminosdelvedanta]

Gracias Demián por compartir tu pensamiento aquí.🙏

[@osmarleodanGarciacruz-eb9gx]

Osea Dios y Brahman no es la misma divinidad